Praxis medica curiosa : hoc est, Galeni Methodi medendi libri XIV

41쪽

quam agimus, in sanis quidem accidentia vocantur in aegris autem sympto

mata.

c. Et haec sunt .genera eorum,quae circa.corpus versantur, sive secundum sive praeternaturam dispositi simus, i. Aνερπει , actiones. 2.κατασκευή, dispositones. s. quae has praecedunt, &q. quae sequuntur. De caetero,qui sit

gulis velit nomina dare seorsim,si vel Dionem, vel Theonem appellet mea id non refert. Hoc solum sciatur,&observetur in universum, quod .res sint, sibi invicem vicinae. 7 Et quoniam in hunc sermonem deveni,hoc videor mihi ure postulares disse, ut,quemadmodum illis concedimus, ut nomina ponant, quae ipsi vo

uni ita nobis uti liceat Graecis,iisque vetustis Angrave illis videbitur, soloecismis uti non secus ac tyrannos nobis autem Graece loqui non licere Vocent, si placet,sanitatem ἐυσαθειαν ipsarum actionum, etsi a nobis demonstratum sit,quod dispositio seu constitutio partium, qua secundum naturam agimus, Sanitas Θίεια ab omnibus Graecis dicatur. Hoc cum ita posuerint, tamen Morbum, non actionis noxam, sed dispositionem praeter naturam vocarunt. Ut igitur nos illos non interpellamus, nec Graece, nec Dialectice loquentos ita illi concedant nobis,Graece simul Dialectice vocare Morisu, non omnem praeternaturam dispositionem sed illam, quae actionem laedit: quae vero praeternaturam dispositio sit, non laedat autem actionem , non uiorbum sed θmploma Morbi vocemus. Rursus, ut illi το ἐπι μονον apposuerunt,non addentes,quot horis durare debeat illa praeter naturam dispositio,ut sitMorbus: ita illi concedant nobis auferre το ἐπίμονον.Sive enim per tres horas,sive per sive per semihoram duret dispositio, qua quis per totum corpus sensu, motuque careat,hinc nos Apoplecticum vocamus. Ita si convellatur toto corpore, Epilepti cum non habita ratione vel horarum, vel di

rum. Haee enim nomina signant solam rei naturam, non quantitatem temporis quemadmodum etiam album nigrum, calidum frigidum. 8. An admiratione dignum sit, si aqua calida non debeat dici calida, si ea loripsius non duret per totum diem 3 Aut qui per sex horas febricitet, non dici debeat febrieitasses Si enim febricitavit,oportet malum aliquandiu steis

terit,quamvis tempus,quod determinet τομον isti nemo definierit, vel hor rum pacio,vel dierum,uel mensium. Et, cur ἐπέμονον dicunt, cum πολυχηενιον possint An ideo quidam per metaphoram δυσλυτον appellarundi Int rim hoc verbi, non simpliciter morbi est nomen, sed diuturni, quemadmodum facile solvi, acuti. At vero putare, differre haec a se invicem, δύωs-τον, ἐπιμονον, eri χρο-,extremae est inscitiae. . Praeterea,dignius est admiratione, si isti,quasi e somno gravi excitati. incipiunt distinguere παθος, συμπqωμα, cumDux stupidorum istorum in 1. Meth.scribat, Haec si praecedant,πάρη sunt si sequantur. 1ymptomata flam

42쪽

pliori admiratione est dignum, cum dicunt, Hepatis inflammationem p imo statim die πάθοe esse conceditur' altero vero aut tertio fit symptoma. uamvis quid dico altero die melius enim esset dicere,altera ab invasione

hola. Non enim secunda quidem die synaptorna fiet, secunda hora non fiet. Quod enim alteri alicui supervenit, Omnino erit tale. Sed, dicunt, tam celeriter sup ei venire, non differt ab eo, quod una irruit. Si hoc admittendum, oportet sine ambagibus dicere, quot horae requirantur, quare chi ferant , ἐπιγίγνεΘ το συνεισβααειν.

