장음표시 사용
111쪽
μεν Φωκεας τ0ν Φίλιππον, αν γενηται κυριος, σωσειν, την δε Θηβαιίον πολιν διοικιειν, καὶ τον 'Sδρωπbν υμινυπαρξειν, καὶ την Κυβοιαν αντ Ῥμφιπολεως αποδοθήσεσθαι, καὶ τοιαυτας ἐλπίδας καὶ φενακισμους, οἷς υπαχθεντες υμεις ουτε συμφορως ουτ ῖσως καλως προεῖσθε Φωκεας, ουδεν τουτων ουτ' ἐξαπατήσας ουτε σιγ)ήσας ἐγω φανήσομαι, ἀλλα προειπAν ὐμῖν, ως οἶδ' Oτι μνημονευετε , οτι ταυτ' ουτ' Oiδα ουτε προσδοκω, νομιζω δε τον λεγοντα ληρειν. 11 Tαυτα τοίνυν απαντα, οσα φαινομαι Mλτιον τον αλλων προορον, ουδ' εἰς μιαν se ανδρες Ῥθηναῖοιουτε δεινοτητ' ουτ' Gαγνειαν ἐπανοισω, ουδε προσποιησομαι δι ουδεν αλλο γιγνώσκειν καὶ προαισθάνεσθαι πλὴν δι αν υμῖν εἰπω δυο, D μεν os ανδρες 'Ἀθηναῖοι δι ευτυχιαν, ἰῆν συμπάσης εγδε τῆς εν αν- θρώποις Ουσης δεινοτητος καὶ σοφίας ὁρω κρατουσαν, 12 ετερον δε, προῖκα τὰ πραγματα κρινω καὶ λογίζομαι, καὶ ουδεὶς αν ἔχοι λχὶμμα προς οἱς εγω πεπολίτευμαι καὶ λεγω δεῖξαι προσηρτημενον. ορθον ουν, οτι αν ποτ' απ' αυτον υπαρχύ τον πραγματων, το συμφερον φαίνεταί sιοι. 0ταν δ' ἐπὶ θατερ ῶσπερ εἰς τρυτανην αργυρι0ν προσενεγκτὶς, οἰχεται φερον καὶ καθείλκυσεν τον λογισμbν ἐφ' αυτο, καὶ ουκ αν ετ'
13 ιμεν ουν εγωγε πρωτον υπαρχειν φημὶ δειν,οπως ειτε συμμάχους ειτε συνταξιν εἴτ αλλο τι βουλε- ταί τις κατασκευα ιν τη πολει, τὴν υπαρχουσαν ειρή-νMὶν μη λυων τουτο ποιήσει, ουχ ως θαυμαστην ουδ'ος αξίαν ουσαν υuων' αλλ' ὁποία ποτ' εστὶν αυτη, μη γενεσθαι uαλλον εἶχε τοῖς πραγμασι καιρον, ii
112쪽
θότας τουτους και φασκοντας Ἀμφικτυονας νυν εἰναι, εἰς αναγκην καὶ προφασιν κοινου πολεμου πρ0ς ημας.
