Philosophia sacra, sive, Vita Divi Stanislai Kostka, Soc. Jesu, positionibus moralibus et philosophicis illustrata : ac ejusdem Divi, veri philosophiae sacrae magistri, praeviis apotheoseos honoribus humillime

발행: 1715년

분량: 270페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

51쪽

dies per hebdomadem jejuni, caeteris diebus cibus ipse e-junium fuit. Noverat scilicet, sime Baccho Cerere Fr gere Venerem. Flagella milicia quamvis ponte currenti corpusculo admoVet , neque nocte a verbere cessat.

Praeterea precibus ita ubique vivit addictus, ut loqui eum Anguli s dicerent, melius Angelis dicturi. I ad eam ultra Coeli viam ne crede, Timothee. Qui primus in ressus est Christus docete siccis inguineam Pretiosissimum JESU Nomen magni stetit Salvatori tuo : ne binae quidem syllabae gratis sunt datae. Tamdiu sine nomine, quamdiu sine vulnere. JESU socius esse non poteris, nisi eodem timere incedas. Qiai in diversa migrant, ne viae, nec vitae Societatem habere possunt. Rem paucis innocens esse non potes, nisi Poenitens sis. Omni bellua serocior est Caro domestica nulla re magis, quam blandimentis esseratur. Quanto ovetur amplius, tanto plus nocet. Si delicate nutrias, brevi contumacem senties servum. Erat a casu redivivus Paulus, S ea gratiae plenitudine instructus, qua ad tertium coelum admitti meruit. Tantus tamen Apostolus lamentatur, nec innocentiae, nec saluti suae consulere se posse, nisi corpus in servitutem redigat. Ibi in exesa rupe, velut pro tribunali, lectit Magnus Hieronymus, exul Roma, Palaestinae Incola, scorpionum S serarum socius emaeia carnem ieiuniis, cruentat flagellis, configit ciliciorum aculeis setiam nudam dura petra tundit. Et Ecce Pallebant ora ejuni)s,& corpus aestuabat desideriis caro incarceratur speluncis. clamat Palatia, genibus affixa humo, prurit in

52쪽

choreas; damnata ad silentium, ingerit Musicae strepitum contusa lapidibus, exhibet domicellarum .ipides; experitur cilicia, &meditatur torques aureas, spargit sanguinem, S invitat ad purpuram inter spinas anhelat ad flores, procul a flammis uritur invitus, S innocens Hieronymus. Quod si Paulum, si senem et cetum in exsucco corpore Angelus athanae colaphizat, caro dominatum pren- satra quale de te udicium feram Ubi ardet caro, vigent membra, bullit sanguis, lasciviunt affectus, ct natura tam fragilis, tam lubrica, praeter licentiam de libertatem nihil cogitata Repeto. Angelus innocens esse nequit, qui poenitens non et Age, Qvexa vexantem te tu id deinde, si caro doleat Modicus dolor aeterna parabit gaudia. Quid iterum, si fleat 3 Beatae lacrymae, quibus ignis aeternus extinquitur' Quid denique, si indignatur Gratias aget , quando ad gloriam resurget incorrupta. Momentaneum, S leve tribulationis aeternum gloriae pondus operatur Si autem momentanea , quomodo dura est: paenitentiacis Si levis, quomodo intolerabilis Si aeternum gloriae pondus operatur , quomodo infelix es e potest e crucifige te cum JESU, ut resuscituris

cum J E S in

55쪽

SUpra omnem admirationem majus esset mysterium ita ulicae, nisi foret vulgare. Videre hic pugnam est, quam alibi orbis spectavit nunquam. Si hostes divisos consideres, nihil infensius; si conjuncto , nihil reperies amicius Gravis Levis, depressus sublimis , infensi

hostes sunt ante pugnam . subinde pugnando ita vires suas attemperant, ut dum omnes vincunt, nullus vincatur;

