장음표시 사용
41쪽
Illa enim teponu descriptio vera probatur, q conirenit caeteris authoribtis qui publica fide regum ma descripserunt:quia versi vero consonat:& teste Iosepho de antiquitate iudaica,veritatis h istoriae signit il/Iud est, ut de eiIde rebus easte ces conscribant. Sed Moysis descriptio hebraico sermone couenit in Tibus post diluuiu Beroso: qui Chabdaeoru diligentissi me ipa descripsit:& eis q AEgyptiorii primas Dynastias fideliter scripsere:necno& illis a ethrusca & Italicam chron raphiam Isis tradideriit,ut in sequeti s libris quatuor manifestu erit:
ergo hebraica putatio est vera:&graeca iuxta septuaginta interprotes Cu i cocordi veritate dissonet falsa covinci . Non in dicimus mendaces eosde septuaginta interpretes merito celebratos viroS:quoS re/cte sim hebraica veritate scripturastrastulisse putamus, quos & summopere veneramur sed eu siue aegyptiu siue graecsi dBaamus qui primus eoru interpretatione dc prauare, & liis sacris aliqua yprio sensu addere ausus est. Eosq; iuste reprehendimus,q non recto iudicio huc errore sequentes,putat Hebrsos in hoc potius errare potuisseu Grg
Iudsorii gente ta longe lateqj diffusam in hoc colati, si mendaciuvnocosilio conspirare potuisse:& dii aliis inuideant authoritate,sibi abstulisse , eritate: an septuaginta holas,q etia ipsi Iudaei erat,vno in loco positos: qm rex AEgypti Ptolemaeus eos ad hoc opus asciuerar ipsam veritatem gentibus alienigenis inuidisse, & comunicato istuci tunc secisse cdsiliorquis no videat qd procliuitis faciliusq; credast Sed absit ut prudes qspia vel Iudaeos cuius puersitatis a malitiae impotuisse credat in codicibus tam multis,& tam longe late* dispersis: vel septuaginta illos memorabiles viros hoc de inuides a getibus v ritate vina comani caste cos inti Credibilius ergo qῆ dixerit,cii primul de bibliotheca Ptolemaei describi ista coeperet timc aliqd tale heri potuisse in codice uno. s. primitus inde descripto, unde iam latius em naret: ubi potuit qde accidere etia scriptoris error. Haec Aum .ibade. Causa alite additionis cenis annotii pluribus eoru generationibus ante filiorssrocreatione ex industria cuiuspia haec putatur: ex eo AEgyptii qui Hune annis mestruis breuissimis,ut dictu est. Ne ergo putares impossibilis ac phoc incredibilis maximus annom solarisii numerus,ricut scriptii est in hebraeis voluminib':A: ne diceret abstirdum. Φ qs in puerili aetate generationi filioru aptus iuerit, ubi no VDdebat tunicicns ςtas ad gignendit: faeta est additio centu an norit ante generationi Stempus.Sed in ut dictu est,ubi addunt anni prius ante Dios genitos,postea subtrahunLut annoru summa conueniat. Et ec
42쪽
hoc vides habere quadam,si dici pol error ipse conflantia:nec easum redolet sed industria,ut Aug. ibidem dic inqui&addit. Vbi vero noest ista de centu annis prius additis,& postea detractis per tot gener,
tiones cotinuata parilitas,scriptoris errori tribtiendu est: cum et nucubi nimieri non taciunt intentu ad aliquid, qd facile possit intelligi: vel qd appareat utiliter disci, & negligenter describanti& negligetius emendenLHebraica veritas ex hoc etia Gprobas quia rem gestarum fides ab ea lingua repetenda est, ex qua interpretatu est qd habemus.
