장음표시 사용
461쪽
cARMINA. 45 ibi Neque mens vagabunda huc et illuc seratur Longe a scopo, ac Veluti equus semper victor et indomitus Procul currens, O magnum Christi decus Sin autem acerbus te Decipiat Belial, spiritus allax, quam citissime Flexo cursu, ad metam redeas rectum te iniens. duo Radius tibi curae sit, et lana, et meditatio In oraculis divinis, sapientia et cantica divina,
Quae plus in praecordiis lateat, minus autem in abiis .ppareat. Saepe etiam surdis per aures irrepsit inimicus. duo Neque ita connubium et mulierum Cur38 Divinioribus desideriis fugiens, o sapienti Ssima,
Alienos secteris thalamos et opera nuptiarum, Ac pro Virgine mulier compar Voceri S Neque domibus externis, neque mensis assideas: 55 Neque media inter servos et domesticos tumultus Versoris Ne adulatoria Verba rependas pro satietate.
Modo in hospitalitate amplectere si qui Optimus, Aperi prompte angustam domum : Si quis e turba, Procul amicus sit. Tibi laudi est domus munita. 555 Melior sine hospite, quam multis repleta hospitibus
Virginibus Pudor nim in magna turba peribit, Atque hinc splendida Virginitas do decoratur.
Quare ne mihi a sinibus errae fidem quaeras. Reverere mihi canitiem, et graves imitare mores. 54 Plus enim prodest prudens Senectu quam juventus. Ne picta tem exerceas, huc et illuc discurrens, Saepe etiam indecore , cum viris levissimis Iter pedibus sacere studens ad sacra loca
462쪽
Elian longi romota. In iij usque domo est 545 Christus rex o proxiuius , et in ipso corde amantis. Venerare mihi in primis Deum, deinde sacerdotem Cthristi p0rsonam in terra gerentem, vitae ducem tuae, Cui te velox adjungas huic tacita te submittas; Hoc gaudeas sursum tendens , liuic labens cedas, 55 1Ut tremebunda rediens in altum tollaris. Aliis omnibus mortua sis, siquidem hoc utilius est Virginibus, quam in omnium oculis et propatulam vitam ducere. Laudo ex Virginibus, quas viri neque norunt :Vivunt autum procul a mundo, verum De patent
55 Multum picta tem cole, multum autem ne X tollariS. Gloriam desiderans, cito sorte veram gloriam amiseri S, Etiam in oculis hominum P pereat autem mulieris
Unice diligatur optimus, odio autem habeatur pes
Invidero bonis idem est, ac mare peSSimOS. 56o Nec malos viduus tranquillos, a Via
Biecedas nec bonis, mentem discrucies, exatis. Haec vita lusus sunt ultima vero omnia respice. Gaudeas modeste, dum tranquilla es : quae enim superventura sint, non certo OSti,
Ne sorte quis lethalis procellosus spiraverit Ventus. 565 Quapropter aut timeas praesentem , imo Venturam praeli meas vitam. Cadente aulem malo, pedem tuum firmius sigas.
Si etiam qui recte currit corruerit , tibi magis ca-Vondum . Si enim optimi cadunt, nostensam vitam ducere non lacile est.
463쪽
CARMINA . 453 Carbones pedibus tota vita est, ne mullium leves 57 Et super latentes laqueos semper in Cedis. Vereor, ne Vita sun clamenti in in iona Jaciens , imbre , fluviis et ventis deliciar: Vol ut semen in terram cadens siccam et sterilem, Statim quidem exoriar, citissime autem pro Scam 5 5 Solis radiis porcussus, par Visque OXiS; Acmo etiam mihi dormienti malum semen intermisceat
Ziganiorum sator malorum , et invidus inimicus: Aut quando ardentibus Casta decas cum facibus Virgines evigilantes non sopitis oculis 58 Sponsum amabilem Christiani regem expect3biant. L splondido rutilo occurrant venienti,
Ne me Cristi mento nenis Q saluis annumeres
Jam jam Christo propo p suturo laborantibus. Nove tenuem saeum hacem Oculi Cernen S, 585 Sero luminis vitae humidum oleum requiram Ac ne a nuptiis clausae me xpellant ianuae, Ubi Verbum puris, arcto anioris in Crato, Immixtum pectoribus, splendorem et gloriam tribuit. Stuit nuptio quas dilectus silio bonus pater optimo 59 Celebrat exultans. Harum g sim particeps Isis utinam ego intersim, et quisquis amicus mihi est. Mane It autem xtra, qui nuptiis praesert Aut villam, aut nova boum rig3, Ut UXOrem.
