장음표시 사용
61쪽
et Histortie muni Regni Ginenses
De templisqcens Religio serum Religio arumque gemere. Tot rebus ad similitudinem Religionis Christi,
nae accedunt Chinenses,ut non futile sit argumentum insigni eos naturae lumine esse illustratos, fiatque vero - similius S. Thomam Apostolum sua praedicatione sparsisse semina virtutum, quarum Gliam num notanda vestigia perseverent , etiamsi inlaetam messem adolescere erroribus vitiatae & oppresiae non permittantur, neque verum possint fulgorem explicare. Nam ut non repetam, quae superioribus capitibus dixi, etiam Religiosorum & Religiosarum Catholicae Ecclesiae coetus vita communi, clausura,& obedientia aemulantur, quorum quarumque in omnibus civitatibus,oppidis, ipsis etiam campis sunt frequentissima monasteria. Religionum genera quatuor cognos cuntur,vestium colore nigro,albo,pallido& griso qualem Minimorum monstrant habitus,distincta. Quaelibet suum habet Generalem in civitate
Taybio seu Suniore,ubi Regis est & Concilij Regh sedes,resiodntem. Tritan ipsi sua lingua dicunt. Iste singulis Proviocijs Praefectum, qui praesens sit, visitet
62쪽
omnes suae provinciae Conventus, delinquentes corrigat, emendetque secundum ordinis instituta,nasce-tia dc irrumpentia vitia , adscribit: Praefectus item Provincialis singulis 1 nonas erijssuum velut priorem aut Guardianum , cui omnes obediant. Generalis Ptaefectura perpetua est non nisi morte administrantis terminata, nisi ob delicta privaretur. Successorem non eligunt Provinciales Provinciarumque deputati ut Ordines Mendicantes Eccletiae Catholicae observant, sed Rex ejusve Concilium constituit , non sollicitantium aestibus aut favore, sed opinione bonae vitae & intuitu meritorum. Serico vestitur elucdem cum caeteris sui ordinis coloris formaeque. Οomo non egreditur nisi eburnea aureave sede quatuor
Religiosorum sui ordinis humeris latus. Sigillum habet, quo Ordinis negotia expediat: neque fas est subditis illi loqui nisi genuflexis. Generalibus pro sua famulorumque sustentatione opimos proventUS Rex ipse providit:monasterijs partim Regis liberalitate,partim amplis, quas per civitates, in quibus sunt,
colligunt , eleemosinis opulenti census accreverunt. Eleemosinas petunt euntes per plateas cantu ac sonitu certorum instrumentorum, feruntque tunc ingentia ventilabra,quibus orationes inscribuntur, quas pro peccatis populi recitare se unt,& in eadem ve
63쪽
tilabra omnem,quam accipiunt,eleemosinam coniiciunt, falsa opinione reputantes ab omni peccato animas hoc ritu expiari: Radunt omnes barbam, capitiique capillos:habitus idem est omnibus sorma decolore indistinctiis,cujus ordinaria materia est larga: communi reficiuntur mensa, sed cellis habitant ie paratis, modo inter nostrates Religiosos i sitato :rofaria gestant ad preces parata,aliter tamen,quam n stra,distributa : in omnibus defunctorum aedibus adsunt,ut copioliores eleemosinas consequantur: duabus ante diei exortum horis ad orationes velut matutinas sui gunt, quas ad natam lucem protendunt,laudanda attentione & vocum concordia; toto aute or
tionis tempore campanas pulsant,quas ex solido pene chalibe habet totius mundi optime maximEq; son ras. Ad cael u,quod Deum cred ut,& ad Sinquiam quem talis vitae institutorem. Sanctumque reputant, preces dirigunt. Ordinem deserere monito Generali fas est: ante egrestum conjugia inire, aut cum altero sexu agere severissimis paenis prohibetur.Clim religione capessi int pater aut ex consanguineis proximus omnes illius Conventus Religiosos invitat excipitque solemni convivio. Primogenitis ad ordinem transire
lcge Regni illicitum,quod illis parentum in senectute cura dc sustentatio incumbat. Istorum Religioso. rum,
64쪽
rham,cum e vita decedunt,totum corpus lavant, mentiam S. caput radunt, ιepeliuntque , reliqui mortuum veste lugent. Religiosis Religiosisque pro delictis castigatae nunquam reddere habitum licet,sed suspensa ad collum tabula delicti indice, quae omnibus est conspicua,perpetua verecundia damnatur. Idolis mane vesperique incensum, Syriaco rore o carolaquam Oὶ aliasque sussi tuum maiias ac ligna odorifera in cendunt. Dum novas in aquam naves immittunt, adsunt Religios largas divitesque ex serico tunicas induti,ac in puppi orationes fundunt, sacrificia offerunt, scedas varijs depictas figuris certis .ceremonijs ante idola concidunt, hymnosque suaviter ad soni
tum campanularum decantant et daemonem venerantur,ac ne navibus sit damnosus, in prora depingunti tandem ad saturitatem comedunt biblintque. His ritibus sanetis cari naves ac prosperis navigationibus. dicari firmissime arbitrantur, futuras alioquin eorum omisione infortunatas.