io. Et Thessalus quidem haec crepat prat sectatores Olympici,ac si in arcensi sapientiae lana evasissent, non hoc modo distinguunt παθος a sympto mare sed πάθος vocant id, quod dictum est, symptoma, quod huic accidit. Quo modo mirifice,&, si Diis placet, clare exponunt ementiam rei oportuit enim censeo addita isse,&limitasse, quid sit sympto ima, cum τύ πάθει supervenite an sit dispositio quaedam corporis, aut laesio actionis alicujus, aut utrumque Et sic illi quidem non explicant se nos igitur divinare oporteris id ipsum addere orationi illorum, habiturum specialem quandamin particularem in rebus praeternaturam significationem, non sine excellenti perspicuitatis gratia, simulque nominum Graecorum usu peculiari Z Hoc ver

quid tandem est' quam specialem in hoc negotio habet significationeni

σο συμι xlωμὶ Quod ut fiat, oportet dicas, quae sit comparatio generis cum specieis inullam comparationem admittis, profecto accurate aperterem declaram Atqui paucis rem comprehendere poteras, Res praeter naturam contineri in triplici gener : morbo, causa e symptomate 8 albus cum τοπαραψυm sit commune, Morbus quidem actionem laedit hunc autem praecedit causa' symptoma sequitur hanc. Hoc ipsum verbduplex est, alterum laesio actionis: alterum dispositio,in orbum sequens. II. verum enimvero, siquis omnia illorum errata enumeret, finem ora rionis non invenerit. Hoc tu, amicis lime Hieron recte aestimas, non millesimam quidem errorum partem me attigisme. Hoc ubi addidero, finem imponam libro primo. Nempe enim circa ipsum Methodi limen cespitant plerique Medicorum, quod quidam Thelsalum sequuntur ahemisonem k qu, Methodie osse appellitant, extremosci gravisti mos amplexi errores cur

his se jungunt non pauci eorum,qui Analogistici dici volunt, Dogmatici C

ia. Nisi enim quis invenerit omnes differentias dispositi onum, a quibus

laeduntur actiones, numerus morborum quantum qualis sit, nequaquam

exacte definiri poterit. Hoc vero ne tentant quidem illi, sed tyrannor mmore proponunt,quae ipsis visa sunt, citra demonstrationem. Quidam, non solum non demonstrant sed neque curant eos,qui demonstrationes docenta

I . Plerique etiam eorum, qui hodie famos sunt Medici,tales sunt. Nec dignui m

43쪽

signum admiratione est. Cum enim Philosophorum plerique citra demonstrationem credi sibi velint,quid de Medicis admireris Neque enim otium

illis superest ad inquirendam veritatem. Tempus enim matutinum consu-nnii tui salutationibus,vesperi saturiacebrii sunt Ego vero, b Hieron, cer- . tarim etiam cum Musis in studiis,ut vetus ille Poeta Turpe enim est tubici ,- ianem non in re magna occupatum, tam fuisse laudis avidum nos autem lar heledos de incuriosos esse in expolienda medendi methodo,olim quidem deside GH. rata, nondum autem accurate scripta I Cum possimus illam perficere,&extremam manuit imponere,differimus rem, ob saeculi socordiam, hodie usitatam l. Quare jam aliter animatus esse videor ac olim Non enim vobis transis

scribo hanc laudem, quod adhortati me sitis ad absolvendam hanc methodum Ethber quidem primus heic finiat secundus autem incipiat ad nunc

modum.

I . Contra Olympicum cur arma sumamus heic,non est latis causae A ringit quidem quaestionem in Medicina difficili mam , An ad constitutionem morbi requiratur ομινιρον, ut loquebantur Methodici Ego quidem fusiuscule egi de hoc negotiora. παλλ.capo sed si urgeas,man in sententiaMontani, NE SC IO. Non enim potest reddi ratio omnium,quae Galenus dicit diversis locis. Si cupis metimana meum sensum, dico, Non est necessaria vox,ratione temporis 'fatis est,sisti, ratione distositionis. .g. Satis est, ut Colica mea ramicosa dici possit morbus, licet Paroxysmus aliquando non duret ultra horam, dum scit solvo alvum acri suppositorio. Et quid piolor tam est intensius, ut εφίζουσι subeat roto corpore Talem Colicam sed sine ramice iuro Laeonico in Hypochondriaco quodam. i 3. Quae sequitur doctrina . . pertinet ad duplicem siremi internum&externum uanitatis, de quo mihi agitur I. Inst. 3.s a Ibidem velim unguem imprimi verbis finalibus de differentia ter συμβεβο - συμ lia M. Quia enim res neglectui est Interpretibus nostris, si mihi provincia detur re- vigendi Galenum Latinum, το Dmploma quidem ubique locorum retine

rem : το συμμηκι utem verterem Accidens.