Quod & affirmat ice Aug. in I s.de U. Dei. c. I 3.dices. Sed quomodolibet istud accipias,sive credas ita esse factu,siue n5.credas:siue po/stremo ita sine non ita si recte fieri nullo m5 dubitauerim,ut cum diuersim aliqd in virini codicibus inlienis:qnquide ad fide retii gestarum virul esse no potest versi et ei linguae potius credatur, unde est in alia p interpretes laeta tralatio. Hinc & venerabilis Beda doctor Amplosit in libro, que scripsit de temporibus in epilogo eiusde opusculi
dicit. Haec de cursu pleriti seculi ex hebraica veritate, put pinuimus, elucubrare curauimus:aequum rati m sicut Graeci si inaginta trast, torum editione utentes,de ea sibi ijsj, temporia libros codidere: ita& nos qui 2 beati interpretis Hieronymi industria puro hebraicae veritatis tome potamur, teporii quoq; ronem vix hac scire queamus. Haec Beda. Sunt etia magis em ta exeplaria hebraea a graeca: qm ipsi Hebraei maxima diligetia custodiunt libros diuinos,ne deprauetur.quos lammopere venerans super oes alias nationes. Graeci vero codices sibi inuice non couemunt Falsam etia copulationem Grςcorum sim septuaginta interpretes a scriptoribus vitiata ex hoc ostendere possumus:qm veritati nacrae doctrinae opponitur. Vero enim non nisi falsum contrarias. Secundum na* diuina eloquia uniuersali di/Iuuio deleta est cis caro sup terram. i. oe vivens in carne exceptis illis octo, qui saluata sint per arca. Sed sim Graecos codices iuxta septua/ginta interpretes Mathusale qui no fuit in arca vixisset post diluuiuvnnis. I q.vr egregie supputat Aug. in. I s. de ci. Dei ca. I I. quod est contra veritate sacri eloquii. Et si hoc ascribitur vitio scriptorum, iam diximus,ad hebraeos codices emendatior' unde Graeci tralati sun r recurrendum est. Ait enim Aug. ibidem. Certum estnd vixisse Mathusalem post diluuium,sed eodem anno fuisse destinctum: siue veru est quod de nimiero annorum in hebraeis codicibus inuenitur. Ide dicit Hieronymus in libro Hebraicarum quaestions super Genesim: ubi ostendit in codicibus Graecis errore esse in numero:& veritatem esse in Hebraeis & Samaritanoru libris. Ex praedietis rationibus
43쪽
T LIBER PRIMvs patet solam hebraicam Gputatione esse veram,iraecanicani vero sabiam. Sed qm diminutae sunt veritates a filiis hominil, qui n5 diligenti indagatione haec quaesieruntrideo multi salsam opinione inconsulte se tu uns. Inter quos est Ios Flius postqua se literis graecis tradidit. Eusebius &ipst graecus:& Latini eulisquetes videlicet Isidorus, Prisper,& alii plurimi,quos enumerare longum esset. Nec in mirum si plures authores latini,graecos codices sim septuaginta iterpretes imitantur tum ob excellente authoritatem ipsoru interpretu:tum etiam ex eo,. potius graecos eis vicinitate proximos Q hebraicos libros loge i latinitate remotos legerint. Et licet Aug. in . I s . de civi. dei. c. I g.
dicat . in plurimis,quae diuersa dicere videtur septuaginta interprotes, ex hebraeis codicibus emendare ausus est nemo:hoc in He Aug. dixit,quia tunc utebatur traductione ex lingua graeca, de nondu perfluenerat ad manus eius tralatio Hieronymi ex hebraica veritate: qui ausus est corrigere p hebraeam Iingua quae falsa cotinentur in graeca. uis aut Aug. inter utra* opinionem quasi ambiguus videatur et tia, ut ex verbis suis apparet, magis hebraicae veritati adhaesit. Simili modo licet beatus Antoninus archieps Floretinus in suis chronicis vitam describati magis in hebraicae tanq verae consentit. Na graecam
dicit magis coem: hebraicam vero magis veritati conlanam. Copulationem aut hebraicam absolute describit Moyses Iegissator, Berosus Chaldaeus,Metasthenes Persa,Menethon AEgyptius, smilo Hebrius, Hieronymus psbyter, venerabilis Beda, Vincentius Beluactas. Ioannes Annius de Vitemio,Bartholomaeus Fontius:& quidam
alii temporibus nostris. Sed & Fontius supra veram copulationem. quam probamus septem annos adiicit ante Christum. Ioannes vero Nauclerus licet annos enumeret iuxta coem Graecorum supputationem: in hebraicam etia annotat,supra qua ante Christ si duos intum annos adiecit. Et licet parum a Veritate dister, inquirenda est in rei plana veritas: qua in sequentibus quatuor libris inuestigabimus.