συνεπιστρατευσειν Ουδετεροις. καὶ γαρ αἱ υμι ιαχίαι τουτον ἔχουσι τον τροπον, ων καὶ φροντίσειεν αν τις,17 καὶ το πραγμα φυσει τοιουτον ἐστιν ουκ αχρι τῆς
ισης εκαστος ἐστιν ευνους ουθ' ημῖν Ουτε Θηβαιοις, σῖς τ' εἶναι καὶ κρατεῖν τον αλλων, αλλα σῖς μεν εἶναι πάντες αν βουλοινθ' ενεχ αυτων, κρατησαντας δε τους ἐτερους δεσπότας υπαρχειν αυτῖν ουδε εἶς. τί ουν ηγουμιαι φοβερ0ν καὶ τι φυλάξασθαι δεῖν ὴμας; ριχὶ κοινὴν πρ0φασιν καὶ κοινον εγκλημ' ὁ μελλων
113쪽
18 πολεμος πρ0ς απαντας λαβI. εἰ γαρ 'Αργεῖοι μεν καὶ
Μεσσηνιοι καὶ μεγαλοπολῖται καί τινες τον λοιπον II ελοποννησιων, οσοι ταυτα τουτοις φρονουσι, δια την
πρ0ς Λακεδαιμονίους ημῖν ἐπικηρυκείαν εχθρος σχή- σουσι καὶ το δοκεῖν ἐκδεχεσθαί τι τον εκείνοις πεπραγμενων, Θηβαῖοι δ' εχ0υσι ιιεν, ὼς λεγουσιν, απεχθος, ετι δ' ἐχθροτερως σχήσουσιν, Oτι τους παρ εκείνων φευγοντας σωζομεν καὶ παντα τροπον την δυσμενειαν 19 ενδεικνυμεν αυτοῖς, Θετταλοὶ δ οτι τους Φωκεων φυγαδας σωγμεν, Φιλιππος δ οτι κωλυομεν αυτον κοινωνεῖν τῆς ἀννικτυονίας, φοβ0 mu μη πάντες, περὶ τον ἰδίων εκαστος ὀργιζ0μενος, κοινον εφ ὴμας αγά
φεροντος εαυτοῖς Γημῖν πολεμ)ῆσαι , ῶσπερ καὶ περὶ
20 Dωκεας. ἴστε γαρ δηπου τουθ' οτι νυν Θηβαῖοι καὶ ita retr0ς καὶ Θετταλοί, ουχὶ ταυF εκαστοι μάλιστ'εσπουδακ0τες, ταυτα πάντες επραξαν, οἷον Θηβαῖοι τον μεν Φίλιππον παρελθεῖν καὶ λαβεῖν τας παρ0δους ουκἐδυναντο κωλυσαι, ουδε γε τον αυτοῖς πεπονημενων 21 υστατον ελθοντα την δόξαν ἔχειν νυνὶ γαρ Θηβαίοις πρ0ς μεν τ0 την χωραν κεκομίσθαι πεπρακταί τι, προς δε τιμὴν καὶ δόξαν αισχιστα ' εἰ γαρ μγη παρῆλθε Φιλιππος, ουδεν αν αυτοῖς δοκεῖ εiναι. ταυτα δ' ουκῆβ0υλ0ντο, αλλα τῶ τον 'Oρχομενον καὶ τὴν Κορώνειαν λαβεῖν επιθυμεῖν, μη δυνασθαι δε, παντα ταυθ' υπε- 22 μειναν. Φιλιππον τοινυν τινες μὲν δήπ0υ τολμοσι
114쪽
23 ην ων μάλιστ' ἐγλίχετο. Θετταλοὶ δε γ ουδετερ' ηβου-
λοντο τουτων, ουτε Θηβαίους ουτε τον Φίλιππον ιιεγαν
24 Tὰ κελευ0μεν' ημας αρα δεῖ ποιεῖν ταυτα φοβου- μενους; καὶ συ ταυτα κελευεις; πολλου γε καὶ δεω.αλλ' op ουτε πραξομεν ουδεν ἀνάξιον ημον αυτον ουτ' εσται πολεμος, νουν δε δοξομεν πασιν εχειν καὶ τὰ δίκαια λεγειν, τουτ' οἶμαι δεῖν ποιεῖν. προς δετους θρασεως ὁτιουν οἰομενους υπομεῖναι δεῖν καὶ
ιιτὶ π900ροομενους τ0ν πολεμον, ἐκεῖνα μυλομαι λογίσασθω. Uιεις Θηβαίους εῖμεν εχειν ' Ωρωπ0w καὶ εἴ τις εροιθ' ημας, κελευσας εἰπεῖν τἀληθαὶ, διὰ τί; ινα 25 μη πολεμομεν, φαῖμεν αν. καὶ Φιλίππφ νυνὶ κατασυνθήκας Ἀμφιπύλεως παρακεχωρήκαμεν, καὶ Καρδια-νους ἐομεν εξω χερρονησιτον τον αλλων τετάχθαι, καὶ τον Καρα τας νήσους καταλαμβάνειν, λων καὶ Κον καὶ ' δον, καὶ Βυζαντιους καταγειν τὰ πλοῖα, δῆλον οτι τὴν απο τῆς ειρήνης ηουχίαν πλειονων ἀγα-
θων αἰτίαν εἶναι νομάζοντες, λὶ το προσκρουειν καὶ φιλονικεῖν περὶ τουτων. Oυκουν ευηθες καὶ κομιδrὶ σχέτλιον, προς εκαστους καθ' εν' ουτω προσενηνεγμενους περὶ τον οικείων καὶ αναγκαιοτατων, προς
παντας περὶ τῆς εν Αελφοῖς κιῆς νυνὶ πολε σαι.