Is .Quatuor rerum genera quae Galenus deinceps proponit δc distinguir, ad perspicuam cognitionem rei, magni sunt momenti. Verum , pleriquen

gligimus. Vide initium libri sequentis.

Finis Lib. I.

44쪽

METHODI EDENDI LIB. IL

1. Orum,qtiae eveniunt corporibus in statu praeterrituram Hiero opti- Liame,quatuor in universum recensitae sunt differentia&Una quidem ipsius laeta actionis : altera autem dispositionis, quae illam facita alia&tertia causae quae dispositionem facit quarta tandem,sympto mala,quae necessariosequuntur illam. Qu digitur aut omnia illa oporteat esse morbum aut qua dam illorum,aut denique unum ex his facile est collectu per syllogismum. Si ieitur nihil eorum, quae dicta sunt, aegris eveniat, neque morbus praeteThaee fuerit. Consequens igitur fuerit, aut totam horum congeriem esse morbum aut unum certe ex his Sed enim congeriem illam esse, praeterquam quod a nemine dictum est, neque dici potest. Quae enim erit morbi cAusa e quod symptoma morbi is omnia simul sunt morbus Nihil profectb. Ergo relinquere oportet duo illa, quae praeter morbum adsunt, alterum caularum morbificarum e alterum , quae necessariis sequuntur sine laesione actionis. Relictis illis, in alterutro duorum erit morbus, vel laesis actionibus, vel operantibus illas dispositionibus.1. Verum in diversa abieruntae olim antiqui, dc hodierni omnes, non Medici tantum,sed&Philoseph dicentes vel aetionum lassiones, vel dispositiones laedentes esse morbos. In ista rerum obscuritate dissentire illos ad . mirandi nihil est, non expedire se quasi denominibus certarent, animadversione dignum est. Si enim confitentur omnes, si auferatur dispositio impediens actionem, curatum esse morbum, certe nihil ad rem facit distinguere, utrum morbus sit appellandus vel dispositio vel laesa actio. Alterutro enim admissis,aeger jam valet, modo adhibeantur debita medicamenta. Dispositiones enim sunt illae,quae alterari debent, mutari, totae exscindi non autem Iaesiones actionum. Nemo enim curat claudicationem ingressus hoc enim ridiculum dictu; sed dispositionem,quae claudicationem facit. 3. Exempli causa,inflammationem,ob quam quis claudicat. Huic enimembrocham parat, huic emplastrum imponit, hanc scarificat, diaphoretica applicat, omnibus modis dissipare vult. Hoc enim facto sequitur rectus incessus,neque enim praeterea curatione alia opus est, inflammatione disparente. Non enim quidquam laesae actionis superest, si quis accurate auferat dispositionem. Quod si autem accidat relinqui aliquid necesse est proportionaliter laedi actionem. .Hanc igitur dispositionem,sive morbum voces,sive πάθος, si e causam inorbi, παθουσve, nullum id ad curam emolumentum affert, nullumve im

45쪽

commodum. Sed Sc si Theonem quis aut Dionem nonunet, modδ recte curet, non laeserit aegrum ullatenus Imis,siquis ne nomine quidem dignetur, sed adhibeat,quod par est,hic praeterqua quod non nocebit,optime curabit. s. Qui enim alium docere vult, quod ipse scit, indiget omnino nominibus,quae rebus posita sunt, in quibus scopum habebit perspicuitatem Optimus emn doctor est,qui incumbat in hanc curam, ut is, qui discit, rectissime intelligat. In his terminis quia nos quoque inclusi sumus, necesse habemus rebus dare nomina. Qu9d an recte fiativos judicabitis. Sunto autem haec,

Disposito,quae actionem laedit, orbus appelletur quod hunc sequitur , Symploma quod facit dispositionem, Causa.

COMMENTARIUS.

