장음표시 사용
81쪽
I II PART MEDIT. v. ramorisque sui igne inflammare voluerit; Diso in eum proprio filio,qui hiantis malis ereptum , amoris igne vehementer ascenderetio charitas infinita, cuius incendia multis suis minum innumerabiliu peccatorum quisextingui non potuerunt, quin apertioribus maioris amoris indicijs excrescerant et dum ebeneficium omnium longe maximum muri do, lin dies eo magis indignum se praebenti, contud isti Gratias tibi, amantissime Domin e proadeb apertis tanti amoris indicijMpereundem tibi supplico. si ego tanquam peccator, iram tuam commeritus fiterim ne tu, qui adebes benignus , misericordiae tuae magnitudinem cohibeas. EANDEΜ considerationem licebit mihi applicare , si expendam, quoties mihi id euenerit,ut,cum reipsa Deum offenderem,magnualiquod ab eo beneficium acciperem, eo destinaeum, ut plura postea maioraque conferret: Quale iuud est, quod e mundi huius periculis, rerum eius vinculis expeditus, statum Religiosum amplexus fuerim; aut simile Miud insigne donum acceperim:pro quo ingent gra-lsas agere teneor.
HINC etiam conscendere licet, ad cogitan. um, multo adhuc magis eandem diuinam misericordiam elucere, meo quod eo usque homo fieri distulerit, donec tota Iudaea ita esset ob peruersos hominum mores disposita,ve venientem ipsum non modbreceptura,vi Saluarem, non esset; sed tanquam seductorem, ad
82쪽
mortem usq; persecutura: ex quo ipse occasionem acciperet eande, totumque humannm genus sua morte redimendu Dei sapientia infinita,qua ea mundi sapientiae cotraria 'quae de eius redemptione tunc maxime agendu iudicas,cum,ad ea perficienda,sis maiores,plura patiendi occasiones habitura. Quam his contrari ae sunt carnis meae cogitationes uaequietem otium captans, citiusvis laboris ac difficultatis in obsequio tuo, fugit occasiones. Euanescant,quaeso,h ec mearum cogitationum ludibria, ut tuam fidelius directionem amplectari nec labores protevllos refugiam, qui nullis prome subeundis pepercisti.
s cur Deus per tot annoru millia Ad uentu hunc seu distulerit: duas tamen potissimu in comodum meum expenda. PRI-Μ fuit,quo experientia ipsa grauissimorum suorum steterudiscerent homines extremam, qua tenebantur, huius Redeptoris necessitatEqui,s tanqua medicus, nostris morbis sanadis, e caelo veniret. eousq; ven ire distulit, ut, illis
quotidie crescentibus,ru sese magis prodentibus,ipsius medici sapientia lotentia infinita magis eluceret, qui tam grauibus diuturniuque morbis curandis adeo proportionatis uteretur antidotis. Hac inquam causa, quddis udi superbia eoussi ascedisset, ut Dei maiestatem sibi homines, surparet .voluit Deus, hominissem accipere, &. profundissima humilitate Iu O-
83쪽
et II PAR T. MEDIT. V. insolentissimam curare superbiam:& cum diuitiarum cupiditas,hoirorum ambitio, , luptatum auiditas maxime ferueret: tunc Deus ipse paupertatem, ignominias, doloresq a1nplexus es quo inflammatam illam rerum M. ius in udi cupiditatem, inflammato earundem rerum contemptu extingueret . O coelestis medices grates tibi maximas, quod talem aduentus tui elegeris opportunitatem admo bos nostros tam aptis medicamentIs curandos. Aspice Domine, quantopere creverint vulnera mea. ia quaeso te, ultra disseras medicinam:
sed fac citi iis experiar magnitudinem miseria
ssc , D A eiusdem morae eausa fuit,qubdvelit Deus dona sua, magna potissimum, --um abiis fieri quibus conserunturi petique ac orationibus4 gemitibus solicite quaeri. Quod Patres illi,qui Alimbo detinebantur, iusti,
dum terram adhue habitabant, toto illo te pore praestiterunt.Eadem vero huius morae o- pei' confidentiam, patientiam eorum probabat, quibus Aduentus huius facta erat repromisso. Est enim heros cete, singularisq; vim tutis, confidentiam non amittere, cum, quod promtissim est, diu differtur impleri. Quapropter dicebat Habac b moramfecerit vectaeis, quia peniens veniet is Eo tardabit. Quasi dicere volucrit Si iuxta cordis tui desideria inoram eum facere iudicabis, confide; quia noti lut eam ultra prouidentiae sitae praescriptum, tuaeque necessitatis exigentiam certo
84쪽
enim,statuo tenipoxe, veniet; quando eius aduentiis utilior tibi & commodior erit. HAs duas causas mihi ipsi licebit accommodare,si perpendam,solere Deum interdum permittere, Eltetissuis diuturnas afflictiones&ariditates: ut hac experientia intelligant, quantopere indigeant ipsius visitatione,ad altius iaciendum humilitatis fundamentum: ut ipsa nota,& visitantis velut absentia ,remedi j crescant desideria, in probatione fidei ac co- fidentiae 1 ac demum ipsum visitationis donum, cum venerit, magni fiat, bliciteque custodiatur. Quare felicem me iudicans,quod natus sim, post hoc mystirium mundo exhibitum,quo gratiarum donorumq; per illud collatorum copiosus essem particeps; studebo vemea suspiria, gemitus, ac desideria in eo versari tur ut ipse Deus in cor meum peveniat 3 animamque totam donorum abundantia replere dignetur;vt compellatio-lnem illam e Viri desiderinum, qua Danielem Daniel. λ
bus desideriis in eius aduentum directis, quid, qui αδε ideratasgentium est cognominatusmunquadefatigationi ita dans locum, ut ab iis desideriis vel minimum remittam, licet eius aduentus diu prolongari vhi videatur: certo sciens;
nullum esse terminum,quantumuiS remotum,
qui non tandem aliquando adueniat. Qubve-ihsblicitudo anxietasque mea, in desideriis excitandis,maior erit: eo mora breuior apparebit,praemiumque erit ampim '
85쪽
geli ad Annuntiandum B. Virgimum carnationis, sterium aduentu, orqua ratione eam salutarit, eis timorem depulerit.
