De lvna stellis lacteo orbe animarvm sedibvs ..

41쪽

vocantur περιθέοντες. Apud utrumque sermo est de cena quadam ap. Aristoph. pac. 839 δεωνον, ap. Lucianum I. I. ρενέM. Aristophanes inter stellas agnoscit divites v. 840 πλουσιοι, item Lucianus I. l.): λέγους δὲ των μεγαλων καὶ δυνατων ara λαμrρους καὶ περιφaνε I Lucianus dicit lucernis esse domicilia 'ἰκήσεις , in quo memoriam renoves latonis verborum Tim. 42 B): πάλιν εἰς την του ρυννομου πορευθεις οικησιν

σκεπτομενων Λυχνοπολεως incolarum mors est exstingui od θάνατος ἐστι βεοθῆναι quod riginem ducit e vulgaribus

superstitionibus quibus demonstratur quemque habere suam ipsius stellam quae luceat dum vivat ille quae vero exstinguatur cum ilΙ sit moriendum os lin. II 8, unde l. l. p. 26 et supra P. 22. - Certa ex Artemidoro et linio eruere nequis. Rohdius Rom. p. 209 adnot. quidem a Bollius l. l. nos delegant ad Diniae narrationes sabulosas Ant. Diog. p. hot cod. 116 p. 111 A, Erotio script Gr. p. 510). Pythagoreorum latonisque de stellis et animis et animarum sedibus sententias postea praecipue Stoici quidam receperunt suisque immiscuerunt doctrinis. Docuerunt enim divinum ignem in quo Heraclitum Diei Vors D p. 84 fragm. 30, 31 p. 90 fragm. 64 secuti s berKeg-Ρraechter D p. 25 - mundum omnemque vim mundi divina natura continere, mundum

igitur ipsum divinum os Cleanthem p. io de nat deor. I 14 37 Dox p. 543 544 Frgm Stoicor. v I p. 120 fragm. 530 d. Arn.; Chrysippus p eio de nat. deor i5,39 Dox. p. 545 Frgm. Stoieor. v. II p. 315 fragm. 1077 d. rn.)J. ideribus autem, in quibus quoniam manifestissime appareret ignis divinus, tributa est

intellegi oumam ceterae animae conversae in stellas in aere elaeumvolitent modo stellae eadentes.

Attingit vulgi opiniones of Plin. II 8 V. supra p. 273 Sidem

42쪽

eadem divinitas os Balbum 8toton ap. cie de nat deor. II 15, 3s; Frgm. 8toioor. v. II p. 200 fragm. 68 ed. Am. et Cio de M. deor ΙΙ 15, 42. i)Quibus ex sempiternis ignibus emanasse etiam animam humanam ideoque ipsam igneam refert Cio de nat deor. III 14, 36 et uso I 9, 19. Quam post diseessum e corpore si digna sit immortalitate in aelum Moendere ibique inter sidera vagari os Varron in comment Luc. I 6 p. 29 Us. Varron antiq. rer. div rel. I p. 154 Agahd Frgm Stoicor. v. I p. 225 fragm. 817ed Arn.J. Stoici virorum for- animas mistimam in modum

siderum vagari in aere et esse sic immortales os io somn.

