장음표시 사용
71쪽
II PART MEDI Τ. IV. in ea desiderium excitaret Neealia cogitationem admitteret, quam a quomodo placeret Deo; ne di uisa esset, quemadmodum se diuidue coniugatae. Sciensque virginitatem voto si rismatam, ea quari simplici proposito seruatur, pretiosiorem eta: parti lari ad eam perpetuo seruandam voto se obstrinxit, meliora semper, firmiora securiora, quae Deum magis glorificarent amplexa. In ea tunc impletiunest,quod Sponsus de ea dixerat: πα- con-
corpore animo castitatem, voto perpetuo firmatam seruaret, quod ad instar serae maiorem ei securitatem adferret adiunctis praesertim fidelibus custodibus, humilitate, modestia,si lentio,& abstinentia suo respexit etiam cum eam sponsiis hortam appellauit, significans,eius virginitatem non esse sterilem, sed multis virtutum floribus, bonorumque operum fructus foecunda r illis quidem mentem, hu corpus exornantibus ' cit esset ncta coram θ*mira O quam hic hortus coelesti sponso gratus erat lcuius aspectu, odoreq; floridarum eius virtutum mirifice recreabatur: Saulies operum eius fluctus avide
comedens;gaudensq; quod nouo illo seiae genere,voto videlicet,lam solide coeliisus essetItalibusq; custodibus communitus. Ideoq; c piosis consolationum coelestium donorum imbribtis frequenter eum irrigabat; imo n- tem,puteum ue viventium aquarum, suarum
72쪽
DA VOTO VIRGINIT. . . rvidelicet gratiarum,in eo extruxit:quem diuina sua protectione amplius obfirmauit. Ex heroico hoc B. Virginis exernplo.Vehemens excitabo in me castitatis seruanda desiderium;ad cuius maiorem, qua potero, custodiam, meipsum, iuxta statum meum offeram: B.Virginem in meam ad id patronam .protectiicem eligens,in hac ipsi adeo grata expeditione: Iepetamque saepius versum illum Ecclesiae:
Inter omnes mitis, Nosculpusolutes, Mites fac, o castos. Amen. Ad eius vero imitationem , corporis Manimae meae hortum, voti etiam se a si Deus id mihi inspirauerit occludam. Quod si hac ratione claudere non licebit, adhaebo certe custodes
virtutes illas, quae, iuxta vitae meae rationem, castitatem meam custodiant. PuNC TvΜ VI.
simam virgine, appropinquante incal nationis Christi tepore,cumlamina reuelatione didicisset, nullum se propterea castitatis periculum subituram quod sponsu in acciperet, prompte diuinae voci paruisse: a vi a Mait Nisretis sto, cui nomen erat Ioseph, deston aram -- ῖ fuisse Expendenda igitur hic sunt causae, ob P bβm quas Deus voluerit, matrem sua viro despon- ρ qδ' deri: eisdem enim pio uidentiam, quam de suis habet, satis ostendit.
73쪽
II PAR T. MEDIT IU. PRIMA causa fuit , qud Mysterium Incara nationis, &partus ip seis. Virginis ad certum
usque tempus celaretur. DEI N Da,vessicis tris suae honori consuleretri ne, si non sponsa cocepisset,adultera apud homines haberetur. TERTI b, ut haberet, qui ipsam aleret; in Occurrentibus necessitatibus inseruiret; Minidi regrinationibus comitaretur: it filius nasciturus, nutritum haberet, a quo educaretur,
lacide rebus ei necessarijs prospiceretur. D E- NI Qv ut ipsum etiam S.Ioseph hac occasione exaltaret; quem ad matris sua sponsi, suique ipsius nutriti dignitatatem evehebat. O Pater amatissime, gratias tibi ago, propter curi quam de fili js domesticis tuis geris; uorum honori, leuamini, sustentationi benigne prospiciens:praeuidens in tepore eorum remediu, quorum praesentia molestiam adferret. im eos exaltandi occasiones quaerens Felicem ii lum, qui sub tua est protectione Massilitorio. Aspice ergh, mi Domine, creaturam tuam, fac me tuo semper occupari obsequi qui mersemper te impendis gubernationi. . PERΡENDENDA deinde est fidei,& confidentia B:Virginis praestantia, quam in Deucollocauerat de castitatis suae integritate, etiamsi viro despbderetur: Obedientia item eiu insignis,dum eam vitae rationem, aqua maxia
me abhorrebat,acceptauit suo limtatem proapriam resignans, seque totam Dei manibus liberaliter committens. In qua re merito ipsam, iuxta vi te meae rationem,imitari conabor cer
74쪽
id mihi persuadens, propterea quhd obediam
Deo, modo me totum illi committam is ei: irtutem aliqua,nec soliti um, nec aliud quid-is,quod ad salutem meam optare possem, me amissurum: Quia Deus novit,ac potest Virginitatem cum Desponsatione coniungere;coni templatione cum occupationei Rachelis pulchritudinem cum Liae faecunditate ita,viIὶeu tradetrimentum ferat.