115쪽
γ αυτου δ0κουσιν ἐλπατῆσθαι ουτε γαρ ταις ἐπιστολαις ενεγραψεν ὁ Φίλιππος επαγγελίαν Ουδεμιαν, Ουτε δια τῶν
116쪽
υταν tio ανδρες 'Ἀθηναῖοι λογοι γίγνωνται περὶ ὼν Φιλιππος πραττει καὶ βια τω παρα τUν ειρήνην, αεὶ τους υπερ χὶμῖν λογους καὶ δικαίους καὶ φιλαν
νοντα καὶ πασι τοῖς GDqσιν επιβουλευοντα, τοσουτω3 τ0 τι χρη ποιεῖν συμβουλευοαι, χαλεπωτερον. αἴτιον δε τουτων, ὁτι παντας co ανδρες 'Aθηναῖοι τους πλεο
τοιαυτα διεξερχομεθα ' ἐπειχ ιιεῖς οι καθήμενοι, οπιμεν αν ειποιτε δικαιους λ0γους καὶ λεγοντος αλλου συνείλὶτε, ἄμεινον Φιλιππου παρεσκευασθε, ως κω-
117쪽
λυσιατ αν ἐκεινον πράττειν ταυτ' ἐφ' ων ἐστι νυν,4 παντελος αργῖς ἔχετε. συμιβαίνει δὴ πρῆγμι αναγκαῖον οἶμαι καὶ ἴσως εἰκος' ἐν οἱς ἐκατεροι διατρι τε καὶ περι α σπουδάζετε, ταυτ' αἱμεινον ἐκατέροις εχει, ἐκειν ' μιλν αἱ πραξεις, υμιιν δ' οἱ λογοι. ει μὲν ουν καὶ νυν λέγειν δικαιοτερ' υμιν ἐξαρκει, ραδιον, καὶ 5 πονος ουδHς πρόσεστι τῶ πράγματι ' εἰ δ' oπως ταπαρόντ' επανορθωθ jGεται δει σκοπειν, καὶ προελθοντα ΓετιJ πορρωτερω λήσει πανταJ, μηδ' ἐπιστη- σεται μεγεθος δυναμιεως πρ0ς ην ουδ' ανταραι δυνη- σομεθα, ουχ ὁ αυτ0ς τρ0πος οσπερ πρότερον του βου- λευε σθαι, αλλα καὶ τοις λέγουσιν απασι καὶ τοις
ἀκουουσιν υμῖν τα βέλτιστα καὶ τα.σωσοντα τῖν ραστων καὶ τον ηδιστων προαιρετέον.
6 IIρωτον μεν, εἴ τις δε ἄνδρες Ῥθηναῖοι θαρρει, ορον ηλίκος ηδη καὶ οσων κυριος ἐστι Φιλιππος, καὶ 67 μηδέν' οιεται κινδυνον φερειν τουτο τὴ πολει, μηδ' ἐφ' υμιῆς πάντα παρασκευά σθαι, θαυμάζω, καὶ δεχὶ- θηναι παντων οριοίως υμον βουλομαι, τους λογισμιους ακουσαί μιου δια βραχέων, δι οῖς ταναντι ἐμοὶ παρεστηκε προσδοκαν καὶ δι ων ἐχθρον ηγουμναι Φίλιππον, ιν ἐὰν si ἐν ἐγω δ0κo βέλτιον προοραν, ἐριοὶ
πεισθῆτε, αν δ' οἱ θαρρουντες καὶ πεπιστευκοτες αυτῶ, 7 τουτοις προσθῆσθε. ἐγω τοίνυν ω ανδρες 'Aθηναιοι λογίζομαι, τίνων ὁ Φίλιππος κυριος πρωτον μετα τὴν εἰρήνην κατέστη; LIυλῖν καὶ τον ἐν Φωκευσι πραγματων. τί ουν; πῖς τουτοις ἐχρήσατο; α Θηβαίοις συμφέρει καὶ ουχ α ττὶ πολει, πραττειν προειλετο. τί δήπ0τε; οτι προς πλεονεξίαν οιόμαι καὶ τb πανθ' υφ'αυτῶ ποιήσασθαι τους λογισμιους ἐντάων, καὶ ουχὶ 8 π90ς ειρήνην ουδ' ἐσυχιαν ουδὲ δικαιον ουδέν, ειδε
118쪽
