Orationes, ex recensione Guilielmi Dindorfii / curante Friderico Blass

131쪽

λέγειν, καὶ χὶν δίκαια. ελεγε δε τουτους τους λ0γους, ουχ οπως λυθείη εκ της ειρηνης, ὰ ην ἐκείνι' συμφεροντα καὶ oν πολλα χρηματα ἀνηλώκει ωστε γενέσθαι, αλλ' υπ0 των ἐνθαδε διδασκαλων προδεδιδαγμένος, οῖ' Ουκ φοντο ε ἐναι τον γραψοντα ἐναντία τ' Φιλοκρατους ψηφίσματι, το απολλυντι 'Asμφίπολιν. 24 ἐγω δε δε ανδρες Ἀθηναῖοι παρανομιον μεν ουδεν ἐτολμησα γραψαι, τῶ δε Φιλοκρατους ψηφίσματι ουκην παρανομον τἀναντία γραφειν, δες ἐγω ἐπιδείξω τογαρ ψή σμα το Φιλοκρατους, καθ ο υμεῖς απιώλλυτε supιπολιν, ἐναντίον ην τοῖς προτεροις ψηφωμασι,25 καε δ υμεῖς ἐκτησασθε ταυτην την χωραν. τουτο μεν 83ουν παρανομον ην το ψηφισμια το του Φιλοκρατους, καὶ ουχ οἱον τ ην τον τα εννομα γραφοντα ταυτατω παρανον' ψηφίσματι γραφειν. ἐκείνοις δε τοῖς προτεροις 'i ηφισμασι, τοῖς ουσιν ἐννομοις καὶ σφζουσιτ ην υμετεραν χώραν, ταυτα γραφων εννομά τ εγραψα καὶ ἐξηλεγχον τον Φιλιππον, ου εξηπατα υμας, καὶ Ουκ επανορθωσα Iθαι ἐβουλετο την ειρηνην, ἀλλὰ τους

132쪽

λαβειν, την Ἀθηναιων χωραν εἰχον, ἐπειδχὶ δὲ Φίλιππος αυτην εἴλησεν, Ου την Ἀθηναιων χωραν αλλατην ἐαυτου εχει ουδ' 'πιλυνθον γε ουδ' Ἀπολλωνίαν ουδε IIαλληνην, ουκ αλλοτριας αλλα τας ἐαυτου χωρας 29 κέκτηται. αρ' υμῖν δοκεῖ πεφυλαγμενως απαντα πρ0ς υμας ἐπιστέλλειν, οπεος αν φαίνηται καὶ λέγων καὶ πραττων α παρα πασιν ανθρώποις ομολογεῖται δίκαια εἶναι, αλ ' ου σφοδρα καταπεφρονηκέναι , Oς την χώραν, ην οι Ελληνες καὶ βασιλευς ὁ Περσων εψηφι- σαντο καὶ ωμολογηκασιν υμετεραν εἰναι, ταυτην φησὶν ἐαυτου καὶ ουχ et μετεραν εἰναι;

30 ILερὶ δε του ἐτερου ἐπανορθωματος, ο υμεις ἐντη εἰρήνη ἐπανορθουσθε, τους αλλους Eλληνας, οσοι μὴ

κοινωνουσι της ειργηνης, ἐλευθερ0υς καὶ αυτονομους εἶναι, καὶ τις ἐπ αυτους στρατευI, βοηθεῖν τους 31 κοινωνουντας της ειρηνης, ηγουμενοι καὶ δίκαιον τουτο

133쪽

καὶ φιλανθρωπον, μη μονον ηριας καὶ τους συμιμιάχ0υς τους ημετερους καὶ Φίλιππον καὶ τους συμιμιάχους τους ἐκεινου αγειν την ειρηνην, τους μMVF χὶμιετερους οντας μιητε Φιλίππου συμιμιάχους ἐν ιιέσω κεισθαι καὶ

δε το ἐπανορθωρια ομολογον ἐν τη επιστολL ῶς ακουετε, δίκαιον τ εἰναι καὶ δέχεσθαι, σ)εραίων ριεν αφτὶρηται τλὶν πολιν καὶ φρουραν ἐν τη ακροπολει κατέστησεν, ινα δαὶ αυτονοριοι ωσιν, ἐπὶ δ' Ἀριβρακιαν στρατευεται, τας δ' ἐν Κασσωπία τρεῖς πολεις, II ανδοσιαν καὶ

