장음표시 사용
31쪽
Nullum Ille Asseia itum Aurigam ratione aut sue iliorem, aut solertiorem novit. Verum aliter, puto, Philosophandum est Chri nis quanquam isti quoque rationis umbra suus apud Illos quantuluscunque suo icco constet honos. .id paleae
cum Trituo Scrutemur Scripturas, & caveamus, ne Rebei sinueniamur adversus Lucem.
Magnuis vero aliquid addidisse sibi visus est sottasse Dissertator, si Rationem cognitione Legis tam intelligere se moneat quasi nuda Legis cognitio in Irregenitis iam de his semper loquituo talia Ipsis mira essicere cum Apostolus ad maluis potius c sua Ipsoram pravitate1irritare docuit, Rom. 7. 8. Cujus etiam triste nimis habemus documentum in Populo Ju Dico quos, o f. i. Obstantequam habuerunt Lege; ' in os Ipsi is, et obloquutos leginalis, eamque horrendum in modum perpetuo violasses quod etiam Deum severissim ultum ad hunc usque diem certo novimus. Scrutemur, inquam, scripturas, adeoque nostra Ipsorum corda, his in Rebus sapere ve- ,
limus. ιAd quintam quod attinet Adversariorum ob jectionem eum de quo loquitur Paulus inge- Amiscere de sua miseria , ob vim peccati desiderare Iiberationem, agnoscere Sc celebrare gratiam Dei per Chrisum, non esse nisi Renatorum 3 respondet ita non ossicere', ut apertit me potius suam confirment sententiam Vix equidem credo ted quomodo probatum dabit, nedum apertissime, scire unquam posse despero. Quomodo inquam
32쪽
apertissimh confirmant nollemus enim in Dperia luce caecutire 9 Apostolus scilicet. v. a .
addit exclamationem homini quatim antecidi scrip- ferat, i. e. irregenito, convenientem. Quid sequitur Ergo scilicet regenito ista convenire nequeunt. Negamus consequentiam, multa enim communia habent regeniti cum irregenitis, etsi qua tales, εο π1ἶecie, nihil. An homini regenito consentaneum non judicatis Harmonist, imgemiscere ob peccata, desiderare liberationem in c.,bsit. Ubi itaque est confirmatio illa opiretissima Suspensi tenemur. Sed quae mihi videtur tota hoe syllogismo continetur, etsi ei faci dicit , homini plane regenito possunt convenire sim δε semper conveniunt
D pro irregem: habendus, ici Ita descripitis, Nom. 7. Ergo. Sed huc certe recidi apertissima sententiae suae confirmatio: se tandem a Scipione insticano confirmatam legimus Garthaginem.
Nec hilum juvabit praetextus hujusmodi ficul-neus, posse nimirum quae in prima persona eo loci
dicuntur, ad hominem irregenitum accomodari nam eodem sensu de facto convenire nunquam probabit. Neque a Domus ulla extructa est unquam resibiotatibus sis generalibus Uerbo,
a potentia iactum firmative non valet argumen- inuri Possunt ista πως, cum limitatione, convenire irregenito , non sequitur, ergo conveniunt.
Sed ne sol te praedictum syllogismum , ut invidiosum, arguat, qui tamen universam continet Argu-
33쪽
Argumenti sui substantiam In hane, si lubet,
sermam variabimus. Perseunt a Paulo defruta ingemisit de pec- l . . t. - συνβ in genitus ingemiscit de peccatis. Ergo irr genitus aliquis eu ea persona.' 1e uti novit duplex habemus vitium in secunda Figuri Propositionem scilicet particularem, praemissarum utramque ast mantem, unde satium nihil in conclusione sperandum. Nulla hactenus apertissima confirmatio. Praetereundum vero non est quod ab Harmonista ingeritur, v. a. v ρο ι illam , v. 23. Hommini irregenito bene convenire Gratias ago Deo per Iesum Christum Sce. 3 sed paullo post cor, rigit sententiam cum mira sua cnec sua tamen i ρεν ,κ ad Paulum regenitum transferenda eorum quae ante sidens posuerat prorsus eversoria. Sed de hoc plura ad finem. Quid ver dicendum ad argumentum istud invictissimum, uti vocat, quod in hoc syllogismo triumphat Status Hominis in hoc ev. deripti Π satus miseriae , peceati, mortis, a quo, quicunque Christi
At satur Renatorum non es h Umodi ergoJcc. Occidimus aures pepulit Mavors nostras. Tota
34쪽
Tota Propositio nil aliud est quam Petitis
Principit, sutrit enim pro conceo siicque tenebr soflandit Lectorio quod novit Aciversarium Nnim concedere, imo ex profo conir luctari. Nos ita melius arguimus ex mente Ipsius Pauli, ut cuilibet probbattendenti constabit, Status Liberationis statu Peccati. Mortis. Miseriae, non est pat- Hominis Irregeniti, Glis es status persenae ibi descripta, viz. a
Ergo ibi descriptus non II Homo Irregemιε Minorem ex parte satelli Ipse, ex versu nimi P. t; tum ultimo, cui proinde miram paravit πιρε 23 3 quanquam aliunde mutuam.
