장음표시 사용
381쪽
Ad salutis eram Christi fidem amplectendam, Sero tandem a contumacia abductos, cum satiabi sue rint calamitatibus 5 Ortis ex concepto livoro in populima iuniorem ipsis subrogBtum. Verum haec postea. Cum igitur Hebraei vilem h i buissent legem, Τandem hominum genus hunc sortitum Osthonorem Nutibus aeterni Patris, et operationibus Filii Quicquid Christus humano corpori immiscuerat na
55 celestis, videns id pestifera malitia Peresum, et tortuosum hominibus imperantem dra
Ut suam exsuscitaret haerediuitem, non jam morbum Aliis cominis lamedicis; non enim idonea Gravibus morbis levis modicina; sed exuens so4 Sua gloria aeterni Dei patris Filius matro carens, Ipse et sine patre novus mihi filius visus est e Nec vero novus : propter me enim , cum immortalis eSSet, mortalis prodiit Ex matre virgine, totum totus Ut me salvaret. Etenim tolus cecidit Adam sun est gustu. 45 Propterea more humano et contra humanum morem Veneranssis in visceribus virginis mulieris Incarnalias miraculum infirmis animis incredi
Vonit Deus et mortalis , duas naturas in unum colligens Alteram absconditam, alteram manifestam hominibus es 4.
382쪽
5 Quarum illa Deus erat, haec autem postremo nobis formata est. nus Deus utrinque, siquidem Deitati mixtus Et tomo per Dei talem rex et Christus xlitit, Ut novus Adamus alter mortalibus e XOrtus, olorem damum sanaret Velamine carnis coopertus,55 Neque enim languores mei ad Deum me sinebant accedere, Et versutum serpentem alleret praeler spem Quasi quidem ad Adamum accessurum, Deo vero ObstiturUm, Ut illi totas suae vires illideret equitiae, Quum admodum ad maximos scopulos fraguntur luctus mari S.
6, Cum prodiit Christus, terra et coelum adortum ejus Movebantur Hymnos emittebat coelestis chorus. Stella ab Oriente Magis iter monstrabat Dona serentibus, et cultoribus recens nati regis. Haec mea est doctrina de novo Christi ortu.65 Nec vero quicquam turpe hic suit. Nihil enim turpe est praeter peccatum Huic autem nihil foedum fuit quippe Verbum hunc sinxit. Neque humano ex semine homo est conditus verum
Quam Spiritus sanctam prius secerat, virginis matris Venerandae , se ipso factus homo venit: purgatus est autem in mei gratiam. Omnia enim suscepit, legi educationis mercedem pendenSs Aut recedenti prosecutionis munus persolVens, ut arbitror.
383쪽
cΑRMINA . 3 3Postquam magni luminis praesulgente lucerna
Nuntiatus, praecurrente ortum , praecurrente evangelicam doctrinam Christum Deum meum uel amante in media eremo, 5 Prodiit , medius incessit inter populos quorum alter
Alter prope erat, communis enim trique populo angularis Lapis erat, duplicemque praebuit purgationem mortalibus
Nimirum Japtismum Spiritus sancti qui pristinam delevit
Carne contractam labem, et baptismum sanguinis nostri. 8 Etenim meus ille est sanguis, quem Christus Deus meus effudit, Vetoris in expiationem sceleris , mundique redemptionis preliram. Equidem , si non essem homo inconstans, sed immutabilis,
Uno Dei magni opus haberem mandRlO Quod me regeret, servaret magnoque honore assiceret. 85 Nunc autem, non me deum fecit Deus, sed me sim xit Consilii mentisque ancipitem, utrinque pendulum , et me pluribus praesidiis sulcit, Quorum unum lavacri gratia , hominibus collata. Quemadmodum enim mortem Hebraeorum filii olim effugerunt Ob Ilit cruore Quo tincti erant postes , cum perierunt primigenii
90 AEgyptiorum scelus nocte una, sic mihi est Signum Dei malorum depulsoris lavacrum 9o , insantibus quidem Signum, adultis autem remedium et signum Optimum, A Christo lucis datore divinitus manans, ut emergens
384쪽
374 GREGORII THEOLOGII profundo moeroris, et paululum X cusso onere collum attollen S,
95 Ad vitam pedem essectam Etenim viator Quia labore respiravit, alacrius e lassitudine recreatos pedes movet. Communis quidem omnibus aer , communis etiam
Commiano latum coeli spatium , et anni tempestatos quas axis Volvit. Commune mortalibus salutiferum baptisma.
