장음표시 사용
21쪽
bra,dum ipsi elutaodi homines exco municent, lata sententia: nam etiamsi fiales & de fa fio,8c de iure sint iam e comunicati,iuxta Canones,attamen' limi hanc valere excommunicationem talia ecclesiam carcinomata,quantuuis notoria,nisi ipsi eam sua decemant iudiciaria sententia. Hanc vero ne sieti pses condemnent, serui in neminem.
Ita sunt per istos Antichristos, eccle sis non solum palam impiis homini R
referis, verum hisoli tenent ecclesiarugubernacula, contra, ut lege ipsam des ita omnes quoq; Canones, qui requi runt,ut ii modo ecclesiae ministret, qui sint non solum non rep hensibiles Ve rumetiam pietate,atin omni Virtute M pud omnes celebres.Porro tame illud liuxta Venim est, cum nullius hominis quantacunque impietas, dei queat be inescia ullo mo do c5 taminare, aut red ldere minus efficacia,credentibus Chri i
sto, possunt pij homines, pinum Dei
vestu,& vera eius sacramenta si utari- ter accipere, etiam ab impiis ministis:
22쪽
SAc Ri MINISTERII. 21 si tame in impietatem illorum ipsi non cosentiant, nec omittant,quicqua, sit eorum muneris, quo tales flagitiosi probis ministris commutentur. Nam,
quibus datur Euagelii facultas, improbos sacrorum ministerioru ministros ab ecclesiarum ministeriis remouendi, ec eis probos sufficiendisaae, si id facere negli gant,se ina pietate is i. obstringui suorum ministeriorii. At dum non vel maior ecclesie portio eo poterit adduci,ut a se sacrilegos ministros remo ueant,piis in eiusmodi ccclesiis homi nibus,quibus ista disciplinae Christi remissio ex animo displicet, nec Verba nec Sacramenta diat potorunt administroru sceleribus contaminari, Ut non Ghoc so satoris nostri, per c beneficia queat percipere. Nec exigendii abb his est,ut propter malos sitic ministrosi siue una comunicantes ex pleb Rabstial neant a cibo potu Vite aeterna qui in .
ecclesijsp er Euangelium, p er sacrame . ta domini administrantur: cum scilicet administrantur ita,ut d Ohainus ipse instituit. Ex his itaque facile
23쪽
DE VI ET V s Vtu omnem ccclesia Veram Dei, costa bire tantum renatis habere tamen pleruque inter se,in comunionc externa si crorum,no renatos,sed latentes:siqui
de vigeat Christi disciplina, ut debet. Quae si langueat,aut iaceat, propterea quod maior ecclesis pars nondum agnoscit,aut considerat, quam sit illa ne cessariand tame bonis ac piis homini. hus haudquaqua posse esse fi audi, aut redderemutilia,qus Dominus suis ad 'salute mandauit.Orandum aute deum esse, at* in hoc cuit Christiano sum mis viribus elaborandu, ut Christi di
sciplina ab omnibus silijs dei, & selide
agnoscatur,oc quaseuerissime exerceat .Planum ergo iam faetu est, quicunque veram ebra Christi sunt, eos in cor pus domitari consociari regeneratione, hoc est,totius hominis ad imagine dei atque naturs dinins consortium, per Spiritus sanAt renouationem: quae in adultis absque fide non est,&fide iustificante.Nunc videamus 5c de ipsa co- sociationis ratione,qua necesse est,mehi a Christi inter se copulari,ct conium
24쪽
SAc RI NINIsTERIL 13 8Vrsi.Hsc ratio quam explicatissime pera scripta est Ephesiis quarto, his verbis:
γα occ.Hsc Spiritus saneti verba probe pensitemus. Clare enim his dicitur,
oc quid Ecclesia sit,& quod propriu O
pus Ecclesie, cum uniuers tum singulorumembroru eius. Vnde perspicuequo Φ cernitur, qui possint in Ecclesiae membris nominari,qui minus.Ex quomqui omne corpus coaptatum oc coagmentatum,&QEx Christo ita domino esse oportet, id est,renatos, quis cun sint deEcclesia Christi in verita, ite.Ex ipso enim necesse est, totum corpus, ideo Sc quodlibet membrum, inho c corpus eius coagmentari. Id vero facit,suum donando spiritu regenera tionis.Eo ergo qui caret, sicut eius nosim nec ex eo sunt,ita ab ipso n5 coaptatur,oc copinguntur in tum corpus, hoc est,quamaptissime,& cofirmatissime,ut cum Christo capite, ita oc inter se coniungi, miri, at constringi. Et 'quomodo non coaptarentur cum do
