Memorial por via de disceptacion, para su magestad de nuestro Rey, y señor Felipe Quarto, en fauor de los naturales originarios benemeritos de las prouincias indianas, assi españoles, como indios.

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omnia sibi solis vendicando.'Nitillatenus naturaliti mamiserti sunt, sed potius se gerunt, ut di-. xit David , ibi : u niam alie,

ie conspectum Jum. Naturales vero populi sui mi

se ratione repleti,& comuneda num suum propriu esse rati Reipublicae quantum possunt con

sulunt illi fastum , & pompam

ex dignitate metiente S, co audatius diuitias congerunt, quo misericordiotius bona opera hospitalitatem, scilicet, cci ratione ita, sustentationem , iola-

tium ,& hilaritatem sciis Cona prouintialibus quaerunt.

ei)ι tuas u quibus haessi ut iam.

chas cedulas , sino tam bien et que los naturales lienen, I deue tener a su patria, como lo man- , do et Senor Rey Doli Alonso, ii I en e stas palabras: , Te uoes et Puebio de obrae por amor euia tiorra Aude ou naturales. pues no a I amor que VenSa

mal procurata conseruacion deli su e specie , bus candole et alimento, I sustentacion necessaria. .

I no de Otra suerte la patria a quieta tene mos por madre)deue alimentar , se gula Acur- Iis cio, primero alos iiij os propios ; que a los agetaos: porque fuera dolor impio 1, 3 nefando matar de hambre at his o propiois 6 por alimentar at ageno. RDe aqui es, que et Iurisconsul I ipto Seuola dixM , qus cra i suauissima la patria. Ouidio,que era dulce et amordella.

mis a profonto et natural paraquai quier Gouierno,b Beneficioque et aliena gena,por causa delamor con que se porta. Lo quat es experiment ad oen dichas Indias, donde como dixeron et Doctor SolorZano,

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Et hac eademque causa ius. sum est, x naturales,& non extraneos promoueri ad Castella,& arccs. Et Reges nostri quos- cum quae vasallos nainime posse alienare alienigenis Castra , Castella Ciuitates, seu Villas, neq, in vita, neque in imorte, neque alio quocumque modo, & alienationem factam eis esse ipso

iure nulla iusserunti

Itidem ex ipsam et causa pro hi bii si fuit teste Gregorio Lo- peet, ibi: Alisnigenam nullatenus posse successire in tali C pro, Villa , seu Ciuitate Eegni,

etiam si ex Ienorealismgena vocaretur ad mai. -

tam , in qua stuum sit tale ca- m. Et talites procedit diei a re solutio , quod etiam si alienus

Regni habeat cartas naturalitatis nihilominus nequeat succc -

re in rati Castro vel Villa. Veasserit ipse Gregorius Lopez, o& ad eius probationem addu- cit alteram lage: η i habetur navim no possi veodi magnam, paruam , vel cuiust qualitatis ipsis alisnigestis , etiamsi

habuerint cartas naturalitatis. Et cum nauis equiparetur Ca

stello, si eandem inspectionem habere debet,ut tenet ipse Cregorius Lope Z. Et non modo praedicta alienatio prohibita fuit praedici is alienigenis ue sed etiam conuersatio. communicatio eorum:

-Pad res Zapata, Acosta, I DOcii 8 tot Cervantes: Como es cs trasio no piensa perseuerar enaquellas Piouincias , antes sus anhelos son boluci se a las suras; todo su conato es adqui 1 ircon codicia insectable bienes,yriqueetas,olui dandose de lasne cessarias, para etariquccei las al

y segi in Dauid , son como

i 1 8 Dios ni a sus Ley cf. hi T si son naturales lOS Curas, L Gouerna lores, naOuidos de lamiseracion filial reputando porpropio et detrimento uniueis es, a sint tendo como suIa,unccessssidad comun de su Republica miran por clia, I la amparan ensus necessidadcfὸ I laconsuc nen sus penas , y la allui an en sus

parte en socorrena sus Subditos, Icuidadosos attenden alathospitalidad,curacion, sustinio, do trina, i confuso de sus Fest-

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corrumpunt enim magnopere ciuiuin mores secundum Ari-D ia 6 stotelem: P Nam extranei ho istiea mines alijs legibus, de constitutionibus enutriti in multis aliter agunt,quam sunt ciuiu Romanorum mores, ut videre est

per Diuum Thoria. & Gregoriv Lopeg. βlib. a.deRea te cor boratur praedicta ra-gimine Prin tio ex decissione Nicolai Secu-Gρρι ηορ. di: V dicit , quod ex eo, in gloss. i. i. qiuod Benedictus Decimus, qui uesccessit Stephano , eiectus 'it

