장음표시 사용
11쪽
PRAEFATI AUT ORIS.Iantum sectatus sum, relictis nervis recurrentibus Galeni, venu Loreis
Asellisi i liisque τερορευμα sita hei ursi praecipue OFFICINALIA, quod viderem,Pharmacopoeos nostros versari in profunda ignorantiae caligine. Idem praestiti in publicis lectionibus, cum post obitas eas, exemplo Ill. D. CASP BAUHINI, Doctoris mei, exhiberem adolescentibus eas plantas,quae in usu quotidiano sunt. . Hoc modo cum decurrissent aliquot anni, cinclutus Senatus noster vocasset huc anno 161s.CIJUNGERMANNUM,tradidi ei ego utru laborem, conversus ad emendationem GA DEMI, Mechelis Francosuriensibus mihi oblatam. Quo tempore toto cum diligenter notassem, quid Galenus senserit in singulis Medicinae partibus, quidve NATURA REI postulet coepi cogitare de novis Institutionibus,idque ad mentem Gal. 7.-t . extrem'. Hinc adeo factum est, ut NECESSARIIS princeps daretur locus, NON NE CESSARIIS alterdi secundarius. Verum enimvers, cum ad librum sextum, quies de Methodo medendi, pervenissem,&comperissem, non solum singulos Institutioni stas aliam Galeno assingere men
tem, sed&quaecunque de has materia scripsissent,aliorsum ire : coepit taedere contradictionum Ut rem in pauca conferas , cum plerique nostrum desiderent novas versiones, nescio quam sano consilio,
dedi illis versionem Gal. Methodi ut velita allicerem quosdam ad seriam Galeni lectionem. Ad hune laborem praecipuum momentum dedit mihi Perioche Methodica,uti vocat,horum librorum, concinnata a viro alioqui vere magno JUA.CRATONE, Medico Caesareo. Quid enim Non est heic opus ἐπιτοm est opus δεξιμ, qua Galenus etiam utitur in negotio tanti momenti Altera causa mihi fuit ut ostenderem,JA C CHIN UM, virum summum, in Arterationui, injuriam faetere Galeno,cum obscurum esse queritur, ob immensam prolixitatem. Immensam vero Z Conferat quis cum opere M ERCaal, de IndicationibusJe ludum, jocumque dicet. Eandem dicam non obscure scribit Galeno,uiritem siummus, FRANC. VALLESIUS: quin dicit,se nolle cum Galeno certare. Atque ut libenter concedo, habere multa salutaria praeceptati ita divinam esse quo immortalis SCHERBIUS illam evehebat: nondum do. Ut enim hoc tantum dicam,indicationes summas, Contrarii&Con
12쪽
trarii similis non satis lucide explicat Galeno autem hanc laudem unice do, si quis adolescentum eo pervenerit, ut debeat τεχ via , quo verbo ulum essequendam praeceptoribus suis,ait Galenus illi ego spondeo,non habiturum meliorem ducem Galeno in his libris. Die idem lecta una atque altera pagina intelliget esse heic non pauca, quae in nullo Practicorum Tertia,&jam accidentaria causa est,hactenus a nostris no tacta, quodGalenus etia helcintrudit tres animas suas, quarum vires seorsim conservatas ulr. Qua in re vitaeo opus mihi esse παλιν A me porro credam Avicennae, quaestionem Logicam esse in Medicina oorrinam de Anima Imo Methodus medendi convincit nos, cum Aristotelestandum esse. Quo minus molesti esse debent nobis,qui ψυχίω barbaram crepant etiamnum Sed hi quidem valeant tu autem,Lector, disce Methodum Galeni ex ipso Galeno. Cuius interpretem minus venustum ii qui dicere volent,persuadeti-hi verum ege Sapientum dictum, citius Solem cariturum lucesua, quam VIRTVS Obtrectatoribus uis.