6. Quibus superiorem librum clauserat Galenus, quatuor rerum gen ra,denuo resumit, iam diserteri fuse explicat, ut intolerabilis sit, qui plura Velit. Et est hoc πολυλογία : Asiaticae tam clarum exemplum, ut clarius aliud

non sit. Hoc quasi obsignat epiphonemate, de usu nominum in disciplinis. A II. I.T Isita definitis,diligenter inaequalitatem nominum inspicere oportet, L A quibus usi sunt in morbis, qui primi posuerunt Avariis enim rebus

desumta sunt, sed a loco affecto saepius,ut pleuritis, peripneumonia, ischias, podagra,arthritis, nephritis,ophthalmia,dysenteria. a. Saepicule asymptomatis,ileos,tehaserus,spasmus,palpitatio,irem OGp ralysis,apepsia, dyspnoea,apnoea vigilia, delirium,coma.3 Saepe ab utroque simul,cephalalgia,Otalgia, cardialgia,dentium dolor, uteri dolor. Saepe etiam a putatia causa, ut Melancholia ab omnibus dicta, Cholera a Medicis Cnidiis. Fortassis aeucophlegmatia ab utroque ita dicta est Aliquando a similirudine quadam cum rebus externis,ut elephantia-

sis, cancer,polypus,uva,vitiligo,formicatio,atheroma,steatoma,staphylona, meliceris, carbunculus,alopecia,Ophiasis,ficatio,Satyrismus, Pilapisimus. s. Sed & non pauca morborum nomina sunt,quae neque locum affectum tangunt,neque efficientem causam, ut inflammatio, gangraena,scirrhus erysipelas,apostema oedema, empyema, ulcus, luxatio, tractura, ruptuIa, muris latio,furunculus,varus, phyma. s. Sed&horum aliqua locum corporis,seu partem affectam denotant: aliqua a praedominante syinplomate nomen habent. Quod si omnino quaedam sunt, quae sortiuntur nomena tacita loci affecti insinuatione et est tamen

in illis quoque differentia. .EX.gr. Ulcus licet sit solutio continui in parte carnosa, &hac ratione indi-

46쪽

indicet locum affectum tamen ulcerum differentiae particulares varias aciacipiunt differentias,ut Chironium, Telephium,cancer,phagedaena,&omnia. qua talia,quae vela primo curante illa habent nomen, ut Chironium, vel ab iis, qui pacti sunt, ut Telephium Cancer vero a similitudine animalis. At phaoedaenaa symptomate, ut&herpes dictus est. Sed phagedaena prorsus est ulcus depascens, sive exedens, sive quocunque modo appelles Herpes autem ne semper quidem ulcus est, sed aliquando quidem cum exulceratione est non semper consistens pristino loco, vicina attingit, more serpentis bestiae quo lac nomen indicat deserit quidem occupata loca,transit autem ad alia.

8. At cavum ulcus, sordidum, purum,aequabile I supercrescens, magis proprias nanciscitur appellationes , sed non eodem modo omnes : sed aequabile quidem a differentia eodem modo&cavum, carne supercu aluxurians Sanguineum autem, purum, sordidum, non secundum proprias differentias , sed ab externis vocatur symptomatis. 9.Cum igitur appellata sint vulnera a tam diversis occasionibus, e multo macris cum papulam nocturnam, verrucam pensilem, nocturnam Cecitudinem dicant, hanc quidem cum de noete fidi illam cum in summa cutis superficiem obilis est istam, cum noctu accidit visum laedi,&alia multa fiunt. Si ensim haec omnia explicem,videbor operam dare iis, quae fugienda esste dixi. 1 o. Qui igitur Veritatem investigat,omnibus quidem modis fugere oportet piae conceptas denominibus opiniones sed properare ad essentiam re-

rurn, intueri illam, di quaerere, quot in universum sint morbi, quot sympto

mata. praeterea, quot antecedentes causae.

11. Hoc fecimus in aliis libris, quorum unus est de differentiis morbi, alter de symptomatum differentiis. Sic etiam causas illorum conati sumus

expiscari,utrorumq; seorsim, tam morborum quam sympto matu omnium, nequαl dein, sed in promtu sint omnia,quae ad praesentem Operam requiruntur. Ideo ne legenda quidem suaserim, ea, quae postea dicentur, antequam in his exercitatus quis sit. Neglectis enim tot theorematis , si quis huc venerit, non tantum non nihil juvabitur, sed& frustra accusabit recte conitituta.

COMMENTARIUS.

