장음표시 사용
31쪽
tes,san'rum uotionis ras circinruolania masti lanc decerpentes uoluptatem. FINIs talI m mpius conuertatur ad poenitentiam,ta hιαs retineatur iniustiti Ezechiae tertio. Sidiornte me ad inpiunt,eTc.Vt e scripturarum oroeulis,domni uoliuntatem ann ciet populo. Vt ca Paulus studeat honorifarre ministuriumsuum, mant ipse Abi gloriam pariat apud homines , sed ut
christus ditescit lacro animarum ,er infimuloriunt suom unctis moribus glorifcetur Deus. Vt uerbo uitae, i non unt,gignatur deo.Vt infinies in chri
yo laete alat, donec grandescini favissolidi cibi
laces donec corroborentiir aduersus huius uite mala,donec eripuitur ad spem nutae coctestis Vlpo αpulo non uno, sed pluribus morbis laboranti ueris medeatur,ut labantem fulcia ut exanimem,ac senαμ quos mali orentem in vitam reuocet. Vt intem si homo de ad omne opus bonum apparatus, iit in nobis gignatur christus,ut adolesat, ut retineatur. vi cor uinctur,quae uera perit' hominis est st citis,ut omnes pariter Deo conciliet. Vt nussus ab ecclesiastae concione discedat,nisi purior,banus per infirmitu tem prolepsis,blandis monitis, lani, cor reptio ne medeatur,insanasilomeli latratu submoveat. Augustinus lib. de tatechizandis rudibus, cinere, dilectione tibi tanquam ne propostri P)restras omnia siue dicis, quicqv id πής, ita
32쪽
ture ut iste cui loquens, diendo credat,credendost eret , sperando amet. Avvstis in lib. .doctrine christianae cip.r3.Oportet igitur eloquentem ecclea
susticum quando fundet aliquid quod avndum est,
non solum doarre ut instruat, ex delegire, ut reneat: verumtiam 'emre ut uincat.Awrstinus lib. q. de doctrina christiana: Vt instiliuntur, ut libente ut obedienstr audiatur, ex hoc se posse magis pietate orationum , quam oranoris facultate non dubitet, ut orando pro se ac pro illis quos est allocuturus , fenius orator antequam dos .Et in ipsa hora agris. dens,priusquam exerat prostrentem lingua, ad Deukuet animam stientem, ut erum t quod biberi vel quod impleueritfundat haec ille. Quo abus ille Euta vlicae doctrinae cum plena fiduda sumptus reui usuris animi uis aera,er in habitum ac robur spiritus redisseat. Qvὸ quamplurisae animae despondeatur chria'. ho in singularum animis sit tranquillita oonta sopitis aut refrenatis huim muti cupiditast bus. inocuis pax sit cum deo Quo pro sorte credita domita .no foeneranori lucra alterat. Quo teneris rudibus ve imis instilletsemina christianae pietaD. Quoserrim Dei currat λ. Thessa. 3. Vt currat Evirulium, . hoc est, xleriter ac late diud- christiana pietas. Quo reflorescit in populo vivr Euangylicus. Quo onmmodo gregis ruhil habeat an uiu3.Qno nec iam
Moribus,nec odijs,nec metu, cspe rerum humanar
arem mensis iudido depelli posit. ino seposim .
33쪽
34 DE sc RIPTIO ' 'humnis allembrus, inventi religione de huctrinae reladeat muneris amplitudini. Q ab quod inscriptauris opertum est,corinnoda interpretatione sic explicri, ut rudibus effarusat perspicuum, ιιδ uideliori subolato uelamue,quoi positu fuerat super Iadem Μογηs,qui in christum credunt,ret Elafue gloriam domini speculentur. Sed in Ecclesia uolo quini; verba
mense mea loqui,ut er alios in lituum, potius quam deorm Italia uerborum in lingua, I. cor. Ι . Eos quipealint inram omnibus argue, ut er caeteri timorem habeant, I .ram. 3.Nes turpis tu i gratia, I. Pet. s. spemre personam mon est bom . Nam Cr propter frustum panis istipeam: Prouer.28. Qu)uit es an minoiua deleritam functionem Oommendabile redvi dat.Rom. H.Vobis enim dioeuntibus,quatenus sum.
