장음표시 사용
311쪽
adit . bio etiam sua de charissimo silio nostro Sacordoti, ne despondeat animum, nequo indignum Se quicquam patiatur; sed ita tempus disponat, ut tristia pro philosophi esubjecto accipiat. Ad haec episcopum nostrum maxime
honorandum curet quin etiam fratres corroboret, ideo maxime ne opus nostrum quod in Domino proposuimus dissipetur, cum tanti momenti sit, et ita pervagatum. Sin minus, sequitatis specimen dabimus, et livorem Vincenuis quippe cum nullam adversus nos ansam dederimus improbis, incassum nos odi prosequentibus.
Irrita fitere omnia quin gessi Ser Sitqui Gregorius, ut Sacerdotem cum Helladio in gratiam reduceret, ius enim ille presbter inter Meaeationes et calumnias interiit. heclam ejus sororem hac Epistolii consolatur et utriusque laude proSequitur. Euvin Eu ipse quoque ad pietatem tuam proficisci parabam, etiamsi as o qui infirma corporis Valetudine, tum ut te inviserum, tum ut tolerantis illius nomine laudibus est errem, quam ob beatissimum fratrem tuum adhibes neque enim id dubium est. Quoniam autem casu quodam hoc meum iter impeditum est, ad litteras Venire necesse habui, ut de tuis rebus tecum paucis philosopher Undo, quaeso, praeclarus noster Sacerdos, incerus, inquam, illo et nunc et prius Dei astes ac minister, ortum traxit Ex
Deo. Ubi autem nunc Sacerdos Apud Deum postquam scilicet haud illibenter, hoc probe scio, livori sese, ac
Bom. , 5. - Alias cli Scripta eodem circiter tempore.
312쪽
Diaboli luctis subduxit. Unde item nos ortum duximus An non indidem Quonam autem migrabimus Annon ad eumdem Dominum P atque utinam cum pari libertate ac
siducia Ejusdem adoratores, et producti sumuS, et tranS-seremur. paucis in hac Vita aerumnis ac miseriis ex antlatis, siquidem cum suturae vitae spe conserantur ac forta SSeia per ea, quae perpessi fuerimus, divinam gratiam intelligamu S. Pater, mater, frater antecessores quidnam hoc est pNumerus proborum viatorum. Hos , Dei ancilla , o bonorum primitile, Thecla, paulo post sequetur, postquam aliquantum eXpectarit tum ut illos per patientiam honore assiciat, tum ut pro multis philosophiae in ejusmodi rebus praestandae exemplum praebeat. Quamobrem eumdem Dominum laudemus, ipsiusque consilium et dispensationem sublimius, quam vulgus soleat, accipiamus. Haec o Stri loco nunc habe, atque in his cogitationibus Versare; etiamsi alioqui moliores ac praestantiores per te ipsam invenias. Quod si divino bono fici ilhid nobis concedatur,
Ut te quoque coram, Omnemque eum Coelum, qui te clam
est, Videamus, ampliorem ei, a quo id beneficii acceperimus, gratiam habebimus.
313쪽
ιstolo sequentis ad eamdem heclam hinc Merba: Illud quoque considera quasnam Ob res diveXemur, an non propter eos qui ex hac Vita migrarunt P hinc , in-qNam , verba non nisi Sacerdotem qui eae hac fila migraverat, igni sicare videntur; ideoque cum ilio- montio ad illud tempus referri et commode hic collocari posse Misa est hinc Diεtota Hinc etiam liquet Theolam post fratri mortem, Neaeatam etiam fuisse ab ejus adMersariis , qui de patrimonio pauperum male administrato fori calumniabantur; et qui, eo defuncto, heclam soror6m, ad quam hinreditate fratris mortui bona devenerant, eaeabant. Digna Sanequce communicaret fratri passionibus ancilla Dei, cujus hic virtutes, ut sint in eaeemplum, Gregorius testis oculatus e onit. Etenim quod Promiserat in Epistola superiori , illam inoiserat, tutatim ab initio testatur. Observare juvat quod Gregorius ait, inter proposita heclo patientia momenta, Sanctorum animas reSno Sirassentire, gratiamque nos ab iis inituros,
si illatas propter illo injurias toleremus.