Meuiust Hispaniis, Francice benioin. ψ csolaquesulsitas apud Indos maxime odoriferis.
65쪽
Utus sepeliendi mortuo: G pro eis luctus. Non extra propositum neque abs remefactu.
rum existimo, si modum, quem in mortuorum sepultura Chinenses servant,recenseam, &ceremon ijs varium & scitu jucundum. Vix quispiam expiravit, cum totum ejus corpus abluunt, optimis, quibus vivus uti solet, Vestibus suavi odore fumigatis induunt, in maxima aedium sede collocant. Quo accedunt soboles & uxor, aut pater & mater fratresque,atque multis lachrimis magnoque planctu pro se quisque sedenti valedicunt. Posi eos succedunt ordinatim omnes consanguinei,amici, ultimoque s
muli, si quos defunctus habuerat, fulatu primis, si
non sensu , certe studio pares. Deinde feretro ex ligno odorisero,quale copiose omnes regni partes suppeditant,cadaver includunt clauduntque arctissime ne scetore molestiam adscr4t : atque ita in mensam aut duo scamna reclinatum in cubiculo statuunt melioribus, quos babere possunt, pannis ornatum, stragulaque contegunt candidissima ad solum dependente,in qua cadaveris essistem depinxerunt: in
Historia magni um ci menses. CAPUT VIII.
66쪽
I. Lib. II Cap. VIII. L . 1 cubiculo vel atrio,quod priori est proximius,mensam
parant, dentes imponunt cereos, pane Onerant Va- .rijsque fructibus. Ita quindecim exigunt dies: singulis autem noctibus facerdotes seu religiosi preces in domo decantant,facrificia offerunt, incendunt ad cadaver plurimas pictas scedas mille superstitionibus, incantationibusque; alias multas chordii lis ex proposito ad feretrum constitutis alligant, agitantque in Quenter manibus,clamorem validum miscentes, quo se animam defuncti dicunt in caelum destinare.Toto quindecennio mensas paratis cibis onustas servant, ut comedant ex ijs,bibantque facerdotes, consanguinei,amici, qui visitatum adveniunt. Quo completo seretrum,cui cadaver includitur,in campum deferunt comitantibus consanguineis amicisque, ac sacerdotibus incensos cereos gestantibus, ibique sepeliunt. Mos est,ut mox juxta sepulchrum pinum plantent, quam,quia iacram habent,nunquam excidunt, imbnec Iapsam scindunt aut dividunt, totum spoli in tempori concedentes inde fit, ut plena pinis sint loca
sepulchroru sepulchra ut plurimum in collibus habet
ex lapidibus structa .Qui funus deducunt,ordine procedunt qualem in processionibus,servant Chris iani. Pulsant acta in eundo instrunicia musica,donec co pus humaverint,reputantque eas exequias solemnio-H res
67쪽
18 Historiae magni Regni chinen sis.
res quibus plures interfuerint sacerdotes ac musici, ideoque ambitiosae praecellentiae conatu immensos illis sumptus impendunt. Ad instrumentorum sonitum orationes idolis decantant , tandemque super ipsum sepulchrum multas comburunt scedas , in quibus famuli, equi, aurum, argentum, sericum,simili que depingebantur, arbitrantes defunctum ista omnia in altera, ad quam tendit, vita possessurum. N que minus deplorando errore magnis gaudii testis cationibus & epulis inferunt in sepulchra defunctos, putantes simili animam laetitia in caelo ab Angelis ASanctis suscipi, quali ipsi corpus deponunt. 2. Lugent autem mortuum consanguinei, famuli, imo & familiares luctu asperrimo: Tunicas namque ex rudi lana corporibus fune circumcingunt, & p leola ex eodem panno sumunt fimbrijs ad oculos procurrentibus. Hoc modo patrem aut matrem integro lugent anno , nonnunquam duobus. Si filius alicujus civitatis aut Provinciae Praefectura fungitur,
petito R. egis consensu illa se ut plurimdm abdicabit, quod honorificentissimum putant. Qui pluribus sanguinis gradibus a defuncto recedunt aliquot mensibus cincto lugent lino: .amici eodem quidem habitu sed ipsa humatione non diutius.
