Oeuvres, Volume 2

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Croix, ilena presqueautat ditau tamen cenaeisit de so premier

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bres dumediateur, c est Dire torcata personne, son in . lex Schismatiques ne se nies me tortuita de ineu qui empl*yent

Et quantala distinction de Mediateus , de laquellailse --que y apres, funisset appellant Sophistique, este est sala et Paul, qui en hermus formes appelle Iesus Christ Medi

leur de redemption. Et instrien quovantia inui cevirditque nouarendons om

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sdes perrarunt sum annient respondo.

Apres it se merentesne de prouue Melesus Christest nostro

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mur ceu rien motiis, vocetuy, qui est Mirist, qui est formelle

Suriae que ila alleguε dei satin Augustin,i ditque cela est

rontrece queractois dat, quele moyens 4 application doluentestre ordonne en i Escriturae, vino arbitraires Ie disqu4lne

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articles de mon dernier inapitre. a. En palliculier ou respondre a mon premier m eat,

qui est de la doctrine , ditaict des Prophetes, de Iesu Christ, .des Apostres , qui ne se soni potnt strange de inguia Iudaique , our sus Iecmau qui cinctione, i, dreae edissimilitude entre inglis Romanieci te inulalla est alia τ--u ,- eelle demimus alem te fine vi ostela temps de

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uerseroit sans dessus deflaus, Minui au reboum:Mais commestirison nous remue, ioustourne diuersement, ausinous re-oresente elletes meis es cholas a diuers visages,& est aetificien- Leacher certaines choses , Taire vatiar les autres lene me veux mini arrestera destruire ceste comparaison, ear te memo-strerois aussi impertinent, comme il4'est monstrε malicienx.Sei

ldment diray-1eces deux mois L vn, que ceste grand blaspheme de dire,que cesse qui amen rem es Prophetes,le Pa eur dimon desis unique dea leu,doses Apostres, est melli re que cesse quites honore Maroit,ac metaout son salut au filiae Dim Le se Cond,'u' ne des grandes disserences qu'il me entre ces dc Eglicis,est questa Iudaique tenoille texte dela Biblecntierenungageentendu, MLEglis Romainem langam incogneu,ruled chire par pieces L Volla,ne belle corruption de doticine parue auoarde texte dela Bible en undangage ou auere, la doctrine nyle texte en estu corroreipupa Comment est-ilfi ignorant devire que lora de nostre Seigneur,la Bible fusten langaycosnarium ae vulgaire, eu qu'il est certain queis langagedela Biblen'estoicentendiquedes doctes, depuis laeaptiuith de la Babylone, tesmoinquele Sauueu pronon sanient Croisce verset dumemmea Eli, Eli opeupleten it qu'il pria inlle Sicelae it emotiles Iuli, mes mes de Hierusalem,combien a plus forte missonentre ceu qui estolent disperseca Rome, en Grece,&aueres nationi qui pariolent vulgairement autre langue que rΗ

brative 3 Syeesa est sussitant de se separet derriliis Romaine, ita fallu done se separeide to ut temps , car iij a mille,& doux Hans quela Bible ri'estoitias en tangage plus cogne M'a ceste heure, voire esse est maintenante langage plus cognem, inanteeanaaiae en eoutes langues. ce'u'ellen'estoicit a mille ans. Ains non e respondant,r liis seroit a ceste heure en meille aestatiqu'elle.'estoit ilia mille ans. . Queri euoli dire que t E is:

is hasne par certaines personaesa ce destinees, alternatiument

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rim cognoistre ny discerne , auec addition de beaucsu demois, qui ne sontenda Bibles 3. A mon secondisoyen, qui est de raduis de Peres , isne res ponditen,finon qua allegue s. Ambrotis, qui didi, que si quel . que Ealiis erre,qu'illa fati Disser, ce qu'ilauoi cndessus alleguεenson fueille M is in quoyi'a respondu quit ne fuit polire ar-Imenter pars ne particularite au preiudice det Eglis e riuuet-

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mus prie remarquonfla bien expresse en nostre respondat. Toue