Coeteras Epistolas quin proeterquam cum aliis bene multis incerti sunt temporis, nullam equo argumenti,
neque nominis cum aliis habent alipnitatem, ejectas
ad calcem collocare viSum St. I. DoLΕs, ut verisimile est, nobis relictis : nos autem magis, quod a tua pietate disjuncti simus Deo tamen gratiasagimus, quod usque ad te pervenerimus, neque OS
suscepti laboris paenituit. Siquidem tuae in Christum fidei
Alias cci Scripta paulo post superiorem.
314쪽
firmitatem, et laude dignam solitudinem, ac philosophi
cum seces Sum perspeximus nempe quia ab omnibus mundi voluptatibus separata, soli Deo, ac sanctis Martyribus, apud quos habitas, te ipsam conclusisti, ac Deo una cum charissimis siliis tuis hostiam Viventem, gratamque et acceptam obtulisti, atque etiamnum offers. Haec igitur tuis quoque molestiis solatio sint. Quandoquidemot magnus illo David in suturis illis bonis, ad quae cogitaliones suas mittit, hujus vitae acerbitates occultat, cum ait: si Quoniam abscondit me in tabernaculo suo in dios malorum . a Nec vero dolore duntaxat et molestias deponit, cum Deus ipsi in animo et memoria versatur; sed otiam volii pia te assicitur. Nemor sui Dei, inquit , et, delectatus sum . si olent etiam qui mundo prorsus addicti sunt, ac multo quidem amplius, quam qui De Ser vitant. At dolor ipsis mercede caret contra dolori nostro merces sua con Stat, Cum Dei causa tolerentiam adhi
ΙΙ. go enim molestias cum Voluptatibus, et praesentia cum suturis perpendamus : ac ne minimam quide in horum partem illa esse reperiemus : Usque adeo laeta Xsuperant. Commodum ergo pharmacum nobis fuerit, cum in dolore sumus, Deum ac suturae vitae spes in animum revocare, atque eodem modo, quo David, assici, hoc est, in tribulatione dilatari, non autem cogitationum angustiis premi, nec moerore, an illam nube, Obduei Verum tum maxime spei inhaerere, atque ad coelestem beatitudinem quae iis, qui res adversas patienti animo serunt, recondita est, oculorum aciem intendere. Hac autem potissimum ratione adducemur, ut rerum acerbi lates aequo animo perseramus, atque cum in dolore Ver Samur, Supra vulgus assurgamus, si quid Deo promiserimus, et quid, cum ad
315쪽
mus. Utrum opibus abundare, laeto et hilari animo esse, atque in hac vita Orero , an contra exari, aflictari, premi, et propter rerum staturarum Spem omnia perferre ac sustinere Haec nimirum, non autem illa, expectavimus. Quo Circa Vereor, ne pacta quoque cum Deo inita violemus, cum et haec habere studemus, et illa speramus. Ne quaeso, negotiationem dissolvamus : verum haec , ut illis poliamur, seramus. flixerunt nos asiligentes contristaverunt nos ex humanis migrantes at nos animum aperturbationum servitute liberum et immunem Conserve mus. Ita tristibus rebus atque molesti Superiores erimus.