Quod de Statu Miseriae Peccati, Mortis habet, assentiri multa vetant. Nihil enim toto isto cap. a comm eum quem ibi describit Apostolus in tali statu esse aeternum probabit. An negabit Ipse se peccatorem esse isto etiam nomine miserum 8 mortem quoque in statu quo II, indies cimo, in horra commeritum γ Ego certe de mes sero peccatore negare ista non ausim. An vero sequetur eum in statu Pee-eati, Miseria, tortis esseo Absit. Distinguendus erat Peccati status seriae, a Peccati Meonsequentis Miseriae Reliquiis quae statum quidem Imperfectionis, non proprie Peccati faciunt quibus qui se non sentit laborare, Angelum se aut Sanctum Caelitem glorietur. In hoc itaque suae saltem parcat modestiae.
35쪽
R1od autem ad Pauli u seinta sive grati m
Aioneus com in uit notavit, minime prae te
eund in neor. - inii enim illic agit ne rape ictas dat manus. Nunc aqhi idem de sit alar-θι intini noline, instas u υν Τμον ceu ex mor ituo redivivum DF- ipsum . vera paulin Dunduver,tam improviso nobis vir Sauctus adest pisi. mirum latuit post pro centum, aut Authoris potius uti θήκη si parenthesin quam piget relellere. Nertii nulla sors longa est, ni, in quasi intrassiet Paulus erim omni Reverentia dictum esto tantuus ut exiret , qui initio versi ita, velut - ροχανη , apparuit,in fine evanescit, estque idem nescio quis, Paulus qui antea fuerat, si Dislir. latori fides. Quin illim tamen cap. 8. . a. uno scilicet tantum interiecto commate rurius est ypse Paulus, non persona. Hoc certe Plus est quam toro uere Textum, torquet enim ipsum textus Authorem, ultro citroque agitatum, quin a seipso distractum, ita ut ubi quiescat vir Sanctus, aut Ipse Ee audiat, tanquam Sosias in Fabula Plautina vix inveniat. Porro de obiecto Adversariorum ex capitis conchisione CSc quasi totius Breviariob desum ,
Ptiam , notentur verba, quae haec sint. Aγήν, axas Igitur Ego se , mente quidem fervis ini Dei, carne vero legi peccati. Hic enim non amplius est ἐγὼ tantum sicut in locis omnibus prae cedaneis sed adjecta demonstrativi pronominis Emphasi; - δεο , Ipse o, quod certe de consilio
Spititus aucti, olue 1leciali, factum arbitror,
36쪽
quo res modo ainen hominibus lare, et i extra omnem controvcrsae aleam poneretur. Hoc t intum tamen a Dissertatore nullum aliud impetravit Elogium, quam Loitu, Gramnsuticalis A
eptiae, in qua tamen ineptia sua falsum esse Paraeum contendit Non enlin, inquit, neceilh est ut m τὸ G reddaIur, Ipse Ego, rum melius verti
possit, Id ego. Sed primo, nunquam opinor extra fabulam
aut Dram reperietur τὸ ἐγ de alia persona dici, imo neque In Ego initio aeneid. nec C-ta schematismus suus Harmonista nostro hactenus successit - uti paulo ante demonstravimuS. Nec secundo , vel unum posse afferri exemplum credo, sive in fabula, sive extra, in quo reddendum sit iste ego , non autem ipse Fateor mihi nullum omnino succurrere. Nam inari quidem jure vertantur hi usi me imus, mihi iiD, sono auribus Latinis nec usi lato, nec ad moduni iucundo. Imo si P ego vertendum esset, multo pace sua significantius, a solaeto securilis dixisset Apostolus, Mi v Sed ne laviculas, uti vocat, ineptiis iatricis Grammaticalibus nimium immorari videamur, ad coronidem sestino Silane saltem de Paulo ibi egenito sententiam ex Absurditatum plan palpabiIium Barathro extraximus quod recepimus, iuvante Deo praestitimus: Quod si causamqHOque obtinuimus, universa corruit Hi R-M O NI fabrica, pronuntiante Ipso ad Fin. Cap. 9. De hoc autem aequi judicenti cordati Lectores. Finem
37쪽
Finem facio cum Volo αι - ' ἀζήλω it Eeclesiae nostrae Anglicanae suus semper constet honos integer 8c illibatus, utque tali faelices Matre ab ejus obsequio nunquam desciscamus Filii, eius ain toti colamus Fidem, quae etiam SMEL trauit eu Sinctis ut cuncta prae magnis Dei veritatibus ejusque mandatis minimi habeamus , satis esse reputantes vel quicquid esse in hoe mundo Otacente tu mesigno modo ILLI Rationem eum ui co quali futuro lynon cum
tristitia omnium atrociyimayaliquando reddamus isque qui vel nictu oculi potest omnia, ratum iubeat hoc votum, propter viscera mis ricordiae suae, dulcissimique S A UUATUR Is
Merita. AMEN.LAVS omnis RI UNI DEO.
38쪽
DItibus Materiarum in Dissertatiuncula.
L Armonsaepraecipitaatia Sententiam Suau er
sum Absurditatibiis plane palpabilibus bo
rare pronuntiantu. Pag. I. PEL AG IUS IEi favet. P. a. PoIi exortum elae tum Ave.14limis Hieronyvus IHarmonistae a ersantur Hilarius quo e a Tianzenus, O multi nota ociores anI AEn' num Ipse referente P A. De Origene Chr)sostomo 2Deouoreio, cur me cu ferint ratio probabilis Fertur. p. 4 S. Aquino no ter eiu Salmero , Vercrius , A M pyae,
Estius Oopse Catechismus TRIDENTI-
Locutio ua venditus sub peccatod HarmonVia nil prodeu. ihletas chemati sim, ut anguor. p. II, db I9. De clausula diu, quod volo non ago, tac. P. O,