장음표시 사용
171쪽
r 4 --λη-- te admirabili sermones suos semper eondierint; quamvis in scribendo aliquoties stylo acuto,
servidoque usi sint , attamen eorum conversationem humanitates, e urbanitate multa peramabilem reddebant. His exteros viros doctos suosque cives ita alliciebant , ut quotidie eos libentissime adirent , eorumque. cognitionibus litterariis fruerentur.
eura habenda sit valetudinis A Cicerone accepimus senectutem ipsam morbum esse, adeoque senibus maxime cura dum est, ut salutem, qua gaudent, tueantur. E c his aliqui nimium viribus suis fidunt, quaesorente adolescientia agebant , eadem canitie
onusti agere non omittunt. Annorum alii pondus aegre sustinere videntur moerentes, soli spSi timidique, ut valetudinarii semper extremos dies suos ducunt. Utrisque occurrere statui primis
scilicet, quod eos disparitatis aetatis reminisci oportet, quae quo magis processit, vigorem corporis atterit , si membra omnia usui quotidi no optime serviunt attamen temperantia, s rioque regimine conservari debent. Alii autem expergiscendi sunt a torpore, moestitia qua dominantur; non enim ea valentiores evadunt, nee longius protrahunt vitam sedeam inertem, semimortuam reddunt i L. Paucis rem omnem
172쪽
miserum TELIcrrara. u.IlI. 14s complexus est Cicero de Seneci dicens mgnandum tamquam contra morbum est, sic tantra
senectutem habenda est ratio valetudinis, utem dum est exereitationibus modicis Tantum ibi, est potionis ad bibendum, ut referantur vires non opprimantur. Hoc in certamine senes illi congrediuntur , qui vix aliqua sentiunt incommoda , statim concidunt animo , vilescunt, tristes, inquieti fiunt, lecto decumbunt, Semedicos, S pharmara tigant. Quam infelix sit eorum conditio nemo nescit; sibi enim, sui que fastidiosi, gravesque redduntur, quod di turnae valetudini assueti , si quid adversi experiantur, perferre detrectant, ipsaque animi demi
sione suas augent aegritudines, atque contristant. Rursum egregium Tullii monitum eis commemorabo: Valetudo , inquit, sustentatur notitia αι corporis observatione , qua res au prodesse soleant, aut obesse: O eontinentia in victu omni , atque cultu, corporis tuendi causa; pra termittendis oluptatibus postremo arte eorum,
quo ru ad seientiam hae pertinent. De ossic. lib. e. Ut igitur in senectute valeamus, cibo
optimo, in parco utendum est; iraecipue quis lis sit digestionis semel in die si fieri potest, Sc secundum regionis qualitatem, in qua quis reperitur. Ubi enim aer est humidus,
CraSSus, quemadmodum Romae is in Langoba dia tutius est abstinere a cena, S unico pran' di vires reficere oleribus o piscibus potiusquam carnibus paranda sunt fercula, modico
173쪽
i 6 m OMPARANDArum quantitas proportionanda est orpori ,-ου nimia repletio noceat. Cum hoc ciborum genus non semper haberi possit, hieme praesectim , in i is, ubi nives, glacies , dirique aquil
ne saeviunt tune lacte, Sc ovis instruenda est mensa, quae gustum recreant, salubriterque sistentant. Qui assueti sunt deambulationes die- tim agere, eas omittere non debent, aere tepudo S sereno, mane potius, Sc meridies, quam
vespere sed nimis provehenda non est exercrutatio, ne corpus lassitudine assiciatur . Loca vemro salubriora sunt eligenda, ubi scilicet purior adspirat aer, longe ab aquis stagnantibus , sub umbra potius quam sole milente, praesertim aestivo tempore maerunt aliqui , utrum matutina vigilantia magis conserat ad salutem , quam protracta dormitio . Ego equidem a prima aetate
ad senectam usque Summa usus sum vigilantia,
mihique perutilem extitisse fateor spiritus enim sufficienti somno resectus , nec a curis diurnis distractus, aptior est ad laborem, multoque sellatus ad res litterarias incumbit somnolenti econtra, qui sole iam lucente consurgunt , quodam torpore assiciuntur, donec 'ires restauraverint nimius enim somnus corpus debilitat,temque veluti hebetem reddit. Ut quis autem diliculo expergiscatur. aliquid operis sibi propositum habeat, ad quod animus sponte fera. tur; ipse enim morae impatiens excutit somnum , vim inspirat , studiumque delectabile reddit vigilantibus Iongior est vita, quam dormientibus
totum enim tempus, quod ignari isti otio trai
174쪽
dueunt, illi ad augendas cognitiones legendo, meditando iucundissime impendunt ac proinde anni eorum veluti duplicantur . Neque satis
sibi consulunt, qui aiunt, se multam in noctem studium protraherea ideoque tardiores inane e cubili surgere nam cibo, a labore diei de hi- Iitatus spiritus illa caret alacritate, qua mane gaudet minor est contentio, ut vel nova prinducat, vel excogitata perficiat. Lucubrationes nocturnae plerumque sunt conatus dormitantium , in quibus numquam, aut raro energia quaedam,