PuNC Tu LRlONsIDERANDv Μ t CPRI- tempus peruenit a Deo constitutum, qu0 Dei filius homo fieret. Conspiciam itaque sanctissimam Trinitatem in ahrono gloriae suae, quae, cum hoc ipsum vellet ei, quam in aeterni Verbi matrem elegerat, notum facere, Legationem ho- nolificam instituit, qua eius in eam dignitatem consensus requireretur. Cuius seriem
Euangelista describit his verbis a Missiae tangestu Gabriel a Deo in crustate1n Galilaa, cui nomen Naeurιth,ad Virginem del=onsatam viaro, cui nomen erat Ioseph, de domo David: nomeu Virginis Maria. IN qua Legatione consideranda hares quis illam expediat,quis exequatur, ad quam dirigatur, quodnam eius sit argumentum: ex singulis fructus aliquis spiritualis erit ex
86쪽
DE ANNUNT. B. VIR G. sin Legationem expedit, D Eu est omnipotes,qui, etsi creaturis suis no indigeat sudaeamen ipse summe bonus est,ut hominibus benefaciat,complacet sibi cum eis agere;nuntios legatoiq; eis mittere nobilissimo Angel OS, bHeb. I. 4.qvi omnes Apostolo teste sunt ad nstrato-iri stiritinon vinisterium M propter eos, qui baredιtassem caρtent salutis: quorum assiduum lest ministerium,ed ridere per scalam,quam csm.ag. ia. vidit Iacob,Dei ad homines mandata deis e-tes;& eandem conscendere, hominu vota precesque Deo offerentes. O immenis Deus maiestatis dQuid est homo, quo memor es e lauistius homiηu, quoniam visita eum lina j dent te Angeli ipsi tui, propter amorem adcotenerum, quo homines prosequeris Qui legationem executus est, fuit ANGE II. Lus, ach. inter suos excellens, ut Gabriel ,hoc S Gregor. est Dei fortitudo nominetur: qud sortitudo homil. 34. mittentis Domini;& illius, qui earn em est,s -- ου sumpturus operumq; quae idem perfecturus; ac Ministrorum, quos ad ea mundo promulgata adhibiturus est, significetur: Quos legatus hic refert, qui Delevsrtute fortis erat,acpo e Pμι Ioa. omplere, quaecunq; sibi iniungerentur, no uin hac modo tam honorisica occasione; sed inlquacunq; alia etiam humili, ut postmodum videbimus: quia eius gloria est, exequi, quod vult Deus. Ad cuius imitationem contendam&ego,diuina gratia,sortitudinem induere,ad Dei voluntatem in omnibus exequendam. EA, ad quam Legatio destinatur est pauper III.