tae Virg. inflammata, Christi in mundu ηcur rAduentus desideria, quae quo Incarnaci iρη tionis tempus appropinquabat magis, eo magis accendebatur,id agente Spiritua cuius est propriu, cum aliquid electis suis statuit et argiri,vehemens in eis desiderium eius excitarer qui tali desiderio orationeque ad eam gratiam recipiendam, sese magis disponant. DE-iNDE sua ipsius acharitvi ipsem B. Virg. pr-gεbat utroq; nobilissimo aeth suo, amoris Dei&Proximis Zelusq, gloriae Dei,& salutis animarum quae enim Deum vehementer diligebat, eundem hominem factum ouo eius Magnalia melius cognoscere, stupenda opera cernere, ac familiarius cum versare liceret videre desiderabat, illud Canticorum usuri pans. suis miti det te statrem meum, βι- gentem ubera matru mea, ut inueniam te fo-m,ct Huler te, ct iam me nemo des'istat' ηppreheηdam te, ducam in do)num matru
75쪽
IRG. M' ARI MEDIT. III. mea. Ibi me docebuis dabo tibi poculum ex in condito mustum malorum granatorum meorum. O me felicem,si te hominem factum cernerem, sugentem alicuius foeminae ubera;& extra cietum istud spectabilem,&cum hominibus in terra conuersantem inuenire quo pacis osculum tibi infigerem,& tu mihi. Tunc studerem conuersari tecum, doctrinam tuam hoc teplo audire AG ad id te inuitare, quo tibi est maxime in votisci amorem inquam meum,plurimosq; eius asse s & opera charitatis.
Τ E R I b accedebat relus, qui eius viscera comedebat, cum Dei offensiones aded crebras magnasque cernereti& hominum tantam iacturam. Quare magnis gemitibus orationi. bus ad Dium clamans,ut tandem veniret, subsidiumq; ferret,petebatueingenti affectu Dauidis asaiae petitiones iterans, quibus Ecclesia tempore Aduentus uti consueuit. Ἀxcita, Domine,potentiam tuam inveni, vis uors
cias nos dostende nobis miserisOrdiam tuari; ct Salutare tuum da nobis. e Utinam vistam res cales,ct descenderes f Rorate calidesuper, ct nubes luam Iustum et aperiatur terra,ctgerminet Saluatorem. Α Ex TREΜvM Tantum valuit oratio
B. Virginis apud Deum , ut mundo adhuc perditissimo, ut mox videbimus inominibusque nihil minus, quam eam gratiam merentibus, sola ipsa merita sua, orationesque tot malis meritis opponens , obtinuerit ut Dei filius
76쪽
Incarnationem luain accerierater, nulla lubria
ratione,quod mundus eo bcneficio ad bindignus esset. O Virginei orationis efficacitatenes Exulto o Domina mea tanti te fieri apud Deu, Vt moras eum rumpere, tuum tandem Aduentum accelerare cogas. Ora,quaeso te si ad me visitandum festinare dignetur: quo tali eius conspectu dignus ueniar ora spiritum diuinum, seruentia ut mihi desideria inspiret.
Dem elegit, ad avnuntiandum, se
in ipso munii initio, mox sit licet V ada peccatum secundia n, edto durasionis ei-q d IIubacuc a mediu alaba gannorum appellat Tertium ad e, nem Sed'dmina sapientiatrimo isto tempore hoc Ῥsse. riuo qua peccati tum recens admisi remedium erat promisitsecundis illud flexecuta: qu deinceps,ad terrium sique ιρριορ ex eo proue- Uvnteffluctivi costigeret ordinιmtanc in bo
77쪽
carnationis suae Mysterium in remediu44eparationem illius peccati, poenarum qiquas propter illud commeriti fuerant eis reuelasi se quo suae charitatis ac misericordiae in homines magnitudinem manifestaret ire M autem statim apparuit in eo, quddcum ipse,tanquam iudex,ab Adamo Eua,inobedieritiae ratione exacturus accederet; homtisque sententiam, quam sua culpa incurrissent,promulgaret; simul se misericordem patrem ostenderit promittens, non selum pro illis se hominem sustepturum;sed mortem etiam,' Ubillos a morte liberaret, subiturum. Hac promissione volens, eos, fide tanti Saluatori S munitos, devenia a misericordia diuina impetranda non dissidereuesed poenitentia ductos, quod tam benignum erga se Patrem offendissent,eam quaerere. Cum itaque Deus parentes nostros,& in eis eorum etiam posteros, e paradiis terreno pelleret simul dignatus est eum, qui coelestes esset portas eisdem aperturus,promittere: ,cum poenam maledicta ob culpam merit,inferret; au rem coelestium benedictionum obtulit ex sua gratiar cum denique a Doemone prostrati victiq; leti cerent; certos esse iubet, futurum ex illorum
