Paulli Sacrati canonici Ferrariensis In 33. Psalmos commentarius. Eiusdem Homiliae 18. ..

641쪽

ris PAVLLI SACRATI S puerum Offerunt; Cuius exein plo sorte adducta ecclesia cereos cosecrat, & in supplicatione. Et quoad euangelium perlectum sit, accensos perferri iubet. quod innuebat

Simeon postea canens lumen ad r uelationem. licet nonnulli opine tur, ut ipsa veterem Romanoru morem februa I z. dies celebrandi ata

garet,quibus populus circa sepulcra accensis facibus sacrificia faci bat. Et ut darent hostiam, inquit LuCas,quemadmodum in lege scriptuest par turturum,aut duos pullos columbarum,unum pro agno in hol .caustum, alterum pro peccato, qui sacerdotii commodis, atque utilitati seruiebat,orantis pro e quae mi dabatur: Pauperum autem, & eora

qui diuiti non abundabant, haec Ipstir prid. qui agnum offerre n

642쪽

poterant; vel sorte id accidit,quod Christus,qui erat agnus Dei in mundo natus, semetipsum pro mundi vita holocaustum oblaturus erat; Et quia utraque hostia sque conditori accepta e lt; columba enim quia cugregalibus volat suis,activae vitae frequentiam indicat, Turtur vero solitudine gaudens contemplationis fasigium demostra consulto Lucas, an turtures, an pulli columbarum pro Domino oblati sint, non expli-Cauit, ne alterum vivendi ordinem alteri priserret, sed utrunque sequendum doceret: Credendum tamen magis est, quia Christus,& mater pauperrimi erast, eos quia minoris Veneunt, pullos columbarum emis. se. Cur autem pulli potius, &non columbat simplices, sicut turtures

ia sacrificus Domino offerripermit

643쪽

t o PAVLLI s ACRA Titebantur e respondet D. Bernardus,

di rationem reddit inquiens, licet alias columba spiritum Sanctum si gnificare soleat, quia tamen libidinosa auis eis, non decuisse eam offerii, nisi ea aetate, quae libidinem ne sciat; Turturis vero non designari

aetatem, quonia castitas eius agnoscitur, quae uno consorte in quacuque aetate contenta alterum eo amisso respuit, in hominibus numerosas nuptias arguens: Ac mirum est,quado Maria virgo teplum adluit, agna emendi facultatem ei no fuisse, que pro filio offerret, cum aurum muratum ei a Magis tributum fuisset,Vecrum credere licet nobis illam ut po-tE pauperes admodum amantem, a

voluntatem filij agnostentem totuin eos erogasse, & manibus proprijs

ea quae ad victum suppeditabant, G. bi

644쪽

bi parasse. Merito igitur coIumbam, quae simplicitatem, & turtute, quae castitatem indicant, deferri permisit, quia simplices, & pudicar fideliuactiones Domino gratum sacrificiuexhibent; nam ab homine constante ex anima & corpore, Vtriusq; m suetudinem, & castitatem a nobis

poscit Deus, alioquin fictor erit ille

innocentiae velo simulationem tegens ; triplici autem ratione haec oblatio praecepta erat, ut & infans Domino consecraretur, & comme- daretur diuinae custodiae, & gratiarum actio Deo ageretur, a quo taledonum parentes acceperunt; tertia

tantum in Christo locum habuit; beata enim virgo Deo gratias agere debuit,quq singulari priuilegio eum Concepit,&peperit. Quo autem loso constiterit in templum ingress

645쪽

r a PAVLLl SAc R ATIlicet a doctoribus, quos vidi, no e plicetur, verisimile nihilominus existit, se cum diuitibus non coniunxisse,quod quamuis Fenerosa de nobilis,veste tamen viii induta esset, nec cum virginibus,quia sponsum habebat; at cum pauperibus,ac simplicibus mulieribus se copulasse, ut pra dictio illa, sicut lilium inter spinas implereturilicet alio tantum quinq, personas Christum, matrem Ios phum, Annam,ac Symeonem affuix se affirment: Uoluit ergo Christus propter nos sisti, ut exhibere nos ipsos disceremus, & consecrare Deo Atque cum diues existeret, pro nObis pauper fieri, ut sua nos inopia diuites ac praesertim fide redder mur, atque diuitiarum suarum participes, & regni caelorum haeredes essemui. O immensam benignitate s