'ist. eiectus,s restitutus Benediisus. Et iterum desectus sivit Benedi- , o datus Papatus Huro Ioanni. Et quod totum hoc successit fererim, a uno per pecuniae ; fue in turalitatis negotiationem: Apostoliuaque Sedes, quod aduersa pertulerit, quorι per simoniaca hare FS trapecitate repetitιs mastetis, crebri tun-Huibus sabiacuerit. Ade.,Ut co-ιumna Dei vivetis iam iam penne videretur nutare. Eisagena summi pistat oris procellis intumescentibus cogeretur in naufra

gii profundo submergi. Euturis

ca bus prudenter occurreens pra dictus Summus Pontifex Nico

laus Seeundus, Ecclesiastico νatui. Ne recidiva quod absi)

mala praualeant tracauens: tuit Summum Ponti cem eligi cum pratatione de ipsi Ecclesia Ir mio.

menter ιy, M se eras te et uestros hilos, 'se coma Ut Uras Sestias, I frutales, I que aeshaga Suesse iras Rillas , 3 Ciu ades, en quo ροneis ia fiducia. porque que cosa mas lamen- table,r dei dichada que Ver mOrir de hambre at hiso propio , yque se alimentan loS agenos conbastimentos suros lΥ que cos amas vegina a la crueidad como dixo et Emperador Claui i6 dio k j que est ando sedientos mis campos dar de bebera tos ganados, con et manantiat quenace en los miost y que teniendo los his os propios a los labios et racimo de la visia que planto su padre, se te quiten para dar ἁlos agenosi De aqui es et ser tan prouidas las Indias para sus iiij os, que nos lo a ellos,por et amor que lesti enen pero a quid ellos se te tiene, qesa sus Reyes,y Senores de Castilla,le, han dado quanto hate nido en sus entrahas,colos parto ,I pos patios q han hecho de

ya dado,que es tanto,que si todolo que han dado los cerros de Polosi, y los demas minerales de Indias se iuntassen, se formaa

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madre, por 'et amor que a V. M. Nascitur ex idiomate varia- hante nidu , I lienen, I V. M.' resin linguarum , quas in illa re- con amor reciproco leS ha re- gione loquntur Indi: Nam se- t Ornado , con la prellacion refecunduna varietatem populinu; rida, fundada en causa, y ragon est etiana varietas linguaruna. I tan urgente, I legitima como clQuas omnes sciunt naturales amor. Τ assi las letias fagradas

e nati in dictis Prouinti)s non ar- dixeron, que quieta di tolla iute,& studi s acquisitas ue sed a na sust ancia por et amor, no se dirativitate, ut Romani sciunt Lά- i que la metios*Iecib. ytinam &vt ipsi dicunt eam la- ctauerunt . & sic vocantea im mereri ara bonis de tiar. maternam.Εt sciunt illam sicut

habetur in I. t. lche

ipsi indi .Et secundum quandam La tercera i agon de descidir, prouisii ohem Indiarum ; se est y no la mEnos fuerie cs cla queessentiale requisitum ad hoc; ut dicron los Empe rudores Hor 6-Beneficiati queant commode. 11o rio I Theodosio, de que es& perfecte explicare Indis Eua cohuenieneia grande de los Rei- gelia , dc Sacramenta nostia: t hos y prouincias de V. M. delegis. ' que sus Sacramentos, I secretos Et licet hac de causa institntae ho se revelen ni los ehtiendan sint Cathedrae linguarum prae- los est rasios 1lio los naturales. dictarum,ad hoc, ut discant eas Υ por esta raron estis hiatida- qui non sunt naturales,dc etiani do por leyes Reales, que los na- Naturales , qui nec lactaverunt; turalis, I ho est rosios scan pro-

hec didit Erunt illas,tanaen non mouidosa los Castillos, I For- ita perfecte discunt eas, ut pos- Iii taleetas. Υ que porta inguia sint sicut natutales facere pice- aconiecimietito pudiessen ena- dictam explicationem, dc scru- geharse los Reales , I Castillos

lari animarum conscientias , ut en vida,ni ela mucite a est rasios. ex illis idolatrias averruncare dc - y que las enagenaciones que se

cicere possint. hietiessen suesset, nutas. Et non solum hac de causa, r se gula Gregorio Lopea,ni sed ex ea etiam, quia Indi in una suce ser pudiessen en ellos, ausaqquaque Prouintia , aut populo los e strasios fue stan llamados a

habent diserentem linguam, di- alguia vinculo , b hiab oraZ- uersumque ritum :& naturales iii go. k-- tanquam cognoscentes Indoru - Υ que auia quando et estrasio mores locutiones,dc ritus taliter que Hesse ita mado tu hic se car