78쪽
DE TEMPORE INCARNAT. 67 posteris , qui a tali tyranno eripiat, vindicet in libertatem omisericordiarum Pater,& totius consolationis Deus, gratias tibi ago: quod, a tum irarin fueru, misericordia reιo a G. 3.arem: Rubicci omnes liqmines propter Adamum primum, maledicti esse mereremur; Adamum secundum promiseris, per quem benediceremur ostende erga me Domine, hanc
misericordiam , ut a maledicto quod meis peccatis sum promeritus erept , benedictionibus replear,quas filius tuus, meritis suis mihi acquisiuit o fili Dei viui , , ηα ab initi νηορ.33 . mundi morti destinatus, ab eo enim tempora mors tua promulgata fuit, quae ijs, qui peccauerunt vitam veram adserrer) gratias tibi pro tanto beneficio ago , per illud ipsum petens, eius mihi fructum applicari: qudia culpet morte perte liber essectus, perte quoque grai:
PRRPENDENDA deinde est eadem infinita Deli misericordia, ex eo quod promissionem hanc, de remedio nobis adferendo, non ad multos dies, imbneque horas distulerit: nam eodem, quo Adamus peccauit,die,&errati sui illum admonuit, adhibiturum se
remedium promisit. Desiderat enim Deus vehementer,eos praecipue, qui ob debilitate deliquerunt, quam citissime ex eo statu emergere,ob ingentia,quae ex eo illis proueniunt,mala; poenitentiaque ad Deum conuerti. Haec omnia mihi ipsi accommodans, expendam, peccatum ali- II.
79쪽
Venis planiliud te- quod lapsum, loco iustae punitionis, Sanctis tuis me praeuenerit inspirationibus,ac veniam ex misericordia obtulerit Quare pIurimas illi debeo gratia, r& merito contendam eodem die quo cecidi, poeniteresta, ut quemadmodum Apostolus ait 'sol non occidasseverara meam, aut iuperbiam , aut aliam quamcunque
est temporis opportunitas,quod elegie Deus ad decretae Incarnationis executionem: quoinfinita eius misericordia magis eluceret. Ad id autem expendam ipsius mundi, cum ad eum subleuandum Deus ven.t, dispositionem: ratiocinando per hominum, quietuc in eo erat Verba, pera,cogitata quaecum Dei cogitatis, verbis&operibus conferam. Nam ausia sue s. lsata teste hascut exastaretur cina terra; sic exaltata sum pia meae a,a, vestri Locusationes mea a cogitati ibin vestris. . Luxi, uiuitaque oculis in coelum intentis, sanctissimamq; Trinitatem in I hrono gloriae sitae intuens,eius circa imminente humani generas reparationem media ipsius Verbi Incarnatione, cogitationes decretaque expendam. Quemadmodu enim tres diuinae presbnae ante bees.l. Σε Adami creationem dicebant iamin ho
minem ad imaginemo studinem mistram:
tua nunc subueniamus,inquiui,homini,quem creavi musa nostramque in eo imagine rimi lilitudinem reparemus.Quam iucunde tres ipsae
80쪽
diuinae personaeconsit si hoc instituebat 'Damillarum quae ii libenter partes suas in rem tantam conferebat Pater filium suum mittebat in mundum, Filius veniens humanam naturam personae diuinae coniungebat Spiritus S. itioni operam suam praestabat Gratias tibi Trinitassanctissima, quod tanta tua voluprate de meo cogites remedio. Vtinam Mego magna animi promptitudine ac voluptate ini j verser,quae tuum concernunt obsequium. STATι veris, demissis in terram oculis, ILea circumspiciam, quartunc in mundo ita gerebani u ,quasi ad iniquitatum profundii per enisset.Gentes enim eousque in sua IdoloIaria processerant. ut seipsos tanquam Deos adorari ab hominibu vellent Iudari hypocrisi. auaritia, ambitione, alijsque innumerabilibus peccatis exuberabant Terra tota diluuio im- immundit Iaru δε obscenitatu velut submersa
iacebat: quod Oseas dixit is Maledictum, eost. a. meηdacium, σ4-mium, ofurtam, O adulteriumundauerunt, os uuia Mnem tetiger aromnia Deus, cuius consp atiimi nulla iniquitas effugere potest, d4 alanosti dε1 3. ciebat. Nec tamen tanta iniquitatum moles, quae iram eius irritabat, efficere potuit, ut seu,
decretum diutius differret: quin potius cuti dixit euii miratis eior, adιὸ mi eri emis
cordis recordatis est, ut oco secundae totius mundi per Diluinu submersionis aut per igne,