DE INCARNATIONE ADVERSUS a POLLINARIUM. MENS suprema, ut scimus, hominis naturam Totam assumpsit ex tribus constantem Anima , o mente et Corpore
Tolum Adamum priorem, Xcepto peccato. Posteaquam itaque factus est Deus homo Homo Deus esticitur, quae mea est gloria Ut per ea quae assumpsit, quod dederat, reformans, Solvoret judicitim totius sceleris, Et occidei est interfectorem per eum qui mortuu est. 1 Simplex ab aeterno, postea compositus Deus, Fixus dehinc cruci manibus deicidis. Haec de Deo tibi mixto oratio. Deus quidem erat ab aeterno , coaevus Patri; Dei Verbum et creator omnium, 15 e tempori obnoxius, ne assectibus Corporis. Verum postquam vulneravit ligno scientiae, Et tota in naturam nostram pervasit diabolus
385쪽
CARMINA . 3 5Utpote fragilena et obnoxiam crimini,
Deus Verbum qia retunderet superbiam inimici,
2 Et dopravatam imaginem itorum crearet, Nascitur nobis. In casta enim Virgine Concipitur et progreditur Deus Totus Deus et homo, me serva integrum, Fili is mento perceptus, et oculis Vis HS.u dominis cultor tibi videor, colens lotum Coagmentatum mystico mihi Verbum, Ipsum Deum et hominem salutis auctorem. Tu vero carnis cultores, qui inducis me montis exper-
Si tuas solerter in te facetias retorqueo. 5 Aut hoc accipe, O bone aut mihi quoque permitte, Si quidem aequus es sermonis arbiter,
Si tibi pejus est ex o De IS, Pejus enim multo est caro, quam id quod imaginem refert, Et mihi melius uuias enim propius ad Deum accedit. 55 Verumtamen tibi periclitatur dimidius homo:
Quod enim non est assumptum, neque Servabitur.
Quid ais, vindex Verbi sapientissime. Qui secantos Divinitatem aegre fers PNonne et tu ipse secas Dei compositum 4 Dando quidem ex meis quidpiam , aliud autem eripiendo, Carnem Christo compingens, animamque ipsi adimens: Ac veluti timores ne totus in compositionem venires PQuomodo igitur bina persecta unum capiet Numquid ne rumpatur cutis, Veremur p45 O Stultitia i montem et rationem Una. Accepit anima. Ubi autem omnino tibi et magna res est Mens Deo praesente Si autem caro absque mente, fg deceptus sum: mea cutis cujus anima est P
386쪽
Quaenam Dei nativitas ex Virgine Θ5 Quomodo in unum convenit dissidentium natura PIn ossabile istud est, ut mihi videtur Infirma metienti oratione, quae quamlibet superant orationem.
Spiritus supervenit Virgini expiator Vorbum autem sibi ipsi compegit in ipsius sinu hominBm, 55 Qui totius hominis peccato mortui protium integrum ac redempti OSSet. Cum a item carunculae misceri non possit Deus, Anima et mens sunt veluti quoddam intermedium quo carni unitur, Anima quidem, ut carnis contubernalis mens ero ut
Dei imago; Amni conjuncta est Dei natura 6 Hinc habuit et carnis societ utem. Sic et ii od deificat, ct quod deificatur , unus est
Quid igitur factum utrique est ut assero, Alterum quidem sui unitum crassae substantiae alterum Vero, ceu crassa substantia
Meorum sui particeps, praeter peccati assectum. 65 seu Dro cui offusus sit sanguis Christi PS quidem uiolo, heu l Christi-ne sanguis effusus improbo PSin autem Deo quomodo alteri mancipatis Nobis Si quidem jus qui dominatur, Semper Si redemptionis preti iam. Profecto id verum est, ipsum se offerre Deo, o Ut nos servitio eximat, Et De iis accipiat, in permutationem ejus qui cecidit, Christum. Qui enim unxit, capi n0n potest.
387쪽
DE THRISTI INCARNATIONE. STΓLΤΠs, quicumque supremum Dei Verbum , semper Oxisten S, Non veneratur honore pari ac Patrem supercoeleStem.