Sodio mihi contingat ut inter convivas nuptialem
Ornatum habentes 595 Vestes habens sordidas, vinctu manUSqUe pede Sque, A thahimo sponsi, amicis, et nuptiis longe excidam : Verum a nul)tiis revorten ΓΟX meu S, Cum d Von eril,sLeppiato expectantibus et non expcotontibus superveniens,
464쪽
454 GREGO BIL THEOLOGIInveniat me inter expectantes, laudetque ob limo
46 Ut bonum serviam et mitem iis quibus praeest, Et frumenti, scia verbi solidi equum dispensatorem. Virginibus quidem haec, ut pater benigne consu
Ex animo diligens praecipio Verum sisse Et nati, et natae, dilectum patrem audite 4os, Si qua sorte et mihi est Dei gratia, quemadmodum
Nec sicut Helido patris contem nile mandatum ;Ne , silii, ne similem illis poenam patiamini. Ad alios vero haec oratio Libere autem loquar, Equam in utrosque orationem et lancem intendens, 41 Et caelibem et connubio unctum Deus aulum testis sit. Quanto Virginitas praestantior est Conjugio, Tanto Virginitate ancipitis vitae castum Conjugium. Quapropter, Optime, aut puram omnino amplectere Virginitalem, si tibi ives sunt, et voluntas impellit: 41 5 ut nuptias elige similes Virginitati ut aiunt, Secundam in prima felicem tenens navigationem. Luriusque autem Vitae Fuge, caelibis nempe et conjugalis speciem Qua miscetur solis tolli , ct coenum Vino, Et sacris Hierosolumis nefanda Samaria. v Non enim sicut qui per eamdem iam regreditur, Retro euntis inanis est labor, o quicquam ipsi ti
Aut qui parvam Tigit tam millens, eam ante pedes Proiicit, Ῥρ ad destinatum Summumque Scopum peri tigit Non sic etiam, si iii, Virginitatem Christo regi obtulit,
465쪽
cARMINA . 455425 Rationale sacrificium , victimam incruentam, Nuptias si deinceps quaesierit, jactura tantum illi,
Verum graVissimus Est casus morti proximus, ac propterea opprobrium
Huic simile, ac veluti si quis e monte praerupto Quem multo sudore conscendit, ut aurum effoderet, 45 Aut venationis gratum amplexus laborem, ex improviso Statim in terram pedibus corruerit.
Quis vero audiens Sapphiram infelicem et Ananiam,
Lucro qui suo malam mortem comm Utarunt,
Non vereatur Vel modicum quid de promisso dece duro p455 Regulam etiam quis auream cum furtim subripuisset In veteri populo , inscio duco, Vestem et pecuniae modicum toti nocuit genti. Τalis est qui Virginitatem amplexus retro graditur, aut etiam deterior, Quantum scilicet pars spiritualis praestat. Sic pereat 44 Conjunctio, quam nullatenus connubialis lex instituit Sed illo, qui semper animas ad recta tendentes Betro trahit, jacentibus tibi ribus imperet, Primus ab aetherea gloria in terram dejectus Sua pro superbia, infamiae jugum trahens 445 Hic , cujus stimuliam semper ob Serva. Jam et parentibus ego praecipiam optima Quorum in manibus vita, et dedecus, et gloria nobilis Virginum, assinibusque prudentibus et curatoribus. Nec fas est, nec decet vim facere magni 45 Figmento Dei. Omnes enim unius progenie SUmUS, qui regnat,
466쪽
Qui subditis annumeratur, qui caret divitiis Qui multa possidet , alto insidens soli , in terram
Qui canis confidit, et qui juventute gaudet. Omnes ex uno omnibus idem spiritus, ad unum omnes 455 Tendimus. Ut autem Deus omnibus mortalis similis
ossectus St, Et mortuus est, et nos secum suscitavit et ad coelum evexit.
