장음표시 사용
111쪽
112쪽
113쪽
ῶσπερ τῆ φύσει αρχοντα τῶν ἀλόγων es ἐπιβέβηκεν
114쪽
yy Deest , εν ' in ed. Ruaei. Hactenus Montes alconius. Quae sequuntur nua eo teste, e Catenis Mss Graecis eruta sunt. - Suppeditant ioc fragiti ritum, Iuod inl giti liorig. in Gencis. Homil. II. Cap. l. coiia plectatur, Catena CGIaecae 3Ia1iusciit, tae. -- C si notae ad Hottid. II. Cop. Il
116쪽
- Genes VI, 15. - Genes VI, 16.
117쪽
De ortu mundi, et eorum, quae in mundo Sunt. 1. 1n' principio φ creavit Deus coelum et emaria. Quod est omnium principium, nisi Dominus noster, et Salvator omnium Christus Jesus, primogenitus omnis creaturae In hoc ergo principio, hoc est, in Verbo suo, Deus coelum et terram secit: sicut et Evangelista Joannes in initio Evangelii sui ait, dicens: in Φ principio
erat Verbum, et verbum erat apud Deum, et Deus erat verbum Hoc erat in principio apud Deum. Omnia pery Collatae sunt hae homiliae cum Mss. tribus Turonensibus, atque uno angernaanensi, uno Belua censi, uno Gernet censi, uti Bhemensi, et alter monasterii sancti Theodoreti prope Rhemos. R. Exstant eaeden ed.
Buae Tom. ΙΙ. a pag. 52-110. coli. edd. Merlini. Om. I. a Fol. I XXVIII. In Cod. Belvacens titulus est De initio creatu- Tarum Dei. B. J Genes. I, 1. - In Catena Romana, tripi ci Regia, et altera, Uaefuit Cardinalis Magarini, in hunc versum sub Iloria De κακιου legitur: o Des ριγένης et o se ἐν OUλεται ἀντὶ o D is σοφία τουτωr et tu ἱtu R. Ev. Joanii. I, 1. 2. 3.
118쪽
ipsum ac in uiit, Et sine ipso factum est iiiii l. Oii
ergo hic temporale aliquod principiunt dicit sed ii iiii cipio, id est, in Salvator factum esse dicit coelum et
terram, et omnia, quae acta Susit. Turi autem ei atin visibilis, et incomposita, et tenebrae erant si per abyssum, et Spiritus Dei serebatur super aquas. Invisibilis et incomposita terra erat, antequam Deus diceret: stat lux: et antequaria divideret inter lucem et tenebros, sitiundum quod sermonis ordo declarat. cruria quoniam in consequelitibus irria amen turri iubet siem, Et hoc Coeliaria appellat: cum ad ipsum locum vene litius, ibi deitidisserentiae ratio coeli sirmamentique icetiar, Cur etiam firmamentum pellatum Sit coelum. unc autem ait
,, tenebrae' erant si Per abyssum. Quae 3 est ab1ssus 'illa ni iti rum, in qua crit diabolus et angeli eius. I)enique hoc manifestissime et in Evangelio designatur, curii dicitur de Salvatore: et ' rogabant eum lacinonia, quae ejiciebat, ne liberet ea ire in abyssuria. Propterea ergo Deus solvit tenebras, dicente Scriptura: et ' dixit Deus sat lux et acta est lux. Et vidit Deus lucciti, quia bona est: et divisit Deus inter meditaria lucis, et D
in Genes. I, 2. Genes. I, 3. R Genes. I, 2. In iis deri Catenis c sis pag. 165. OL . exstat
119쪽
lerone dium tenebrarum. Et vocavit Deus lucerti, diem: et tenebras vocavit noctem. Et factum est vespere, et factum est mane, dies in a. Secundum literam Deus et lucem vocat diem, et tenebras noctem. Secundum pii i-ttialem vero intelligentiam videamus, quid sit, quod Α)eum Deus in initio illo, quod superius diximus, fecer tcoelum et terram, dixerit quoque, ut lux fieret, et diviserit inter medium lucis et tenebratum, et vocaverit lucem diem, et tenebras noctem, et dixerit, quia factum est vespere, et sacti in est mane: non dixit dies prima sed dixit: dies una. Quia tempus nondum crδt, antequam esset mundus. Tempus autem esse incepit ex consequentibus diebus. Secunda nariique dies, et tertia dies, et quarta, et reliquae omnes tempus incipiunt de sigilare. 2. Et ' dixit Deus fiat 1rmamentum in medio aquae, et sit dividens inter medium aquae et aquae. Et factum est sic. Et fecit Deus sirmamentum. Cum iam ante Deus fecisset coelum, nunc irrita metitum facit. Fecit enim coelum prius, de quo dicit: coelum mihi sedes est. Post illud autem firmamentum facit, id est, Cordo reum coeluui. Omne enim corpus firmum est sine dubio, et solidum et hoc est, ito dividit inter aquana,
quae est suPer Coelum, et aquam, quae est sub coelo. Cum enim ea, quae facturus erat Deus, ex spiritu Con
starent et corpore, ista de causa in principio, et ante Omnia coelum dicitur actum, id est, omnis spiritualis Substantia, super quam velut in liron quodam et sede Deus requiescit. Istud autem coelum, id est firmamcntum, corporeum est. Et ideo illud quidem minum coelum quod spirituale diximus mens nostra est, Uae et y Edd. Merliti quod cui ii in iii tio illo quo Su' peritis diximus, secerit Deus coetu in t C.
120쪽
ipsa spiritiis est, id est, spiritualis homo noster interior in
est, qui videt a Perspicit De urii. Istud autem corporale coelum, quod firmamentum dicitur, exterior horno Osterest, qui corporaliter intuetur. Sicut ergo firmamentum coelum appellatum est, ex eo, ii od dividat inter eas aquas, quae sunt super ipsi im, et cas, ita sub ipso fiant Ita et homo, qui in corpore positus est, si dividere potucrit
et discernere, quae' sint 'litae, quae sunt ii perioreSSuper firmamentum, et quae sub strua arnent sitiat, etiam
ipse coelum, id est, coelistis homo appellabitur, ε secundum Apostoli Pauli sententiam, dicentis: nostra )autem conversalio in coelis est. Ita ergo continentur verba ipsa Scripturae: ,et β secit Deus sit ni .im Entlim, et divisit inter medium aquae, quae est si per firmameIatiaria, et inter medium aquae, quae est subter sim amentum. Et vocavit Deus firma ruentum coeliaria. Et vidit Deus, quia bonum est: et sactum est vespere, et a tum est mane, dies secundus. Studeat ergo unusquisque ostrum divisor aquae essici ius, quae est supra, et quae CS Subtus quo scilicet pili tualis aquae intellectum, et articipium Capiens ejus, quae est supta n marrientiani, flumina' de ventre suo educat aquae vivae salientis in vitam aeternam, segregatias sine dubio, et separatus ab ea aqua,
quae subtus est, id est, aqua abyssi, in qua tenebrae esse dicuntur, in qua Priticeps hujus mundi, et adversarius draco, et angeli ejus habitant, sicut superius indicatum est Issius ergo aquae supernae participio, quae GuPra Desiderantur verba: ,interior est, s in libris antea
editis c. c. edd. II.), sed leguntur in fs R. Deest sunt in edd. M. y Edd. Mei liui quae aquae sunt superiores ii per firmam elatum, et quae SVIat, quae sub firmamento Sunt etiam etc.