De annorum computatione per Obmpiades. Cap. 8.
niam Graeci supputant tempora per Olympiades, dicendu m est unde dicatur Olympias:& quot annos contoneat:& quado sumpserunt initiu praediistae Olympiades: & quo tempore ipsarum anni exordiamur. Sicut ait Eus hius& llidorus in. F .etym. Olympia ludi erant. qui in honore Iinis Olympii apud Pisam A: Elide Graeciae oppida celebrabatur, hoc in gymnicum certamen, quod quinto quot anno fieri solebat. Sed
44쪽
quonia,ut ait Eusebius in gymnico certamine victore primo ex istore Chorebo Elinense: Elii asent quinquenala certamen quatuor an/nis in medio expletis in quibus principes anniti constititebant quatuor: Idcirco Iphitus hilus Praxonidis, siue Hemonis primus insti. tuit Olympiade ex quatuor tanta annis ad ordine temporu digeren/dum. Vncla Olympias dicta apud G cos quatuor annota contini tDatium .utetia Phlegon, Eusebius, Asticanus, Solinus, Dionysius Halicarnaseus & alii plures affirmant. Et exinde Graeci tempora per
Olympiades computare coeperunt ita numerantes. Olympiadis primae,aut secundae,aut centesimae anno primo vel secundo vel tertio siue quarto. Constat sane, ut ait Eusebius, Kkhili, Atheniensiti Indi. cis secundo anno prima Olympiade aeta simul in gymnico certamine. Quae incepit annis octingentisocto ante Christi passionem dimidio anno minus:qm passus est Christus anno quarto duceresimae sotundae Olympiadis, ut Eusebius annotat. Anni aute Olympiadum apud Graecos incipiun qn apud eos est anni principiti, videlicet in aequinoctio autunali,ut AIphonsus in tabu Iis annotat :& Rogerius Bainon in epistolas ad Clemetem. s . scribit. Na in fine aestatis fiebat gymnicii certame:& incipiete autuno erat initis anni simul&Olymoiadu. Dicit enim Titus Liuius in. .lib.tertis decadis. Olympiς lui cru ea aestate futuru erat: quod maximo coetu Graeciae celebrares.
Cum ante dicit ea aestate no de principio & medio:sed de fine aestatisi tur. Ide affirmat Censorinus in libro de die natali capite de annis Romanis. Eodem me incipiunt anni indictionu Romani imperii et quae indictio tribus lustris hoc est quindecim annis exples. Indictionibus vero initisi anni est octauo caledas Octobris di est die. 24. Septebris:& eatu prima origo fuit anno tertio ante Christi ortii. Anni vero indictionum p&ificis Romani in die natiuitatis mi sumtint initium,& differunt ab imperialibus tribus tantsimo mensibus. Pro/ptet historias Graecorii & aliam nationu necessaria est non solu indictionsi,sed Olympiadii cognitio. Dicit. n. Asricanus in . 3. anna. lib. V p ad Olympiades nihil exploratsi in historia Graecoruinuenis: sed ola coissis conscripta teporibns sunt. Post Olympiades vero,qm quadr enio diligetissime ola notabans: nulla penitus colasio teporunt. Hςc ille. Idem etiam affirmat Eusebius in libro de temporibus.
De computatione Romanorum per annos ab urbe condιta. cap.'.
Romani vero numerum annorii sumunt ab urbe condita. Idcirco exordiu Romanae urbis nunc describetam est. Tepus quo
45쪽
inter pastores latrocinares dece δe octo annos natus,vrbem exigua in Palatino more costituit. I Σ. caledas Maias Olympiadis sextae. Idem affirmat Orosius.Currebat ude tunc quartus annus sex . Olympiadis. Dionysius aut Halicarnalens describit ea condita anno primo se/ptimae Olympiadis:& sist Solinus. Nec tia Dionysius,& Solin' plu/rimu differunt ab Eutropio,& Orosiinsed simul aliquo modo comaeniundiqa idem primus annus coditae urbis fere dimidius fuit in fine
sextae:& pend dimidius in principio septima: Olympiadis: qm Rima codita est medio vere die. ΣΟ. Aprilis: Olympiadii vero anni incipiunt iuxta autuni aequinoctiu. I laeti pars anni illius fuit in fine poe/dentis Olympiadis & in principio subsequentis. Romani vero quos Orosius & Eutropius imitanξ,ex publica fide annaliu Romanorum incipiunt primu annum coditae urbis c. 4. anno sextae Olympiadis.