III. Quin illud quoque considera, Ob quae diveXemiar. An non propter eos, qui ex hac vita migrarunt PQuibusnam autem operibus videbimur illis gratificari P an non sorti animo sustinente. Hoc igitur in corum gratiam aciamus :siquidem illud persuasus sum, Sanctorum anima SaeSnOS-tras sentire. Praeter omnia, et ante omnia, illud nobiscum reputemus, ab SUrdum et praeposterum SSe, Cum nulla
necessitas urget philosopharila in calamitatibus autem philosophiae expertes apparere, non autem multitudini exemplum fieri, ut gratiarum actionis in rebus laetis ot jucundis, ita etiam tolerantiae in gravibus et acerbis. Haec porro scribo, non ut ignorantem doceam, sed ut scientem submoneam Deus autem consolationis, tum te a calamitatibus illaesam custodiat, tum nobis concedat, ut pietatem tuam rursum Videamus, resque ipsae nobis fidem faciant, laborem nostrum haudquaquam inanem et irritum fuisse, Verum no majorem, quam alios, auctoritatem apud toobtinere atque, ut nos in calamitatis societatem tecum
venimus, ita vicissim tu philosophiae ac patientiae sociam accepisse : quod quidem fortasse huic nostrae canitiei, ac Dei causa susceptis laboribus debetur.
316쪽
dinem. γὶno 85 Serius Scripta non εἴ Moc Epistola; siquidem Ricobulus, per quem hunc Africa=io Scripsit Gregoriu3, hoc PS anno mortuuS St. QUI BIIsNAM rebias equi maxime gaudent non dubium quin equis. Quibus aquilae aquilis profecto. Graculum porro graculo assidere ipsa quoque paraemia docet. Eodem proinde modo Atticum quoque Atticis oblectari puta : et probitatis studiosum ejus amator et antistito. Nam mihi proesos nihil aliud osso videtur, quam virtutis adjutor , et xiiii adversarius sive incruentum imperium ger3t, in OS, sive id quod gladium et lorum unctum ab i. Cruorum enim tibi minime adjiciemus, quippe quem Virtute imperium tenere Scimus , non Vi cohibere, ac metu potius,
quam suppliciis improbos coercere quod quidem optimi imperii lex est. II is ita quo de causis magnopere quidem
congressum tu iam X petebam, ac nunc etiam Xpelo Verum quia per adversam valetudinem id mihi consequi non licet, necessario ad litteras Veni et quod commodissimum est, te per Virum amicum et a miliarem ac cognatum saluto, hoc est, per charissimum mihi Nicobuliam qui et me apud lo excusabit, Vir autem est si de dignus, si quisquam alius, quant tam quidem ipse cognosco ; et per nos sese praestantiae tuae OScendum prie bubit.
Alias Lui Seripla inceri lempore , sorte ldmen ante an. 585.
317쪽
Dolere se signisicat, quod morbo prohibitus sit, quominus Ellebicho occurreret; εδε ionem Scripto dari Uamanti silio militis, obtulat. ΠΑΝΥ nos detrimento morbus asscit Accurrere ad
te oportebat, teque amplexari ac Velerem amicitiam et consuetudinem in memoriam ibi revocare. At rion ea corporis valetudine sumus. Ac proinde per littora te adimus, ac Salii tando XCipimus. Quoniam autem munus quoque aliquod osterre conveniebat, hoc Osseremus, Dem - te amantem lectorem, qui cum militem patrem habeat, Deo tamen ob morum probitatem On Secratus St. Hunc, quaeso , Deo a nobis mi Ss iam ac, ne inter errones numera ' atque libertatem ac Vacationem ei scripto consignatam tribu , ut ne ab aliis quidem per calumniam vexetur. Si enim austas quoque tibi psi belli atquc militaris
imperii spes dabis Te, inquam , obsecro, ut ea res tibi curae sit. Nam quibus res maxima in manu sunt, et in quibus rerum omnium summa , tanquam in trutina, nutat, his potissimum Deus, ipsiusque auxilium curae esse debet.
318쪽
Commoda Maletudine utenti Anysio, inger ipso rescribit Gregorit S. REDDIΤAE sunt nobis tuae litterae, quae te commoda Valetudine esse, prosectionemque tuam tibi ex animi sententia cessisse significant. Quo nomino ingentes Deo gratias habeo. Quod si nos qu0que aliquid ejusmodi de nobis scribere possimus, majores gratias habiturus sim.