τοῖς τὶμετεροις ουδεν αν ἐνδειςωτο τοσουτον Ουδε ποιήσειεν, υφ' ου πεισθεντες υμεις της ἰδίας ενεκωφελειας των αλλων τινὰς Ἐλλήνων εκεινω προοισθε, αλλα καὶ του δικαίου λογον ποιουμιενοι, καὶ την προσ-ουσαν αδοξιαν τω πραγ11ατι φευγοντες, καὶ πανθ' ἁ προοήκει προορωμενοι, ὁριοιως εναντιωσεσῆ αν τι τοιουτ' ἐπιχειρη πραττειν, ωσπερ αν ει πολεμουντες
των λυτοις γιγνομιενων τὰ λοιmὰ εασειν οπως βουλεται πραττειν ἐαυτον, καὶ ουχ Oπως αντιπραξειν καὶ διακωλυσειν, αλλα καὶ συστρατευσειν, αν αυτους κελευd. καὶ νυν τους Μεσσηνίους καὶ τους Ἀργειους ταυθ' 68υπειDqφδες ευ ποιει. ο καὶ μεγιστον ἐστι καθ' υμων 10 εγκωμον ω ανδρες ἈθηναῖοC κεκρισθε γαρ εκ τουτωντων ε9γων, μονοι των παντων μηδενος αν κερδους τὰ κοινα δικαια των Ἐλλ νων προεσθαι, μηδ' ανταλλάξασθαι μηδεμῆς χαριτος μηδ' ωφελειας τ ην εις τους Ἐλληνας ευνοιαν. καὶ ταυτ' εικοτως καὶ περὶ υμων ουτως υπειληφε καὶ κατ' 'Αργειων καὶ ωὶβαιων ως λε9ως, ου μονον εις τὰ παρονθ' ορων, αλλα καὶ τὰ 11 προ τουτων λογιζομενος. ευρισκει γαρ οἶμαι καὶ ακουει, τους μεν υμετερους προγονους, εξbν αυτοις τον λοιπωναρχειν Ἐλλήνων ωστ αυτους υπακουειν βασιλει, ου
ηλθεν 'Ἀλεξανδρος ὁ τουτων προγονος περὶ τουτωνκγηρυαλλα καὶ τὴν χωραν εκλιπειν προελομενους καὶ παθειν ὁτιουν υπομιειναντας, καὶ μετὰ ταυτα πραξαντας ταυτα, α παντες αεὶ γλίχονται λεγειν, αξιως δ' ουδεὶς ειπειν δεδυνηται διοπερ καγω παραλειψω δικαιως εστι γαρ ιμειζω τὰ κεινων εργα, ῆ ως τω λογω τις αν ειποι
119쪽
τους δε Θηβαιων καὶ 'Aργείων προγόνους τους μεν συστρατευσαντας τω βαρβάρε', τους δ' Ουκ ἐναντιω- 12 θέντας. Oiδεν ουν αμφοτερους ἰδία το λυσιτελουναγαπήσοντας, Ουχ ο τι κοινη συνοίσει τοῖς Ελλησι σκεψομένους. ηγεῖτ' ουν, εἰ μεν υμας ελοιτο, φίλους ἐπὶ τοῖς δικαιοις αιρησεσθαι, εἰ δ' ἐκείνοις προσθεῖτο, συνεργους εξειν της αυτου πλεονεξ ας. διὰ ταυτ' ἐκείνους ανθ' υμων καὶ τοτε καὶ νυν αἱρεῖται. ου γὰρ
δὴ τριήρεις γ' ὁρα πλειους αυτοῖς ὴ υμῖν ουσας' ουδ' 69 ἐν τ=ὶ twεσογεία τιν' αρχην ευρηκε, τῆς δ' ἐπὶ τη θαλαττη καὶ των ἐμοριων ἀφέστηκεν ουδ' αμνημονεῖ τους λογους ουδε τὰς υποσχέσεις, ἐφ' αἷς της εἰ νης
13 Ἀλλα νὴ Aί εἴποι τις αν ως παντα ταυτ' εἰδως, ου πλεονεξίας ενεκ' ουδ' ων θω κατηγορω τοτε ταυτ'επραξεν, ἀλλα τω δικαιοτερ' αξιουν τους Θηβαιους falυμαςJ. αλλα τουτον καὶ μονον παντων των λόγων Ουκενεστ' αυτω νυν εἰπεῖν' ὁ γαρ Μεσσήνην Λακεδαιμονιους ἀφιέναι κελευων, πως αν 'Oρχομενbν καὶ Kορωνειαν τοτε Θηβαιοις παραδους, τω δικαια νομιζειν ταυτ' εἰναι πεποιηκεναι σκηψαιτο;
