장음표시 사용
21쪽
Α, hac omnia circasMala meditationam punctasunt factitanda Geraata hi- fleriaseris,ut in ipso pragres,licebit obserua re Et quoniam personarum, qua in multis,
'riis bulis pracipue sicunda partis locum habent, valde insigna est beatissima Virgo D
mina nostra, conandum est in his meditati nibin cognitionem eivi, amorem, o heroicuruvινtutum imitationem haurire qu ab imitatione matris, gradum ad sit, imitationem faeiamtusquidem potior illa iure, quam v stolis, dicere posse ridetar, fimitatores mei Geor. r. I. estote, sicut & ego Christi. sist ver melius ad desideraturinem, debitamar, eius ammatisnem nos dil=onamin, multum confere tanquam caeterarum fundameηtum, proxima Vocationis ad Christi imi rationem meditatis qua nobis eum ob oculos proponemin, instar excellentu cuiusdam Regis, a Deo alecti , militem aduersius hostes suos
conscribere Mentis, subdito suos ad sesequendum inuitantis Victoria aci liorum ιο- sortium omnibus, quotquot ipsium ad psi amiserim comitati, o
22쪽
II. PAR T. FUNDAMENΤ. MEDITATIO SEU FUNDAMEN
DE INFINITAE C E L Dstis regu IEI Christi Domini nonri cestentia , - hominum admquendum inuitatio
ne .PvNC Tv I. RIΜv CONSIDERA, Chrustum Dominum esse Regem ex cellentissimum, ad homines regendos gubernandos ab aeterno Patre electum: qui uniuersim omnes tiber.
lli tanquam Regi proprio legitimoque Domino obedire iuxta illud Dauidis auo autem constitutus sum Rex ab eo sive Sion montemsanctum eris: radicans praceptum eius. Cum in quam verissimam sententiam, perpendenda primit m est infinita Patris aeternitharitas,in hoc Rege deligendo Volens enim alique dare optimum,quem dare elegit inuitii verus esset homo nostra consors naturae quo suo nobis praeiret exestio, , quasi vicem nostra dolens, indulgetius tractaret: tum verus Deus, ipsus nigena inub&atixilio&remedio nobis esse posset. Histenim ait s. Leo 'a te, Deus esset, no adferret nobu remedium:
23쪽
DE EXCELLEN CHRIb T. dium octonis asset per homo, novir aberat
Hi C ergo Regis hilius excellentiam confiderare incipiam, in quo simul sunt omnes perfectissimi Regis qualitates, ut bProphetabUM 44 itestantur. Praecipue tamen hasce perpendam: πη-- ο infinitam eius S, P I EN II A a qua necessit mrem,states omnes & miseram nostram conditionem agnoscit;&OΜMPOT Bria ΛΜ, quap test eam subleuare 3 MISERICORDI ΑΜ, qua nobis obeam compatitur;BO NITATEM qua remedium ei adferre vult; PROvIDEN-ia A M,qua solicite nostris commodis prospicere studet; ΜΑNSvETYDINEΜ,M AFFABILITATEW, qua erga nos, ut fratres suos, se aerit. LIBERALITATEM ΜΑ-GNIFIEENT ΑΜ , qua suas nobis diuitias& quicquid habet, etiam proprium corpus sanguinem impertit. IvSTITI ΛΜ AER DENTI ΛΜ in gubernatione, qua nos magna integritate ,ectitudine dirigit. Eiusdemq;AE iERNITATEM, in coelesti suo impeio FIRMITATEM , quae nunquam fit finem habitura.
v o veri, in his omoibus solidior euam , terrenos Reges cum hoc coelesti conseram. Illi enim c tributa&vectigalia subditis imponunt, ac seuere exigunt: hic ab illis omnibus liberat, eorumque debita,pro eis aman- erexsoluit. Illi suos redigunt ad paupere
tem, quo ipsi abundent hic sed ipse facit
paverem , quis paupertate sua ditistes suose Isaia Ioa
24쪽
ctunt,ignorantia,passione,malati uehic semper recte gubernari quia infinite sapiens, iustus, bonus est Grauistimas illi subditis leges imponunt quas ipsi non seruante hic eum ess uisima statuit, tum easdem ipse custodiens, exemplo suo alios ad eas implendas animat. Illi denique ad tempus tantum sunt Reges, ut qui aliorum hominum moreo ipsi intereant; eorum autem imperia siue aurea sint, siue
arge te rea ferrea sande m comminuuntur:
quia basim testaceam habent:hic verbaeternus eii Rex, cuiuS RVnum uuta quam finietar, quia in Deqfundatum est.
