R.P. Ludouici de Ponte Societatis Iesu, Meditationum pars secunda, quae mysteria complectitur Incarnationis & infantiae Iesu Christi Domini nostri, vsque ad eius Baptismum. His inseruntur meditationes de vita B. Virginis Dominae ... interprete R.P. M

11쪽

Seran de

perfect φορο

II PAR T. INTRODv Qxo affines consequendos, hasta Meditationibvi conandum est sim Christum Domi m nostram, Deum Iamnem verum certa, styria,integra, ct perfecta cognitione coguosicerriqua eo pertingat,ut ad infinita ersona istiis dignitatem, in imabiles diuitiM,Oararita Vis thesinos penetret, digno eorum neciso stimationefacta. IN M.Aquidem deognitione,ipsemet dixit, vitam aeternam esse, quanda ex ea tamquam ex semim, moiant med a,quibis ista obtinetur; eiusnas lata a in meditatione exardescit ignis C HARITAT Is quinos in mat: ex quo fortitudo cordis exoratar, ad e- νιtam ade, perfecte imis iam n Gregor. Nysieno teste i Christianus, alter Christus possit Apedari,cin humilitate, tientia,ct reliquis virtusus etimodo,quo Messtientem quempiam, austrum Salomonem apyestare solemis. RATIO in borum inferiorum Metitatis-nibis versandi, quὸ voti compotes euadam.

rit oculos in quatuor circumstantια attentὸ perpendenda covcere. PRIM A est, Persona rum,quae in mysterio sunt, excellentia, Minteriores earum asiactus. ECPND Α, earunisdem verba finisque modus ea proferendi. TUR TI A earundem opera,actiones,& virtutes in eis elucentes Qv ARTA , ea quae eaedem patiuntur, cum alijs circumstantijs Finis, de occasionum . quae aderunt. Exhu autem na

l actus ali su nobis ipsis erit legendus: ut nu

adimitatιmam eorum, qua imitari licet, reu

12쪽

lasunt,excitemus.

ΑTαW hac omnia circafinguia medi aliοηκm puηcta sunt factitanda seruata hi- steriaseririnis ipse pragres,licebit obseruare Et quoniam personarum, qua in multi W-

'ris bulis pracipue siemsda partis locum habent, valde signa est beatissima Virgo D

mina nostra, conandum est in his meditati nibus cognitionem eius, amorem , is heroicaruvirtutum imitationem haurire quo ab imis tιone maxru, gradum ad si imitationem faeiamm siquidempotreri illa iure, quam ' stolus, dicere posse ridetis, cestote, sicut Mego Christi.

Quὲ vero metim ad desideratumfinem, d te,

multum conferet,ianquam caterarum fundimeηtum, proxima Vocationis ad Christi imitatiqnem meditatis qua nobis eum ob oculos' proponemis, instar excellentu cuiusdam Regis,

a Deo electi, militem aduersius hostes subi conscribere volentu, subdito suos ad sese quendum inuitantis Victoria au=oliorum,oum omnibus, quotquot ipsium ad pM miserint comitati, poti

14쪽

R. P.

SOCIETATIS

PARS SECUNDA,

eiusdem Societatis Presbytero. COLONI AE, sumptibus Ioannis xinckij sub Monoeerote. NN o M. C. XIII.

15쪽

MEDITATIONUM

I S. INTRO Duc Tro de perfecta cisisti mitarine.

Meditatio fenfundamentum Mimpartis , de infiniticaeIsu si excellenιiai. Omnium ad ei seqκ iam vocatione. Us. Med. i. De Sanctissima TrinitatH decreto, viseeandaeis Persona homo fere pro bum a Genere repa

rando.

Medis De infinita Dei baritate, quae in Uerio In

sis Med. 6. De Aum ciatione per Angeiam Gabrielem facta γε Med. . De modo ipsi o masionis. Med. 1 Deillimi riginu ad Angelum resto O. 97 Med. s. De ipsa incarnauonis executione Ics Med io De Auimae christi excellens tu ito Med. ii Deprofectione Incarnati rebi is dama a Mia a Io inissana casisIgm. 27

Med. n. De hs quae in UVitia e ' eveneruus ac de cantico Magnificat. Med 3 De S.Ioannὰ BQ Natiuitate. I s

16쪽

Avitii acciderunt. Med. a G. In qua modis quidam orandi traditur, appli

18쪽

I TRODUCTIO

DE PERFECTAlCHRISTI IMITATIONE,

est.

nent , de quibus in secunda hac arte agere aggredimur. versantur circa vita C, Domini Nostri mysteria, ab Incarnasioneisque ad Mortem eius in Cruce. Qua vi Paragr. o. Introductionis prim Pintu dictum est in tres partes distribuuntur. QMdam enim circa Christi ipsius Incarnationem, o Infantiam; alia circa Predicationem:alia denis circa Passione. Mortem etinversantur et quam sequitur vita eis Glorificata qua quidem iam flectat ad VIA ΜV, PT I in s quamvis ab ea non mEltum ab-

etiam Passionum steria, in quibu3. ut Holoco videre licebit Chrissus Dominussngularemsui amoris excelletia demonstrauit. Qua Omnia mysteria ita distinxit diuinasquetiaIlIL Parn Medit a grat

19쪽

CHOATAE, PROFICIENTIS WPERFLC WA E exercitamenta. eadem eo ordine,

quo facitas εο a terrenis ablacter excitetqild

ad heroicarum vnrturumsuuram mirationem.

20쪽

D minam nostrum, Deum dominem verum certa. ορria,integra, ct perfecta cognitιonec uosicere; vaespertingat,ut adiψnita er-μηaistiis dignitatem, i estimabiles diuitiaι,θaratia i in thesauros penetret, duno eo ram ρreciso astimationefacta. INMoquidem. cognition e, ipsemet dixit,

vitam aeternam esse, quando ex ea tanquam ex

semise,'roueniant media,quibis illa obtineturIeiusfi assuta, e in meditatione exardescit ignis C H ARITAT Is quinosioamar: ex quo fortitudo cordis exoritar, ad e- ιtam ais.l perfecte imitandam, Gregor. Nymno testo Christianus, alter Christus posit Apedari,cinhgmtitate,'nientia,ct reliquis virtutibus, etimoda quo valdesarientemque iam, alterum Salomonem apstestare selemis. RATIO in horum fretorum Meditatis-nibis versendi, quὸ voti compotes eradamin, rit oculos in quatuor crrcumstantia attentὸ perpendenda covcere. PRIM A est,Persona

rum quae in mysterio sunt, excellentia, Minteriores earum affectus. SECUNDA, earundem verba finisquevi modus ea proferendi. TERTIA earundem opera, ictiones, & virtutes in eis elucentes in ART Α, ea quae eaedem: patiuntur, cum alijs circumstantijs Finis, occasionum,quae aderunt. Ex hu autem Masi astus aliqau ηοbu i s erit urendus:pinosadrmitatιonam eorum, qua imitari licet, reis

quinquo