Quar ne quis stolidae carni in diit g Mas Ad lli alamos o cubito invitam li tilia Virginum Quae Christum sequitur ardonti flagrans amoro, 46 Quasi polypum saxo adhaerentem depelleret e cavo cubiculo Aut aliquam avem canoranio nido pulchro elaborato. Vertim si Christi mi inti cor ab os, aut o vinculis Divinioribus constrinxit Deus , mundoque Stis trilit Osseres prompto animo formosam Christo sponsam 465 ut puerum, si tortina mans, ut olim Anna Samuelem, Sancti tui uteri saeram prolem, vivam hostiam Onanibus primogenilis iraestantiorem , et aristis Et vis, quas pius agricola primitias carpsit. Si oro tu medius Christum inter et mundum incedis, 470 qua lance conjugium o Caelibatum expende
Ac atrius quo rariae Cumque bona, et qua C tamque in Conimoda roserens Beno ac scienter, o geminos sin0s describens. Sequere quo fert ardens voluntas, aut auxilium praesta,
Sive servituti conjugali). sive coelostibus desideriis. 47, Qua vero matura est thalamo et prudenti consilio . Vinculum quidem uxori os vir . parentes filiae Liris qui puleia Christi inaur amor ver innuplis
467쪽
cΑBMINA. 45 Neque cupidam viri prohibe puellam Nequo Deo adhaerentem in viri domum compello.
48 Interea, an verum sit desiderium explorare et periculum sacere non prohibeo. Sin autem Connubi lotam mentem manum lue de doris, Et instituoris thahimos, choros con Vivia, Laetus animo, o sonium excusserit cura
Et Virginitas a to fugitiva ad Christum accessim it 485 Ut quondam Astrea loq), cum hos artitor inter Clus
Voreor ne Deus irascatur judiciis iniquis, Cui subdita est omnis terrena natura, Volut igne cera Liquefacia Timor etiam Do carnem constrinxit. Est e Plostibus simili , Mi in torris collor est 49 Est etiam in lor mortales animus Divinitati appropinquan S,
Peccavit, quisquis carni naturam carnis expertem miscuit, fingolicisque desideriis sortes duxit Gigantes, Et ierram expurgavit criminibus coelestium. Graecorum haec illis si quidem illi suis criminibus 495 Patrocinio in cxcogitarunt, de Os statuendo pecca
Fures, androgynos, adulteros, deceptores hominum Homicidas, natis crudeles, atque etiam parentibus. Nec hoc tantum , vorum etiam et ipsis criminibus sacrificia obtulerunt.
Advorte primum deorum, quod deditus fuerit flagi tiosis cupiditatibus, 500 Qui lauri. oloris , serpentis, auri, mariti, Olucris omnesque induit formas Quascumque illi jussit celer amor et pueros raeminatus,
lli mi id om amabilo in spernan Vir 'nitalol a
468쪽
Carnis compedem. Illis in crodibilis sit, corporis
splendor, Qui propriis omnes sordibus meliuntur. 505 Oculi est non sani obscura sidera cernero; Et terra stabilis est, sed vertigine laborantibus insida. Nobis autem fas non est probriam infundere
Virginitati. Quid ver incredibile, si amor Christi
regis Sopia mortales assectus et carnis impetus, 51 Ut olim sanguineum fluxum cohibuit Haemorrhoissae, Quae ipsum tetigerat; Deum enim volentem furata est, et profluvii Squalens sons tunc vigebat, cum aruit in Aut vivi ignis, ensium v et aquae, immaniumque
Ferarum, cum spe Vis lacerantur membra cornibus.