nos fidam aliquos ex illis.AEis hoc agit ut quaestodi,populo si is gratifima applause,aliter sibilis deo ijdturrisic ecclesialis bucsteddit, ut quae per se si toptimo,ea populo fans grafffima. Hierotomias in
commens. Malachiae propheta cap. I. Do kr Ecclarisis qui stiritralem confidi panem, Cr eum populis
diuidit,si uel propter humanam gloriam, uel lucra saeculi,quae gloriam Oonsequuntur,loquatur in populis,oe diuitibus blandiatur,Cr honoret peantores,σituta Iambum fusidpiat eos qui cum unulis aureis ad θη-nt, lauperessan repent,nomen Dei
34쪽
Deum ladi contumeliis,mensam scripturarum, eim mensis idolorum saecularis, doctrime punus escoomin em Augustinus de duitate Dei libro I s.cipiate I9.In amqne uero non irrandus 6ὶ honor in hac uiti siue pol nimia, uoniam omina lina fκb sole, sed opus ipsum quod per eundem honorem, uel porrniatium fis recte atq; utilito fit, id est, ut valeat ad eam salvitaem subditorum, quae secundum Deum est, unde iampuperias dispunuimus. Propiaer quod ait Apostilucani epis opatum desiderat, botum opus desiderat. Exponere uoluit quid fit episcopatus,quia nomen est operis,non honoris. Omma uero operasi fluunt in hoc,ut spem itur ab hoinimbus, Malathaei 23. Vide nunisterium quod acoepi ii in domino, ut illud impleas, colossen. 4. Neque uita mea chara est mihi ipsi,ut consummem cursum mea cum Pudio, o ministerium quod acre pia domino IE S V,adtrα.
'mirandum euangelium gratiae Dei, A M. 2O.Fur non senit,nisi ut furetur, mactet, Cr perdat. Evucii ut uitam habea κ,er abundarvitas habeant, locu rus deum.
EFFECTA XIII. V vi nytisunt boves, praesepe uacDum est. scd multi prouentus obueniussi per robustum boonem Nam etiam ct innumeros paeda' os habeatis iii christi,non multos tamen habetis putres. Siquim dem in chreb I ιι per euangelis uos Im,I. o
35쪽
rist. .Ad Petri piscitoris ea imporariam,er illiscoboratam conciorem distra tria mita hominum eoridem die conuersa flunt ad Euanulis fidem . Et quifis posthac dubirabit omnia rentanti,nihil ei sucis esurum Amabile chris obsequium, fideis regna
propagat .Animi i stans t rannide ereptae,er redemptori uindicita. Auditores instrum sitreis, ases ti spiritu de stibiles, charitatestruentes,sobrinpredditi. Animis ab omni rem humanarum cupiditatast liber,perpetua uitae sobrietas bidium gratis bene merendi de omnibus,patientia nullis iniurijs labefiis Elabilis,perpetua spiritus alacritas in ictionibus, modula oomis,nihil praesestrem superat . Tranαquillitis animi,coelos gratia,lachomae, , aequiati inculpatassetis uerbi Dei prouentu3.copiosus seoutis euanulicie fuctus.Labores ob euangelisi proapuvndum tolerati.Domiti aflictus,etietamia uersum g ne fim domini tritissim, arcana spiritus energia, nita restati mortu ad unm aut alteram Euangeliastae condonem, milia aliquot transformata in nouam creatur .Reuulse ab inimius auditorum prauara opinionum radiota, mala dogmatum inpiorum stamina,unde pullulatu stu; dorcti, ac malo fundarimento superstructum aedifdum demolitum, etietania enatu distipata tructura male coepta dispersa,probreuulses Cr dirutis inferta bona plastatio, Cr struis tira erecta nulli crjura tempestili.Spiritualis Hie rosol a cdfata in mentibus tam . Versum
36쪽