την χώραν καὶ εἰς τας π0λεις βιασαόμενος παρεδωκεν Ἀλεξάνδρω τῶ κηδεστὴ τῶ εαυτου δουλευειν. σφοδραγε βουλεται τους Ἐλληνας ἐλευθέρους εἰναι καὶ αυτονο- μυς, ιος δηλοῖ τα ἔργα.33 LIερὶ δε τῖν υποσ σεων ων et μιιν διατελεῖ υπι- σνουόμενος, ῶς ριεγάλα υριας ευεργετήσων, καταψευδε- σθαί μιέ φησιν αυτου διαβαλλοντα προς τους Ελληνας 85

αντιλέγοντας, ἐαν η ειρηνη γενηται, τοσαυτα υριας αγαθαποιησειν α γραφειν ὰν 'ηδη, ει οδει την ειρηνην ἐσομένην, δῆλον ως προκεχειρισόμενων καὶ λοιμων οντων τον αγαθων, α ἐμέλλομεν πεισεσθαι της ειρηνης γενο-34 μένης. γενομιενης δε της ειρηνης, α ριεν ημεις ἐριελ- λοιμεν αγαθα πείσεσθαι, ἐκποδων ἐστι, φθορα δε τον GDqνων τοσαυτη γέγονεν Oσην υριεῖς ιστε. υριιν δ' ἐν τη νυν ἐπιστολὴ υπισχνεῖται, ἐαν τοῖς μιεν αυτου

134쪽

35 μεγαλα ευεργετήσει. τα μεντοι ευεργετηματα τοιαυταεσται ' Oυτε τα υμετερα υμιιν αποδώσει αυτου γαρ

πχης, αλV αρι ιις ὴμερων εστιν ὁ κρίνων. απαντες γαρ ισμεν, τίνι μηνὶ καὶ τινι Uιερα η ειρήνη εγενετο. 37 in περ δε ταυτα ισμεν, κακεῖνα ισμεν, τίνι ιιηνὶ καὶ τινι ημερα Σερρειον τε χος καὶ ' γισκη καὶ Ἱερhνορος εάλω. ου δη αφανη εστι τα ουτω πραχθεντα, 86ουδε κρισεως δεομιενα, αλλα πασι γνώριμα, πότερος

135쪽

μονον την εξω Ἀγορας χωραν σφετεριζεται, αλλα καὶ 87 προς Καρδιανους, οι οἰκουσιν εἰ σω Ἀγορας, ἐπει τελλει ἐν τη νυν ἐπιστολτὶ ως δεῖ υμας διαδικαζεσθαι, προς Καρδιανους τους οἰκουντας ἐν ττὶ ' μετερα, εἴ τι προς 42 αυτους διαφερεσθε. διαφερονται δε προς υμας, σκε- η ασθε εἰ περὶ μιικρου. εαυτον φασι την DUραν Ουσαν οἰκεῖν καὶ Ουχ υμετεραν, καὶ τα Γεν υμέτερα εἶναι ἐγκτηματα ως ἐν αλλοτρια, τα δε εαυτον κτU1αF ως ἐν οἰκεία, καὶ ταυθ' υμιέτερον πολιτην γραψαι ἐν η λὶ-43 φωμιατι, Καλλιππον IΠαιανιεα. καὶ τουτο γ ὰλ θνὶ λέγουσιν εγραψε γαρ, καὶ ἐαου γ' αυτον γραψαμενου

δε περὶ τουτου τολμ)ησετε πρις Καρδιανους διαδικάζεσθαι, εῖν et μετερα ἐστὶν ειτ ἐκείνων η χώρα, διατί ου καὶ προς τους αλλους χερρονησιτας το αυτο