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um de re untiationius Eleutheius in caP.

usticitas, a uaest. 7.

udapi anidi id omnia praedicti qubd paulatim laborando scru

tentur eorum Viscera,& arcana, i, manifesta fiant , ut hoc modo curentur a suis dolenti; si

Quod quidem minime succedit in extraneis, qui non tana animarum curam , quam aug'mentum proprium querere tu-piunt.

Itaque Apostolus M inquit

Si nesciero virtutem Voci S ero,

cui loquar,barbarus. Et in actibus Apostolorum i habetur. Datam fuisse eis facultatem loquendi variis linguis,ut possent Evangelizare. Et Deus Dominus noster per Isaiam , dixit per modum ultionis Hierosoli

per vos gentem de longinquo, cuius io notabis linguam , nec intelliges quid loquatur. Ideoque absque dubio ido-hiores sunt naturales, δc hac de causa anteponi debent extraneis. Et iam si minus essent scie-tifici: chalitatis enim pei fectio supiet defectum schntiae. Ex 1hnocentio Tertio, dc ex Eleuterio Pontificibus. L Tametsilloc minime est concedendum: scilicet . in sufficientia quandO- quidem notissima est scientia , sufficientia naturalium Ih-diarum , ut testificat illustrissima , ac insignis V hi uersutas Limana , adeo con imis Salmantinae ; ut earum fli j minime se ad inuicem supperent sed pQ

Leto Pontifice, sucessor de Esse te fano,iae de puello dei P qntisi cado , 1 elegido Iuan ; et qualde spue siue quit ado,y restitui do Benedicto; et quai boluib a serde pue sto,1 elegido Otro Iuan, sque lodo esto sucedio en e spadio de solo via ario. y la Sede Apostolica padecio innumera bies aduersidades conel pernicioso vicio de la simonia , ycon repeti dos males. y naufragios que padecib en forma tal,que Ia la columna de la I glesiacasi est aua destruida , I pox los

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potitas videatur omnino aequS-les. Unde prouenit promotioilans amerabilium naturalium ad togas, mitraS, aliasque commoditates, ossicia, k beneficia.

Isaiae cap. Il

Ea est secundum Gregorium Lopea. Νe ipsis naturalibus Oprobrium seret, qtibd alieni devorent cibos naturalium : &v bi tanta est scientia & sussicie-tia, illis parvipensis,dc contem p tis extranei ad curam, & administrationem Sacramentorum,& itistitiae eligantur. Iuxta illud Isaiae: H Eetionem et or5quo'ram vobis abent deuorant. Qid quidem per oprobrium dictum fuit Iudaeis. Innueretur igitur si taliter fieret)quod propter in capacitatem naturalium auferebatur ab illis ciuus eorum, sicut a Iudaeis Agnum suum. Itaque Paulus,

ψ prormpsit in haec verba: Ais mslutat 3 μii Jipendit i Q is plantat vineam , s de fructibus eius non edit si uis paserit gregem: G de lacte gregis no manducat Scriptum est enim in lege Morsis. Non alligabis os bobi trituranti. Numquid de bobus cura Dco 3 An propter nos oris dicit Z Nam propicrnosscripta;unt. Quoniam in sipe,

rat in spe fructus percipiendi. Si abii potestatis vfra partiripusuetos. Ocurrisiado , pues, prude iaciat mente alos succ ssos futuIOS, I preuiniendo te medio alo referido, et dicho Papa Nicolao Segundo, mando, e insit tu Io , que deside at ad elante sedi esse et Pontificatio con prelacion dei gremio de la naismai glesia. Υ desta decission se colige.

que los desordenes conten idos cn ella se Ocasionaron de dar et Ponti seudoa lose stractos, puesse mando , que des de enton cesno se dies sen sino a los natura; les. Υ assi es cosa liana, que Una de las causaS,I ra ZOnc Sque m 6 uteron a despachar dichas ce dulas de prelacion, lae, porque ni auia conuersassen, ni los nuc- uos en la Religion Christiana laaprendiessen de lose stratios para que pereecta mente la apicndiessen, a toda satisfaciosa.