tum.Haereses sublatae,prauae consuetudines abolitae, . adauctis cultus ecclesia, Dus, pro linita superjhtio, piem propagita, inta miserioordiae opera, aedita condones, pearitor conuersus ad res Dimiam, tumulatus uetus Adam cum actibus suis,remerati uerabo uitae. coetellium bonorum amor, terrenarum rera contemptus per uerbum De ex filio iraefuctis filius dilectionis, haeres uitae aeaeniar. Verbis meis addere nihil audebant,er super illos hilaut eloquium merium. Expedlabant me cui pliniamer ossuum apeoriebant quasi ad imbrem scrotinum, iob. 29. A sturictibus ipsorum agnosertis eos, Matth. V. Filii subri
cum omni cistitate. I. otb.3.2.Timoth. . certaramcn bonum decretau cursum inissummaui,sdemseris udui,quodsuperest,reposita est mihi iugi e oerora. Hieron mus in epistila ad Nepotianum: Docritae in ecclesia te,non clamor populi, ed miritus finiretur. Lachomae auditorum latius tuae sin adem in comα mentari' super Esaia:ille doctor Ecclesias spiichomas,non risum mouet,qui corripit pe diores,
qui nullum beatum, nuctum didi essestsio . IUM rex luda ubi primim 1ibi rediatus fuit liber legis,
abstulit ecclecta,e omnia diuino praeo to conιram τia ademit, .Reg.2M Ea docuisti multos, er mam. nus lassas roboras. dctantes oonfirmauerunt sero mones tui, G Tnua trementia oon ista L Iob. .
Quoniam E lysium nostrum fuit ero vos no per
37쪽
Lrmonem solunt,uerumetiam per uirtutem, er per spiritum octim,pers oretitudinem =7rustam, quem admodi in nostis quales fuimus inter vos uestra cius X.Thessalon. I. Quapropaer Cr nos gratias agimus Deo indestienser, quod cum acriperetis sermonem a1robis,quo Deum disaebatis, acoepistis non ferinoncm hominum ed,sicut erat ueresermonem Dei, qui Cragit in nobis credentibus I.Thessalon. 2. I. Thessa iron. I. Et uos imitatores nostri ficti fuistis,oe domiis nι reapsenaes sermonem cum afflictione multi, cum Dudiospiritissancti : adeo ut fueritis exemplo orimnibus credentibus in Mardonia cr Achaia. Choasos b.Η-l.36.in cip.Matth.2o. Testimonium.μμ diosi agrimbe,est megis Decunda: vidui aut doctoris documentum Ecessa plena. DESTINATA XIIII. S de stipsum probatum exbibere Deo, operaririum non erubesandum, recte ferant sem
vidende lactioni,exhortationi,doctrinae. Attriade tiae
bi ipsi,cr doctrinae Pers' in his. Nam si id farris, tripsim seruabis,re eos qui te audierat. Vt in fuggeris, in promptu habeatsplendidi,apti lanistante ac
paratam verborum copiam.Vt linguam poliatii de ceu thesauro diues patromitias prostrat noua er neaer itideliore init actus utriusq; aestimenti libris Fer omne uitis summis uigilij ac laboribus parata τ'quo populum reddat meliorem.Omma quae obtri
38쪽
parauit. Quod F ssunt peregrinationes pro λα petrandasicrarum literarum cognitione gnaviter exuntlatae,uitae integritas,bo m,existimatio,crpopulare testimoniu. Es ommusu log ς approbari
r hamnus nulli mortalium contigit, Ecclesiastae istamen quarenus liori enitendum,ut omnibim per omnia
placeat, bonum; testimoniu Abi comparet, etia apud istos qui foris fu=it Prudentiam serpentinam cum inripitante columbina coniunmm meditari. Vt ipse scriptura meditatione diuturna in naturam vertamusr. Hieron mus in comment. epistila ad Ephesios,
