장음표시 사용
361쪽
55 Munde, si tunc eras, cum erat Trinitas, gloria noli distans ab eo Qui principio caret, quomodo te tam longe removerunt Christiseri et rerum divinarum periti viri, ita ut metirentur
Numerum non Valde magnum elapsorum annorum
Ex quo te compegit magnum Dei Verbia in Quod si
6 compactus es, consideremus quid cogitaverit divina cogitatio, Non enim mihi Deus nihil agens, aut imperscctus
Antequam haec universitas staret et Speciebus ornaretur. Saeculis vacuis summus regnator,
Movebatur pulchritudinis suae dulcem considerans splendorem, 65 Simile o aequale lumen Deitatis tripliciter lucentis, Ut soli Deitati et Deum colentibus manifestum est.
Movebatur et mundi formas intuens quas instituerat Magnis suis cogitationibus mons mundi creatrix Postea suturi, sed lainen Deo prae Senti S. 7 Omnia coram Deo, et quae sutura Sunt, et quae fuerunt, Et quae nunc adsunt. Mihi autem tempus sic res exhibet, Ut aliae priores sint, aliae posteriores a Deo omnia in unum Collecta , magnaeque Deitatis sinu continentur. Quare quid mea mens repererit, audite.
5 Mens parturiebat omnia, prorupitque postea partus Opportunus, cum illum retexit magnum Dei Verbum. Voluit intelligentem naturam creare, tum coele Stem Τum terrestrem , primi luminis pellucida specula Alteram in superis fulgentem , regis ministram 8 Lucis plenam, ingentem Dalteram hic decus habentem:
Essundens Divinitalem, ut plurimis imperaret
362쪽
Coelestibus, ac plurimorum esset lux beatitudinis sons. Haec est enim regis mei natura , ut beatitudinis largitor sit. Sed ne appropinquans Deo, res creata aequale Deo 85 Appetens decus, lumen et decus amitteret, Modum enim tenere optimum est immoderatio pessima res est;)Idcirco his, qui suturi erant, benevole consulens, Verbum sublime Longe statuit a Trinitate, quicquid lucis est circa thronum Dei, Et ab angelicis choris humanum naturam , nou tamen angelicam 9 Tam procul sejunxit, cujus ministerio utitur: nostram
Longissime, ut qui ex terra facti sumus Mixta Deitati; sed simplex natura prae Stanlio P. Mundorum autem alter quidem antiquior nempe
Deo fruentium locus, solisque mentibus aspectabile, 9 Lucis plenum , quo postea homo Dei hinc proficiscetur,
Cum Deus factus fuerit mente et carne expurgal US. Alter autem mundus mortalibus compactus S mortalis, cum jam deberent Prodire siderum decus, et pr ec Dei,
Tum pulchritudine, tum magnitudine , et imaginis regia Io Sed primus et ultimus magni Dei consiliis conditi sunt.
363쪽
Sic igitur lata sun lamenta habentem fixit immen
Mens magna intus omnia portans, quaeque ipsa est Super Omni qua autem arte teneatur, qui comprehendi non potest PPostquam autem eum fabricavit, sub prima illum motione ν Veluti trochum, qui semel ictus in orbem torquetur, Dirigit magnis ot immobilibus motum rationibus. Non enim fortuita est natura tanti mundi, Ac talis cui nihil simile excogitare possumus Ne tantum tribuit fortuitis opinionibus. I Quis domum unquam vidit, quam manus non fabrica- Verini PQuis navem aut celerem currum qui clypeum aut galeam PNec tandi permaneret, si careret principio Desineret certe chorus sine ductore. Neque alium 'uemquam probabile est mundi esse
1 Praeter eum qui fabricavit. Sed qui stellas rectrices Nostrae generationis, ac totius simul vitae constituis, Ipsis stellis dic quodnam aliud coelum evolves PAtque isti quodnam aliud, semperque rectoribus quosnam rectores ΘRex unus idem habet sidus cum multis, quorum alius honus St.
2 Malus alius rhetor hic ille mercator, alius erro Alium effert sublimis thronus superbientem. In mari
364쪽
3 4 GREGORII THEOLOGIEt in bello multorum eadem mors, Plus diversus. Quos astra conjunxerant, idem simis non conjunxit, Et quos astra dissociaVerunt, mors eadem consociavit. 25 Si unumquemque prima quaedam neceSSitas tenet, commentum est si huic necessitati communis alia praestantior dominatur,
Sunt sidera sideribus contraria. Quis autem ea miscuit pNam qui colligavit, solvet cum voluerit. Quod si Deus, quomodo primum quod Deus agitavit Θ5 Nisi sorto et ipsum Deum tuis sideribus subjicias. Si nemo dominatur , quomodo labit Inundus non enim video. Α illi qui doli, his ratiocinationibus Deum excludunt: Vol enim Deus moderatur, Vel sidera. Ego vero id scio : Deus haec omnia gubernat, 55 Rogion hic et illi Dei Verbum, quodcumque supra Quaecumque in sex collocanda judicavit , rationibus;
Concentum et perennem Ursum Sumperque stabilem: Istis vero vitam mutabilem ac multiplicos forma ha bentem
Quarum partem nobis manifestam socii, partem in ah ditis servat o Sapientiae suae, Vanam a ortalium gloriationem arguere
Atque alia quidem hic posuit, alia diebus postremis
Occurrent Carpit agricola matura onmia Sic et Christus optimus meae vite judex. IIaec mea est doctrin I, sine astris, spontano ac libera. 45 Tu vero mihi horarum specula loros et minutas enarra Partiliones , et Zodiacum circulum et vitte mensuras; Solve leges vitae, ause pavorem tua probis,
Et spem bonis in posterum adimplendam.