μενον κυκλικως. σαυτως δὲ ρισατο καὶ Ποσειδωνιος προ αυτο ὁ

Στωικος os Arium Did fragm. 32 Dox. p. 466ὶ Bahitiosidonii Rhodii reliquias doctrinae Lugd. Bat. 18i p. 65. ' Divinitatem sideribus antea tribuerunt Alemaeo Fotoniata v. Aristot de anim. Ad p. 40, 29 Cic. de nat deor. I 11, 27, DoX. P. 533, Vors. I p. 133 Alem Crot A12J, Epicharmus L enand. p. Stob. flor. II p. 176, 29 ein. Enn. Oes rel. d. Vahlen p. 222,57 FCGIII p. l60 fragm. 537 Och, mr Fr. d. aibet fragm. 239, ora I p. 122 Εpisi fragm. 8, Nesti Euripides, de Dirater derfriectischen Aufiklaruns p. 458 adnot. 3J; lato legg. 499B XII 66 E, CraUL 397 CZelle II 1 p. 814 Aristoteles metaph. XII 8 p. 1074 a 38; ZellerIPT p. 466 M. Heraclides onticus v. Cio do nat deor. I 13, 34 DOT. p. 54i Vos De Heraci PonL p. 6lJ Xenocrates p. Aet plac. I 7, 30 Dox. p. 304 Heinge Xenocr. fragm. 1bJ.' Non dissimilia reperis postea in Mithra religione sileterichMithrastitumis p. 8, 5 Mithrae discipulus stella invocat: ἐγω εἰριι συμπλανος μῖν ἀστὴρ καὶ ἐκ του βάθους ἀναλάμπων cf. p. 66; Cumon Die materien des Mithra, vers. Germ. d. Oetae 1903 p. 1044s. Reicher Seelenvoge p. 57 R. Restgenstein Die hellenistisehen steri resigione 1910 p. 170s qui recte statuit aulum ep. ad Cori'th. I 15, 41 λλη δοξα ἡλίου καὶ λλη σελήνης καὶ λλη δόξα

ἀστέρωπι ἀστὴρ γὰρ ἀστέρος διαφέρει ἐν δορς alludere ad tel

43쪽

anima ruitur aeternis voluptatibus requiescit beata in contemplatione rerum naturae spectaculi a despicit omnia humana ex superiore oco. ingula ap. Iutarch de ger num. Vind. o. 22 p. 563 F: τα μικρον ἐξaρθεις δορεν ναπνεἷν λος καιπεριορα πανταχοθεν, ῶσπερ νος ομματος νοιχθείσης της

animarum gaudia in aeto Orphicis coloribus expieta sunt, s. Dieterio Neista' p. 145, 147 Cic. Tusc. Ι 43, eneo ad Polyb. de con8. o. 9, 3 oons ad Marc. 18, 2 Religenstein mimandres p. 63 epist. 102,26; at quaest. I praes. 13 ed. Gerche. Ροsterioribus temporibus opinio qua demonstratur animam agoendere ad sidera ibique ipsam fieri stellam, onge lateque pervuΙgata est os L. Friedlander Sittemesehiolite IV 8 p. 371; Hadrianus imperator eam agnovit os verba quae de eo Antinoi

obitum deflente narrat Cassius Dio LXIX 11 III p. 232 Boiss.J:

Corp. Herm. Xa beata anima εἰς το θεων χορον χορευε ' χοροὶ δὲ δυο θεῶν, ὀ μὲν τῶν πλανωμμων, ὁ δὲ των ἀπλανων, καὶ αυτηψυχῆς η τελειοτατη δορα. Addam hanc stellarum chori imaginem ad Graecos spectare a Sophocl. Antig. 146 ἰώ πυρ πνευοντων χορά, αστρων cf. Eurip. Ion l089 Tibull. II 1, 87 lascivo sidera fulua choro; Gunde p. 2l2 Artemid onirocr. I p. 10 ercher: νυκτος ευσημος ἀστερων χορος. Alii tradunt Antinoum in luna vitam degere beatam M. Tatian. or ad Graec. c. 10 p. 11 SohWarto.

CL de Sybel Christi Inlikeri 906 p. 68.3

44쪽

καὶ μάλα νυν δε θανὼν ἀστερας οἶκον ἔχει. es mat. im. 42 B οἴκησιν ἄστρου. Romanorum in VII, 21521 uech Anth Lat. II 1109: v. 9 vidi sidere radiantem' lumine formam

aethere delabi . . . 3 Stella enim vespertina singulari a semper aequo splendore linter caelestia eminet M. B. XIl8:rσπερος, ο κάλλιστος ἐν Ουρανω σταται στηρ. Ovid. met. II 722 Gunde p. 318; reuer- Rober I p. 447. Quocum breviter Omparem ea quae in Iudaeorum a postea Christianorum religione de defunctorum animarum specie sunt edocta; de unctos ipsos sidereo lumine radiare M. Dan. 12, 3:Dj0jij so by IOO JIC