Perscriptum Altorfit, quod in vetere Norico est, ineunte Octobri,
13쪽
MIeet tu, amicissitne Hieron, d una tecum alii sodalium saepe me rogarint scriberem ipsis Methodum medendi ;ego etiam de vobisi posteris gratificari voluerim, quantum in me ei cunctatus tamen semper sum, distuli in diem propter causas, quas nunc commemorare fas esse duxi,antequam rem adgrediar, quod contineant utile quid ad ea,quae dicenda sunt. 2. Concurrunt autem causae rei omnes in eo , quod veritus sim, ut frustra scribam. Nempe enim, ut in proverbio est, Nemo hocseculo Veritatem curat sed divitias,&potentiam civilem, immensas voluptates, adeo quidem,ut in anire credatur, qui ullius sapientiae studiose dedit Ipsam quidem primam dc proprie dictam Sapientiam, quascientia est rerum divinarum iuxta humanarum,in universum ne esse quidem putant Medicinam autem, Geometriam, Rhetoricam, Arithmeticam, Musicamque,&omnes ejusmodi artes,sinunt quidem,sed excellere in iis nemo vult. Me ver illi etiam, qui non fucate me amare praeie ferunt,non raro ilil crepuerunt,quod ultra modum studeam Veritati, nee vel mihi in tota vita mea consulere velim, vel aliis, deponendo fervorem illum persequendi Veritatem,contra autem obambulando a tempore matutino ad vesperam usque,praeforibus potentiorum, cum quibus coenes postea. 3. His enim nunc moribus publice vivitur, hinc amor mutuus nascitur, hinc conjunctiones fiunt, hinc artifices aestimantur : non aurem ex privato uniuscujusque instituto. Non enim sunt, qui id curent, omnibus per totum diem occupatis, mane quidem salutationibus publicis post haec autem euntibus plerisque vel ad forum,uel in judicia; no paucioribus ad saltatoresvi aurigas; aliis ad aleam properantibus, aliis ad amores suos, ad balnea, ad comessationes,ad has, illasve corporeas voluptates Vesperi autem una omnibus convenientibus ad sumbolas. Ubicum vino se ingurgitatini, non circumlata in orbem lyra, aut cithara,
14쪽
aut aliquo alio instrumento Musicci quibus in talibus congressibus gaudere .
olim pulcrum putabatur, turpe autem valde contrarium sed neccolloquiis oblectantur, qualibus veteres, quorum scripta habemus, nec ulla alia re liberali. Contra velo propinant sibi invicem, certantes amplitudine poculorum. Optiis mus enim est, non qui plura traciat instrumenta Musica, aut quaestiones proponit Philosophicas , sed qui plures Majores exsorbet cyathos. Quam is
obrem talium pleriq; etiam mane videntur ebrii esse : imo, tam manifeste olent vinum,atque si jam bibissent. Hinc fit, ut,postquam talium aliquis aegrotare coeperit, vocetur Medicus non ex optimis aliquis in statu enim sanitatis nunquam nosse tales voluerunt sed congerronum aliquis, qui adulari docstus, etiam aquam frigidam dabitposcentibus,post balneum,imo vinum nive refrigeratum, quidquid imperatum fuerit. Instar enim mancipioru, stant ad nutum,non autetuinio modo veteres Asclepiadae illi, qui aegros non minus morigeros habebant. quam duces milites suos, quam reges subditos, non autem subesse illis,&ancillari,vel ut Getae, ibit, Phryges, Thraces, adeoque omne genus illud venalitium
Quare,inon qui rectius callet Medicinam, sed qui adulari didicit, in pretio est, huic omnia pervia sunt, huic fores patent, hic subito fit dives&potens,huic
discipuli dantur pulchelli illi, qui divitum libidinibus diu servierunt,postquam
non amplius apti sunt. .Hoc intelligens Thessalus ille non in aliis tantum adulatus est divites Romanos, sed&in hoc, quod intra pactum semestre docturum se promisit a tem,quo promis facile sibi acquisivit multos discipulos. Si enim neque Geometria heic opus est, neque Astronomia, neque Dialectica, neque Musica,neque ulla elegantiori disciplina iis, qui Medici futuri sunt, quemadmodum generosissimus spondet Thessalus , sed neque longa experientia, aut diuturna morara ubique facile fuerit Medicum fieri. Hinc adeo Iutores, Marchitecti, tinctores, dabit ferrarii pro Medicisse gerunt, relictis veteribus suis opificiis. Hinc qui pridem scruta sua venum exponebant, hodie deprimatu inter Medicos iugant. Et haec causa mihi fuit, cur scribere methodum medendi diu noluerim quam inchoarunt quidam e priscis viri absolvere autem tentarunt poster illorum.