68쪽
pars I LAII. Cap. IN CAPUT IX.
i. Ingulari in hoc regno sollicitudine parentes 1 D pullulantem prolium libidinem, priusquam in
ue vitia se diffundat,sestinis cohibent conjugijs,qua curali magnum illud scatensque opibus & delitiis regnum,1 paucioribus , quam regna esse solent exigua egena-ι que,viiijs carnis est obnoxium. Probanda haec Christianis est curat sed damnanda, quae saepe gliscit, curaeli exorbitantia, tua vix natas, imo nondum n alas pro les connubiis destinant, publicisque confirmant ta- , bulis.1 2. In toto hoc regno vicinisque ad Philippinasi usque insulas locis mos est,ut uxorem dolet maritus.1 Conjunctionis matrimonialis tempore,sponsae pater; insigni festivitate ad suas aedes invitat, excipitque convivijs novi generi consanguineos & amicos: ean- dem sequenti die celebritatem confanguineis novae nuptae reddit sponsi pater, aut ex superstitibiis proximior. Et illo finito, maritus uxori, praesentibus cunctis,dotem tradit,quam illa patri aut matri, ii adhuc supersint, in laborum, educationisque compensatio-Hi nem
69쪽
6o Historia magui lavi Ginensis.
nem consignat. Adeoque in Chinae,finitimisque resenis, parentum divitiae pro numero filiarum multia plicantur.Filiarum dotem,si premat necessitas,consumere parentibus Asel uin autem, ad filiam redit, ad ejus libitum seu expendenda seu ejus danda liberis.
Uxorum numerum aut voluntas viri detrimina aut
media: tot certe, quot alere potest, accipers cuilibet licet. Sorori aut fratris sororisve filiae jungi lex sev re vetat. Ex uxoribus, quam primam tibi accepit, legitima habetur: caeterae, concubinae dc quas famulae respectu primae.Cum prima vivunt reliquas in diversas domos distribuunt, aut, si sint merςatores, in diversas civitate . Mortuo patre in maximam bono rum partem ex principali uxore primogenitus succ dici caetera ex aequo sequentes,seu ex principali,seu ex
aliis uxoribus iuscepti filij partiuntur. Si prima aut filium non genuit, aut genitus ante patrem decessit, dicta major bonorum pars ad primum filium transit
ex quacumque uxore natui adeoque raro sine haerede moriuntur.
. Adulteria tum ob solitudine & honestatem se minarum, - tum ob in famiae, quae viros sequitur adulteria tentantes, notam, sunt rarissima. Adulteros in flagranti delicto maritus adulterae impune occidit non transacto delicto: sed tunc causa ad judicem
Privia parte cap. ao. nu. q. ferenda
70쪽
LI b. II Cap. m. fa sereda,apud quem probato Icelere crudeli super coxas fustigatione castigatio est in China usitata absolvuntur: permissum tamen marito, conjugem adulte- ram , ut datam illi dotem recuperet, in mancipium: vendere. Non defunt vero inter illos, non ob- stante hoc legum & consuetudinis rigore, qui propteri interesse in adulterio dissimulant, aut adulterandi oc
Ajunt in Provinciis versusTartariam atque in ipsa Tartaria servari in contrahendis matrimoniis modu admodum peregrinum. Pro-reges aut Praefecti certui determinant tempus, quo aut inire matrimonia aut . religionem capessere masculi sceminaeqtie teneantur. Tempore,quod statuerunt,completo, accurrunt praei fixo die ad unam civitatem omnes matrimonia initim: ri, ubi seduodecim senibus viris principalibus a Rege ad id commissis praesentant, qui nomina qualitate i-: que omnium seripto notant: specialiter de mediis, ius quilibet ad dotandam, quam habiturus est, uxorem adferre potest. Deinde numerum ineunt masculorum sceminarumque: Si illi has numero excedant, aut hae illas, sortiuntur, remittuntque superstuam in se
quentem annum ni merum tunc prae caeteris conni
bio jungendum. Postea ex duodecim sex distribuunt in tres partes masculos: in una divites nulla ingenij