45쪽

V 27 nam me sancta Venus sedes non nosse assentum

inssit et in eaoli Inoida templa Mit. Maas Orpheus p. 276 o. adnot. 65, Gunde p. 230.em V 6295 - uoch. II 1433:v. 4 bustus membra tenet, mens caeli perget in astra. CIL VII p. 389 a Cholodniah, Carmina sepuleralia Latina epigraphioa -ο. 863 Zasisti istori βωων. αλιωι SL Peterstrum 74 1904J Baech. II 1347 in ausoleo ext. etron. Probi eos. 371 p. Chr.): v. 11 sed periisse robum meritia pro talibus absit

credas, Roma, tuum vivit et astra tenet.

V. 4 . . . mundus me sumpsit et astra

46쪽

V. 11 an superas onvisit Iuminis auras innocua aetereis ondita sideribus 7

v. oum pia iubente deo anima migravit ad astra. Bueoh H 1362: v. 5 astra fouent animam, corpus natura recepit. Buoch. II 1407: v. 4 quem inter astra tenet alma quies. Bueoh. II 1834: v. nam mens ad aeli transiuit spis itus astra . 'Christianorum:

v. 2 astra tenent animam, aetera telius habet. cIL V p. 617 6 Bueeh. 778 Rossi insor inrist. Rom. Ι 163, 3:V. 6 membra solo posuit, aes perrexit ad astra. Bueeh. 755 - ossi V 273, 3:

47쪽

Ad Iaoteum orbem, qui splendore candido a claritate iam prius omnium in se convertit oculos, i annexuerunt Graeci varias opiniones. Nos de laote orbis origine et enarrata in vulgi sabulis et postea a philosophis edocta' reticentes ea primum attingamus quae omnino a vulgo de eius natura cogitata iam monstrant et praeparant sententiam postea a philosophis excultam qua demonstratur lacteum orbem esse animarum viam ac sedem. Inde ab antiquissimis temporibus lacteus Orbis vulgo oredebatur soΙis via qua aliquando ursum egisse sertur rimi

quantum videmus haec docuerunt ythagorei os Aet piae IIII, 2 Die1 Dox. p. 364 Vors N p. 356) των Πυθαγορείων οἱ ψεν ἔφασαν ἀστερος ναι διακαυσιν se τὴν γαλαρέαν εκπε- σοντος μεν πο τῆς ἰδέας δρας, di ον δὲ περιέδραμε

p. 345 ad 34. Diei Vors. 1. I. nam sententiam Oenopides Chius . Achis Isag ad Mat. 2 p. 55, 18 Maass, Dieis ora I p. 298 ex Posidonio ampIexus est τεροι δε φασιν, ων οτι καὶ Οἰνοπέδης ὁ ως, τι προτερον δι τουτου so γάλακτος ι νε-

48쪽

aro πιλνμπου λιπαραν καθ' ὁδόν σωτῆρος αρχαιαν λοχον ιο εμμεν. es. Gruppium I p. 395 c. adnot. 6. mano λιπαραν δὸν dictam esse Iacteum orbem ex Ovidio perspicuum fit metamorph. I 168:

est iu sublimis, caelo manifesta ει eno lactea nomen hibet, candore notibilis ipso. hac iter est suseris ad magni tecta tonantis )restatemque domum.

Ubi vero laoteum Orbem esse deorum viam homines pinabantur, simplici animo arduum non erat nexum aliquem statuero inter hanc deorum viam et homines Laoteus orbis si fiebat via qua migrant heroum animae in beatorum insulas in extremo

λ CLIsid. Orig. III 46 Laetetis circulus via est, quae in Fhaera videtur, a candore dicta, quia alba est. Quam aliqui dicunt viam esse qua circuit sol, et eae splendoris ipsius transitu ita lucere.' Etiam apud Indo laoteus orbis deorum via cogitatus est et A. vh Zeitaehr. vetat ismo orach. II 1853 p. 317 apud Germanoso . Grimm D. M. I p. 295; Gundet. De steιι α eιι. p. 244 adnot. I.