3. Ab initio quidem contentio erat non modica inter Coos&CnidiosMedicos, cum utrique superiores esse vellent inveniendo. Haec enim duplex in Asia supererat Medicorum Asclepiadarum natio , postquam deficere coepit illa, quae in Rhodo. Certabant enim inter sepulcrum illud certamen, quod Hesiodus laudat, etiam qui in ItaliaMedici, Philistion, Empedocles Iausianias,&horum socii. Atq; hi tres chori nobiles erant inter se pugna illa, cum felicior Cous numero esset ted in propinquo staret Cnidius. Sed Sc contemni nolebat Italicus. Interim, nullus ex his divitum fores frequentabat, supplicaturus illis, aut etiam
coenam oraturus sed ut Hesiodus inquit,
15쪽
Divitem aliquem consipicatus quis, qui non habebat,quod ageret. Incepit is ipse arare, ariaresque plantare. sic Sc illi semper pugnabant invicem, non arando, aut plantando haec enim indigna genere Asclepiadum, Hesiodo autem digna: sed exercendo, augendo semper, dc perficiendo artem Apollinis , Esculapiique. Nunc vero intercidit quidem honesta illa contentio aut certe parum quid obscure superest inter homines regnat autem infamis illa altera, quam nemo ausit avertere aut curare, Hesiodi exemplo, Neque tibi animum a labore arceat lis malo gavians.
Haec enim,ut divinior alter Poeta ait, . Exiguum armatas ab initio. mox autem Caelo caput rinat, in terra ambulans.
Exponens Gal. causas serius scripti hujus operis, gravissima oratione inces.sit mores Romanos,ic quam contemnantur ab iis Medici genuini. Verum, bGalene, si contingat tibi reditus ad nos, videris notriantum omnia a diro Marte conculcata. sed scholares nostros, habitu militari indutos, audere omnia contra omnem honestatem, quodque rei caput est,tudibrio habere seniores,contemnere studia, voluptates omnis generis persequi, nihil non agere eorum, quae ad perditionem ducunt. Hinc vici facti nihil solidi sciunt quia nihil tale didicerunt. Quid igitur exspectamus BARBARIEM Sed de hac iustissima querela alibi: ego unguem imprimo illis, s ει η eusto, λδ ες ταλαοὶ, dcc. Heic enim breviter cla in genere dicit,quod infra I. s.c. 8. fuse dc de Hippocrate quem una Trajano Imp. comparat in studio reparandarum viarum.