Quod ptas ex hoc,* imperantibus Romς duobus Philippis patre
z 4 3 v3 & filio anno dui duceresimo quadragesim etauo, milicsimus anniis Romanae urbis fuit:& tuc,ut ait PoponiuSLCtus,eoru annoso cudo ingeti popa,magno. sumptu de apparatu, seculares ludi annori mill hmoab urbe codita. i Σ .caledas Maii celebrati stini. Ab anno aute. 4.sextae Olympiadis, vstpadaniau. 3.Olympiadis. Σ3 s.cum erat annus secundus msetoru imperatoru sunt Olympiades. Σ s o. qeontinent annos mille. Et ab urbe codita usip ad Christi natiuitate,ut disset ait Paulus Orosius,ieriit anni. set . quos si iunxeris an is diaLΣ48 quo tri fuit annus millesimus urbis: sili coficies millenariu annota numeru. Ide confirmat ex verbis Censorini:qui authore Varronem imitatus ait in libro de die natali, capite de annis Romanis. hic an/nus,nt fallCr cuius velut index & titulus qda est Vlpii de Potianico I o I 4 siilatus ab Olympiade prima millesimus est& quartusdecimus ex diebus dutaxat aestiuis, qbus agon olympiacus celebratur. A Romas ' I aut condita nongetesimus nonagesimus primus&qde ex Palilibus. unde urbis anni numerans. Haec ille. Si ergo ab annis. I o I q. expri/ma Olympiade collectis minuasanos viginti tres,hoc est Olympia des sex uno anno minus ante urbe condita,residui erunt anni coditae: urbis.' ' I .ut recte copulat Censorinus ab anno.s4. sexis Olympiadis. Et ideo potius tene irdu est Roma condita rpe fine sextae Glympiadis et in principio sertim. ae: ideo ibi primus annus conditae urbis.
annotadus est.Oes aut albae opiniones mirariae falsae censendae sun I De annorum Domini computatione. Cap. I o.
N. copulandis annis di.quo ad eoru initiu plures authores in
46쪽
se differunt. Quida. nssumtint eos ab ipsius incarnatione. quida inatiuitate:quida a caledis Ianuarii octauo die suae natiuitatis: & qdam
a passione ac morte.qtii oes modi comprobari possitiat seruata c6ue. nienti stipputatione. Sed inter oes conuenientissimus modus est, ut sumatur initiu annorum diat ab eius natiuitate: qm anni vitae huma/nae sumuntur non a conceptione,sed inatiuitate. Hunc moduseruat
ecclesia IRomana. Na eo tempore per ecclesia accipitur principiti an norum diat, quo&singulis annis per ea annus mutas. Sed per ea fit anni mutatio in natiu itate enitideo tunc per ea accipis initium annorum du i. Quod aut annus diri mutes in ortu saluatoris patet p cosuetudine Romanae curiae &per acta cociliotii:in qbus tunc annus mu/tas. Sed in olim in bullis potificalibus non annotabas annus eni, sed annus potificis pro Te pudentis. At recetiores in bullis tantu modo, tificalibus inceperiit annotare annos ab incarnatione: in caeteris vero sequunt antiquu Romanae curiae more annos describetes i natiuitate diri. Dicit enim dias Pauluseps Forosemproniensis lib. I 3 .secsidae partis Paulinae suae*psidente Eugenio. 4.adhortate Diodo Forti Diensi' tificii collegii a secretis notario in ballis alip rescriptis potuicalibus annoruhaeci Christi incarnatione supputatio scribi primuccepit. Et infra. Sed notarii annos inatiuitate copulare cosueuerunt. Haee ille. In hoc deceptus est Blodus imitans Dionysiu Romanu ab hate: qui sua supputatione olim fecerat x primo anno incarnationis enicae in sua tabula. Sed ide Dionysius in annis enicae incarnationis errauit ut dicit Sagebertus in chronica &Rhenerius egregius suppurator. No est em mirs, si Blondus in copulationibus annoru ab in
