장음표시 사용
111쪽
b Isu. Ilargitati, ea donanti, tribuantur: cui summopere cupiunt se gratos exhibere ac propterea etiam promptosvi obedientes.
HOC verbo antiquam dele opinionem, hoc est a tempore quo uti ratione coepit, conceptam,clate maniscstauit, quamuis serui&Hancipi nomen, qua parte diuinum seruitiuex ion ituram struin quasi coactum designat, in scriptura reprςheditur; quando tamen seruiti amori coniungitur, nomen est honorificum: quia seruus non suus est,sed Domini sui: nec libertatem habet,quae velit faciendi sed quod iubet Dominus, cui non ob salarium aut mercedem inseruitised,quia ad id tenetur.non sibi sed Domino suo laborat nec soli ipsimet Domino. sed omnibus, qui in familia & domi sunt, serint:&inea infimum tenet locum ieique ad suffusum, quidquid deterius & ab alijs reiectum est,datur. Haec omnia B. virgo de se sentiebat, cum se Domini anciliam nominauit. PRIMvienim non se suam esse reputabat; sed Dei Domini sui,ut ipsius possessionem tum quod ab ipso creata esset tum quod se ipsam totam perpetuo eius seruitio omninb manci . passet, verba illa in corde suo conferens, quae
de iusto refert uias b Iste dicit Domini ego sum ιδ ma Ἀνορriasiraber, subscribet, quod Domini sit . Nam ut fidelis seruus nunquam fugit a Pomino suo, aut se illi subtrahit aut alteria limitamul seruire vult cum
112쪽
caemo ρ ι duobis Dominis seruire simul. Ita Mat. B.Virgo nec ad momentum se a Dei seruitio separauit aut alteri alicui, praeterquam ipsi Deo seruiuit Perfectisime illud implens dDominum Deum tuam adorabis Oisti SOLI seruies. In omnibus DEINDE rebus, non II. quod ipsa volebat, sed, quod iubebat Deus,exequebatur quia voluntatem propriam'sn habebat, neque carnis libertatem: ideoq; -- luntati Dei affixa ita erat,vi nec ab ea discede dilibertate habere videretur: sed potius glo- .iaretur se ita ea istam esse, telis oculi in
nanibis essent ominisui attendens quid fibi
faciendum insinuaretu rut ad eius nutum mo- ueri se sineret. PRAETEREA non obstipen- 'dium seu mercedem Deo seruiebat, aut in pimium aliquod praecipes respiciebat sed tanquam ancilla,ad omnia se teneri existimabat: gaudens, si quid Domino suo gratum efficere fixam valde
quam postea Christus ipse docuit, cordi suo habuit reumfeceritis omnia, quapracepta
sunt vobis icitemerui inutilessumus et quadώ- ebamin faceresecim . HINC illud oriebatur quidquid perficeret aut laboraret, non sibi, sed Dominosvo perfectum voluisse. Etsi enim meritum praemiumque ipsi remaneret; id tamen totum in Dei gloriam, non suam dirigebat illud dicens Catilicorum g In portu seu omnia pomariova o vetera, dilecte mi, seruant ibi.
113쪽
io H. ART MEDIT VLIC quam praeteritae,volo palato tuo grata esse, ad gloriam tuam reserti: quia nec vivere nec mori volo mihi, sed tibi, cuius me totam esse libenter agnosco.
ΤΑNDE B.Virgo non selum Domin ancillam se agnoscebat, ut ipsimet tantum seruiret;sed omnibus eius domesticis Eamiliatibus. Nam cum esset in templo,parentum;&eum esset apud sponsum suum Ioseph, illiusseruitio multo promptius attendebat, quam Abigail cum diceret Dauidi: Eccefamula tua, sit ma ιθam,pliauet pedessera oram Domini
mei. Quo humilitatis spiritu infimum semper in domo Dei locum elegit,4 quod in mundo vilissimum abiectissimum erat, ut poste
Η, DC omnia animi sensa habuisse B.Virginem credere licet, cum se Ancidam D mappellauit. Quo nomine propterea multum gloriabatur, quod Deo valde gratum esse sciret, qui Nessiam ipsum filium suum i Serui nomine, qua homo erat,appellauit imbips met ut BProphetae reserunt eode titulo a debat . Quod sim virginis deuotio curae est, eadem appel tione spiritu, qui in pra dictis omnibus latet,exultare debeo,dicens cum Dauide, O Domine, Moseruus tuus, ego seruus tuis,oestiae ancista tua: Dirupisti vincula mea,
tibisacrificabo hostιam laudu, o nomen Domi-m inuocabo. O Deus animae meae, gloriam mihi reputo, quod seruus sim tuus: quia me creasti; iterum seruus sim: quia me redemisti. pilius
114쪽