1 a quarta ragon es, que eraquellos Rei nos se hablata varias tenguas, porque cada Pue

lcngua particular, que ilamarmaterna, a distincton de ottaque ilaman la generat, I citantodos obligados a saberia , ne selo para et comercio, I comu nicacion,sino para laeta sectanSadela doctrina Christiana. Υ lasdichas tenguas, aunque muI en particularia generat, lasabelos

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pes sunt: quare non istius hos Et testatur Casiodorus , &mulio melius SolorZanu S , plurimis cum lamentationibus, e ibi, hyos lamentos,' queχas I proposς en tu nombre Fr an

por gram Urenta , e injuria. Et Sodomitae dixemi: Q Loth segressus est, ut aduena I nunquid ιι iudicet λ Como aficia

lados de que las qui sit esse go-

Ne igitur tale oprobitum, dedecus cocingeret illis. Ex hac causa prouisium fuit promoue dos esse piae dictos originarios Indiarurn cum praelatione ad alienigenaS. Sexta, & vltima ratio descidendi fundatur iniustitia distributiva, & commutativa, ut id nent omnes scribentes de praedicia iustitia praecipue Frater Ioannes Zapata, Doctor insignisSol organus,& cruditus Ioannes Matienso,meritissimus An tonius de Leon , & Pater Aco

sta: R Nam ubi lax iubet de

necessitate, Sc non de honestate debetur. Praecipue quando leges,& schedulae,in quibus iubetur praedici ana fieri praelatipne, fundantur in cotra 2'u,vel quasi:

mas propieti ad , y breuedad la

aprenden los naturale S.

. Υ tegula prouision de Indias, 1as i equisito essen ciat saberta tengua generat, para auerse de Oponer a los Curatos,por serprecissa parata ensenan, a, eX plicacion det Euangelio. I auia los ritos de cada Pue bio son diuersos, I los naturales como sabidores, no solo de laslanguas, sino tam bie de sus cos. tumbres, y ritosse apropian, Iadaptan a ellos, de tal suerte, q

que se an de la idolati ia y assi sonrnas bien curados de sus dolan

trasios, porque estos no cui dantanto deste particular, como delos aprouechamientOS.

Demas de que segian et Aposi13o tot, barbaros parecen losqse comunicata, siendo de diuersas tenguas. Υ enlos actos de los 131 Apostoles Ri Τὰ diae: que para

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s r o Capitulo de

& ita debentur ex iustitia distri

teraeque commoditate S naturalibus Indiarum in satisfactione sanguinis in debellatione a parentibus suis diffusce : dc non modo debetur foro contentioso; sed etiam foro Poli ,&co cientiae. Et hac de causa nostri Reges inuictissimi recognosce tes omnia praedicta ussi fuerunt,

in suis schedulis illis verbis Se

les me en conciencia ut histae r in una, quae quidem pro omni bus suiscit. Sis Contraria autem iura non indiget satisfactione supposito,qubd iam remanent omnia consiliata. Et his ita praehabitis remanet quaestio inostra satis controuersa,& dilucidata ad gloriam omnipotentis Ti iados,Deiparaeque Virginis Mariae, sine labe origi

natis culpae conceptae.

,sed tacite in est obiectio quς-dam: ad quid ,scilicet,& ad quod intentum sit tanta disputatio.Εt ad quod propositu disceptatio- ἰnis huius apparatus. Antinomia, scilicet, concillationeS, conclusio fundamenta, & rationes deocidendi. Quandoquide iam Re

ges inuictissimi incliti atque pij

recognoscentes praedictas suas obligationes magnanimitate

que estos phidiessen Euan obligat se les concedib intelio encia de

ita varias leguas.Υ se gli aias, Mi por Via de me nos tecto dixo Dios a los I fraelitas, i les traeria gente elirangera que no ensen diesse su tengcia, ni ellos la Otra. Υ assi fue ella una de laS ra-ZOnes, I causas que moti uaron dichas cedulas de prelacion : faunque fuera menos cientificos,

se litiuieran decidido: porque sei 3 3 guia Inocencio,y Eleutetio, 'la perfeccion de la calidad sit pleel defecto de ciencia, quas O masque nos ay necessidad de supte mento , quando los hi os de ui Vniuersidades de Indias compiten con los mayores dcl mudo, como lotestificatalos de Lima, tan grandes sugetos , a quiencs v. M. Dios le guarde,liene Octa-pados en pu estos lionorificos de Togas,7 Mitras.

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q 47. art. s. Lucanus.

Pador Curistiano.

sumnii tot schedulas, leges, &

sanctiones protularunt ita fauore ira, de praelatione naturali una Indiarum.