rior est,& coronam accipit prae veteribus aliis omnibus, propria, seipso praecone, voce victor declaratur. Hoc fecit Scint. de Communitatibus ec in Syncriticis a se dictis,ac in aliis omnibus contumeliis pugnans, quemadmodum etiam in Epist .ad Neronem, ubi statim ab initio his verbis increpat: Postquam sectara novam condidi ego, eaque solam veram, quod priores Medici omnes nihil utile contulerint,vel ad sanitatis custodiam,vel ad morborum depulsionem,&c insequentibus ita pergit Hippocrates nociva praecepta dedit. 1. Quid Ausus est etiam Aphorismis insultare, dedecus commemorabile
cohamittens, dum ipse prodit seipsum, nunquam fuisse in censu discipulorum
16쪽
Hipp. nunquam ab ullo Praeceptore audivisse ullos Hipp. libros, S tamen velle seipsum coronatum. Ideo ego, quamvis non solitus refutare legitimerinstitutos, videor mihi dicere posse aliquid contra ipsum,propter contumeliam,quam aspergit veteribus. O tu,quid ita audas calumniari utilia, ut vulgus te aestimat, cum liceat tibi superare eos, qui vera sectantur, si laboris amans esses, di veritatis studiosus Quid ruditate auditorum abuteris ad veterum blasphemiam ' Utrum, Thessale audacisti me judices constitues paternae ossicinae sociosis Non est de nihilo, vinces his sedentibus&Hipp. accusatum, Dioclem, Praxagoram, aliosque e veteribus omnes. Atquihi omnes contra quos agis sunt dialectici, scientifici, in judicando vero falso exerciti ab ineunte aetate, in discernendo eo, quod sequitur ad quidvis e nec minus in eo,quod pugnat cum hoc, cum illo quomodo sit determinandum p quod ipsum est methodi Apodicticae proprium ρ3. Contra tantos, talesque in consilium introduxti hos judices 3 his praesidibus ausus es reprehendere Hipp. 8 his audientibus voluisti accusare Hipp.funesta illa tua, barbaraque voce Primum quidem, non esse illi concedendum, ut de Natura humana tantopere sit solicitus Deinde, si etiam concedatur hoc illi conis cedendum tamen simul esse, male praefuisse officio, e falsa omnia scripsisse. Quis igitur erit judex, hoc repudiato Fortastis Plato, quia hunc uniim non conviciarim Ego vero nec discipulos ejus repudiarim, nec Speusippum,nec Xenocratem Aristotelis autem vel rogem te iudicium maneas, cum eo Theophrasti. Optarim autem,pro judicibus etiam acceptari: Zenonem, Chrysippum, omnes tales: Stoicos puto Nemo enim horum recusavit Hipp. sententiam demat. hum. quam nullatenus agnolle videris : imo si agn5sti, non intellegii. . Sed & si intellexisti, non potes judex esse, qui apud patrem, in contuberis ni mulierum, flagitiose lanam pectebas. Nec enim putes latere me, admira--r, bile genus tuum, institutionem tuam famosam, δί quod in surdo theatro male ιέά. . loqui soleas de Hipp. aliisque veteribus Tu vero demor stra prius, quis sis, de ui.sin, unde domo ξ cuius generis cujus institutionis meinde dic hoc ipsum, pri- sq,qηρ mum hoc praemonitus, confidentissime, quod non omnibus in publico dicere permissum est, in ulla bene constituta Rep. sed illis tantum, qui celebres sunt&z genere doctrinae,&institutionis, id conceditura legibus, ad populum loqui. d.c. s Tu vero cum nihil horum probare possis, audes, O generosissime, accu- iis . lare Hipp. judices constituis in libris tuis nugatoriis Graecos fers etiam ipse
VI q. s. sententiam,non eXspectatis ipsis,coronasque tς ipsum,modo ad vel sus omnes medicos modo adversus omnes in universum Graecos . Haec enim tu est profligata audacia, tua,inquam, sapientissime Thessale, vicisse te omnes Medicos rediribitore, te judice facto deinceps etiam alios Graecos ad ceΓ tamen Vocans, rhetoras,geometraS, grammaticos, astronomos, philosophos moX, stans in medio illorum agmine, voce lanifica usus, proclamas, te omnium principem esse. Medicinam quidem praestare alias artes omnes inter Medicos omne te esse victorem,
17쪽