carnatione defecerit,qa duce errones secutus est. Causam aut eius er roris ad vitanda plixitate hic no ponimus,qm alibi ea descripsimus. Quida vero recte copulant annos ab incarnatione diri addetes annisi natiuitate ipsius recte copulatis per ecclesia .s nouem meses,qbus fuit in utero Virginibvi bene copulant Pisani:qui anno diai. I s Z s. inatiuitate post vigesima quarta die Martii sunt in anno ab incam, Done Gi. Is et s.&sic annotat in suis dis&codicibus. Sed in hoc er/r. ni floretini alui Senenses tepestatensa, qui aianos ab incarnatione postpon ut annis inatiuitate,incipietes enumerare annos diat tapicito primo anno a' conceptione ia nato Christo p tres meses. Romani vero annos diri scaledis I anuarii octauo die i Christi natiuitate incipiunt cu eo die sit anni principita in casedario Caesaris:& cdueniunt Geccha Romana excepta prima hebdomada nailrritatis eius: que cimodu tenem recetiores Astrologi.Dicit.n.Pauluseps lib. 4.secuda:
47쪽
annoru supputatione reduxerunt ad Ianuariu:& radices motuu sta/tueret ad initium Ianuarii Himi anni natiuatatis Christi, incipiunt primu natiuitatis annum ab octauo die natiuitatis eiusdemon copu/tante s septe illos dies a natali diai usui ad Ianii arium interceptos: qa ex hoc manifeste patet. Nam qui loca planetarum ad hora natiuitutis Christi inuenire volunti retrocedui per dies septe at radicibus Planetarii in tabulis annotatis. Et hunc copulandi modu obseruat non solum Astrologi: Ied etiam Theologi in christiana religione probati Petrus de Aliaco, Nicolaus Cunnus, Rogerius Bachon:&geneJMliter oes qui locVIanetarum in hora natiuitatis Christi indagaruti. Haec ille. Paucissimi ast doctores antiqui ut Hieronymus & sido/ras:& quida alii,qui antiquitus scribebat annos eni in cereis pasthv
Iibubenumerant annos a passione dui includentes annu trigesimum tenvisus passionis:ac relinquentes pcedentes. 3 et . annos ante passione:& ita conueniunt cu caeteris. Nos aut in supputatione nostra imitantes consuetudine diu 'pprobata Romanae ecclesiae: enumeramus annos a natiuitate dui. Astronomi vero habent stias teporum stas; at abus copulant sydem motus iuxta tabulas suas:& licet qua in annis non conueniant chronographis quo ad rem gesta: sibi ipsis in satissa ciunt dum pfixum tepus statuunt: a quo deducunt sipputationes suas recto tramite:qa possunt sibi piigere terminu m quo tye voluerint, dummino ab eo non diuertant in copulandisstellaru m minibu s.
Liber secundiis hebraeorum temporum ab Adam ad Christum. 3ν σου
D orbe condito ad Christi natiuitate iuxta hebraica veritatem copulantur anni tria millia nogenti sexaginta,que
admodum in hoc libro secundo demdstrabimus per Ho
braeotu tepora ex diuinis eloquiis per Moysen delcriptis α& per Hieronymu ex hebraica veritate in latinam lingua traductis a nemo δἰ ex Philone hebraeo: qui inter alia eius opera egregium opusculu edidit,quod breuiariu temporu appellaum in quo breuibus de absolutis verbis emendauit oia tepora ad sua rectitudine & integram veritate a protoplasto Ada usq; ad sua aetatem decrepita: hoc est vis ad euersione Hierusalem per Vespesianum & Titum. Distinguenaria autem hae tempora per aetates,sicut ea etiam ipse partitur.