Ex tribus hisce considerationibus varij laudis, gaudij,&grati animi affectus sunt liciendi.&firma animi decreta ac proposita concipienda plurima tanti Regis gratia praestandi: colloquia modb cum aeterno Patre, modo cum ipso Rege eius filio, modbeciam ipse instituenda e memetipsum ad
haec exhortando. O anima mea: lauda et rifica caelestem Patrem, qui tam potentem,s pientem, sanctumque tibi Regem dederit: gaude tantam hanc felicitatem tibi conti. eisie: ut Regem tam tui anontem haberes: cum quo maximam possis arctissimam inire semiliaritatem. Si tanti homines faciunt, aliquo loco esse apud terrenos Reges quan-th pluris merith fac es, apud talem te Regem bono esse loco O Rex superne, exulto gaudiolam infinita tua excellentia: ob quam hu-
25쪽
quem ad subditos sermonem Rex hic cilestis habeat,ad patris sui a praeceptu si explendum. ea,inquit,iustissima est voluntas, bellum aduersus omnes hostes meos,b dae.
monem, mi fidum, carnem, omniaque vitia peccata,mouere:ijsq; triumphatis, Patris mei Regnum intrare: qui igitur in hac expeditione me sequi statuerit, vivere eum oportet simili mecum conditione, quo simili etiam regnet, imiteturane in pugna;& certus sit, habiturum etiam te Partem in victoria.Hic sermo ex eiusdem Regis verbis apud s.Ioan.eolligitur c Si Da.12.26
quis,inquit,mihi ministrat, sequa turro bilam ego stic minister meus erit. Quod est dic
re:ei qui se vult obsequio meo mancipar Viuendum est,ut ego vivosis sic aeterno,quo ego fruor,praemio fruetur. HuIus euocationis suauitatem efficacitatem,rationesque siue causas ad talem Do-inum audiendum sequendum inducentes, diligenter perpendam. PRI Hvri, quod is, qui vocat, tantae sitae tamiestatis, tantus benefactor,&donorum prolusor qui mille me ominibus obsequio suo devinxerit. DElD S, quod proposita expeditio sit iustissima, plusque mihi, quam ipsi Domino commoditatura, ut quae ad hostes meos, quibus tot s
26쪽
ra II. ART FUNDAMENT. accipio lucommoda, debellandos dirigatur, TERT iis,qubd ipsemet Dominus qui vocat, mead pugnam praecedat; descenderitq; coe Io,
quti mihi esset exemplo eo magnum quid censendum non sit, si vilis miles id praestet, iquod Dux Rex ipse praestat cum constet Gedeoni & Abimelecho, statim ac milites radie. r. suos exhortati sunt id Θο mefacere viderivi mora ulla illos esse obsecutos. v Ain o a quod certissimam polliceatur Rex isto vi et
riam;tantique momenti, post eam, prae initi m. Qv INTO, quod tanta sit gloria futura, tantusque honor tum ipsi, eum Patriaeterno, omnibus eius subditis. O Rex aeternlagratias ago,quod vocatione tam suaui ad odiequium tuum em titi Adam, in viriculu4har ι-tatu nos trahas, tot efficacibus rationibus ad .hibitis Osi omnes, diuina tua luce illustrati, eas caperent: quo ardenti charitate ad te sequendum incitarinatur.
ERet I CONSIDERANDv Μ quam sit hominu huius mundi, ad quorum aures haec vocatio peruenit varia conditio. Quidam enim ad eam obsurdescunt,&honorum huius vita amore capti, Regem vocantem sequi contemnunt simulque perpendenda talium miserorum ingratitudo infidelitas, eisque propterea compatiendum;
aedolendum, tantum eorum esse numerum.