87쪽
,I, Go,in obliuione apud mundum i pauperi
fabro desi,onsata in cntitate adeo vili inli lbitans,Vt vix credi posset, ibom a vid extis prodire Nadem vel b sanctistima, atque purissi
ma; ideoque apud Deum tanta, Ut Raegum Imperatorum mundi filiabus praeferatur Iuocutis elum Dei nulla maior est excellentia, quam sanctitatis; nec in meis alia esse debet; sed in solum magnum laestimandum censebo,quod aritimat Deus. LEGATIONIS argumentsi est, Cous Esus Virginis,ut mater Dei esse velit. Est en in Dominus hic adebingenuus,ut quamuis absolutus Ili creaturarum Dominus,earu in tamen obsequia, in rebus adeo excellentibus, nisi liberarint, spontanea,non admittat:& quamuis matrem esse Dei,res sit adeb excelsa &pre clFri; quia tamen non paruae difficultates ei comunciae erant mon abs re erat, Virginem virumque scite uest dignitatem cum onere scies, volentq; acceptaret: quo plus apud Deum haberet meriti in facilius suauiusq; ad portandum onus illi redderetur. Eundem in modum nec ad habitandum quidem per gratiam, hominum corda ingredi, nec ad filiorum Dei dgnitatem eos vult eleuare,nisi libere tum libertatis usum habent in id consentiant. His , ad eandem . egationem spiritualiter perpendendam, fiet ei an situ,; quam mihi ipsi ita accommodabo. Nam Deus quotidie inuisibiles Legationes, suis inspirationibus, ad me mittu:quae teste s. Bonaventura nunti; sunt
88쪽
D ANNUNT. B. VIRG. 7 sunto legati Dei inuisibiles; per quos voluntatem suam aperiens, ingressum petit inanimam,& obsequia mea requirit.Quare,cum tales sensero inspira nes, par est eas, ut Dei nuntios venerari eique gratias agere, quδd sic mihi loqui dignetur dulcissime Paters qui tanto amore studioque consensum a me requiris, atque si tua potius, quam mea interesset: dona tua suscipere;inspira quodvis quia omnibus, quae inspirate dignaberis, paratus tum MPvN CT, IL
est Angeli ad B virgine ingressus, m i usque salutationis. Et primum quidem n gelus fabricatum ex aere'corpus humanaen gursie pulcherrimum accepit, ad cubile, in quo Bi virgo erat, summa modestia, reueren-lia urauitate ingressus est, eam in vultu sanctitatem praeserens, interiorem latentem facile ostenderet Ut hinc discamus quales eiu se debeant etiam exteriori compositione virilapostolici, qui Amstolo teste a Uationen a , Christofunguatur:& similiter Religiosi, qui io
Angelicam vitam profitentur quorum e*ter. 1μ 4.aqna facies sanctitatem merito referet, vi,qui iblos viderint,ad eandem permoveantur. . INGRES 1 S Angelus B. Virginem salui,
luit verbis non vanis, sed diuinis quae Deus illi suggerens, quasi posuit in ore dicens E
89쪽
dicunt noua fuit, Masanctissima irinitate ad honorandam Virginem eiusque sanctit lis. nouaeq; dignitatis manifestandae causa inluenta. sicut ipsum mysterium ad quod reuelandum dirigebatur, b uum erat cinauditum. Ut enim Chiistus nou homo erat, veteri Adamo contrarius Lita virgo,quae ipsum concepit, noua erat foemina, antiqtiae Euae contraria. Hoc ergo spirituri aestimatione dicenda ac meditanda est haec salutatio, singulorum verborum excellenti,quam continent, significatione perpensa,gaudiigratitudinisque affectibus adhibitis, exultando animo ob tantam Virginis excellentiam meo etiam grati sa-genuo, qui eam illi tribuit;& aliquaeius partem humiliter petendo, imitatione eius, quatenus nobis, licebit, proposita. ν E. PRIΜ, Μ, Angelus, ut gaudium suum, nuntiumque laetissimum, quod ferebat, aperiret ipsamq; B.Virginem securam redderet,in ipso ingressu dixit AvE , quod idem est atque salvet te Deus, pax tecum, gaude, esto secura: nuntium enim pacis prosperitatis tibi adsero. excellentissima virgo, Virgo, toto cordis affectu te saluto, avg dico: per te siquidem nostra coepit salus,dum eius auctorem concepisti. Tu Euae nomen commutasti, eius calamitates dissoluisti nos misericordiis repleuisti. c Eua illa, culpae initium dedit; Tu,
90쪽
DE ANNUNT. B. VIR G. αgratiae: illa nos serpenti subiecit; Tu ei Put contrivisti. Gaude o Virgo beatissima obsoelicem , quae tibi obtigit, sortem: in noua Cor meum, quis nouum hoc laudum tuarum CantIcun , nouo quotidie spiritus feruore,tibi decantem DEINDE expendendum, cur Angelus initio huius Salutationis, proprium ipsius Vim ginis nomen non expresserit nec dixerit: Aue Maria; sed Auegratia plenas Hoc enim fecisse videtur, ut intelligamus, nouat gloriosiDsma nomina Deum illi nunc imponere, ut apud Isaiam noua Messiae nomina imposuit: du ques. 6. Et vocabitur, inquit, nomen rivi Admirabitu. ψιθμω, Devi , Fortu, Paterfuturi secust, Princem stacu quae per excellentiam eierant in Ecclesia tribuenda. Vt sicut S lomonem nomine sapientis, Paulum Apostoli voce nominamurisi Virginem: Pisnam gratia, Binedictam inter mulieres compellemus. 4e Messae nomen eodem Isaia teste est e Emanues, quod est nobiscum Deus: ita Virginis huius no smen, per excellentiam sit Dominae tecum o Virgo sanctissima tali te virgam Iesse, Porta coeli,sedem Sapientie aliisq; nominibus com Pessent: mihi nunc cum Angelo prae aliis plaeei Gratiamnem, Dei habitaculum. Benedι-ehais . I nunum significata magnificat tui causa,declarare.