48쪽
B Adam us p ad diluuin m ut Philo hebraetis testatri r in
Breuiario temporum fluxerunt anni millesexcentiquinquagintasex. Hic annorum numerus comprobatur cliub nascriptura per Moysen Gen. s. qui studuit per singulos duces tempora digerere. Tune autem erant loco iudicum primoge/niti successores,per quos, tanq per capita originum digerebans tempora.qui decem suerunt ante diluuium.Vt enim ibidem scribitur. Adam cum genu it Seth,erat annorum centumtriginta. Seth cum genuit Enos,erat annorum centumquin .
4 Caynam cum genuit Malaleel,erat annorum septuaginta. 's Malaleel cum genuit Iareth erat annorum sexa lataquin p. ου Iareth in genuit Enoc erat annom centum sexagintaduorsi. V En Ic cum genuit Matnusalem,erat annorum sexagintaquin p. 6 s8 Mathusalem genuit Lamech,erat annorucciuoctogintasepte. 18 Lamech csunnit Noe,erat annoru centu moctogintaduom. I 8 ΣNoe vero tempore diluuii erat annorum sexcentorum. 6 o. Ex his consurgit numerus praedictus annorum millesexcentorum I cIs
quinquaginta ex. In hac prima aetate sacra eloquia describu ut duas hominu generationes: unam iustoru,de qua in psal. dicitur. Haec est generatio cauaerentium diam:alteram iniquorum, de qua Moyses ait in cantico Deute. 3 Σ. generatio. n. peruersa est&infideles filii. Iusto/rum generatio ante diluuium fuit illa.qnae descendit ab Adam per mlium Seth,cuius nunc genealogia descripsimus:&eius geniti dicti n/tur filii dei eo ιν deo per pietatem in haerebant. Impiorum autem g
neratio fuit quae descendit per Cayn primogenitu ipsius Adam: qui
terrenus agricola inuidia motus interfecit germanum suum Abel innocentem Ollium pastorem. Descendentes ex Cayn dicsitur filii ho/minum: qui humana & terrena sepientes peccatis inuolliti i Deo re/cedebant. Ipse Cayn primus aedincauit ciuitate qua vocavit Enoch vel Enos ex nomine primogeniti sui:&ex eo geniti ad inuenerunt ar/tes mechanicas: & creuit in terra ipsorum malitia. Hanc generatimnem praua sicuti Moyles hebraeus descripsit: ita & Berosis Chaldς
usqtii ait in primo antiriuitatum libro. Ante aquarum clade famo sam.qua unitiersus periit orbis multa praeterierunt sycula. tuae t nostr is haldς is fideliter fuerunt seruata.Scribunt illis teporibus circa
Libanum fuisse Enos urbem maximam gigatiim: qui uniuerso orbi
49쪽
LIBER SECUN DYs dominabantur ab occasu Solis ad ortum. Hi vastitate corporis ac resbore confisi inuentis armis oes opprimebanti libidiniq; inseruientes inuenerunt papiliones, & instiumenta musica, & oes uelitias. Man/ldii cabant homines,& procurabant aborsus, in edulius Orsparabat. Et commiscebantur matribus,filiabus,sororibus mascillis &brutis: de nihil erat laeseris,quod non admitterent conreptores religionis de deoru. haec Berosus.. esa cJuemunt eis,qtiae dicit Moyses de cis
uitate primo ςdificatata artium industriti& mora malitia filiorum
Cayn:de quota nequitia dicitur Gen. s. Eorrupta est terra cora diro de repleta est iniquitate. Haec hominum malitia incepit ab ipso Caynfratricida, & cretiit in septima generatione ab Ada, ut scribit Moyses Geta. q. qin Iahel, Tubal,&Tubalcaria fuerunt sextia' progenitore suo Cayn,&septimi ab ipso Ada. Quom primus inuenit delitias iuarte pastorali papiliones & tentoria. Secundus fistulam citharam, δram & organu cum voce & modulatione musica.Tertius vero arma& omne genus ferri, ut ibidem Moyses exprimit. Huc usi impia se Ptima generatio ab Ada excreuit per uniuersum orbe. Sed in hac soptima impia generatione: quae prius erat separata i iustis hominis Dus: coepit iusta posteritas Adae participare cum impiis in coiugiisti & vitiis eoru quia teste Moyse Gen. c. Filii dei. i. qui deu tanu patre