646쪽

ae Deibonitatem,atque clementia; quis unquam cogitatione incredibilem illius erga nos amorem assequi valeat Itaque Dominu imitemur, quatenus pro viribus nobis licetido nos quoque voluntariam pauperi tem amemus. Quod autem omnis artas, nedum angeli, & sexus nato puero testimonium tribuerit, ac sicut ab omnium stculoru fidelibus praesagiebatur, sic veniens omnium sanctorum voce celebratus fuerit,&laudibus affectus. Ecce Simeon i ter sacerdotes celebris, homo iu

stus, qui non suam sed populi gratia

requirebat,& timoratus timore Domini,qui Iustitiae,ceterarumq; virtutum custos est; habitat enim Deusin ijs, qui eum timent, iustitiamq; seruant; erat expectans consolationem Israel, mundanam felicitatem

647쪽

i 4 PAVLLI SACRATinon expectabat, & quatenus fide,&spe magna praeditus erat, fiduciam promissi rectam habebat. & responsum mente acceperat non se anto

mortem carnis visurum, idest experturum esse, quam Christum Domi ni videret & oculis cernere ut hinc coniecturam facere debeamus, quato sancti veteris testamenti viri sum Diae a Christo carnis mysterium percipiendi desiderio arderet. Et cum Spiritus sanctus in eo domiciliu haberet,a quo &Iustus effectus est a que illuminatus, venit in spiritu in. templum, eadem enim spiritus Sancti gratia adiutus, qua ipse olim euaduenturum ante didicerat, nunc venientem agnouit, & cum introducerent Puerum in templum, ut solitum morem seruaret, accepit euin ulnas suas, Senior infantem Chri

648쪽

stum, quem prius in sinu matris ab ea genua flectente mirum in modufuisse veneratum censeri potest; Innocentia Christianae infantis accupit,vi quemadmodum aquila renovetur, ac Iustitiam legis in gratia . dei evagelics mutanda esse innuat. O vere felices manus, q merueris ut Iesum attrectarent, b beata brachia, quae eum amplexatae sunt; Acquanto gaudio exilierit Symeon, quis diiudicare valet,cum quodammodo senectus aufugeret, & Iuue- nis robur,atque sortitudo adesset,

dum eum gestabalia quo ipse I xt

.batur & regebaturξSi ergo nos quoque volumus Iesum tenere, si manibus amplexari eum cupimus, omni labore nitamur, ut ducem habe mus Spiritum, & continenter ad te

Plum accedamus, ut quidquid ia

649쪽

xo PAVLII SACRATI nobis est boni,si quid tame est,eius gratiae & non meritis nostris ascribamas. Et benedixit Deum pro tantis

benefici js illi gratias ages, & quod promissa sibi facta veritatem sortita sint &vt consolatione Israel oculis perspiceret, dignus habitus fuerit,

Nunc dimittis seruum tuum Domin in utens, ut eum Deum confiteatur; quasi dicat,antequam Christum in manibus haberem,clausus eram,&ex vinculis eripi nequibam, modo dimittis. i.dimitte, ut mortem non videam , qui vitam oculis aspexi, Iecmdum verbum tuum. i.cum ad promissorum finem peruenerim mpacti

addit, quia post debellatum hoste, ει nos patri suo reconciliatos, sanctorum in pace ad caelestem patriancta est transsatio; nec de hoc secu

ta in pace quisqua decedit, nisi,qui

Deum

650쪽

Mo Mitta. Is Deum in Christo mundum sibi r conciliasse intelligit. Euia iiderunt oculi mei, ait , salutare tuum, Beati certe oculi tui Symeon non sol um corporei, sed & qui illuminati Spiritus

Domini fulgore in carne verbu c gnouerunt, Felicissimus tu totus,

qui pene primus tantopere apud Christum gratiosus fuisti, qui dono tam admirabili affectus fuisti; Sal tare namque quod oculis percipusti, ipse Iesus est, quo nomine salutagnificatur. Euod parasti. s. ante originem mundi; Sagacitatem digni ac

venerandi senis animaduertamus. antequam dignus beata uisione ubdereturi solatium Israel praestolabaturipostquam aut impetrauisiquod sperabat,se populorum salutem e spexisse exclamat; infantism.inexplicabilis splendor illum illustrauit, αμ Κ a quae