RESΡ. AD ANGEL. Io3'Filius sum ancillae tuae, quia haereditate habeo, quod seruus sim: sed nominatim ancillae tuis virginis sanctissimae matris tuae filium me profiteor; cuius meritis supplex oro, Ut pecrecatorum meorum, appetitionumque catenas dirumpas quo a pessima hac seruitute expedi tus, tibi in Oritus libertate deseruiam laudemque, ac sanctum tuum nomen glorificem
N o, vacat mysterio, quod beata Virgo non responderit Angelo: Ego faciam, aut accepto, quod mihi dicis',sed usa sitierho FIAT, quo Deus ipse, dum crearet mundum, est usus, dicens lutat lux c. Intelligebat enim Beata Virgo, Incarnationem esse omnipotentiae Dei opus, sicut fuit ipsa mundi creatio ideoque uno FIAT omnipotentiae eius esse perficiendam nullo ipsius merito rem adeb gloriosam exigentes quamuis, dum dixit DAT, simul, ut fieret, acquieuerit atque si distinctilis dixisset liceconsensus meus, utpote Dei ancillae , necessarius non sit quia potest isse Iibere de me disponere neque ego dig- eram, cui talis gratia fieret quia tamen ipse Deus ita vult A FIAT. Mihi enim nihil gratius esse potest, quam quod ipsum velle intelligo. Ex quo perspicitur excellentissima B virginis obedientia , resignatioque in suia nihili
115쪽
Io II PART MEDIT. VIII. nihili cognitione fundata:quae se obtulit prOptistimam,nulla Dei illi verbo, FIR T, opposta resistentia sicut nec insensibiles creatur,nec quod nihil est resistunt, cum Deus dicit HAT.
SED 'ub huius consensus praestantia clarius appareat, expendendum est: B. Virginem non lautum in magnifica illa Angeli promis- ,mentis oculos coniecisse i sed simul in grauissimos labores, quos promitas filius erat perpessurus. quo que ex Scripturis sacris ipsa didicerat δε quorum esset magnam partem subitura. Quare ita matris tanti fili dignitatem acceptauit, ut eius quoque onus grauissimum amplecteretur. Ac propterea etiam se Domini ancillam nomin uit, cui non uti
minae ministraretur a sed ipsa potius, ut ancilla ministraret, ac pateretur. GRAT 1 tibi sanctissima Virgo, quod ita generose, tanta cordis magnanimitate offeras te ipsam Laudent propterea te Angeli caeli, iusti huius testrae, ij qui in Lymbo tuum istum conse sum expectabant: qui omnes eius sentia ticipes effecti. Ora, quaeso, filium tuum, eam ut mihi resignationem concedat, ne ulli ipsius mandato resistam aut Iaborem ab ipso inrpositum Ggiam essed ad omnia, quae ipsius sunt voluntatis, verbum illud Fiat usurpem: illud: m Dominus est:quodbonum est
116쪽
NEQv E istud mysterio caret: quod B. Vir go non dixerit, FI A T in me quod Deus man dat,aut vult; sed Firi mihiseι unaeian verbum tuum: sic enim fidei obedientia sua pei fectionem magis ostendit Fides enim perfecta aeque, quod per alios reuelat Deus, credit, atq; quod per seipsum i& perfecta obedientia arque obedit Dei ministris, cum aliquid rubent, atque Deo, cum iubet per se. Nam qui vos audit, inquit ipse Christus, me aurit Licet tamen eandeii Virinem etiam inspicere, quasi se supra seipsam in hoc momento etiam supra Angelos, quicquid creatum est, elevasset; responsionem suam non tam ad Angelum ipsum, cum quo loquebatura quam ad
ipsum Deum, legationis auctorem, duexisset. Atque si expresse sic locuta esset Pater aeterne, Ecie ancista Dominii sat mihi secandum
verbum tuum: non solum iuxta verbum, quod mihi Angelus proponit: sed iuxta Verbi, quod tu in aeternitate tua intra te ipsum loqueris, desiderium: qubd,cum tuus su filius, meus etiaene cupit: quod, quia ipse vult, fiat mihi, ut ipse iubet. Ad huius vero Virginis imitationem, dicam&ego saepius Deo, eodem quo illa sensu. Ecce seruus Domini,fiat mihi secundum verbum tuum: paratus sum enim opere exequi, quicquid diuino tuo verbo mihi prae scii pseris. G s v N
117쪽
AVDir Virginis responsione, disie t
abe, vel . Perpendendum hic νι mam est:quam iucundus hilarisque ille fuerit, tali Virginis accepto responso et eius prudentiae, excelsaeque virtutivadmiratione, affectus gaudio ingenti; exultabat, quod tantam sibi a Deo legationem commissam, tar' - feliciter expedivisset. Haec enim duo summae eonsolationi sunt Angeliso iustis:neque ulla alia animi oblectatio conferri potςst cum ea quae ex diuinae voluntatis executione proficiscitur;&exeo,qubd alios videamus eandem Psia si uide amplecti arita enim, ait David, vi νο-luntate e .