25쪽
24 D E V I E T V s Vcentissime atm conuenietissime,lu eti.
tiam 'confirmatisssime oc tenacissime, qin eonsociantur,ec in Vitu compingatur ex ipso filio Dei Videmus siquideo tota mundimachina, quam ille cun 'as creaturas suas inter se lauissi me &solidissime constrinxit, at em est,ut singule aliis sint suae bonitatis,oc beneficentis instrum eta, ac velut canales. Ecclesia vem Christi est eius corapus6co ipsius,omnia in omnibus impletis,id cst,perficientis. Causa cuius etia dctis ceteras mudi partes sic mimifice condidit,seruat,& ornat Ne cesse est 1 itur, in quivere in hoc cor . pus Chrim coaptatur,& compingun' tu iungatur inter se, coadunetur, at constringatur, oc summa silauissimassi ingeni oru,&voluntatu consensione, di tenacissima quo , atq; expropiissia
ma officiorum eommunicatione. Per. omnem deinde,inquit,iuncturam. Iun
Giraelis,quibus membra Christi cui-pse,& inter se iungi necesse est, at* co . haerere uni comisHirs omnes ilis, Dbus ad certas officiorum commutatio
26쪽
s ACRI MINIsTERII. 2 nes,a domino comittimtur,& consociantur. Prima vero tinctura. ex qua veliqus omnes Metificantur, Θc est ipsa societas fidei, communio Christi, qua quis p Christianorum alteri, ut mem brum membro, cohaeret in domino,5 subseruit, ad prouehendam vita Chri
nicando,cuctis*officiis reliquis charitatis,qua quis p altem comple 'i debet,ct demereri. Ex hac existit primu omnium colundito illa religionis, qua quis certo coetui sanctorum, ut parochis,inso itur,& certo ecclesis ministerio adiungituLVocetur lisc iunctura, Religionis propria. Hanc sequitur iunctura ciuitatis, &reipublice Ox oc domestica, quo tres continet in se societates:Mariti di oris sanctum coniugiii: parentum cum liberis,ct liberorum o parentibus: Θcheri here cum familia:&familiae, cultero ochera:coiunctio inter se cogna torum,assinium, Vicinorum at omnisum,quos in hoc iungit dominus, ut alius ab alio adiuuetur,cumdoctrina, oc
27쪽
DEVIETUS Vadhortatione pietatis, tum aliis quo' officiis, quibuscum homines se mutuo iuuare possunt,in rebus quibutas, pertinentibus vel ad animam, vel ad cor. Pus,ec publice Sc priuatim. Non enim hominum naturam, aut naturae ossicia mutat Christus,sed stis restituit natura intes' tali,& dignitati, ad quam codi ta es eiussoninia ossicia,qus illi ex diuina constitutione congruunt,reparatre sanctificat, ut coniuges se tales sibi mutuo prsstent,quales Deus ab initio requirit,sic paretes liberis, sic liberi parentibus,sic heri & herae niliae, oc t milialtero &herae:sic comati, assines, Vipni,&quamuis ob causam,sibi iniiscem ad oniciora comunicationes, O currentes: sicReipublicae bernato ressissiditis,sic subditi erga Rempublica administi antes, sic omnium artium
doctores ad discipulos, sic distipuli ad
Ad quid consectat autem deus italiomines interse,per hastam vatiarum facultatum,& muneris silom iuncturas, di commissuras Iucturas vocat submi
28쪽
