Libellus vere aureus D. Martini Buceri de vi et vsu sacri ministerii cum in genere tum de singulis partibus eius, nunquam antehac typis impressus

11쪽

ro D E RI E T V s Vplinam profligauit, baptizatis consis mationis sus olea illeuisse cotentus:de Catechismo,de propria cuius* coissesione,& obedientiae Christo Domino prςstandς professione,de exigenda ab unoquoiviis sus ratione, de opportunis cotra singulorum peccata rem dijs,nulla cura. Ad magnifice extruenda,Omandam templa,altari diuorum

priuata sacella,ct sepulchra,palatia promentietibus monachatu: populos pellexit falsis meritorum,*suarum indulgentiarum promissis: ferias multas indixi sed ad horredas superstitiones atque viis nequitiam: pro priuatis Ac publicis peccatorum emendationinus, quas nobis Christus dominus comendauit, unam stibstituit, secretam illam

Peccatorum confessionem, qitavi bonas conscietias mssiere excruciauit: ita malis omnem peccandi licentiam confirmauit, 'novis satisfaetionibus, ut quibus teporalis poena peccatori qus

esset aeterna,vi clauium ementita expiaaretur.Iiadulgentiarum suarum thesauro congerendo, nundinatione excogitauit.

12쪽

s ACRI MINISTERII. iitarit.Abstentionis & excommimica tionis medicinas, couertit in instrimeta conseritandae tyraniudis. Vt dom* scholarum,oc pauperum,quan Ο- Portebat, ram gerere tam ab eo ab

fili vi&, ne per alios pios viros, haec necessaria ecclesis officia prsstarentur modis omnibus cauerit, prouentibusoninibus,ad has procurationes, domino consecratis, conuersis non in illumus a,sed rsum suorum cantorum. Et huius sane sceleratae tyrannidis, oc veri Antichristianismi, adm1nistros adsciui quos profligatissims conscientis

homineS,quos,ut tantii propter lucru,

vel gratiam carnalem ecclesijs praefo ci ita pro precio nulla illis non sacrasse

gia,scelera,& flagitia impune permisit

Hscvero lata mala, tam importuna facinora,sensim populi s,Christi nomine insignitis,inuexi impio tantu, &pem Uerso obiectu, eoru , qus dominus ad commendatione ecclesis &mini steriuorum suorum, dixit: vi,Portas infero rem contra ecclesiam sita non praemalis, iuras:ecclesiae suae debere seruire om-

13쪽

ma:Se ecclesiae ius semper prs si ὀ esse:. Regi ecclesiam si Spiritu

similium dic horunt.Et de sacro ministe rio : Tibi dabo claues regni caelorum: iniorum remiseritis peccat his erunt remissa: iniscunq; ligaueritis, Vel sol ueritis sisper terram,erunt ligata oc solutam cstis:Pasce oves meas:Qm cum Vos audit, me audit, Θ innumera huius generis.Se enim facit Antichristus iste ecclesia Christi, cu suo pseudocle ro,quanqua in summis de religione decisioni bus,se selum haberi pro ecclesia voluit. Cum ita Antichristus hic, pestis atrocissima humani generis, ecclesiis Christi sicut doctrinλ¬iti ita 8c communicationem at' 'disciplina,

cu omnibus eius ministeriis, adeo αυtialiter corrupit, peruertit, es profligaui abusiis maxime eo, quod praeclara illa Domini de ecclesia sua, miniit xijs eius,elogia, pio licet intelle stir, gentibus obiecit, inculcauiti. arripit Sata nunc ista occasiond postquam tyrannis nefaria, & 6 audes omnes huius