U. CON SIDERAND videinde: Angelum nec ad momentum, post acceptum Virginis . responsum,moras traxisse, sed caelum mox repetiuisse. Ex quo discemus quemadmodum
'Angeli, expedito commita sibi a Deo ministerio in terra, statim in coelum, tanquam in Centrum suum remeant i ita nos, Religioses praecipue decere, cum nostrum erga proximos ministerium expediuerimus, non diutius inter illos morari sed statim ad nostrum Gratorium,quod coelum nostrum in nos reci- III. pere ut eum Deo ibi quiescamus. E ut modo nostro cogitare licet, Angelum, cum coetu ingressus est,non solum suae legationis rationem Deo reddidisse; sed promptum etiam ac
118쪽
DEAE. V. R ES ZON AD A G E L. io paratum se ad iterum exeundum,& quicquid iniungeretur, exequendum, obtulisse: ita merito nos facturos,si iis expletis,ad quae obligamur, Deo nos promptos exhibeamus, ad exequendum, quod nobis ulterius iniungere is imponere dignabitur, iuxta illud quod ipse Deus dixit sancto Iob b Nunquid mites fulgura, ct ibuntio reuertentia dicent tibi ad .mae'OR X aeternae & omnipotens,fac me ut unum ex his sulguribiis coelestibus, luce tua splendentem,amoris tui igne incensum, ad obediendum diuinarius voluntati expeditum, ut grato animo,post executionem,tibi gratias
LICEBIT demum, pie meditari, eundem s. Angelum Gabrielem, ex legatione si are. uertentem, socii suis humilitatem, sapientia, sanctitatem Virginis sanctissimae praedicasse, magna omnium congratulatione, quod ratis tamque Deo grata virgo esset in terra, atque sunt ipsius coeli incolae. Proprium est enim Saneu,rum,cum alios vident in amore, serventi Dei seruitio supplere quod ipsis deest, exultare; quia gloriami honorem ab omnibus ei tribui exoptant,an secula seculorum,
119쪽
DE IPSA INCARNATIONIS Executione, se aliquibus eiu γυ- ad Christi Domini nostrico pus circumstantiis.
PvNC Tv I. - lONSIDERAND, MIRIMvM: inio momento sanctissima Virgonum expressit consensum, eodespiritum sanctum expurissimo eius sanguine perfectissimum cor pus effinxisse, excellentissimamque animam
racionalem creasse;eaque inter seri cum verbo ita coniunxisse, ut Deus maneret homo δε- eius,&homo Deus Deusque cum natura humana in virgineo illo thalamo desponsatus: ipsa denique virgo ad matris Dei dignitatem evecta inopere hoc admirando perpendenda est personarum . quae ein ter fuerunt, laetitia, san et .ssimarTRIN I A TIS praecipue,chmantiquam suam promisi ionem vidit impictam, ac stam omnipotentiam,bonitatem,&charitatem euidentius hominibus patefactam. Qua fuerit laetus aeternus ΡΑ quod Filium suum nobis dedisset quanto infantem hunc, Deum verum inominem,amore prosecutust
120쪽
DE INCARNAT EXECqiam super omnia creata in eo sibi complacueritisiquidem testes. Thoma mulio ampi ius
Deus L hristum solum amat, quam Angelos homines, creaturas omnes simul: cui propterea a nomen deditsuper omne neven, quod a rhi a. s.
ius ommbus , siue creatis,sive creandis, delaturi
HAC consideratione congaudebo aeternom,simul pro collato nobis tanto hoc be-ficio gratias agens: de per eundem filiu,qi ensibi charum habet supplicabo, me quoquς lare dignetur, suumque amorem uri hi im-rtire o Pater aeterne, a Protector noster re a Uu.83. io te in nouastitem Christi tui n quo tibi tan- per eiqplaces: et,qui in nostra natura no- , similis factus est, nos fac similes in gratia. DEINDE UER B ipsius aeterni gaudium,cuvidit homine factum, perpenda' ; simulus intimum aduersus humanitatem sancti inam amorem:quo ita arcte eam complecte: tur,ut statueret, nunquam dimittere,quam mel assumpsit. cuius intuitu omnes hominesnquam sibi cognatos complecti, is intia sua viscera immittere optabat. Quare confidentissime dicere illi possumus, quod Ruth aliquando Morio dixit ri Extende adium baris 3.
ruumsuper me,quia ρropinquines o diuinum verbum, verus Booz sortitudo Patris, qui cognationem cum hominibus contracilisextende super me diuinae tuae protectionis palNum,mel tibi in fidein charitate coniunge. II.