καὶ παρα γνωμην, των Θετταλων ιππέων καὶ των Θηβαίων ὁπλιτων ἐν μεσω ληφθείς, συνεχωρησε ταυτα. καλως. ουκουν φασὶ μεν μέλλειν πρ0ς Θηβαίους αυτονυποπτως εχειν, καὶ λογοποιουσιν περμύντες τινες ως 15 Ἐλάτειαν τειχιεῖ' ὁ δε ταυτα μεν μέλλει καὶ μελλησει γ', ως ἐγω κρινω, τοῖς Μεσσηνίοις δε καὶ τοῖς 'Αργείοις ἐπὶ τους Λακεδαιμονίους συλλαμβανειν ου μελλει, αλλὰ καὶ ξενους εἰσπεμπει καὶ χρημιατ' ἀποστέλλει καὶ δυναμ ν μεγάλην εχων αυτος ἐστι προσδοκιμος. τους
120쪽
VI. ΔΗΜΟΣΘENOΥΣμεν οντας εχθρους Θηβαιων Λακεδαιμονίους αναιρεῖ ους δ' απώλεσεν αυτος προτερον Φωκεας νυν σF M,16 καὶ τίς αν ταυτα πιστευσειεν; εγω μεν γαρ ἡγουμπι Φιλιππον, ο- εἰ τα πρωτα βιασθεὶς ἄκων επρα εν, ουτ' αν εἰ νυν απεγιγνωσκεν Θηβαίους, τοις εκείνων εχθροῖς συνεχοῖς εναντιουσθω, αλλ' αφ' ων νυν ποιει, κἀκεῖν ἐκ προαιρεσεως δῆλος ἐστι ποιήσας, ἐκ παντων δ αν τις ὁρθως θεωρη, πανθ' α πραγμα- 17 τευεται κατα τῆς πολεως συνταττων. καὶ τουτ' ἐξαναγκης τροπον τινὰ Γαυτ 'J νυν γε δή fσυμβαίνει .λογι θε γαρ. αρχειν βουλεται, τουτου δ' ανταγωνιστας μονους υπείληφ' υμας. αδικεῖ πολυν ῆδη χρονον, καὶ τουτ' αυτος αριστα συνοιδ' αυτφ' οἱς γαρ ουσινυμετεροις εχεμ τουτοις παντα ταλλα ἴασφαλος κεκτη- ται ' εἰ γαρ Ἀμφιποῖαν καὶ Ποτείδαιαν προειτο, ουδ' 18 αν οἴκοι ριενειν si εβαίωςJ ηδυνατο. ἀμνοτερ' ουν οἶδε, καὶ αυτον υμῖν επιβουλευοντα, καὶ υμας αἰσθανομενους 'ευ φρονειν δ' υμας υπολαμβάνων, ἴδικαίως αυτον
suo ειν νομιζει, καὶ παρώξυνται, ττε σεσθαι τι προσ-δοκον, δν καιρον λάβητε, αν φθασηὶ ποιήσας προ- 19 τερος. διὰ ταυτ' εγρηγορ', ἐφεστηκεν, επὶ τη πολειθεραπευει τινάς, Θηβαίους καὶ Πελοποννησιων τους ταυτα βουλομένους τουτοις, οχὸς διὰ μεν πλεονεξίαντα παροντ' ἀγαπήσειν οἰεται, διὰ δε σκαιοτητα τροπων τῖν μετα ταυτ' ουδεν προοψεσθαι. καίτοι σωφρονουσι
γε καὶ μετρίως εναργη παραδείγματ' εστιν ἰδειν, α καὶ πρ0ς Μεσσηνίους καὶ προς Ἀργείους εμοιγ' εἰπεῖν συνεβm βελτιον δ' i σως καὶ πρ0ς υμας εστ' εἰρῆσθαι. 20 -Πος γὰρ οἴεσθ' εφην risii ανδρες Μεσσήνιοι δυσχερως ακουειν υλυνθίους, εἴ τίς τι λεγοι κατὰ