장음표시 사용
131쪽
Ioa P. H. C. I De communione PARS II.
ATQUE OBLIGATIONIBUS INDE NASCENTIBUS.
M - Uus rerum necessarius dicitur, qui . I in hoc requisitur ut obligationi nostrae naturali satisfaciamus. Quam rimo obrem cum lex natum det nobis jus ad ea, sine quibus obligationi nostraena turali satisfacere non possumus 3 46.); natura hominibus in universinn omni bus competit jus ad usum rermn quarumcunque neces arium,scilicet tam nocessariarum, quam utilium revoluptua
μὰ tiri muntur, eas destruere licet, veluti occidere animalia, quorum carne vescimur,& quorum pelle utimur ad vestitum.
132쪽
Quoniam homini natura competit jusad usum rerum necessarium f. I 83.); D 'si quae res non omni tempore haberi, aut n autens eo, quo iisdem indiges, non aeque servam innode haberi posunt, eas in futurinn i v mmcolligere 'servare licet. Cumque nemo usum istum impedire debeat l. O. 183. res usus necessarii causa a rebenos, aut in futurum asservatas nemo alteri eripere debet, b in eo stare tenetur judicio apprehendentis , aut Ofervantis I. 78.). g. 186. Cum hominum natura aequalium μα- eadem sint jura g. o. , jus quoque qui ad usum rerum naturalim neces riv- omnibus hinninibus idem competit 3 1839. Quamobrem cum Ius communerat, quod idem pluribus simul competit f. Ioi. , ideo lammnu- vis ad quam pluribus idem jus competit; natura hominibus competitjus commune ad usum rerum naturalium secessarium, res omnes natura comum nes sunt. Vocatur autem Jus istud commune ad usum rerum quarumcUmque naturalium necessarium Communio
133쪽
io P. II. C. Vm mmmunione primaeva, sicut simpliciter Commimio, uel Communis rerum jus idem in easdem res pluribus competens. Atque ex dictis patet, juris naturae esse communionem primaevam, non vero eamdem temere fingi. f. 187. I, Quia in communioneprimaeva idem - omni homini jus competit ad usum rei
zzz naturalis necessarium f. 86.); δε
Dinia in res usi non con nitur, is usu, alnus quicunque eadem uti potes, nec, qui amransisfuerat, id obibere potest . SI Et ex eadem ratione, splures ejusdem re usum ui participare posunt pamticipatio promipue volentibus permis
Immines operam dare debent, ne desit sussiciens rerum necessariarum, cret utilium & voluptuariarum tam industrialium, quam artificialium copiabieti 23.),ac ideo unusquis e eum laborem seligere debet, cui se parem sentit 3 ia . , naturaliter conjunctis viribus se statumque suum perficere obligantur I ). I multiplicandis igitur rebus industrialibus artistarisburi
134쪽
fas, ante emmnunione primae , in- tradi nequit nisico mnunis omnium, μὰ per consequens res non minus hiam 'riales εν artificiales, quam naturales mi nunes se debent h. 86. . Si quis tamen res quasdam industriales vel arti iciales in usi bum paravit, iisdemati nequit alius, nisequatenus Murn rei, usu non confinnitur, vacantem hame, vel ejusdem rei usum u parti .cipare potes alius 3 147. . g. 189.
Quoniam in communione prisnoe oua unicuique competit jus ad usum rerum
necessari tam 3 18 30; muni. quoque T. cuivis competitjus ad omnes acitas, sine suibus inus necesarius obtineri nequit, veluti ius capiendi feras, pisces, volucres, decerpendi poma, caedendi ligna di ita porro. g. 9o. Quia omni homini natura idem jus iis
est ad usum necessarium rerum natura m.
lium g 186.); in cαmmunioneprimaevo T. . hinnini euilibet commorari ae habitare diis ubisis terrarina licet, tibi libuerit eri η' quamdiu ibuerit, atque transire per D '
quaecunque, prout ipse opus vi inque
135쪽
fuerit, ac inde petere res, quibus indiget. Immo cum etiam res artificiales sint communes 3 i 880 i alicubi fuerint aedes inhabitatae, aut quae plures habuetatores recipiunt, in iis habitandi eruit,
bet jus es, quamdiu vi u fuerit.
f. 9 I. Misi . . uri communi opponitur Ius pro p p ψ r-n, quod uni cuidam vel pluribus misisisse comunctim exclusis ceteris omnibus, negoti competit si Io I. Cum natura res omnes sint communes 3 186.); nem, ni jus propriwn in rem quandam ω- petit Res, in quas alicui jus proprium ., .. competit, dicuntur singulares, vel γgulorum; in quas nemini competit, res nullius ' Atque ideo patet, natura non dari res singulormn mimirum in natura hominis nulla datur ratio, cur haec res ipsius potius, quam alterius esse dobeat. Dicitur autem communisnegat, in qua res communes in Gullius; atque talis est primaeva f. 1860. -' 3 192. D. M Cum res usus necessarii causa appre- pruris hensas aut in usum futurum asservatas
nemini eripere liceat f. I 8 .) Verores apprehendit, seu potentiae utendi
136쪽
rei, qui antea promitu patebat omnibus iacitur ei proprius, qui annm utendi eandem potentiae utendi subjicit, seu in eum statum redigit, quo eadem uti potest. Idem intelligitur de re, quae usu non consumitur, quamdiu durat usus 6.187.) Atque hoc modo hominibus insinuata est notio iuris proprii in re. f. 93.
citur, qui vi impedire conatur sive per se, sive per alios, quo minusquis rebus uti possit, prout ipsi opus fuerit. Quoniam turbator impedit usum juris alteri competentis β. 183. eidem resistendi jus o o ), consequenterse ac usum rei aduersus turbatorem communionis primaevae defendendi competit unicuique f. 9o. . Cumque jus commune asturum rei sit jus perfectum f. 183. 81. , ejus adeo violatio injurii 3 87.); in coetu mnione primaeva'sta besii causa est, si quis alterum ab murei videpellere, aut apprehensam eidem eripere conatur 3 98. .