11. Si liberum judicium heic locum habet, frustra Galenus ingreditur

immensum pelagus de nominum impostione. Quorsum enim oleum Operam impendimus iis, quae vel fortuit,facta sunt, vel ab imperito vulgo e Profecto satis est .si in singulis morborum speciebus Obiter indicetur, unde riuare quilibet illorum nomen habeatis dessentiam enim nihil facit. 13. Maloris momenti est, quod Galenus in sine ultro fatetur, totum hocnbne se Therapeuticum ed Pathologicum, h. e. non explicat finem, sed aliquid eorum, quae adfinem. Vido Institruessica. I. c. q. g. .

CAPUT

47쪽

causas, S sympto matara heic duo alia ubi addidero necessaria cognitu illis, qui Methodum Medendi exercent,tum transibo ad usum illorum quae ibi inventa sunt. Sed quae sunt duo illa,quae paro dicere Za.Unum, quaten us morbus differato τοῦ πα- ρ Alterum, quod sine cognitione elementorum corporis, e quibus id factum est, impossibile est invenire morbos. De his igitur duobus tentabo ego discurrere curiosiissim Rogo aut lectores, neptius ad Methodum edendi accedant,qua sciant, quot

sint morbid&ante qua sigillatim in illos inquisieri ut Θ Quod fiet, si nostra haec diligenter legerint. Et hoc quasi jam factum sit ab illis, ordior jam sermonem.

s. ostentum est tres esse in corpore lipositiones praeternaturam, au- seruati Morborum&Symptomatum Causarum quidem, Plet horam MCa- cochymiam : Morborum autem, Inflamniationem, Micus: Sympto ma- tum denique, Decolorationem Gracilitatem. Ultra haec sunt immodicea

rpore excreta, aut praeter naturam retenta, dc laesiones actionum communiter quidem omnia vocata symptomata, non tamen sub uno contenta gen

re. Dispositio enim quidam corporis est decoloratio at vero dispositionem illam sequitur excretum retentum, sed ipsum dispositio non est. Itam actio eam laesa,quam integra, dispositio quidem non est sed sequitur necessario partis dispositicinem. . Oedema igitur Inflammatio sunt simpl iter entia eodem modo Pisthora si ita accidat aut pallor corporis Actio vero inter simpliciter entia

non est, aut certe non eode modo Partes enim adtionis nullo teropo risipatio manent,ut nec sermonis, nec motus ullius sed omnia haec sunt inferi. s. Motus vero cum duplex sit genus, secundum locum unum, secundum qualitatem alterum, latio quidem vocatur illud,alteratio autem hoc. Omnis igitur actio motus est activus omnis alteratio passivus illius,quod alteratur. Patitur enim id, quod alteratur. Ergo dispositiones moventur in eo, dum alte rantur. Ubi autem a motu quiescunt, alteratae quidem jam sunt, sed non amplius alterantur. Omne enim, quod quomodocunq; habet, Omnino inqUadam διαθεσει est.Quod vero m dissiculter solubili, iam καγόον dispositum est.

Alteratur enim,qui nigrefit alteratus autem est,qui iam nigrefactus est. Ucal teratio sit generatio qualitatis aut dispositionis, aut quomodocunque vocare velis. Non enim pugnant haec duo,si dicam,inutation em esse illius, quod alteratum erat Et Generationem eme qualitatis. Utraque enim coancidunia Quae enim prior erat,mutatur δc jam fit alia. 6.Illius ergb,qui in Sole versatur, color mutatur quidem,albedo generatur autenigredo. Ita,qui ab igne calefit in eo mutatur qui de fragus, fit aure calor Cum dicimus, hujus vel illius, quod substantia non est, generatione esse, Dolaide dicimus,accum simpliciter generationem dicimus. a vocara generati

est via ad substantiam haec,ut dixesit quis,ad inhaerentiam illius. At hoc obiter dictum esto. E 7. Quod

