장음표시 사용
611쪽
ros PAVLLI S AC RATIctu Dei reputatur. Deinde corpus nostrum, quod per Myrrham innui . tur, quae cum amara sit, illud quoque cruciatibus, & afflictionibus amarufieri necesse est; Demum actiones animae, & corporis simul quar p Thus significantur; nam sicut id odorem no profert,nili cremetur, sic actiones viatae nostrae nisi afflictationum igne torqueantur, Deo amare suauitatem nequeunt, quas & honestas, , omnino sanctas esse decet : Agnoscamus etiam in ipsis Magis& nos vocatOScstis, fideique initia memoria teneamus ; Et diem hunc festum sacrarum perpetuo honoremus, ac celebremus , atque praeclaris virtutum exercitationibus Iesum Christum in
bis fauere, atqi regni caelestis consorteSno4 esse velit, qui vivit, & regnat semper gloriosus. Amen.
612쪽
Irari uos,fratres charissumi, no me fugit, cur ego de conuersione D. Paulli, in qua & miserico dite magnitudo, & gratis efficacitas commendatur, sermΟ-nem habere velim . cum hodie con
cio insolita sit: Sed si quis perpende
rit, quam magna mutatio facta sit, quam manifesta, ut exagitator eoru, qui Christum m gna atque fideli deuotione colunt,& uenerantur,atque inib
613쪽
1IO PAULLI SACRA Tiin illos squiliam adhibens,statim cocionator summus euaserit , & quae peccatoribus se ad Christum couem tendi documenta dederit ι diem huc festum couer sioniSPaulli,quae adeo mirabilis exstitit, ac miraculi nomine insigniter ornanda , ut nemo sit, qui digne illam explicare queat,duntaxat ab Ecclesia solenem agi & nullorum aliorum celebrari merito iudicabit;ac me ad tanti viri exemptu.& ad similem virtutem. simileque factum vos una mecum excitare pro viribus conantem non reprehendet,
opinor,nec vituperabit. Sed imprimis vos scire decet,ut nonnulli existimant doctores,Saulum ante de Iesu Christo quatuor praua sensisse, primum eum non esse verum Deum, at purum hominem ς deinde non Saluatorem Mundi suisse,sed deceptorem
614쪽
tertio illum a mortuis non surrexisse; denique non esse malorum,& bonorum Iudicem. Qui erroribus his imbutuS caedes,& crudelitatem in discipulos Domini anhelans, ut Lucas ait S mane rapiens, sicut de illo praedixerat Iacob, inquiens: Beniamin lupus rapax mane praedam rapit, & vesperi escas diuidet, prosectus est ad
Principem sacerdotum sponte, non vocatus, quodam que animi ardore. aon autem secundum scientiam incitatus, ac flagitauit litteras in Damascum ad Synagogas, ut si reperiolat, qui Christum sequerentur, eiusque auxilium implorarent; pauci. n. adhuc erant eos vinciret, constringeretque, & in Hyerusalem duceret: Videte,quo ille munere fungebatur, ut Satellitum dux esset, nec honoris
rationem sui, cum esset nobilis,habe
615쪽
xia PAVLLI IACRAT iret, abundantius,ut ipse ait, paternorum institutorum suorum defensor existens,quam par erat; Et contigit, quod ei bonu fuit ac salubre, ut Damasco appropinquaret, non in ciuitate, sed ante illam, quia non credidissent multi,sed potius irrisissent; Et lux statim fulsit, a qua caecus factus atque prostratus; nam ut interiori tu ice cor eius splenderet, exterior illa subtracta est lux; in eo. n.tempore,ut ait Augustinus,laeum videbat, caetera minime, audiuit voce, Saule Saule, quid me insectaris. Mor' Mi ασὶν. inquies nec fideles suos ait aut membra, &increpas interrogat. Qui respondit. auis es Domine Θ illico dominatum confitetur in Deus an Angelus Θ igno tum. n.exagitabat, ideo misericordia
consecutus est. Et ille; Ego sium Iesus
Salarcnus,quem tu oppugnas, Ut homine,
616쪽
