장음표시 사용
21쪽
trum duodeuiginti confecerim, alias additurus D Eo prapo tenti placuerit, ut vita si petat, ac mens constet, has vigia
has meas , labor que sanctitati
tua dicarem, oe confecrarem :Nam stonte mea nunquam ad te
lucubrationes meas te dignas non
esse, quas in manibus habeas, nedum legas. Verum vis illa diuina me impulit , eti in hanc cog itationem venerim, ac tuo sanctissimo nomini inscriptas emanare in vulgus permiserim, quod ego quoque libentissime feci : nam cum ' ego incredibili erga hanctitatem
22쪽
enim penitus concedo, qui te maiori obseruantia, cultu, ac ve
neratione prosequatur 3 nam ab eo die , quo illustrem admodum
animi tui candorem perflexisse mihi visus sum, me humillimum tibi seruum addixi hac ratio
ne animum in te meum propensis
fimum , tibi notissmu esse optaui
Tu ergo, beatissime Pater,accipe hilari, atque iata fronte , quod cunque licet exiguum De inet lus Papius Antistes integerrimus oe eloquentissimus meo nomine tibi ofert, meque indignuseruum tuum hoc studio orna, ut illius
altem memoria apud te existat: non enim tam audax, impu
23쪽
dens sum , Ut a te ad exilia foris pia mea lectionem adhiberi pe
tam praemeserrem namque, quanropere cogitationes grauissima, altissimaque in mente tua versen
tur , mihi peroicuum non effatvt inter minimos delis imosque
seruos tuos me quoque numerari
patiare 'V od si assequor, hoc re
liquum vita tenous felicissime degam,. quod hoc dono a Domino DEO, s a Sanctitate tua assectu uerim, titus moriar. Interea D E v M orare, atque ob se crare non desimam , ut te nomine
felicem oed refelicissimum pem petuo custodiat, ac protegat , diu tissimeque incolumen seruet ,
24쪽
plebi consulere, ac prouidere, s
eam exemplo, atque optimis in-
Ititutis regere, sicut hactenus pienti sime , praciaris equescinti, valeat Sanctitas tua sculpo I pedum deuota oscula beatorum
me totum humillime commendo s .i atque trado. Ferraria.
25쪽
IM M tibi sorte videbitur, Lector
opιime,quὀd ego iam Septuaginta qua
tuor annos natus ad haec Sacra The
logia , ac diuinasapientiaestudia me co tulerim , praesertim cum haec exacta alas requietem iam doderet, otium,animiq; tranquillitatem poscat; Sed cito me a ceteris oblectationibus, oe voluptatibus omnino desertum,hoc unicum ad recreandam, ac reficiendam summam senectutem med remedium reperiise, Vt hoc reliquum' ita tempus, quam post hac per immensam Dei benignitatem degere mihi licebit,in lectione diuinarumscripturarum, aescriptione, magna cum iucunditate, atque commoditate traducam, quς animam ab omnibus vitiis alienant,o ad contemplationem diuins male uatis alliciunt . Itaque pon tria Epistolarum Volumina, qua exierunt, O in vulgus emanarunt,ac Parsneses duas ad socios meos Sacerdotes conscriptas haec duo Scriptorum genera confeci, Commentaria videlicet in Psalmos aliquot, breuia illa quidem , ne te molestia scerem, praesertim cum omnes hoc tempore breuitate delectentur, talia vero, qua ad percipienda Dauidissen-
26쪽
qus nunc tibi propono, ut cum utraque legeris smodo ea huiusmodi censuerisun quorum lectione operam conjumere, o hoc me studio ornare debeas, vi in manus illa fumaη quod ex iis tu dignum magis iudicaueris , in quo me versari oporteat, tantum iudicio tuo tribuam, ut in eo omnem cogitationem meam,ac mentem figam. Non tamen existimes velim, me hoc sentire, r alicui me profuturum esse credam; conscius .nomibrsum leuiora esse scripta mea,quam ut in illis procere queat quisquam; at id tantum mihi decretum μέθ, νς quoad seri potes, Deo imprimis propitio,animum meum a terrenis bonis auocem, atque Vlestibus maxime nutriam, oe in eorum meditatione eum Naide oblectem . t Interea tu mecum precare DEVM immortalem obsecro, ut is diuino suo me numine asper, quoad haec atas a sepulchro aberit, ac demum
memoriam mei pro tua humanitate eximia tenere statue. Uale, Lector
27쪽
Felici fertur tuta Carina Petri IN INM qui celsi referas, qui claudis Olympi, Et christi vi hectrum,s IST Ebeate, nites ἔβui bona partiris calenta, Sidere
Sume hilari vultu, SAC RA r I nomiκe sacrum PAPIVS Anti fles quod tibi tradit opus. Purus in hoc sermo, lepor, est facundia Tulliatidici segis sensa reposta patest . In Eiusdem Gentilitia Insignia .