49쪽

Sie Aohillis anima per lacteum orbem migrat in Elysium sive beatorem insulas os Quint. 8myrn. XIV 2234s.:

alipa δ' εὐπλυσιον πεδέον κέεν, ναι τέτυκταιουρανου εὐυπάτοιο καταιβασίη τ' aνοδος τε ἀθανάτοις μακάρεσσιν. Quibus vulgi opinionibus iam undamenta iacta erant gententiae qualem de Iacteo Orbe animarum via postea excoluerunt philosophi. Inter quos ythagorei primi quantum videmus docuerunt a laete orbe animas ibi conglobatas delabi in terrena corpora. Cuius doctrinae tria exstant testimonia quae cum conspirent huc

congeram: Maorob. in somn. Numenius in apud Orphyrius de anu. Sesp. I 12, 3. Proolum inllat remp. nymph. c. 28 p. 75 N.

Orbem, monuisse Die Serien honnte aus de Mileutralis nur aniatnlassen, e thnen den Sit tm mmme anwiese, iste spater Ut Machiehtq; Pindarus enim ipse dicit fragm. 30 lacteum orbem ducere praeter Ooeani fontes ad Olympum. In extremis autem Oceani angulis Pindarus etiam beatorum insulas conoeavit Ol. II 6 . Quae cum ita sint quid mirum quod poeta lacteum Orbem posuit viam serentem ad beatorum insulas. Ohdii verborum Λιος ὁδόν interpretationem Ea si heran inen nur Gottem n seiater ganybarem My on de bewohnten de Mer dem adisse Ozean bis tu essen uellen, fem im esten, tu denti per se minime verisimilem testimontis nequis onfirmare.

Din. Immischium Neve Jahrb. XXXV 191 9 p. 57 adnot. 40. δῆμος νεέρων ex Homero originem ducere ti 12 iuro dixit Ρ. Corsae in Posid Rhodio p. 47 : δὲ παρ' 'πιλέοιο πυλας καὶ δῆμον 'Oνείρων

Sed hi in eo errat quod putat asphodeli pratum .i3 situm esse in laete orbe etenim ho pratum apud Homerum in inferorum rogionibus Oogitatum est, neque id quod dein P. Corsae ponit Pythagoreos pratum in laeto orbe sibi finxisse, ex testimoniis potest Vinol; nam apud Plutarchum seriae in orb. lunae c. 28 p. 943 BDquem locum Masen ad

50쪽

inde lapsae videntur iam a superis recessisse. ideo primam nascentibus offerri ait laetis alimoniam, quia primus eis motus a laete incipit in corpora terrena labentibus unde et Seipioni de animis beatorum ostenso lacteo dictum est hinc profecti huc revertuntur. est Corssen De Posidon Rhodio p. 46 cf. Bouehe-Leolere P trologie reoque p. 22

Rset iam Bitsohius in Plat quaest quibusdam Vergil. diss. Berol. 1911 p. 6 demonstravit acrobii sontem esse latoniel ouiusdam ad latonis imaeum commentarium, ideoque icetooncludamus etiam Numenium et orphyrium hausisse ex eodem lante. Iam quaeramus num fieri possit ut ex certis testimoniis evineamus hanc sententiam re vera veteribus ythagoreis esse attribuendam. rimum vos delego ad ea quae lato rem de animarum via loquentem sedit de repubi X 616 B): animae in

illustrandam sententiam suam affert, λειμωνες Αιδου eolloeati sunt ἐν πραοτατω του ἀερος Dictae sunt regiones sub lunam sitae of p. 12 adnot. 4.' Joa M. Gesnem De Phoenicum navigat eatra columnas Herculis