27쪽
si quidem rnardo teste christIam omnia peruenire volunt ad christum,sed pauci ipsius seram αι investigia sequi omnes praemium eorum, qui in Christum sequuntur, accipere cupiunt; sed laborem in sequendo plurimi recusant qui in suae inobedientiae poenam, ad dulcilfimam eius societatem non peruenient, sicui qui ad coenam inuitati venire noliterunt; quibus iurauit Dominus, Lastod nems virorum
illorum, qui vocatis ligustabit coenam meam Quibus Millud obiicietur: hQuis vocavι, orenuistis, eg quoque in interitu vestro ridebo;
repugnanciam vestram aeterna morte mul
SECvNDv Μ genus est hominum, Regem . hunc sequi, in expeditione hac comitari volentium; sed minus liberaliter. contenti vi delicet sunt praecepta tantu seruare, divitiis in ter iis, digiuitat i h licitisq; quales in matrimonio sunt,voluptatibus recentis: ad maiore perfectionem pusillanimes: illi similes adolesceri ..qui,cum Dei praecepta ab infantia custo diuissu, audito a Christo, vel ho illo rc Sipuperfectis esse, re, ηδε qua habes, ct da pauperibus,ct habebis thesauru in caelo is veni β- qaere,nerabiit tristis,satis sbi esse existimas se
ea praestare,quae consueuerat. Huiusmodi,etsi faciunt quod ad salute consequendam satis est ut tamen eorum obsequium rimitatio illiberalis est; ita praeestum erit exiguum. Inurbanitatis enim genus est, nolIemilitem quod
in se est) Ducem suum, in quibui potest imu
28쪽
h P .9, 3. paupertate, castitate, etiam libertate mea abnegatas omnibus,quae ad me pertinent, pro
gloria tua, relictis si ad tale vitae institutum me vocare dignaberis. ΤRIPLiCI huic hominum generi quartulicet adiungere eorum, qui ab eodem caesesti Rege vocantur, non solum, ut ipsi paupertate,castitate.& obedientia eum imitentur; sed etiam ut ipsius sine ad alios vocandos instrumenta; non solum cum ipso Rege aduersus propriosa sed etiam aduersus proximorum hostes pugnaturi; eosdem in salutis negotio iuuantes, dc ut sapiens au i vocantes ad arcem ad mae taciuitatu, hos est, ad altis,imam Christianam persectionem. I hoc generetili sunt Religiosi, quorum vocatio est,ad imitationem Apostolorum, nosolumfaluti&perfectioni propriae, sed aliorum etiam incumbere qualis est nostrae So. cietatis ΙSas, cuius Religiosi, IEa v bcios se esse in hac expeditione prufitentur. Et qui hac ratione vocati sunt, contentissimo ea sorte esse decet L si eius excellentia bene expendatus gratiasque pr0 ea, vocanti agere eidem que seipsos promptissimos offerre, ad quo suis labores, prosect ones ad fidelis Min fide les, usque ad sanguinis ubi opus erit pro Dei gloria, animarum satur e , effusionem, illud Istiae quouis ipsorum usurpante ii Ecce ego i Isaia 6 s. ne me, quocunque quomodocunsiue V lueris;paratus enim sum ad omnia, quae mihi iniungere dignaberis.
29쪽
Ex dicti in hac Meditatione colligere Incer, qu stiritusquentes aggressuri μ
mus.conandum est eηrmsingulu, iuxta vita rarionem,ad quam quis fi vocatus est, simChristum Dominum , quam possit perfectissimὸ, imitari. Si inflaru II continentia, auiscerdoti, omnes eius obligationes integrὸ praestando sim coniugali,cor suum ab inordinatu lectibus rerum, qua possidet,exeundo,iuxta illud
Apostoli: Q ii tabent uxores, tanquam non habentes sint: qui emunt tanquam non possidentes,4 qui utuntur hoc mundo, tanquam non tantur Sua denique non omnia ita dil=ο-nentes , ne , propter ista christum amittant, aut eius amorem seruitium relaxent qui
autem adhuc nulli seunt vita generi adstricti; cupiunt verbistud eligere, quod ad propriam salutem perfectionem consequendam, sit illis aptismum scopum illumsibi pringant, ut, quid Christus in ipsi loquatur , diligenter Observent; qu in eo perfections gradu illum imitentur ad quem se ab ipso molieri sint ient ad quod multum conferent Meditationes sexta, septima, ct Octava te
30쪽
MEDITATIO I. DE SANCTISSIMAE TR Lnitatis Decreto mi sicunda diuina Persena roreparatione humani Gen ris,peccaelo, dami sauciati, homo sieret. in m huius o sequentium de hoc Idyria his steri Meditationum vestibula, ve-
roribus distincto quibus omnia gubernat, vult, sicit,ac potest nostris miseri, opem ferreri mox homines oeso meipsum inter illos , ob Adami peccatum humi iacentes,s'obatos, vulneratos, semiuiuos stimiserosimiles, qui, bab Hierusalem descedens in Iericho incidit in latrones: tres ver,ipsas diuinas Pomonas illos asticietes, eorum mistria compatientes ac de medio reparationis consultantes, intuebor.
Rr hac repraesentationemramissa, prostra tus stiritu cora isto Throno, adoratas ina Trinitatesancti ma humistimesupplicabo diuin flua luce me istoret,quis initi illius consili ac de cretinofunditatem , quod ad nostra reparationem elegit, bene intelligam actam, ex eo capiam. stu ver,ac iuclidus caelestis iridis albe-