Durum in tibi contra lii tum calcitrare ; quibus verbis nonnulli sentiunt quatuor errores illos Saulo eripi, eosq; coarguis cum enim inquit, Ego sium , diuinitatis nomen esse; Deus namq; proprie apsum, esse, habet, nostrum autem,esse, a Deo nobis tributum est; dicens, Iebus, idest
Saluator, ostendit nisi credentem,& obedientem saluari neminem: csi ait, 'Laetarenus, idest florens, indicat corpus suum floruisse surgendo;Denique simulus sententiam illam duram significat, quam in iudicio Iu .dex bonorum & malorum seret. Et ille fulgore tremens, ac stupenss noenim in caelo Iesum esse arbitrabatur,ait,Domine quid me vis facereὸ iam enim se ad obediendum praeparat, atque ex lupo ovis sormatura Indica quaeso voluntatem tuam, dc
617쪽
xi4 PAVLLI SACRATI ego parebo; nam haud ex necessitate,sed ex animo sincero,atque volutate bona ad fidem accessit, vidiscatur, quod non solus vocatus Saulum adduxit, sed eius etiam voluntas: DeuS enim nolentes non cogit, sed volentes trahit. Quanquam secundum Augustinum dicemus contra eos, qui clamare solent, credere vel non credere liberum esse; Saulum in seipso Christum cogentem, di postea docentem, feriente priuS,N post consolantem agnouisse; naipse caecitate percussus,qui si poena corporis non suisset, postea non sanaretur ι illustratio enim totiuS Ombis facta est; ad euangelium tractus fuit;qui postea in eo plus omnibuS, qui solo verbo vocati fuere,iabor uit; Et quem maior timor ad charutatem impulit, bonumq, secit, eius
618쪽
persecta charitas deinceps timO- rem penitus omisit. Et Dominus inquit, ciuitatem intra , ubi quid tibi agendum sit, cognoscesi iubetur enim ingredi,ut fidem discat, quam oppugnabat, Sc superbia arguitur, ut nemo alium indignum iudicet, a quo doceatur, quod ignorat; ComitCS autem eius claro lumine stupidi non ceciderunt,audiebant quidem Sauli vocem, loquetis vero cum eo faciem haud intuebantur. At Saulus ex surrexit, ac spote se erexit, &apertos habens oculos nihil tamen videbat; in corpore enim experi batur, quod patiebatur in anima; quia sicut oculus apertus sine viden
di actione, sic lex sine fide Christi
inutilis est; Unde eum caecatum fidei se committere oportuit. Sed
socij manus illius sumentes Dam H a scum
619쪽
i 16 PAVLLI SACRAT istum introduxerunt eum, ubi triduum non vidit ipse, in quo triduo doctoreS communiter opinantur illum a Deo illustratum caelestia scrutatum esse, quando usque ad tertiucaesum raptus fuit, & illi beatae curiae interfuit, vidisseq; Deum sicuti est, ac nouisse secreta, evageliumq; didicisse, ut ipsemet Paullus teliatur, ubi facta est tanta ab huius vitae sensibus mentis alienatio, ut siue in corpore siue extra corpus hoc acciderit, idest virum in vehementiori stupore mens ab hac vita in aliam
manente corporis vinculo translata fuerit, an omnino dissolutio facta, qualis in vera morte contingit, senescire fateatur; Et quamuis dicat Deus Moysi, nemo potest facie meamvidere, & viuere ; potest tamen, ut dixi, mens humana ex hac vita
620쪽
ROM ILIAE 3i vita ad angelicam traduci, antequamors comunis obeatur: Nec comedit, nec bibit,quoniam maestus Deuprecabatur, ut sibi peccata condonaret ; ob oppugnatam enim ecclesiam se mirum in modum poena dugnum existimabat; aut illa visioneca lesti valde sustelatus, quod mihi verisimilius esse videtur. Cum autem Damasci Ananias, idest gratia
Domini existeret, eum nomine vocavit Dominus quod familiaritatis indicium fuit, qui promptus ex
stens mandatum ad Saulum Oiante
habuit; mitem enim eum fecit Dominus formidandum nemini, qui Ananiam in visione perspexit, uterque enim alteri ostenditur, ut prius sibi inuicem noti sint, quam se aspiciant in responsum autem Domino dedit Ananias laquam otiis lupum H a timens