48쪽

.su'd vero maxime iuc facit,jam fere definitum,nimirum,quaedam

essentiam habere in generatione, mutatione,&alteratione, aut, ut sim oliciter dicam,in motu quorundam substantiam per manere,subsistereve sa nitas enim morbus, quaecunque symptomata,nec non causae, sunt dispoiastiones, seu habitus earum rerum,quae manent sed actiones omnes, omnes alterationes, essentiam habent in fieri. Adeoque omne corpus, secundum quod movetur,secundum id patitur, motus ipsius est παθος. 8. Veteres igitur, etiam omnes secundum naturam habentes motus, simodb non sint emcientes, παθη vocant: unioribus autem nescio cur visium fuerit, nomen dandum esse rhotui praeternaturam. Sic ipsas quoque tensuum alterationes Plato vocavit παθη. Proprie igitur apud veteres παθει dicitur de omni externo motu nunc per abusum vocantur πάθη , etiam illae disposi tiones, quae sunt quidem ex πα Θει aliquo, sed non amplius Obm:.Verum, non

intellexerunt illi dispositiones diuturniores, vixque auferibiles, qualis est dis positio aliqualectica, aut imbecillitas. 6. Sed hae nominum impositiones a junioribus invectie sunt dictum est autem alibi fusius de Medicis nominibus. Nunc id non agimus, sed quomodo nos usuri simus perspicuitatis gratia dicemus.1 o. Contrariam igitur sanitati dispositionem , a qua dicimus actionem laedi, morbum tantum appellamus, sive diu duret,sive statim solvatur,d momento temporis. Omnes autem alias dispositiones, quae has antecedunt, sub causae notione habemus. Quae autem sequunturhas, si actionum laesiones sunt symptomata: pathe. Eodem modo rim modicas vacuationes, earundemque retentiones,si dispositiones sunt, qualis di decoloratio est, simul πάθος, δc sympto ma vocamus, ut dilpositiones, quales etiam sunt.

n. Commune quidem his omnibus est, παρα φυοπν, morbis, Causis, symptomatis Proprium autem,morbis quidem,laedere actiones symptomatis autem, sequi hosci causis, antecedere. Non igittriis, qui morbum dicit inorum praeter naturam, intelligit, quid dicat, ut in stip. libro ostensium est, Methodicos quosdam ita definire, addentes exsuperabundanti το ἐπι Mονον:neque qui conversionem exstatu secundum naturam ad statum praeter naturam. Non enim separat vel 4 causis,uela bymptomatis. Omnia enim dispositiones praeter naturam sunt, hoc demto, quod οξ α nominentur, si non diu durent: χρο- ver δ, si cedere nolint. Nihil autem intererit, νωονηνογημα dicas,ut Ἀρμςἰαν ηαιθε tam quod ipsum probatum est in Vocabulis Medicis Eodem modo aegri vocamur νοσοῦνlες αρρως Alες, καμνοντες.

32. Jam reliquum fuerit exponere,propter quae hactenus haec dicta sunt, omnia cumulantes, ad consequens aliquod transire Id vero quod est Non diversum ab eo, quod saepe dictum est, Hoc debere agere Medicos,&hoc debere esse εργον ipsorum, exscinclare morbos. Simul enim Haeso actionis differit,adeoque symptomata omnia abeunt. Indigent enim omnes homines

49쪽

mine primo Maxime integra seu secundum naturam actione : propter illam autern sanitate. Propter hanc excutere etiam volunt laesam actionem, ut&morbum. Interim remediis utuntur, non propter laesam actionem, sed propter morbum, h. e. propter dispositionem pratae naturam, quae laedit

actionem.

13. Qui igitur non novit, quae partibus secundum naturam insunt, cum alia accidentia, tum quae sanitatem seu causas actionum definiunt: quis credat, invenire illum posse dispositionem , aqua primo actio laeditur pineliqua enim accidentia etiam simillies mutentur, actionem laedere non possunt, quamdiu omnia secundum naturam se habent. Horum unum quamvis mutetur, tantopere laedi actionem necesse est, quantopere promovet actionem secundum naturam.

Admiratione dignissimum est Galenum tam diserte fassum esse, quae hactenus tractavit, esse Pathologiω,&tamen redire ad eadem l Ut magnum conderet opus t eic duo proponit sibi agenda,quae non repeto exsequitur

autem per προὐθυς κον.

