Paulli Sacrati canonici Ferrariensis In 33. Psalmos commentarius. Eiusdem Homiliae 18. ..

871쪽

3go PAVLTI I A CRArtha bitus ; & eum imitari non desd ret,ut a Deo talia dona adipiscatur

certe cum haec animaduertimus,latus nos ardor incendere deberet,utcu Paullo audacter diceremus, Cupio distatui,& esse cum Christo.Sed

ut ad propositum nostrum reuertamur. Dixerunt,quinquaginta annos nondum habes, am vidissi. Iudaei hqc verba audientes carni penitus addicti oculos ab ea non deijciunt, dum aiunt, quinquaginta annos no dum agis,& quomodo Abraam qui . iam multos annos mortuus est, die tuum vidit Magna profecto Iudiorum misericordia commoveor, daeos in res terrenas adeo immersos

suis e perspicio,vi nihil supra hominem ipsi cogitarent; non debuerat lipsit perpendere,Christum scire multis ante saeculis Abraam diem suum

872쪽

obiisse,&aliud ipsum significare voluisse ξ Quidam per quinquaginta

annos Iubileum eos innuere voluisse aiunt , in quo captiui manumittebantur, & empti fundi restitueba rur; At potius, quod in buccam venit, ex eorum ore exisse dicendu est. Dixit ergo eis Iesius, ein re braam ferer,ego sum. Redemptor noster Iudaeos a carnis intuitu dimouere, &ad contemplandam diuinitatem allicere studet. Ante, praeteriti temporis est, Sum, verD praesentis. Et quia praeteritum & futurum diuinitas nohabet, sed semper est,non dixit, fi ri, sed sum, iuxta illud, ego sum qui sum; ante ergo,& post Abraam esse

habuit. Quia vero creatura est Abraam,fieret, verbo usus est, nec hoc

dixit, factus sum; nam in principio at verbum ; sed ista sternitatis ver

873쪽

PAVLLI SACRATIba mentes infidelium Iudaeorum sustinere non valentes, & quem percipere non valebant, obruere quaerebant . Vnde tulerunt lapides, ut iacerit meum. Tanta enim duritia,quo cofugiat, nisi ad lapides ' at postquam cuncta quae ad eum spectabant, docendo perfecerat, quia isti lapides iaciunt, cum auscultare debuissent, eos quasi correctionem non suscipietes deseruit Iesus, abscondisse, non in angulo templi, aut post columnam, sed caelesti potestate se talem , ut videri non posset; insidias struentibus praebens per medium illorum Exivit de templo. Qui si diuinitatis suae potentiam exercete voluisset, eos subitae, ac repetinae mortis poenas dare coegisset, at is qui ad

patiendum venerat, nec iudicium, nec potentiam exercere volebat o

Magis

874쪽

HO M I L l a 3ον Magis igitur est commendanda sapientia, Et hac ratione fugit, quia

genus mortis elegerat, & hoc tanquam homo obivit. Uerum vehilisa quorum lapideis cordibus Deus fugit. Audistis quot exempla n his suppeditet Dominus noster I sus Christus,& mansuetudinis, &patientiae, atque vitandae inanis gloriae, si eum imitari velimus nam si examinemus, quibus conuicijs a Iudaeis iactatus est, & quam mansuete respondit,& se redargui non poΩ

nocentem , & omni prorsus peccato immunem, in crucem actum fuisse,quis nostrum constientia conui , ctus non fateatur,si talia ei conuicia fieret, se non laturum esse, sed de vutione statim cogitaturum P Et tame

875쪽

m,vLLI sACRA Tt qui Deo gratus esse cupi heum conῶtumelias tolerare oportet . Quid iide inani gloria dicam 8 est ne quisiquam nostrum, qui in ea n5 peccet quomodo Christi vestigia persequemur, qui ait se gloriam propriam noquaerere nam cum ipsa inanis gloria superbiae propinquior sit, ex cuius appositu alia vitia multa oriuntur,ab ea cauere exemplo Christi debemus,si Dε monem sequi nolimus, qui superbia h caelo decidit,& ceterisna morte perire. Quod ad serendas etiam patieter iniurias attinet,quid Christus nos docuit, cum E templo fugit, ne lapidibus obrueretur nisi

cum resistere etiam valeamus, ut ira

superboria humiliter vitemus Nee

has malas cogitationes in mentes nostras cadere sinamus, tot enim lapidibus Christum percuteremus.