etorem, quod unum forte bono collegit syllogismo Thessalus. Si enim medicina omnium artium prima est in ipsa autem primus Thessalusa fuerit hac ratione omnium hominum primus Thessalus, etiam Socrate, Lycurgo, aliis, quos Apollo Pythius laudavit, aut ut sapientes, aut ut bonos,aut ut Musarum cultores, aut ut Jovis ministros,aut ut aliud quid divinum possidentes. s. Agedum igitur Thessalo hymnos inposterum canant omnes, carmina victricia condant,&publicum totius orbis theatrum fiat, accedatque aliquis, succinat, qu bd is, qui in textrina natus: altus, vicit quidem Demosthenem, Lysiam, aliosque Oratores : vicit quin etiam Platonem, Socratem, aliosque Philosophos vicit porro Lycurgum, Solonem, caeterosque legiStatores coronam etiam accepit publicam adversus omnes homines, oratores, philosophos legislatores. Si enim meminero tantum geometrarum, grammaticorum nominatim musicorum,post tales victorias,injuriam fecisse videbor homini. Ibi enim victi sunt Lycingus, Solon, Plato Socrates, Pythagoras : ecquid gloriae superesse possit Hipparcho, Archimedi, Aristoxeno, Aristarcho, aliis minoris famae, ut quidem Theslatus loqueretur Verum enim verb, ubi offendemus poetam tam altisonum qui satis celebrabit talix quem Homerum excitabimus,qui Epico ca mine Thessalicam canat victoriam quis Melicus post Pindarum tam altos intonabit dithyrambos, quibus ut olim ille Bacchum ita hic Thessalum coelo inferat An, non indigemus tali λ .Quin potius Archilocho aliquo,aut Hipponacte jambographo p aut alio ex scena Tragica, qui dicat illi, Miser, manedum quiete in lectulo tuo, Non emim vides, quae puta te clare videre
Hem tibi, ThesTale somnium Orestis furentis) Hoccine est theatrum illud in quo Hipp. vincisi ubi qui sedebunt judices qui honorum distributo
res Nunquid placet ante omnia Platonis audire suffragium Θ Fortastis enim ex non negabis hunc posse esse judicem 8. Sed quid dicit ille iplis verbis Ananimae naturam recte putas cognos Ieposse,non cognito toto λ Si Hipp. e gente Asclepiadea,quidqliam credendum,neforporis quidem natura cognosci potest absi hac methodo. Recte, O amice oportet enim post Hipp. rationem ineuntesbon siderare, an consentiant e oc/o. Igitur, quid est de natursi agere quid dicit Hippo recta ratio e Nunquid non ita de omni natura tuere oporte primum, inplexne an multiplexsit id, de quo polamus vel ipsi artifices esse, vel alios in artificio illo erudire Deinde, simplexsit niuerifacultatem iovi,quam habeat in quod agendi Z aut quam patiendiaria e Sin multiplexst,enumerares tilarim flectes, est quod in una feceris,perpendere inommibus,quid vid. obsit agere in quod quid patia quo ξ9. Audistin' O generose Platonem velle de aninia agere ea methodo, qua
Hipp.de corpore ξ Visne etiamnum amplius eligam tibi ex libris ipsius verba
18쪽
in quibus aemulatur Hipp.prae aliis,qui praecesserunt ipsum e an potius,quod alibi feci in libris inquam de sententiis Hipp.&Plat. ,ebablegabo lectorem p me monstratum enim est,ut ego quidem mihi persuadeo,plane evidenter,quam consentiant isti duo viri in sententiis plurimis c maximis i Transitu igitur hinc facto,testem vocabo alium chorum, illum dico, qui ex Περιπάτω, qui scit Hipp. principia profundamentis habet Physiologiae suae. Sed enim cie hoc in aliis
Comm actum est,quorum unus est de Elementis secundum Hipp.cui contiguus est alius triplex de Temperamentis. Huic iterum alii duo, de inaequali intempstie, qui ex illo de Temperamentis quali exsistit: de optima corporum constitutione. Tum vero in liper,qui de Fac utratibus naturalibus triplex. 1 o. Hos libros siquis legat, manifeste agnoscet, Aristotelem esse interpretem rationum Hipp. de natura. Et profecto,etiam in iis, qui de Morborum differentiis libri, quot quales sint, aeque ac de symptomatum tam differentiis, quam causis, Hipp. quidem primus omnium,quos scimus,recte incoepit Arist. autem late explicuit. Hoc ita esse intelligetis, qui legere volet, quae mihi scripta sunt de singulis. Quare, si Peripatetici sedebunt judices, Hipp. credo vincet
Thessalus autem,tanquam impudense vaecors, theatro eXpelletur.