Respondetur quod intentum sit, ad executionem schedularii, & sannion una , quia nullatenus exequntur in Prouint ijs Indicis tales schedulae,&sanctiones. Et ut dixit Plinius minor: TNihil nobilius quam exequi, quod Philosophi, aut Legislatores condunt. Prout fecit Moyses quando audiuit Concilium soceri sui, fecit omnia,quae ille su. gesserat. Et Lucanus dixerat: Tolle moras, totis moras; semper nocuit disse re paratis. Et Salustius i Antequam iueipias consulito: mbi consulueris maturὸ μιρο opus est. Et Aristotel. & Diuus Thom. Velbae executio tarde considiato-

ρσnaseunt eu sequendae cum iustitia, s rela ista cum miserit ordia ab ipsis met Regibus. v

ht id eb dixit ipsis Regi bus i siuia labia Regum sunt

diuinatoria 'idere est iii Rege Salomone: i ctiando iussit diuidere infantem. Et ipsemeti Abui diuinalio in tibiis Regis, in iudicio non errabit os

eius. VEt Augustinus iterum innuit fili ' eius Pater Magister Marm

Υ assi fue justa causa,y lagonde institui it dichas prelaciones: porq de to contrario no se laa-llassen los naturales notados de semesate vi superio,I Optobrio. La sexta I vltima raZon e S,segun t os los que escriuieronde Iusticia disti ibutiva, y en es-pecial et Padre Zapata, Doetor Solorgano,Iuan Matienio, Do

i 39 ctor Leon, y et P. Acosta, /3'que dixeron, que quando ay leyque dispone quatquiera cosa, b

dacion, se entienda , que de necessidad ; y no de honesta congruencia se deue : en e specialquando las taleiaeyes,d cedulasse fundan en cotracto,vel quasi. Υ assi las Encolniendas, Oficios, y Beneficios, y demas co- modi da des de las Indias se tesdcueti alos naturales porta iussilicia distributiua , y por la co- mutatiua , y satisfatoria de lasan gre que sus antepagados derram aron en las conquistas, ypobiaciones. Υ no solo en et fuero contencioso, sino tam bieen et intortor de la conciencia. Por lo qual en muchas cedulas

se usb de aquellas palabras: se ur

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Banaiasque dixit Ioab: Ita

l et Princeps. Δὶ9d autem Rex personaliter exsequatur leges, non placet in praesenti suppolita dilatatione Regnorum , atque vasallorum Hispaniarum. Potcramus enim dicere, Regi illud Exodi: B V Mira vires tuas est negotium , olus illud non poteras substinere. Rex que poterit resp5dere illud Deuteronomii: C 2 Ioulus bub)iinere vos: quια Dominus Deus uter muli lis it vos. Itaque Aristotelas, dc Tiuei ius dixere: D Ne ad unum omnia

di errent : plures posse facilius

munia Rei publica societatis boribus exsequi. Itaque praedi Chus Pater Marques, β monet Principes Christianos cura Reipublicae differre in plures personaS, aequaliterque Onus gubernatiuum supercedere in omnes; non autem plus in uno quam in

altero.

Similiter in quam Reges no 'stri inui elissimi executionem illarum schedularia, & sanctio, 1ium , distributionemque officiorum commisserunt Prorregibus, de Gubernatoribus Indiarum,ut distribuerent ea, cae terasque commoditates inter bene meritos originarios illoruRegnorum, cum praelatione ad alienigenas,ut ita possent matriri, Jc ali cum sudore parentum

orsi. Hoc opus hic labor est. Quia ista dimibutio, 6 admi- Tacita obuectos. Ia parece que sere notado de ocioso , I proli JO ; pu es nodexa de serio qui en gasta tanto aparato de question , y disputa,

antinomia,conciliaciones, conclusion, fundanactos, I ragones de descidir. Quando et intento de pedir mercedes, I prelacion para tos naturales bene meritos Indianos, est a Ia concedi do , Iordenado por tanta S I remis a das cedulas, como quedaia Iese. 1idas; fuera de Otras muchas,quepor escusar prolix id ad se hanomitido : pu es a penas a I cosa grande , b peque na que no est epi euenida, y dispuella por repetidas cedulas Reales. Con queparece ociosa tanta armonia de preparatorio g. Lares puella aesta tacita ob

jecion, es, et principat intento de la disceptacion : Θιe es la execticion de las te Ies, 3 cedulas

ciendo la distribucion cCn solos lose stranos, I que me nos justificacion pue den alegar en sus