prius imitabantur. sitisti descendentes a Seth, videntes filias homi/.num.f. descendentes a Cayn q, essent pulchrae: acceperiint sibi uxori res ex omnibus,quas elegerat. Quod vero septima etiam generatim,
ne iustorum ab Adam coeperint ipsi iusti effici participes scelerum Impiom,argumento est. Enoch iustus septimus ab Ada transsatus
fuit ne malitia immutaret cor eius, ut scribitur Sapi. 4. De homella hominum malitia serer eadem scribit Methodius epus. Demum coris sumata est illorum hominum nequitia anno quingentesimo:& multo magis anno sexcentesimo vitae Noe:quando ad eoru pannionςm factum est diluuium in uniuerti terra. God tamen diluuium antea praedoetum fuerat. Unde& Berosus narrata malitia hominum suis iungit. Tunc multi praedicebant& vaticinabantur,& Iapidibus excudebant de ea quae ventura erat orbis perditione. Sed enim illi assueti corridebant omnia coelestium illos ira atq; ultione perurgente pro Impietate atq; sceleribus. haec ille. Vt enim patet Gen. s. Sanctus p/1o34 Enoch natus ante inundationem terraria anno trigesimoquacito supra millesimum teste iuda apostolo cognominato Thadeo in sua canonica epistola, prophetauit de Iudicio futuro tam aquarum
diluuiiu ultimae contraPationis:&suum vaticinium authore IO
50쪽
ra lapidea, altera lateritia. Praenunciauit etiam diluuium ipse Noe ex diuina reuelatione,licet Berosus, qui hoc mysterium ignorauit, pii tauerit hoc Noe ex astris praesciuisse. Dicit enim, Vnus inter gi n/tes erat,qui deorum veneratior&priidelior cimetis reliquis ex pro his erat in Syria. Huic nomen erat Noa cum tribus filias Samo, IDp to, Chem: & uxoribiis Tithea magna, Pandora Noeta, Noe la,
Is timens quam ex astris fit tutam prospectabat cladem' anno septua, gesim clauo ante inundationem, nauim instar arcae coopertam fabricare coepit. Anno septuagesimo nauo ab ichoata naui,ex improeulla inundauit oceanus, & omnia maria mediterranea flumina ac Antes ab imo ebullientes inundauerunt supra omnes montes: acce dentibus at p impetuosissime& supra naturam e coelo copiosissimis imbribus multis diebus corruentibus. Ita omne hirmanum genus aquis suffocatum excepto Noa cum familia sua quae naui erepta est. Na eleuata ab aquis in Gordiei motis vertice quieuit. Cuius adhuc dicitur aliqua pars esse & homines ex illa bitumen tollere:quo maxime utuntur ad expiationem. haec ille. Sed oritur dubitatio ex verbis Derosi dicentis ipsum Noe arcam fabricare coepisse ante inundatio
nem anno. 8. cum Gene. . s.supputet Morius annos centumui/ginti. Dicendum est. de fabricanda arca mandatum accepit Noe aetao ante inundationem annis centumuiginti,ut Moyses dicit:& tuc ipse Noe erat annorum quadringentorum Octoginta. Quadragimia vero & duobus annis praeparauit ligna ob immensitatem operis faciendi r& ita anno sequente qui erat septuagesimumctauiis ante inundationem coepit opificium ingentis arcae,ut suppiitat Berosus: qui nihil nouit de lecreto madato Dei ad Noe:sed tantum scitiitquς exterius executioni mandauit. Quare dicit. Anno. 78. ab inchoata naui, non ae mandato Dei: ex improuisbinundauit oceantis&c. Quod autem dicit ex Improuiso accidisse diluuium non refertur ad Noe & eos qui hoc nouerunt. sed ad derisores, qui id non credebant, nec expectabant futurum. Excessit autem aqua in diluuio omnes abetissimos orbis montes quindecim cubitis ut testatur Moyses:& dele,ra est omnis caro sub coelo excepto Noe cum sua familia. Ex quo pru et error Talmudistarum,qui contra diuinas literas dicunt illud diluilium no attigisse montem Sion argumeto utentes, quia inuentum
est ibi post dilu uiu semen gigantu non attenderes Q Noe & eius filii
fueriint gigantes cum uxoribus:&Titanes geniti ex Tithea genuo