Antichristi sunt proditae oc patefacta ad

14쪽

s ACRI MINIsTERII. ad alienadum 8c deterrendu homines, ab omni ecclesis, ec Vera communica

tione,& disciplina,ec ministeriis. Cum enim haec per fidos Christi ministros, ex manifestis Dei verbis, ec suo germano sensu propositis commendatur, in gerit statim eam multis suspicione S tan, pios, &fideles Christi ministros, hac ecclesie,eius' comunionis, disti. picis,et ministeriorii predicatione,ea dem quamRomanus Antichristiis sibi paraui affectare tyrannidem. Ad qua lassem persuasione adiuuat Veterator iste non parum,per innatam omnibus nobis superbia,&arrogaream, quanemini sustinemus sileste, nullius ferre correctione,nemini viis nostrs rationem reddere.Interim autem quicun pnon praebe se membra corporis Christi quod est ecclesia, nec Christum c put habet.Et quorum peccata ab E clesia non remittuntur: dc qui ecclesia non audit,non Christianus, sed Ethniacus est, ct publicanus.iniicunt n5 au

15쪽

4 DEVIET USU dei symbolo articulinii sustinerit, ci do Ecclesiam sanetam,catholicam:sandiorum communione, ille totum symbolum reiicit. Magnopere igitur inter

est, ad salute omnium, totius plebis Christi,ut ver solidam' ex Verbo . terno dei co3nitione percipiamUS, a que nobis co firmemus de his, quid naChristi ecclesia,qus eius comunicatiό,

disciplina, oc administratio. Quod non

ignorans Satan miris modis etiam per turbat bonorum costientias,ne palam 8c consentiente assequantur, teneat horum ministeriorum cognitionem, usum salutarem. Alios enim ita motus implet noui papatus,vi iam no bone sustineant audire,ipsi domini nostri Iesu Christi de ecclesia, Zc eius ministeriis testimonia. Alios vero eo accendit

zelo erga veram ecclesis communio

nem,disciplina,ministeri ut cu fhi nosatisfaciunt amplis, & grandibus verabis,dcloquendi formis,hsc efferendimini steria,vident aliis fiduciam homi- nu,rursus a domino abstractam,defigere in ministros,eceorim externa mini θ sterietu

16쪽

Satan eXcitauit cocertationes,Variis in locis,etiam doctissimos atw optimos viros.Donet ita. nobis Dominus, Ut eiusmediam Uiam teneamus, euitatis

utrin*pxscipitiis, cum falsa in res ex ternas nducia,tum fastidii lc contem-Pt1Oness,earu rerum, quibus Dominus dignatur uti instrumetis salutis nostrae. Istiudvero quo assequamur,puras adferamus metes ad doctrinam domini ipsius,traditam nobis in diuinis literis:facessat ab animis nostris,omnis humanatus faetii his de rebus opinatio, solum que & sincerum studium cognoscendi placita Christi,adhibeatur. Primum ista 3 omnium videamus quid doceat nos de ecclesia su qua suum regnu vocat oc corpus.Nisi enim,ut dixi, probe cognoscamus, qus illa sit, nec quae sit eius administratio, qus ministeria,qugue vis, εc quis usus ministerioru eccle sis quibus Christi doctrina, quib. eius disciplina,ct sacrameta adminisTatur, cognoscere poterimus . inrantu ita ad certam Ecclesis in se attinet cognia

17쪽

16 DE VI ET V S V , tionem,ita de ea docemur,claris atque indubitatis verbis Dei. D ID SIT ECCLESIA.

ClesiamChristi esse omne populu& hominu coetum,in corpus Christi regeneratione coaptatu, & compactum,patet:que ipse colligit sibi,s,1ictificat,regit, gubernat,sana instaurat ad vita aeterna: Utes ad haec ministerio cupublico eorum,quos ipse in hoc vocatoc exhibet:tum etiam priuato singulorum membrorum suorum, pro cuius