Adoersa minus valetudine utebatur Gregorius, cum has ad Ursum dedit Litteras, anno forsitan 8 quo scripta est EpiStola cII. UrSi vellet frui charitate sed cur ad eum non prosiciScatur, at Sam aperit. SsΑv quidem est amicos salutare suaVius autem per amicos. Quorum in numero est charissimus silius noster Anysius, qui etiam de nostra sanitate laeta vobis nuntiabit si quidem sanitas appellanda est, exigua in melius inclinatio. Ac de iis rebus de quibus rogatus est, Vobiscum communicabit. Nam ad vos, ut amico ac sincero animo requiritis, proficisci, ac vestra charitate frui, mihi quidem, velim hoc credas, jucundissimum fuerit, atque ita, ut earum rerum, quarum cupidissimi sumus, nulla perinde,
Alias cxLiv. Scripta eodem tempore. - Alia cxxii. Scripta incerto tempore forte circa anniim 58a.
319쪽
quemadmodum ii norunt, apud quos vestram in excipiendis amicis humanitatem praedicamus. Num autem id fieri possit, aut etiam alioqui conveniat, prudentia tua perpendat. Verendum enim est, ne importunitatis notam subeamus, aegraVes et molesti quibusdam esse videamur, ut qui sine ratione ac perspicua Ulla causa in conspectum prodierimus. Quandoquidem multis idem non facimus, nos citra sucum philosophari, ac res omnes nostras Deo
Si hujus Epistolin annurn absignare non OSSum US, Sal tem althmnare licet post annum 579 S r tameSSo. Cum enim in ea Gregorius Evagrium condiaconum ρρe let, atque etiam ad philosophiam non ignavo animo accedere scrιbat, Post annum 579 scripta it istola nece33 est; i quidem Magrius idem, ut videtur, ille sit quem mortuo Basilio, diaconum uit Baronius cum Socrato a Gregorio Razianzeno ordinatum , alladius autem erisimilius a Gregorio Xysseno Forte
etiam post annum 58 Mol 58 dijerri posset hinc iStola, cum profectu ConStantinopoli, ubi apud flectarium ab alterutro Gregorio relictus fuerat Evagrius illo philosophiam non tantum prosiιeri, Sed et in ea magnos potui faccr ProgreSSuS. Quis stirpem jam floribus abundantem non laudat PQuem non oblectat seges, cum jam ligatur, ac maturam spicom pollicetur Quem item laetitia non asscit anima recens initiata jam Deo ornata , et terrenas compedes
Alias cxia. Scripta incerto tempore sorte post an . 79.
320쪽
oxcutere incipiens, ut Deo Se adjungat, earum qia rerum, quarum nunc umbra duntaxat cernimUS, Verit3lem conspiciat dis nimirum de causis charissimo fratre ac comministro nostro Evagrio majorem in modum delector, eum ad philosophiam haud ignavo animo accedentem cernen S quandoquidem philosophia quoque est sapientiae amore teneri. Quin hoc 'trio quo nomine ostior, quod mihi tuum amicitiam conciliat atque impensius adhuc ludiabor, si plures ad nos litteras des, ac plura amicitiae signa nobis
Et si loco remotus a Parisophi, Gregorius, ipsi tamen 66mPer Propinquu amicitia. ΠΑΝΤdu inter Hispanos, tantum inter nos quoque interjectum est spatium, hoc est, dierum haud paucorum iter. At amicitia etiam eo, qud inter se disjuncta et remota sunt, propinqua essicit Festi porro symbola, quam laeta et jucunda Quantum item illud est, quod a te Voca mur. CongreSSu Sque noster expetitur Quidnam igitur tibi pro his tantum optabo p talis nimirum ut sis. Quod si etiam quiddam majus dicendum est, te ipsum Superes.