'μgifera, extollit Jeruat, fortunat, adauer
28쪽
omnis sacra scriptura lectio, utpote a sancto Spiritu conscripta,uti lis atque iucunda est, quam qui ex animo amant, certe vitia odio babe bunt; Tum Psalmorum longe iucundissima est, ct utilissima, quos quantopere doctores omnes tam grsci, quam latini laudent, o in caelum tollant,hoc demonstrare necesse non habeo; patet enim, quod GaIm- est cum Deo sermo, qui Ao- gelos allicitio Omonas fugat, quiq; diuinat futura, legem vitae sancit, o qua facienda sunt, admonet; Ille item animorum est tranquillitas, laborum diurno
rum requies; cor etiam durum mollit, vetera anim rum Nulnera sanat, recentibusq; cito medicinam adhibet. Itaq; omni hominum generi virorum,ac mulieru
communiter ac separatim , o ubiq; estpeus est inexpugnabilis et Hec errauerit quisquam, si uniuersam si a scriptura doctrinam in hoc psalmorum libro simul
haberi dixerit sines enim in ipso Theologia perfecta, ias σ
29쪽
, o totum carnis a Christo sumpta mysterium contin tur. Hic pracipusilla virtutes, prudentia, iustitia
fortitudo, temperansia ; discuntur. suare Noluminis huius σκοπος, o materia uniuersa en de omni opere Domini. chrillud ac membra eius en argu mentum : Tractat enim scriptor antiquitates Iudaeorum, eorum captιuitatem; res etiam naturales σcaelestes, atq; omnia qua Dominus Ista carne indutus fecit docuit: gentes autem a Deo Nocata ,-ecclese Babilitatem praedicit e Trinitatem, Angelos, Da-- mones, oe animam clarius caeterra demon9rat; mori. disciplinam, ac mandatorum rationem tradit. Et πτόreui comprehendam,es commune bonarum doctrinarum oe medicinae penu, ac thesaurua. uua ratione odium est, ut psalmi in ecclesia magis frequententur , quod scripturam totam complectantur; Et Nerba,
caput est,ita accommodantur ad ea,qua dicere cupimur, t quisq; ad explicanda sensa sua illis uti queat . Nodus autem seu forma est confessio, siue laudatio : omnes enim fer) psalmi, aut Deum laudant,aut ei gratira agunt, aut fundunt orationem O vota faciunt I atque eorum cantus, quod est admirabile) non auocat quenquam ab operibus, at suavem laborantibus laborem reddit. Quorum omnium finis eri,ut boni ac sapientes ejiciamur O Dj,atq; mentem nostram erigentes cum Deo excelso, ac sancto colungamur . Scriptor bustis libri Spiritus sancitus primum fuit ἱ non.n. scut alia sicientiae humana industria atq; ratione eduntur, sic scriptura sacra: 2Vam, Ni ait D.Petrua assari Spiritu sancto locuti sunt sancti Dei homines: Deinde
30쪽
inde David noster, cuius lingua in ipsis psalmis se habuit, sicut pueri verba exprimentis, quae alius dictat. Hic primus personarum trium uniusq; Dei praeco fuit. ea autem totus liber ab ipso confectus fuerit, vari' varia dicunt: Graeci ab ipso conscriptas omnes fuisse sentiunt,quibus assentitur. D. Augustinus; nonnullos autem illis quatuor chororum pri fectusiliis Core, Idithum, Erban, Asaph iuxta nominum inscriptionem ad canendum tradita fuisse,alios uniuerse ab omnibus cantoribua cantatos fuisse, nouem a Davide tantum, ut idem Augustinus ait; D. Chrisostomus addit eos qui aliter censuerunt, adfuc non ostendisse, νbi Dominua Nel apostolus quisquam in Nilo psalmo alterius quam Dauidis mentionem fecerit. Hilarius autem post longam disputationem psalmorum librum , sicut d D. Luca appellari debere concludit. Hieronymuo psalmos Omnes ab illis confectos fuisse, quorum sunt inscriptiones, in epistolis sentire videtur. Ego communem opinionem sequor . Prophetam ae vatem fuisse Dauidem nemo est,qui inficietur ; dicimus tamen, eum tria pro-pbetarum genera sint, alterum quidem, cum per res
quae sensui patent, praedicitur aliquid ,sicuti Danieli sipparuerunt digiti, scripturam is interpretatus est; alterum vero per similitudines,imaginesq; , sicut Iosephus Pharaonis siomnium explicauit , o Isaias,
vidi Dominum; Dauidem nostrum veritate sibi a spiritu sancti numine patefacta atque illusitata praedixisse omnia, atque diuinasse: Tham ceteri eo modo quo diximus, vaticinati sunt; noster Nero David pure edo-