11. Quid vero fiet, si Stoici admittentur adsutffragium. Certe, ex iis, quae statuunt dogmata,ex iis coronabunt Hipp. Nam calidum , frig. hum. sicc. primus introduxit Hipp. post ipsum demonstravit Arist. Quae igitur in promtu habebant Chlysippei, ea sumebant sine altercatione ex his ipsis omnia fieri dic
bant, haec in se invicem agere&pati. Item,artificio fameli e Naturam,uamma, omnia Hipp. dogmata amplectuntur, & in admodum paucis differunt ab Arist.
v. g. cc te docente, quod totum corpulsit συμπνουν - συρρυ , Omnes partes animalis compatiantur : accipit haec pars utraque : Differunt autem in hoc so-mia. pii. lo, apud Arist. solae qualitates contemperantur apud Stoicos substantia quoq;.eium in Haec vero distinguere cum Medico sit inutile,& susticiat hoc, quod in confesseCq est,ad opera Medica, quo dic qualitates c facultates totae per totas misceantur. S* jam mihi alias demonstratum est, si vero quid deest, jam supplebitur Tu puta, apud Platonem,&apud Peripateticos, S apud Stoicos vincere physiologiam Hipp. tanto magis, quod fatentur omnes praedicti philosophi, non poste recte curari morbos sine hac physiologia, quae considerat naturam humani corporis. Nunquid igitur coram his philosophis vicit Thessalus,deprimatu contendens His, inquam,qui omnis suae physiologiae ducem habent Hipp. eΙΣ .Quid autem e Si Geometris, Astronomis, Musicis, Oratoribus judicitii ucommisit iurabimusne illos, praetergi eila Hipp. alium quendam coronaturos Ego persuasiis. sum,neque alium primas laturum, multo minime autem stupidissi Thessalum i Nemo enim tantopere deturpavit aut geometriam, aut astronomiam, aut musicam,aut rhetoricam quam Thessalus. Ut hac ratione agon hic
institutus suin theatropatum amico P Ille vero hoc nunquam committer, ut judices
19쪽
giees in trironum collocet,quos sibi antea hostes fecerit Collocabit autem solos inDialectica exercitos philosophos, utpote qui norunt,quae rationes verae aut fausae sunt. Atqui si Platonicos, Aristotelicos, Chrysippeos tanquam minus versatos in hac palaestra,praeterierimus,alios non inveniemus. Si igitur, neque aliarum artiuna professores projudicibus admittit Thessalus, neque in Dialecticis consultissimi philosophi dabunt illi votum quorum tandem judicio vicisse dicetur qui illi theatrum constituentis qui illum renunciabunt victorem e qui illum coronabunt profecto ipse seipsum Et hoc ipsum jam fecit in admirandis suis scriptis,in quibus d judex est, ct renunciator, coronator.
13. Saepe miratus sum, cur Galenustam operose refutet Thessalum Debebat stultum hominem amandare ad Aristophanem,qui depingeret illum coloribus suis i Sed recia fecerit : ego voco illud in dubium,an v*re dixerit Gale-mas Aristotelem esse interpretem Hippocratis imp stologici e Vere dixit, jO. Ex eadem enis schola prodierat uterque exiguo temporis spatio differt factunt Hippocratis, qui Medicinam vulgaverat, a facto Aristotelis, qui Phil ophiam.