Si ultus, quicumque supremum Verbum humana carnelii indutUm, Pari non veneratur honore ac coeleste Verbum 5 Separat autem, aut a magno Patre Verbum, aut a Verbo Formam humanam et nostram crassitudinem. Erat Deus, sed compactum est Patris Verbum noster homos Ut misceat nobis Deum, mixtum ipsum mortalibu S. Unus Deus utrinque tantum mortalis quantum me faciati Pro mortali Deum. Propitius esto, vulneratus supra Tantum accipito. Quid vero mihi mentem et mixtionem inessabitum quaerere ΘΕrga Deum mortales, diligite mensuras Sermonis. Si igitur persuasero, hoc melius. Sin autem denigras Chartam mullis orborum millibus i Ela age, tabulis tui cordis paucorum versuum has inscribam Litteras meo stJl qui atramenti nil habet.
388쪽
Divisis in Litteris semper et lingua et mente Versare Aut enim Deus hoc dedit laboris praemium, Ut occultam aliquam lucem percipias, Vel quod pti
Pungaris Dei sancti magnis praeceptis 5 Vol demum ut his sollicitudinis avoceris a rebus ter
Sed ne peregrinis libris mens tua subripiatur, Sunt enim multo ascriptitiae pravitates,)Accipe a me selectum hune , amice , numerum. Sunt quidem historici libri omnes duodecimi Antiquioris Hebraicae sapientiae Primus Genesis deinde Exodus et Leviticus; Postea umeri, tum Deuteron omium. Deinde Josu et Judices Ruth Octavus St. Nonus decimusque liber, res gestiae Regum i Et Paralipomena Esdram habes ultimo loco. Quinque Versibus scripti sunt, quorum primus Iob Postea David, tum Salomonis treS, Ecclesiastes, Canticum et Proverbia. Similiter quinque Spiritus Prophetici.uo sic uno quidem continentur libri Duodecim, Osee et Amos, et Michaeas tertius
Deinde Joel, postea Jonas, Abdias, Nahum, Habacuc et Sophonias, Aggaeus, deinde Zacharias, Malachias..5 in hi continentur libro secundo Isaias. Τertio qui vocatus est Ieremias ab infantia, Quarto Ezechiel, quinto Danielis gralia.
389쪽
cARMINA. 3 9 Veteres quidem numeravi duos et viginti libros, Hebraeorum elementorUm numero respondent S. 3 Jam vero recens et novi cederis libros. Matthaeus quidem scripsit Hebraeis Christi miracula, Marcus Italis, Lucas Graecis Joannes omnibus, praeco ad coelos usque Pertingens. Deinde gesta sapientium Apostolorum. 35 Decem et quatuor sunt Pauli Epistolae, Septem catholicae e quibus Jacob una, Duo Petri, tres autem iterum Joannis, Judae vero est septima. Habes omnes libros. Si quid est extra hunc numerum, non est ex germanis
DuoDΕci ex Jacob magno patre Patriarchae Ruben et Simeon, o Levi, insuper his Iudas; Postea Spurii Dan, Nephthalim Gad et Aser: Rursus nobiles ex spon Sis, Issachar, Zabulon, et Joseph, et ultimus Benjamin.
PLAGA impio AEgypti semper animo recense, Ut formides magnam Dei potentiam. Primum quidem sui sanguine tincta aqua terrae ;Secundo ranas edidit perniciosas.
390쪽
Tertio culicibus aer et terra obducta sunt. Quarto Cynom Jia repente apparuit. Quinto jumenta dira lues invasit. Ulcera in hominum corporibus orta, seXta sunt plaga. Septima, pluit grando igne mixta, imber insociabilis. i Octava, locus lis periit quicquid erat viride. Nona, AEgypti solum nox involvit. Primogenitorum autem mors decima sui plaga.
ΗΑ decem leges insculpsit olim Deus in tabulis Lapideis. Tu vero mihi eas in corde inscribo.
Nos agnosces alium Deum, siquidem adoratio sola unius St. Non fabricabis tibi vanum simulacrum et mortuam imaginem. Nunquam inaniter memineris magni Dei. Dies omnes sestos celebra, sive in si 'nes, sive minus solemneS. Felix, si parentibus gratiam reseras quam decet referre. Fuge homicidae Imanus crimen, extranei quo Cubilis, furtum malignum, testimonium Falsum , alieni appetitionem , igni cubui mortis.