s Ac RI MINISTERII. 2 ministrationes ουπιχορηγίας . Cuius auteret inrid possunt misira in Christo
hi inuicem subministrare Ea certe omnia,quibuS augetur aedificatur Christi corpus.Augetur auid& aedificatur, dum quotidie aliqui nascuntur eccle
sis 8c renascutur, vere incorporatur: ec qui etiam sunt nathrenati, incorporati,in vita Dei proficiunt. Vita autem
dei est,qua fit 3 dei viuiit in eo per Christum Domini ζhabentin ipsum in se viventem:at. hinc,quaecunque possint sibi inuice bona es corporis,ct animae, ad dei gloriam 5c salutem proximoruillustrandam subministrare, instituuntat* perficiunt.Nam hoc summum dei praeceptum est:Deum diligere,eo seruire,& eum glorificare ex toto corde, tota anima,cunctis*viribus:si vero ex toto corde,tota anima, cunctis* virbhus,profecto etiam in rebus omnibus
ita ut praecipitur prinas Corinthiorum decimo : Siue editis, siue bibitis, siue quid aliud facitis,omnia ad gloria Dei facite:EtColoss3. Ac quaecunt feceritis, vG boves opere, omnia in nomis
29쪽
2s DE VI ET V sune domini Iesu facite, gratias agentes deo,& patri per eu. Si iam omnia debemus ad gloriam dei, 8c in nomine domini Ieru facere quecunq; facimus, Verbo vel opere,ctia cum edimus,&bibi mus,planum est,quicquid omnino homo possit moliri di instituere, quanuis sit illud opus corporale, & pertineat ad vita praesentem,id eiusmodi esse, ut possit eo deus glorificari.Iam cudia nostra opera sunt ita coparata, ut ad pro dicimum iuuandu pertineant,sed ad gloriam dei Deum enim nec semione dot cere,nec mouere,nec ullo operum officio quicquam ei conferre possumus. Necesse itam est, ut qui viuut in Chri si o,quicquid omnino queat,anisa O, - re,& corpore, in comoda proximorumaxime vero domesticora fidei, mideant prsstare,ad eumi modi m, gloria Dei, a quo omne benefaciendi glori
tur accepisse,&voluntatem ct tacultatem,celebrare oc proximis comendare.Omnia condidit deus propter se ocpopulum suu ad laudem 5c gloriam suam. haec vitae dei subministratio
30쪽
s Ac Rl MINISTERII. 298c communicatio,per cuncta Viis praesentis officia,probe obseruanda est, coua antiquos &nouos Manichsos,Antichristos Romanos, qui Zc homines laicos habcnt prophanos, cuctaeOTUm opera,prster ceremonias, quas ipsi obtrudiit, & prscipitit: cu sanctis t mcn fancta sint omnia,&siliis Dei omnia diuina. Hoc autem comentum eo
profuit Antichristos, ut arrogatis sibi rebus,ct actionib. omnibus sacris, quibus deus possit demereri, sc* dijs -- poneret laicis: dic homines ea precipue in bonis operibus ducerct, quibus eoin rudem Antichristorii tyrannis, pompa ciluxus augetur: ut sunt tem plorii occoenobiorum superbs extructiones,et Ornationes, α larga dona pro Mis sis 8c alijs illoru cercinoniis. Prs his itaque confictis bonis operibus,fecit S tinfiigere oc negligi officia germanae charitatis,ut sunt:Pascere estiriente,potare sitientem,colligere tecto extorre, vestire nudu, alijs, necessitatibus hin
manis succurrere,sacra coiugia pie copular familiam suam gubernare, re