136쪽

VIII. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ 44 δίκαιον εσται; καὶ ουτως υβριστικως υμῖν κεχρητ , ῶστε φησιν, αν μη θελωσι, διαδικάζεσθαι οι Καρδιανοί, αυτος ἀναγκασειν, ως υμων γ ουκ αν δυναμενων Ουδεν αναγκασαι Καρδιανους υμῖν ποιησαι ' επειδη δ' υμεῖς ου δυνασθε, αυτος φησι τουτ' αναγκασειν αυτους ποιησαι . αρ ου μεγαλα φαινεται υμας ευεργετον; 45 καὶ ταυτην την επιστολ-ν τινες ευ εφασαν γεγραφθαι,οῖ πολὐ αν δικαιοτερον et φ υμιῖν τὶ Φιλιππος μ σοῖντο. εκεῖνος μεν γ εαυτῶ κτωμενος δοξαν καὶ μεγαλ' αγαθααπαντα καθ' υμων πραττει ' o σοι δ' 'Aθηναῖοι οντες ιι η τη πατριδι, αλλα Φιλιππρο ευνοιαν ενδείκνυνται. προσήκει, αυτους υφ υμων κακους κακως απολωλεναι, 88ειπερ υμεῖς τ0ν εγκεφαλον εν τοῖς κροταφοις καὶ μὴ ἐν ταῖς πτερναις καταπεπαττὶ ιενον φορεῖτε. 46 Υπ0λοιπον ιοι εστιν ετι, προς ταυτην την ἐπιστο- λην την εὐ εχουσαν καὶ τους λογους τον πρεσβεων γραψαι την απ0κρισιν, ην ηγουμαι δικαιαν τ' εἶναι καὶ συννερουσαν υμῖν.

138쪽

VIII. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ Ἐδει μεν ο ανδρες Ἀθηναιοι τους λεγοντας απαν- 90τας, μητε προς εμραν ποιεισθαι τους λογους μηδένα μήτε πρ0ς χαριν, αλύ ο βελτιστον εκαστος ηγειτο, του αποφαινεσθαι, αλλως τε και περι κοινον πραγμα- των καὶ μεγαλων υμον βουλευομενων ' επειδη δ' ενιοι τα μεν φιλονικια, τα ὴτινιδήπού αιτια προαγονταt λέγειν, υμας se ανδρες Ἀθηναιοι τους πολλους δειπαντα ταλΓ αφελοντας, α τη πολει νομι τε συμφερειν,2 ταυτα καὶ ψηφιζεσθαι καὶ πραττειν. η μεν ουν σπουδη περὶ τώον εν χερρονησω πραγμάτων ἐστὶ καὶ της στρατειας, ην ενδέκατον μῆνα τουτονὶ Φιλιππος εν Θρακλὶ ποιειτα ' τον δε λογίον οι πλεῖστοι περὰ ων Aιοπειθης πραττει καὶ μελλει ποιειν ειρηνται. ἐγω δ' Oσα μεντις αιτιαται τινα τουτων, ους κατὰ τους νομους ἐφ'

et μιν ἐστιν, οταν βουλησθε , κολάζειν, καν ηδη δ0κηκαν επισχουσιν περι αυτον σκοπεῖν εγχωρειν τὶγουμαι,

καὶ ου πανυ δεῖ περι τουτων Ουτ' εμ' ουτ ὰλλον 3 ουδέν ισχυρι σθαι ' oσα δ' ἐχθρος υπαρχων τη πολεικαι δυναμει πολλὴ περι Ἐλλήσποντον δεν πειρῆται προλαβειν, καν απαξ υστερήσωμεν, ουκεθ' εξομεν σῖσαι, περ ὰ τουτων δ' ο ιομαι την ταχιστυν συμφερειν καιβεβουλευσθαι και παρεσκευασθαι, και μη τοις περὶ si τον αλλων θορυβοις καὶ ταις κατηγοριαις απο τουτων

139쪽

εφ' ημας, ουκετι δεῖ λεγειν, αλλ' ο πλως εἰρήνην ακτεον, καὶ τα αφ' υμῖν ετοιμ υπαἶχονF ορω ' εἰ δ' αδεμοσαμεν καὶ εφ' οἱς την εἰρηνην εποιησάμεθα, 6 ἐ--καὶ γεγραμμενα κεῖται, φαίνεται δ' απ'αρχης ο Φίλιππος, πριν Λιοπείθην εκπλευσαι καὶ τους

κληρουχους, ους νυν αἰτιονται πεποιηκεναι τον πολεμον, πολλα μεν των μετερων αδίκως εἰληφώς, υπερων ψηφίσμαν' υμετερ εγκαλουντα κυρια ταυτί. παντα δε τον χρονον συνεχος τα τον αλλων ἘλDVνων καὶ βαρβαρων λαμβανων καὶ εφ' ημας συσκευαζομενος, τί 7 τουτο λεγουσιν, ὼς πολεμεῖν ὴ αγειν εἰρήνην δεῖ; ου γαρ αιρεσίς ἐστιν ημῖν του πραγματος, αλΓ υπολεί