aut delectus reperitur. Despiciendi ergo s*nt somni amatores, qui senum valetudinem longaeubilis tutela servari dicunt infirmiores, ac de biliores setius ab eo redduntur, si diutiusquam
oportet, eo utantur vires exerceri debent, cactio corporis est ipsius vita quoties igitur nos torpescere sinamus inertes simus, iam morte praeoccupati videmur. Praeter haec omnia qui sanus, diuque vivere desiderat, animi tranquillitatem habere studeat illa enim spiritu hilaritatem, laetitiamque conciliat, illa tristitiam, qua exsiccantur ossa, removet, illa ad superos cogitationes evehit, amorem aceendit, ' in pro ximos caritatem senes itaque usque ad extremam diem strenui, vigilantes, benefici, ope ribus, quibus valent dediti sint ut cum mors advenerit, aeternae pacis, S retributionis digni
175쪽
Genes. q. 33. Maior it quilo mea, quam ut veniam merear. Fig. Ps. iii . ciuitate quam suamis est Domi r . sibid. o. s. Et usque in senectam, istum ne derelinquas he ' ibid. Ioa. i. ouiam secundum altitudι-
.nem coeli a terra corroboravit misericordiam suam super iugenter re i a stuantum distat ortus ab occidem
is a modo mireretur pater Aiorum , sertus est Dominus timentibus te; quoniam pre ogovit Armentum
176쪽
Prov. 8. 24. Vir amabilis ad oeietatem magis amicus erit , quam frater Cant. a. q. Sonet vox tua in auribus meis, is facies tua decora
ibid. v. s. uicite me floribus, stipate me malis , quia amore langueo. ibid. si et Ego dilecto meo, O diisetura meus mihi, qui pascitur ister uia ibid. v. 9 eit ita , quae progreditur
quasi aurora consurgens, pulchro ut luna, electa ut sol, terribilis , ut ea. acies ordinata tidib. 9. ii. Ego dilecto neteo est diIectus meus mihi, ego dilecto me ad me
Eccli ci. 34. Sapientia,' disciplina timor Domini: V. 3s. Et quod beneplacitum est tui μdes, O mansueta , O adimplebit thesauros eiur. ibid. ii i . Mors, o vitiis mauummini. ibid. 1 .48. mam magna miserisordia D mini ' propitiatio illius clamantibus ad se libid. as. s. Pentute tua non parasti , quomodo is senectute tua invenient Erech. 33. ia is quaeumque die peccator eonversus fueris ab impietate sua ,
se egerit paenitentiam , viqi ivet, non morietur peccata eius
177쪽
otium, triniecus autem rarari ius rapaces. ηa ibid. i. Discite a me quia mitis sum, humilis orde. Iabid. aa. 3 . Dilige Deum tuum ex toto oris de tuo, is in tota asima tua, ct in
Luc. 3. s. Si paenitentiam non egeritis, omnes simul peribitis . aibid. r . s. Ad se uisis Mem ibid. at i9. In patientia vestra possidebitis
animas vestras. IIJo. s. 39. Scrutamini Scripturas, quia οὐ putatis in ipsis habere et itam aeternam: v.qo. Et si sunt, qua tertimonium perhibent de me; ct non vulti ad me evire ut Oitam habeatis . 84. 6. Deus arita est , Q qui manet inearitate in Deo manet, Deus in eo. MRoin s. 9. Christus pro nobis mortuus est:
muit igitur magis mune iusti attin sana sire priui , raimi risini ab ira per ipsum
a.C .9. 17. Canis ereps meum, iis rem. Gmtem redigo , ne forte eum auis praedi merim. Ure reprobus essetar. 3 8. a. Si qui autem e existimat stare aliquid , nondum eognovit , quemam modum porreo eum ιcire
178쪽
Si quis diluit Deum, his eo itur
est ab eo . t 33. . Canta numquam excidit. 13. Maior autem Imra est earitas. 6a Cor. 4. 16. Licet ii, qui foris ei miter homo ramis atur tamen is qui imius est movatur de die in diem l . Id enim aod in praseuti momenta neum est, e leve tribulationis nostra supra modum in sublimitate aetemnum gloria pondus operatur in nobir. ii
Galati s 26. Si viritu .isimus , piritu ambulemus. Non inelamur inanis gloria vidi, inmiem provocanter invicem invidentes. Iaa. Philip i. a3. Cui diluis O eis cum milito sol Ephes a. 4. Propter aritorem qua dii
xit nos Deus, eum essemus mortui peccatis , convivifeavit vos in Christo , cuius gratia saliati sumus. 3sTim. I. s. Finis pracepti est aritas de corde puro, ct conicientia bona , de non feta. 6Jacob. i. s. Si qui indiget sapientia post ut a Deo , qui dat omnibus o memter, O non improperat . dabitur ei. 6. Misis autem eum fide AH --
sitans. 3734. Unusquisque tentatur Leonesipisciemtia sua ostraetas illectus . OI. Jο. zo.2. Ipse ei propitiatio pro peccatis
179쪽
nostris , non pro ποιtris tantam, re pro totius mundi - 16 Illi Omne, quod ei επ--- emi. cupiscientia ea vis eir, O renev ieientia oculorum , O superbia Quaedi'. uod mundo troiit , --evia scientia vita r. Jo Ia. 8. Non diligamur verbo, neque
lingua, ις opere, O veritare, is
180쪽
Lexander Politus pag. 66 Ambrosius Generalis Camaldulensis et Angelus Maria Bandinius in M. 8i, i Antonius Magliabechius in no 78S Anselmus Cantuariensis Archimedes 9 Aucior nonym de Vir perfecto S. Augustinus sAugustinus Valerius sBeda Doctor Sorbouicus 63. Benedictus Menainius in m et