omni βιdio legendae nobisscripturae sunt, Crin leoge domini meditandum die aenosis,ut probati train peetitae damus quis nummus probusft,quis adulteri finusMieronγmus in Agvum capite a. Salaem illud habeant,ut postquamsacerdotes fuerint ordinati, diis fouit lemn Dei, ut po*nt dodere quod didimini, Cr augeant fidentiam magis quam opes,er non erumbesant aluiusdisorre, qui nouerint ea quae ad os iri dum pertinent saariorum, magisq; nossis, Cr dies inscripturam tradum,quam in radocialijs, Cr flupo putatione consumant.Abac.a. Super cultidiam meam 'bo, Dini gradumsuper munitionem, Cr oon remplabor,ut uideam quid didtur mihi, cr quid re spondeam ad arguentem me.Pennus columba apporare meditaris ut spiritububuolet ad coclestra. , atq; eodem csNrcissibuebat. niatu sdentiam repulisti,c iiij repedam
39쪽
DEscRIPTIO reptam te,nesa dotio fodiris mihi, e. . Duare operam,ut insurgese absit omnis subtilitatis Oissentatio,Cr rem ipsam quantum feri potest,diludadsibreuiter , Cr expedite proponere multitudini. Visummum Ampliatatem crin pari prudentia conaiumvit. illud tutis uiribus agitare, ut assi rectu tua diasin, ne per uirorantiam praua suadeat pro reotas,ut assi probiis,ura suens nolit Sllere auditore. ut adsit beneuolentia, ne fidens ac prudens suadeat perinuosa ed σ amias,er inimius bene uelit illud
etiam βιdio erit Ecclesiastae, primum ne quid hora absit: deinde ut populus instiliot ipsum ea sapienistia eruditum,ut molimatur iudido praeberea melisarem esse uirum uri At quenquam fidens uelit sileae N.Postremo tanta charitatis,ut inimicis quos mispiat prodesse Sicut por gregem suum pasea, in
brachio suo congregabit agnos, Cr in fra leuabit, foetus ipse portabit,tau. o.Eniti ut habeat corputarum ab omnibus rerrenis cupiditatibus,animum 1 tia cnaem lucrum, honorem domini Iesu piritum adis versus omnia terriculamenta intrepidum, linguam eruditam,pectis coelestis doctrinae thesauro oonstristum,ut totus indis mystioo Aaronis omasu sit inis stiructuun hoc inortiscire carnem suam cum uiti'
er concupis ijs:in hoc pys fudijs cxilla e robur spiritus hoc instruere peltis suum salutistra dotactrm, ut citra reprehersionem amrunciet populo initate ac legm euangyliam.Pro. tam ardua, ta
40쪽
ponere,Cr omnem solicitudiWm aduocire, ut bona fide,ut dearnter,ut stliciter delevitum munus obeat. Ne committat etiam ut suis ruribus,ta sibi fidE abrogyt,er furictionem dedecoret,σ Pontis iram in se prouoari, er chrii' suum lucrum lateruertat.
Q nod flij huiusfeculi tam uigilanter, prudem ter instιtuunt uos ad inores,ac sordidas functisones,ersi populari sibilo exploditur, ut ad has sese
in ut inperitus,quanta cura oportet ad Ooncsendatorium munus,ut pulcherrimum,ita diffici u praeis pararis I. Ud. .Esdris autem parauito suum, ut inuestigaret Iegm domini, farret, er doorret is Israel praeo tum cr iudicium. Quotidie uigilare ad fores artanaesapientiae,ut dominus dignetur illius arrigyre aurei ut ipsum audiat quasi magistrum cui remore,cum attention cum obedientia. Fron satis. erit animum sapientem ad Oondiendam populi stati titiai cor habere prudens et oculatum, ut acile diaspiciat, id flendum,quid diandum,CT apud quos, quo tempore,quomodo fit temperanda oratio. Nisi cum Paulo sciat mutare uod suam, Cr omnia fieri omnibus,utcunq; viderit saluti auditorum expedire. Ad id eluctari,ulsis aduersus omnem inanem glaria pauper spiritu,non hic uenans laudem ab hominiae bus,sed oontentus illo praemio,quod dominus talium pronuntiauit esse regnum coesorum. id unum elabo. re,ut sit aduersus omnes improborim muriis