876쪽

MO MILI R.

Sed, fratres mei charissimi, masuetismus. Si patientes, nulli malum pro malo reddentes ue animos potius iniuriam nobis facientium deuincire beneuolentia nitentes; Humilit tem amemus inanem gloriam maxime fugientes, Ut cum Abraam, dccqteris sanctis patribus exultare quaeamus, & diem videre illu m su uem, quo Christus nos ad se accetaset, ut eius gloriam, ac diuinitatem contemplemurῖQui vivit, & regnat, sempitemis sa culis glorio-

sus. Amen.

877쪽

In Domini a sextam

In Ramis Palmarum.

Odie, fratres charissimi, dies est illorum septem primus, in quibus maxima,& inexplicabilia mysteria tractatur,& Hebdomada maior ab ecclesia nuncupatur; in qua Dominus Iesus Christus , omnia quae de illo scripta erant, exequi voluit; ac summo mane imminente pastali tempore, quo agnus immolabatur; ita enim lex praecipiebat, ut decima luna primi mensis agnus in uniuscuiusq; domo existeret usq; ad decimam quartam eiusdem, quadOvesperi

878쪽

M o M I L I AE. 36 vesperi occidebatur, Hierosolyma ascendit ante quinque dies, id est dicta decima luna, sicut veruS agnu & ex omni grege electuS sine mac la pro populi salute immolandus, quo ostenderet se ad parienda, mortemq; contemptam subeundam paratum esse ; ac sic figurae veritas r sponderet . Verum eo maiori apparatu, maioriq; claritate,ac magnifi- , cetia, quam unqua antea profectus est; ac tali pompa urbem ingressiis est , ut omnium quidem oculos, &cogitationes in se conuerteret; aduersarios vero incenderet,atque ira inflammaret. Et cum ex Ioannes supra constet illum in montem fugis. . se, ne Regem crearent, nunc se tale appellari no recusauit, ut aperte doceret se non terreni, sed sterni in cae

lis imperij Rcgem esse,ad quod per

contemptum

879쪽

3M PAVLLI SACRATI AEOntemptum mortis esset peruenturus; Praeterea se verum Deum esse, ssi praedictiones de illo prophetarunosse vellent, eiusq; gloriam agnoscere ; si vero percipere nollent,m iores poenas darent, quia tot mira.culis fidem non adhibuissent: Et huius aduentus splendoremi & claritatem cum Euangelista praeclare describat, obsecro vos, ut pro vestra humanitate attente audiatis. Inquit igitur. Cum appropinquasset Hierosolν-gnis, venisset Selphage. Egreditur de Hierico turbis inde multis sequetibus, & caecis reddita sanitate, ap-

propinquat Hierosolymae, &Be phage venit, idest domum maxillarum, pars enim in lege sacerdotum propria, fuit maxilla qui erat paruus eorum vicus in montis Oliveti

latere situs,ab Hierusalem mille pas

880쪽

sus distans. Marcus,& Lucas addui,& Bethaniam iuxta codicem grae- cum non quod ad eam tunc accederet,quam transierat ue in illa enim an

tecedente nocte pernoctauerat.

Tunc missi discipulos duos dicens illis. Quidam Petrum, ac Philippum fuisse aiunt , quoniam hi primum fines Iudaeorum transeuntes ad Christugentes adduxerunt: Philippus quidem Samariam , Peti uS vero ex gen. tibus Cornelium excipiens . De in

Castellum, quod contra mos est, id est in ciuitatem Hierusalem , ut non nulli intelligunt, sic appellatum,quia truplici muro cingebatur illa ut arx , siue per contemptionem quia primua Romanis Pompeio imprimis imperatore in seruitutem redacta erat;

deinde quia dignitate hac propter summi sacerdotis Iesu Christi occis, sionem