R.P.F. Dominici de Soto Segobiensis, ordinis praedicatorum ... De ratione tegendi et detegendi secretum. Relectio theologica. Accesserunt De confessione per literas seu internuntium dissertationes theologicae R.P. Francisci Hyacinthi Choquetij Lilani

171쪽

is PosT DIssERT DE CONF. PER LITT. qualis dicitur emper liter in absentia, pr sare confessioni,quae fit laico Insuper mendicat a S. Thoma, quod actus confessionis qui est materia huius sacramenti,est a nobis intelligendum est de actii materia, scilicet, absolu- tioni sacerdotis supposita. Quando vero per epistolam confitemur , illa epistola non esta praesens paenitentis, cum actu interiori non connectatur sed forte fuit actus paeni irentis quando illam scripsit.

Constat igitur quis quando dicit , quod

etonfiteri clerico ab se tui per scriptum liceat; debet intelligi necessariis, de contessione non sacramentali iuxta modum Paludant)quae mittenda est,sitimetur scandalum.

Argumentis Petri de Solo auarri ondetur.

r. - ad A Gi Fr Petrus de solo sum-IVUmam hanc, quae communiter pilus, mineruircumfertur non composuit, sed quidam eius discipuli ex ijs, qui magianim suum

in cathedra legentem audierant multa in Vnum redegerunt, post eius obitum typis mandarunt . Huius rei testimonium ferunto A. verba Domini Othonis Cardinalis , in qua- carina dam epistola, quam in principio huius libri praemisit,quae hunc habet modum . Inter seripta,ctvηum ext i, quod Reuerra.dora re

172쪽

Domin Petro deum Dominis i Ordinis Theolog doctissimo tempore, quoschinnostra

pmnarius prafuit moderator ore pronunciatum,

o G dbcipulis quibusdam incertas te mones dia gest/- exceptumest si ergo iuris rigorem ob: serues merito hic error viro doctissimo ad . scribi non debςt. Qiud enim V atquo illius discipuli eius aliquas sententias mutauesino

Nauarrus in Manuali cap. II. nu.30. cap. I --.ma I , in capitulo udiem paenitet de paenitentia dist. i. . nu . de paenitentia dist. i.

cap. Fratres numero I. eodem capite numero

8s aflirmativae adhaeserat opinioni, postea ve negativam tenuit,de paenitetitia dist. s.cap. Fratres numero ρ .vbinc ait: casus in cap sciem paenitet,in principio ibi: rporalipraesentia sent confiten peccata, non per nuncium, nonpin

seripturam manifesta, . rb hac etiam facit absolutionis forma absolute, quae praesupponit absoluendum esse praesentem . Ex quo si

quitur, neque per Prociaratorem, neque per scripturam , neque per nuncium fieri posse confessionem aut abselutionem neque mi- randum,quoniam omnia sacramenta personae propriς actionem exigunt cum suscipiuntur. Quamuis vir doctissimus hic, illic sententiam mutauerit, nec in aliqua firmiter pedem fixerit imo dum suas lucubrationeS composuisset, prime sententiam tenuit negatiuam; posteaveris illam deseruiti affrinatiuam se cutus est, nouissime autem dum eas typis man.

Hari recit, idernipse Nauarrus opiniones ipsas uexiit, eam, quς prii is erat nouissima,se 'rit trimam,& primam nouissimam. Filii er go P

173쪽

rsi Pos T. DIssERT. DE CONF. PER LIT T. illius voluntas negatiuam amplecti, in ea fixus permansit.

Ex Auctoribus igitur allegatis paucissimi

remanent, qui partem assirmativam defendant atque opinio haec, scilicet, confessionem absolutionem per litera feri posse , t ex superioribus manifestum est, probabiliter affirmari non potest, quoniam reclamat huius sacramenti sacra institutio Ecclesiae perpetua traditio Summorum decreta Pontificum, Sanctorum Patrum commanis consensus re clamat denique euidentium rationum demonstratio , quae scacissime comprobant confessionem simul Mabsolutionem per literas omni tempore fuisse inualidam.