365쪽
Nam si circulus omnia rapit, illius impetii 5 Volvor ergo, mihique voluntatem ipsam circulus inseret Noc ulla mihi est voluntas ad id, quod praestantilis est,
flectens, Aut mentis propensio, atque Olus Si me Oliu pl.
Taceatur Christi magnum decus nuntia stella Ex Oriente Magos ad urbem perducens, 55 Ubi Christus illuxit, mortali genitus sempiternus Filius.
Non enim una ex illis erat, quas Observant Astrologi, sed nova, et nunquam antea Visa; Praevisa in Hebraeorum libris, a quibus edocli, Chaldaeorum silii, quorum vita erat astris dedita 6 Cum solam inter multas quas Observubant, Viderent, Valde rutilantem, currontem per aera ex Oriente In terram Hebrodorum, regem natum CSSO conjecerunt. Τunc astrologorum artis solertia Omnis concidit, Cum regem astrologi adorarent una Cum coelestibus. 65 Ac stellae quidem suam percurrant viam, quam eis praescripsit siex Christus, igneae, stare nesciae, immotae Tum quod fixae, tum quae errantes et Cursum reflecten-
Sive ignea quaedam sint natura, aliment non illa gentes, Sive quoddam Quintum corpus, Ut vocant, Circularem cursum habenteS.7 Nos autem Viam nostram Sectamur. Ad rationalem enim Properamus et caelestem naturam, quamvis in terra
366쪽
PEREANT, qui divinum tamen negant, o hanc in unarrabile in et elegantissim lim conlpagem Ilujus universitatis in quamdam reserunt causam Estuc tricem et servatricem uni VCPSOrum. Micreant, qui deorum quasi quoddam Xamen agno S
Vel dast monum honorum ac malorum imperium. Poreant, qui Providentiam inficiantur Quasi ne a Deo Ser Ventiar, Ut nente S, Sod aut casui iuc0rt tribuunt Omnia, io ut ascribunt astrorum motibus. Quomodo autem, Unde et a quo O Ventur PS quidem a Deo, quomodo primum quod versat Deus ΘIllius senim, qui texuit, est et reteXere. Si autem a Deo non moventur, quomodo stabunt Cum careant capite,
15 ut pugnent contra polentiore mi quomodo namque non esset pugna PEtenim sublata providentia Mollitur quoque Deus; Nisi in Deum statuis sat alligatum Qui erat invite nexus tyrannidem. Sic onim illi suismet capiuntur verbis.
2 Nobis autem unus Deus regit hanc universitatem Sapienter volvens et nectens, ut Oluer l, Suis ipse nutibus ac rationibus, Quamvis non omnia recto moderari videatur. Iulii quidem lorquentur etiam inter sapientissim OS, 2 Ob inaequalitatem rerum, tum olim, tum tiam Unc. Qiuid necesse est cunctos referre sed velim attendas,
David quid accideri l. Malos cernens prospero
367쪽
CARMINA . 35 Rerum flatu florere, ut nonnulli videntur, vehementer angitur, Veritus ne quis casu tribuat hanc natur 3m erram, 3 Ac veluti nemo sit, qui nobis praesit. At ipsemet hunc nodum norat solvere : Finem enim Rerum omnium considera mihi, inquit, quam sit contrari US, Seminastici videbis ex semine pro Venientem culmum. Si tu huius rei ignoras rationes, non eaSignorat Verbum. 55 Neque enim, si tu picturae rationes nesci , ea etiam nescit pictor. Neque demum, si tu linearum rudis es, Geometre Srudis est, perinde ac tu.
Hoc quidem tu percepisti, in aliis autem acquiesce sapienter Rationis enim istud est, obtemperare rationi. Si cuncta sunt perspicua, dic, obsecro, ubi sit fidus. o Fides enim simplex est et nihil per Scria tan a S SonSus. Ego vero illud etiam cogito, sapienter sorsan Non ista tibi idem amplectenti pollicitus Sum, Scilicet opes, curarum exportem Vitam, Obri Corporis, inclytam prolem, Sed vitam illam beatam et ona quae e X pectantia P, 4, Ut pro his praesentibus Sporare majora. Quo pacto igitur aequum sit, ut vehit in contractu Et rem vendi iam requiras, et pretium prae manibus habeas PNisi tibi uni hunc prae omnibus vindices honorem. Quam magna aviditas, et novum commercii genus l5 Aut illa projice, vir optime, aut etiam lipe largire Si qui dom necesse est ut tui Stes Verbi , Nec iis excedas quae praechire Sunt pacta.