Μultiplicatio genere humanos sublata simplicitate vitae, in qua tantum-t T
137쪽
IOD P. II. c. I. De eo municine modo vitae necessitati prospicitur, nolla vero propemodum est de commoditate ac jucunditate cogitatio, retius industrialibus .artificialibus opus est 3 Ia I.), quae cum labori hominum cubeantur 3. Ia .), omnium tamen communes in communione primaeva esse debeant g. 88.), haud dimouiter intelligitur, communionem primaevam subsistere non posse, nisi homines ossicia erga seipsos atque alios ad amussim adimpleant per ea, quae de iis demonstrata sunt. Quoniam igitur nemo dissileri ausit, hoc de hominibus uni versis sperandum non esse, ubi vero a communione primaeva receditur, res, quae sunt nullius fieri debent singulorum 3 191.), Jus naturae perfectivum nos obligat ad id, quod melius est, alteri praeferendum 3. 48. non invitojure naturae communio primaeva
sublata e res singulorrem factae, Iesburi propriosubjectae. D Quoniam jus proprium habens eo-
dem excludit ceteros omnes f. 9Ι.), vi autem libertatis naturalis unicuique Permittendum, ut in determinandis actio.
138쪽
primaeva Morigine dominii Iosastionibus suis suum sequatur judia.dum, quamdiu nil facit, ad quod non faciendum tibi perse te obligatus 9 78.); fresjuri proprio subjiciuntur, unisu, me, cujus jura kbjectae sunt, competieja pro arbitri vo de iisdem disponendi. Atque hoc ius proprium de re pro a hitrio suo disponendi, prout scilicet sti visum fuerit, Dominium appellitur;
isvero, qui dominium in re habet, D Minus. Unde patet Mninum omnibure, Misi dominii in re ipsi competit, ceteros omnes exesudere, nec absque ejus --hntate dominium in aliisn abire pose f. 'oo.), adeoque Ucompeterejus interdicendi cuivis civini activi dominutato, nec patiendi, ut quis alius Ie invito aliquem Abi arroget. Unde porro siquitur, onmes actus dominio alterius tintrarios esse illicitos 3 49.) Quemadmodum vero suum in genere dici-'r, in quo quis jus proprium habet; ita inde patet, Res fuas esse, in quibus quis dominium habet. g. m. Quod si pluribus coniuntam in re cideiuna pro rata dominium competit. --unis .itiua vocatur. Quamob-
139쪽
rem cum dominus sit persona moraIis 3 19s 96 ); in communione posti plures conjunctim spectantur tanqua: tina persona, b de ipsis conjunctius, lent, quae de domino praedicantur. f. 97. t m Datur vero etiam Communio mixta, ex negativa scilicet io sitiva, in qDares sunt in domini Universitatis, hoc est, multitudinis hominum certo fine
consociatorum , omnibus tamen nomnisi usus earundem indisserenter competit, prout scilicet unicuique opus fuerit, qualis est monachorum. Qui igitur uni in inmnunione Mixta δε--nio universitatis excludunt omnes, qui sunt extra universtatem, respectu autem gulam res sunt nullius, quoadustum tamen omnium communes. On- sociari autem hic dicuntur, qui in eundem finem conjunctim persequendum
f. 98. D Juri Cum domino de re pro lubitu dis- δε-- ponstriliceat 3 19s disponi autem .is,his possit de re ipsa, seu substantia ejus, is o de usu eiusdem denique de fructu quod
140쪽
primaeva b origine Gnimii. III quod per se patet dominium invol μώμ vit jus triplex, nimirum jus disponenommul de substantia rei, jus disponendi de Vi usu rei Jus disponendi de fructu rei: Morum illud Proprietas, istud usulendi, hoc denique Ius fruendi dicitur Jus utendi fruendi conjunctim vocatur Ius utendifruendi. Quodsi dominium nullo iure in eodem contentost deminutum, dominiu- phnum; si aliquo jure deminutum, minus pleninnappellatur. Qui proprietatem habet, proprietarius audit cumque res ipsius Nanoat propria, etiamsi usum, vel fimstum habeat alius Dominus quoque adhuc appellatur. Fructus autem dieitur, quae ex re altera provenit, veluti poma sunt fructus arboris, vituli
Res aliena dicitur, quae non in no De rastro, sed alterius dominio est. Nemo si igitur de rei alienae substantia, si ac fructu duponeremo lubitumis β. svs. ι9λ). Quoniam vero perinde est, sive quid per nos, sive per alium faciamus 'infensu domini de re alienatisonerem