In hoc vero inconsideratus est Galenus , cum sententiam Hippocratis elicit πι.Ι .ri NM.humoquem nos habemus,cum differant dogmata δυσδια πασων Quae causa mihi fuit, cur principio ης ομαθ. Φυmολογ.probare voluerim, non minus νοθευνειν, quam secundum O tertium, de quibus id publice constat. Qus minus par possum, illum libros duos de Elementis inscribere SECUNDUM HIPP. I . Multo minus pati possunt sociare illum libros tres de Temperamentis. Jam. neque totum,neque partes constant ex .humoribus illis Multo minime permittere possum, ut jungantur illis libri de Facultatibus naturalibus,in quibus Galenus purus putus est Peripateticus. Quid tandem fiet de Disserentiis caussis morborum o sympromatum, de quibus loquitur Galenus tam clare, ac si legisset apud Aristotelem e Nihil certius, quam quod legerit, adeoque fragmentum illud, quod ultimum est inter Parva naturalia, de Sanitate ct morbo, nihil aliud est, quam princia pium Pathologia Aristotelis. Hinc Institutionum nostrarum liber tertius est de Sanitate O morbo. Hinc nascitur mihi hoc πορισμια cladem quam ab Apelli conte Telo acceperunt opera Aristotelis, de qua ex Strabone dixi, M. φυο . cap. a non tendere se ad fragimentum illud, sed recentiorem esse. Et haec quidem ita mihi videntur. 33 Exquibus etiam defensionem paro scriptis meis, praecipue noviter editis Institutioniblucontrabalatrones quosdam, qui dicunt, Novae se,ct nesciri,ger
Mynt alifasci Atqui Galenus hic dicit, Hippocratis esse, Platonis, Aristotelis Stoicorum. Sed ita fit inreligione quoque . Heu pudor, ubi eS;
20쪽
u rurum celebris nominis si, conviciando viris optimis, cogat nos contradicere illiis Hoc modo Zoilus quoque effet celebris,propter flagellationem statuae Homericae, Salmoneus, qui fulgurantem Jovem est imitatus, aurba non exigua celeratorum hominum, quae vel se meliores reverita non esset, vel Deos iplos calumniata esset. Verum hi neque bonam de se opinionem reliquerunt. neque quisquam aemulatur illos, ut neque Zoilum Homero magista, neque insanum Salmonea,quamvis a maledicis Zoilus laudetur, a sacrilegis Salmoneus. Sed quid hoc refero e uini crumenisecae exemplum capiant a crumentse-cis, proditores a proditoribus, nec quisquam sit hominum malorum qui non coetum aliquem trahat, cui in deliciis sit. Et si scripsisset Thessalus tanquani coquus,tinctor,tanificus,coriarius, textor,certans u fullonibus,ferretne ideo victoriam de Hipp. ' neque quisquam illi contradiceret At postquam omnes homines constituit judices inter hoc autem&Plato est.& Arist. Theop.&Chrysippus, nequaquam omnes calculos feret solus, sed licebit alicui provocare alio.
1. Quamvis enim Hipp. detrectarit, indignum se ratus, qui cum Thessalo
pugnet fortassis Erasistratus non detrect abi simultoque minus Herophilus, hoc rursus Asclepiades, aliique Medicorum recentium, qui natura contentiosi sunt, non contemnent injuriam,quam facitThesi alus omni ous in universum Graecis, sed in medium producto exhibebunt libros ipsius omnes , inscitiae extremae plenos,ut qui in tot cutam magnis operibus,tot nugacissimis versib. constantibus, nulli bi ullam dederit demonstrationem sed tyranni adinstar jubeat, duas tantum esse differentias in quocunque victu,morborum, Fluidum: Adstrictum, non perpendens,quod disterentiarn morbi attulerit, notam quidem etiam anterioribus Medicis, ut probavimus sed nemo tam erat indoctus, ut putaret, differentias has esse ipsos morbos, remediorum indicationem ab ipsis sumeret,substantia ipsa praetermissa. s. Sed hic error Thessali parvus quidem est O Jupiter, Diique omnes quem puer etiam,inliberalibus Studiis institutus, statim agnorit. Nihilominus parvus hic error tam impudentem fecit illum, ut videatur sibi dixisse magnumquid&venerabile, aeque ac si quis dixisset. Omne animal aut rationale esse, aut irrationale,putet aliud dixisse quam differentiam animalium , cum idem sit ac si
dixisset, Omne animal aut mortale esse, aut immortale. Utrobique enim tota differentiarum oppositio de omnibus speciebus dicitur. Omne igitur animal aut serum est, aut mansuetum,omne animal aut pedes habet, aut non habet. Omne animal aut cornua habet, aut non habet. Nec invenire est differentiam nobiliorem in ulla oppositione, nec quae magis sit in particularibus Verum, cum de