que in hoc corpore , loco ec portione Spiritus saneti. Quod Ecclesia Christi . non si nisi eorum,qui in corpus Chrissii sint cosociati & coagmetathmanifestum est cum ex aliis multis,tum ex his locis: Ame, e dico vobis: Nisi quis de integro fuerit natus ex aqua & spuritu,non potest ingredi regnu Dei. At regnum Dei, Christi Ecclesia est. nec nosse ita quid sit Ecclesia Christi,nec in eam poterit recipi nisi in Christo domino renatus. Sunt quidem Veris mobris Christi in omnibus ecclesiis admi

sti,qui se Christi esse sinisat, esse vero

nolunt

18쪽

s AC Rr Mi NISTER. 1 I. 'nolunt, sicut zizania enascuntur cum

tritico, pales tritico adligrent: p. tres pisces colligilturcu fanis:tamen nec pisces putres, sunt sani pisces, nec paleae ac zizania, triticis. Deus volens grati a sua osterri omnibus hominibus,madauit,ut postquam nos intueri corda non valeamus,in gregem eius reciapiamus,quicunm fidem Euangelii costentur,verbis es faetis no negati me enim si faciant, ad poenitentiam reuO- cadi simhin quo,si ecclesianon audiui, numerari non debent in membrisChristi,sed tinthnicisSc publicanis. Adliscprobe ob anda sint, ut animi muniantur, contra falsiim illud Aniichristi dogma, de fide mortua, quam intellia gunt assensum articulorum omnium fidei,quos ipsi prescribunt abis charitate.Huc si quis retine i , hoc est dicat se crederVuae ipsi, bivnr eum dicut me brum esse ecclesissed non vii .Qtranquam ruinis non desin qui fidem quadam mediam ponunt inter eam,qua iustificamur,quae operatur per dile iis

ne &ptaefides viva dicitur: ct sideb

19쪽

is ' DEVIET Vs VOmnino mortuam, hoc est, nihil boni operis facientem. Et est sane quaedam. etiam a Domino notata fides temporaria,qus tametsi non perduret, ac proficiat eὁ,ut iustum seu stum feratiin herham tamen se estert. Haec fides, est assensus Euangelii,qui in hoc inspiratur homininus,etiam reprobis, ut oc hi aliquo modo Deum verbis 8c factis glorisficent,rationibus' fanctorum commendent,atque simul nudentur omni excusatione ignoratiae.Talis fuit fides Caim , sacrificabat enim Θc ipso Saul, Achab,Iudae proditoris, ac omnisi qui eo usis a Deo illuminantur, ut sacrum

Dei verbum aliquo modo,&aliquanto tempore, cum gaudio amplectam

tur, ac degustent,participesj sint donorum collestium, atqtie Spiritus fameli,&tamen rurs s re Q i mi in impietatem,in ea* pei eum ti itinati. Verum quicquid vitae 8c operis in horum fide

conspicitur, manent tamen homine huiusmodi temporario dono,&muti

Iaside donati, quandiu carent fide imstificatrice, extra Christum: ideo' in

20쪽

s Ac RI MINISTERII. Is

morte, &siit, ira Dei, omnes* illi si. dei qualis qualis est in illis) motus, ataque in speciem benefacta, sunt dei quidem boni,bona opera, Vt quibus ecia Per malo S, generi humano benefacit, ad infinitae suae bonitatis gloriam amoplificandam,ipsis aute hominibus, qui ea opera faciunt, voluntate adhuc impia:quia sanguinem Iesu Christhoc per

eum oblata iustificatione,pergunt im pie aduersari,sunt mala opera oc peccata. Ho c tame interest inter hos qui hac quanqua evanida, dcno regenerantefide Cntista dominum verbis confitenti, ,ec factis nondum palam negat: Sceos,qui quicquid verbis se credere discant,factis tamen Christium dominum conculcant pedibus, oc sanguine eius profanum habent,quod illi in externa communicatione stat ferendi, donec suam impietatem plane prodat:il autequia se ipsi manifestos suae impietatis faciunt,minime. Neutri tamen inebra fiunt inqua vera corporisChristi,quia in Christo hon vivunt. Antichristi auorem Romani, ecqui cum illis faciunt, b a