αμυνεσθαι τον εχ ημας ἄρκαντα. πλην εἰ τουτο λεγουσι νη AP, ως, ὰν ἀπεχηται τῆς 'Aττικης καὶ του IΠειραιος Φιλι πος, ουτ αδικεῖ την πολιν, Ουτε ποιεῖ 8 πολεμον. εἰ δ' εκ τουτων τα δίκαια τίθενται καὶ την εἰρηνην ταυτην ορίζονται, οτι μεν δηπουθεν ουθ' οσι 92oυτ' ανεκτα λεγουσιν ουν υμῖν ἀσφαλη, δηλον εστιναπασιν, ου μην αλλ' εναντία συμβαίνει ταῖς κατηγο- ριαις, ας Αιοπείθους κατηγορουσι, καὶ αυτα ταυταλεγειν αυτους. τί γαρ δηποτε τῶ μεν Φιλίππφ πανταταλλα ποιεῖν εξουσίαν δώσομεν, δν τῆς Ἀττικης απε-

s σται, ὴ πολεμον ποιεῖν αυτον φησομεν; αλλα νη Βία, ταυτα μεν εξελεγχονται, δεινα ποιουσι δ' οι ξενοι περικοπτοντες τα εν Ελλησποντω, καὶ Λιοπείθης αδικεῖ καταγων τα πλοῖα, καὶ δεῖ μη 'πιτρεπειν αυτ φ. εστω, γιγνεσθω ταυτ ουδεν αντιλεγω. οἰμαι μεντοι δεῖν,ειπερ ως αDqθως επὶ πασι δικαίοις ταυτα συμβου-

140쪽

VIII. ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΥΣ10 λευουσιν, ωσπερ την υπαρχουσαν τη πολει δυναμ νκαταλυσαι ζητοῖσι, τ0ν εφεστηκ0τα καὶ ποριζοντα χρηματα ταυτη διαβαλλοντες εν υμῖν, ουτω την Φιλίππου δυναμιιν δεῖξια διαλυθησομιενην, αν υμιξις ταυτα πει- σθητε. εἰ δε μη, σκοπεῖ οτι Ουδεν αλλο ποιουσιν, η καλστασι την πολιν εἰς τον αυτον τρ0πον δι Ου τα11 πράγμιαε απαντ' απολώλεκεν. ιστε γαρ δηπου τουθ'Oτι Ουδενὶ των παντων πλεον κεκράτηκε Φίλιππος, ii

τω προτερος προς τοις πραγμα οι γίγνεσθαι. ὁ μεν γαρ εχων δυναμ ν συνεστηκυιαν ἀεὶ περὶ αυτον καὶ προειδοος α βουλεται πραξαι, εξαίφνης εφ ους αν αυτ φδ0ξη παρεστιν ημεις δ' επειδαν πυθώμεθα τι γιγνο- μενον, τηνικαυτα θορυβουμεθα καὶ παρασκευαζόμεθα. 12 εἰτ' οἰμαι συιιβαινει, τῶ μεν εφ' αν ελθm ταυτ' εχειν κατα πολλην ησυχίαν, ημῖν δ' υστερ ζειν, καὶ - αν 93 δαπανησωμεν, ἄπαντα μάτην ανηλωκεναι, καὶ την μενεχθραν καὶ το βουλεσθαι κωλυειν ενδεδε χθαι, υστερί- ζ0ντας δε τον εργων αἰσχυνην προσοφλισκανειν. 13 μ τοίνυν ἀγνοειτ δε ανδρες Αθηναιοι, οτι καὶ

νυν ταλλα μεν εστι λογοι ταυτα καὶ προφασεις, πραττεται τουτο καὶ κατασκευα ται , οπως υμον

μεν οικοι μενοντων, εξω δε μηδεμῆς 0υσης τη π0λει δυνάμεως, μετα πλειστης ησυχιας απανω oσα βουλεται Φίλιππος διοικησεται. θεωρεῖτε γαρ το παρ δεν 14 προτον, ο γίγνεται. νυνὶ δυναρον μεγαλην εκεινος εχιον εν Θρακu διατριβει, καὶ μεταπεμπεται πολλην, ῶς φασιν οι παροντες εκ Μακεδονίας καὶ Θετταλίας. ἐαν ουν περιμείνας τους ετησίας επὶ Βυζαντιον ελθων πολιορκη, προτον μιεν οιεσθε τους Βυζαντιους μιενειν επὶ της ἀνοίας τῆς αυτης ωσπερ νυν, καὶ Ουτε παρα- 15 καλεῖν υμας ουτε β0ηθεῖν αυτοις αξιωσειν; εγιο μεν

라틴어 텍스트