Qu0modo igitur, inquies, priscis hominibus haec b0na
368쪽
Nundiam eo te impore fides altas salis egerat radices M, Et vitae praesciatis bona erant certitudo de bonis quae intellectu conspiciuntur, Ac veluti pueris qui lacte vescuntur, donec Vires colligant. Planum est hujus rei argumentum Etenim tunc erant Vol maxima peccata quodam modo ignoscibilia; Et Culpae non maxima poenis assiciebantur 86 . 6o Exponso velut in hilarice utriusque merito.
Vindiciae autem quaedam Sanctorum modiam EX QSSere.
Ilo libi suadeat exempliaui Davidis, Mosis Et Elisae cujus non sine horrore montionem facio.
Illo quidem David poenas dedit impares culpis, si Isio oro Moyses s 87 pro levibus graviter punitus
est, qui Dei visione dignatus orat, Qui legem acceperat et lantum Servaverat exercitum. Elisaeias autem ovi asseclus injuria , pueris ob levem subsannationem Tantum inflixit ac inopinatam plagam. Sic umbris involuta tunc lex erat. 7 Sic scelerum purgatio per Victimarum sanguinem Sic immundorum leves corporum lustrationes Sic maxima virtus erat fuga criminum, Eliam si nihil praeterea adesset: adeo angustis limitibus Piolas horum virorum orat tum circum Scripta.
5 Dicam-ne aliquid majus his , quod prolocutus sum PDicam profecto. Nondum illi beneficium tantum erant consecuti, Quantum non adepti sumus Christi cruciatibus, Et agno illo occiso propter crimina mea. Sic orat illorum laus major si autem laus erat major, 80 a quoque ina jus esso laborum debitum Nobis vero minus qui majora accepimus beneficia.
369쪽
CARMINA . 359 Quod autem loco omnium et ante omnia dicendum est: Ne nimium laudes huius Vitse prosperi talem, Tu qui nosti majora iis, quae Videntur, sapere; 85 No sorte milii aspera sum ita sit sublimitas, Tibi vero Dirimque periculum habeat expeditus re
Tristitia mea praestat felicitati tuae Bovem aliquando ad praesepe vidisti ingentem, Ferocem, nitentem corporis pinguedine, 9 Cervices attollentem, contraque alium demisso capite, RUSOSum , deformem , quae sunt indicia laboris in
De indocilium quidem jugulationi reservatum,
Istiam vero nutrientem se ipsum et herum.
Hortam quis tibi solicior idolui p9 Nonne macilentus et jugo attritus Id profecto perspicuum est. Verum te sagina delectat, Licet mala sit et ad aham compa Ct 3. Numquid tum oro in hydropici laudaveris 3 An mente captus tibi sortis videtur pio An dulce prorsus pharmacum salutare est Plurimos amarum sanavit saepius; Dulce autem Ut phirimum es noxi ram.
An non silio virga patris est venerabilis Si mento sit praeditus Cui autem noxia est patris)bonit 3S, io Neque filius est, neque Virga caeditur. Quid autem, si certas, ut Job, pro corona Accine tibi ipsi haec, et agilior eri S,
Lonimen doloris nactu , Et gratiarum actione spem Omp3ran S. 1io Mali enim est servi, arridentem colere Dominum ; et eumdem, cum caedit, durum arbitrari.
370쪽
Decet enim ferre quamlibet gubernaculi inflexionem, Quo me Deus ex palaestra et tempestate dirigit, Donec ad tranquillam stationem appellat: i5 Si quidem non frustra naVem compegit, Sod ad bonum et solicem exitum.
QuΑLis pluvio et Sereno a se, Incurrens in nube per repercussos cir UlOS,
Radius solis multicolorem forma Iridem Ac circa illum fulget undique proximus aether, Variis circulis qui statim solvuntur; Τalis est o luminum natura, Summo Lumine minores mentes semper radiis illustrante. Atque illud quidem luminum sons est, lumen quod nec nominari Nec apprehendi potest, fugiens mentis appropinquantis celeritatem, Io Semper subducens su omnium mentibus, ut desideriis Tendamus ad altitudinem semper novam. Illi autem sunt lumina Sucunda, ex ri ad regium decus habente Angeli, splendidi, forma carentes, qui dum circa solium Magnum VerSantur , cum mentes sint agiles 15 Ignis et spiritus divini per aerem cito CurrenteS,Αlacriter magnis ministrant mandatis, Simplices, intelligentes, lucidi, neque a carne ortum habentes, caro enim, quia compacta St, rur