Is.Quae .s. dicit de irmus rebus praeternaturam, illa sana non esse, liqui- db ausim urare licet δc Foesius in πάθος,& Pacius in Com.putet. Symplomata enim cum aliis locis sint triplicia, quomodo, non praemissa distinctione explicare potest per duo exempla, αχροέας- ἰανοτητος Ηοια quidem sympto maest Qualitatis mutatae: sed quis intelligit, nisi praemoneatur Inorae nequidem symptoma est, sed morbus, siquidem eo progressa sit, ut actio a datur. 16. Alterum dc prius non nisi furtim e plicat, quid et a cum παρου - νεια.Quod enim postea dicit L 7.quaedam inferi esse,qtlaeda in facto esse, o dine natura .est,& debet explicari per exempla Cedemati si inflammationis. Quod sc .in his factum est, morbus est quod fit, παθος Interim Galenus ipse saepe pro morbo accipit. Vide Foesium l. c. Et hoc agit*.LO. 9M. 17. Quod 3.12 inducit, est quassi corollarium dictorum, usa tot sunt res praeternaturam, quidfacere debet Medicus. Tollere morbum, omnia sustulit.

Quo magis adlaborandum est illi,ut sciat, quid sit,&in quibus consistat dispositio illa,quae moIbus est. A IV. i. Ilii quidem jam dictum est totum, clareque ostensum iis, qui vera

a d possunt ex veris concludere, quod non possit Omnium morborum methodo comprehendi numerus, nisi sciat quot i quae sint in universum ea, quae in seciandum naturam habente colpore concurrunt ad edendam actio a nemp

50쪽

nem p Horum nihil discere possunt, qui non legitimerinstituti sunt, alio quin ingenio hebetiGaut etiam jam imbuti nugis Methodicorum. r. Rursus igitur ex iis, quae generatim dicta sunt, resumamus inrapecie unum atq; alterum veluti exemptu sermonis,pro iis, qui intelligunt. Cur enim lingua de saporibus judicat, reliquaru partium nulla mun qm propter colorem Daut situm P aut propter magnitudine figura Assecta enim illa puto

&non amplius percipiente sapores,aut colorem ipsius 1 educemus adna tura,

si propte illiti Opers batur, aut illud ex iis, quae dicta sunt, aut hoc.Quin si quid

su, quod enumeraetum non est, patet, quod propter illud , non propter ut turri, alaid, ad naturam suam reductum, sapor recliit, nec indigernus alio. Esto,certa pororum derisitas faciat,ut sapores sentiat an non horum symnaeti iam in bene sana custocliemus: ametriam contra in morbosa conigemus Esto, si ira contingat, linguam Proi te rei de saporibus ludicium ferre, quod moderate calida sit annoni sua quoque malaifestum est, die bere nos alia quidem infir-

per habere, hoc solum linguae conservare, a quo actionem suam habet Esto illud quoque, si in tantum sicca humida sit, ideo sentire quis non, posthabitis reliquis omnibus, huc vertet oculos, ne justo vel humidior seu siccior sit Qui etiam, si verum hoc est, non simul facile inde ratiocinetur, duos tantum linguae morbos esse hinc quidem siccum illinc autem humidi Quem admodum vicissim, si sensus ipsius in mediocri caliditate& siccitate est, quis non hinc quoq; colligat, duos tantum ejus morbos esse,immoderationem ca- Iiditatis siccitatis pota si saporum dignotionem habuit ex symmetriapo rorum, proclive fuerat de hinc omnino argumentari, ab immoderatione illa Iam laedi Duplicem autem esse illam,densitatem: raritatem pororum. . Quid vero an non nimis multa dico contra stupidos istos Thessalico, Facio ideo si nihil aliud lucrifaciam, hoc saltem,ut intelligant, neminem

possie invenire,aut demonstrare numerum morborum absque notitia illius quae res sint causa cur partes vel operentur hoc,vel secus 34. An licet mihi afferre alterum etiam dc tertium exemplum Fit enim udhac ratione quasi vulnerenturam maestupidorum istorum. Esto igitur, iterum,

illos sic compellemus. Nunquid sentit corpus, cum calida&franda, dura&mollia,aequalia laspera, omnia denique tangibilia, colore sunt alba auecum nigra sunt an potius cum russa sunt, aut ut absolute dicam quando hunc talem colorem habendi Ancum nihil horum est, sed propter aliud quid λΑpextum puto omnibus est id. Servari debere illud solum si recte debet sentire,ex quo solo habuit, ut recte sentires Sientina ex eo, quod alba esset pars, sensum habet, prae omnibus studere illi, conservare illud, fugere contra nigrum. vicissim,si ex nigro habet sensum, formidare utique oportet&timere reliquos colores omnes. Eodem modo, ii ideo quod lava aut ruba a sit,fugiendo censeam omnes alios colores, quali sens, conciarios. Et sane, i