5 i5 Animus Christianis major est, cum persecutioni STempus instat contra Deum bella movens. Notine insomnem ducunt di et sine tecto vitam Nonne preces gemitusque perennes edunt Nonne lacrymis Madent Nonne nocturnis diurnisque hymnis 52 Illinc prosiliunt vitam et corpus linquentes PNonne tenui victu spiritum suston tanti Nonne pro domibus speluncas habent, et pro stratis
Vel molles herbas , aridosque ramos 'NOnno carni voris cris contubernales habitant, 525 Ut nequitiam carnis et vincula effugiant Quemadmodum autem avis Phoenix, ut fama est, Oriens juvenescit In igne gonita, post multorum annorum Circul OS, Ex veteri pulvere novam prolem Se ipsa genera n M. Sic illi profecto morientes semper vivi existunt,
469쪽
CARMINA . os 55 Flagrantes ardenti desiderio Christi regis.
In infirmitalo aut malis silum est robur. Haec quis perspiciens, foedus inire cum castis Carnibus non gaudebit, cum exarserit flamma me
ο natura omnium parens, tua quidem, non mea mi racula narr3b ,
555 Quaecumque in terris et in mari secisti. Audio quod alata turtur, turture dilecto
Viduata, conjugem suum a Sta Ugen S, Non admittit alium maritum suum supra nidum. O sapiens avis mortalibus autem casta Vita quanto praestantior
54 Quin etiam vel garrula nigri color ipsa cornix Vixit iob , abjecto omni nuptiarum desiderio,
Omnem maritum exosa postquam dulcem conjugem amisit. Piscibus vero marinis sua lex est, paucis quidem neglecta Circa nuptias, imo pluribus temperantiae cura St, 545 Et cubilium et uxorum justitia hic quoque regnat. Alii non pluribus quam uno partu laborant: Alii autem solo amore Verno delectantiar, Et pars major Mensuram ver natura imposuit desideriis. Tempus Vero rursus placidi amoris est omnibus. 55 Aeriis, marinis, et quaecumquc super terran gradiun
Νec ultra limites effundunt desiderium, sed indigent Tompestive lascivientia i ut ea ver stimulet. Ali a quidem omni ixtis irruunt nuptiis; Aliis vero dilectae conjuges curae sunt et lex amoris. 655 Unius in turpe aliis sus sic ens est mixtio,
470쪽
Ut serunt nonnulli, qui animalium partus et omnia
considerarrant. Sin aulem vel ratione carentibus temporantiae aliqua cura St,
Tu sigmonium Dei, non totam carnis legem adstringes, Si voltioris Mortalis rationi cedit, velut aes igni. 56 Si autoni carnis nomina non os rationis aliara, Si - ut me Deum esse citImago, quid aut plius nobis est qui iis do in motibus agitamur Quamvis raulona birium indoinita sit natura, illud
tamen Cim US , Saepe communem naturam Coercet prae Ceplum.
ain et mihi est corpus simile sed me vinxit 565 Eripio tis muta locrux cui gravena ultro 3sIixi Carnem. Cum Christo enim mori cupio, ut sinati sursum sorar, Omnia serens Christi , verbum, OrpUS , Cla Vram , ad vitam reditiam. Alii sita sponte carnem oment, non X amore
Divino : quod nequidem temperantia oppellatur.57 Attamen praemium est a Deo datum , sine labe Vivere, tranquillamque habere mentem et immolam. Allias gratum horret vinum alius epulas, Quas alii amant, odit alius Odores. Alii toro rursus inimicum hominibus animum ma
575 Loca remotissima habitant, et ab hominibus procul fugiunt Alacriter. Tu autem incredulam habes mentem coeli bibu S, Nec tamen incredibile ego crediderim. Sed speciotimoris Fugis, Connubiique iatur uir imus o obli lub.