sed mirabili consensu in unum cocant. Cum pleno choro omnes organorum fistulae inflantur perstrepunt cymbala clangunt tubae cheles personant , Symphoniaci primae, mediae, a infimae notae plenis buccis rauco dc dulces, pipientes uinnientes, altos Sciassos Clamores eta fiant, fit pax ex pugnas ex te concordias ex pluribus unitas ex omnibus exsurgit mirabilis musica. Illustrius aliquid addo miraculo majus. Res in anima superat animatas quae intelleistum non habet, intelligit, S exequitur Divina oracula organum feri,ac loco maxillae novos tibi claviculos porriget, quos iteium ferire possis. Nunquam irascitur, semper ferienti respondet amicλVin' scire, Timothee, quodnam primum Christiariae Philosophia theorema sites Audi , quid ante omnia Vas Electionis Paulus doceatur. Prima, Doctori gentium collata , cognitio continet, O quanta agere illum Opo teat, sed quanta pati Legerat id Stanislaus, nec excusarcise poterat, postquam divinus Midas, citra vitium aurium, universa, quae tetigit, aurea secit Pretium Mus in flagel-

56쪽

la usque manavi Nobilitavit opprobria, quae pertulit Scalamitates nudaciam nomina sunt acquisiere vi in beneficij, ex quo nos filio DEI pares in fortuna reddunt. Haec causa est , quod innocens uvenis nihil magis esuriat, quam panem tribulationis nihil magis uiat, quam calicem passionis organum imitatur,&fratri erunt e-ssondet amne Erat illi cum Paulo eadem stirps sed non mores iidem Delectabatur hic copiosa mensa,liberiore con sertio , Δ juventa ludicris. Ille familiares nullos, Vel non nisi probatissimos, admisit. Nullius illi rei potior ratio, quam Conscientiae. Nec latum unguem ab innocenti rigore unquam discessit, quanquam rigidus frater Verbis M verberibus molliorem vitam saepius suaderet. HOC

nimirum domestici supplici genus admirabili consilio permisit DEUS, ut dilectissimi adolescentis probaret constantiam, excoleret virtutes, multiplicaret coronas. Respondit exspectationi Numinis Palaestrita noster qui id

Unum an Xi curaVit, ut quam maxime placete DEO, fratri quam minime displiceret. Observare proin hominem, Ut aetate praestantem , colere, ut parentem y eidem

placide in loco obsecundare nullam inauriam queri, sed per omnia officia tanquam domino morem gerere. Fa- anulum dixisses, nisi quod ut charitatem fratrum , ita sedulitatem anteibat serVorum. Bi verbium illud Timothee, agere o patri non solis Romanis, velut olim vane actitabant, proprium est y sed totam, ita late patet, mortalium universitatem tanquam dictum de omni pervagatur. Declaro rem exemplo Ο-Πicstico Quid innosentius speciebus visi vis qu s

57쪽

bbjecta semper gravido semper foecundo emit

tunt utero Excitant oculos sine murmure resident in phantasia sine pondere moventur in cerebro sine stic pitu etiam reliquos sensus prompte adjuvarent nccessum si foret Et tamen quo probra, quot vulnera pati VI

tu Impelluntur a ventis , Obruuntur a pluviis, e X Uruntur a sole, inflanam antur ab igne. Id mihi solatio, i- trique nostrum exemplo est, quod inter hostes persistant generosae; S laesis integrae, morientibus rediviVae continuo succedant. Mihi crede, immedicabile malum est meo remedium patitur lingua maledica Ubi magna est studiorum inaequalitas , ingens sit contrarietas affectilum, nocesse est Vita probi perpetua est exprobratio improbi. Fieri ergo non potest , ut, si oderis vitia , te non oderint vitiosi Camelos imitantur , qui aquam Ilimpidam S illimem pedibus tu ibant , lutumque OmmoVent, C suam in ea deformitatem cogantur intueri Absit, Pilarum imitere Suetus hic attendere, quae placerent populo, non quae decerent praesidem facilitate crudeli semetipsum, de DEUM perdidit Cautus ut erat, ac soler , tamen nec ipse duobus servire dominis potuit. In eo venia dignus non est, quod deteriorem reveritus, meliorem contempserit. Putabat quidem imprudens, contractam labem aqua posse elui Sed erravit miser. Experitur modo, etiam aeterno igne nunquam satis purgari. Certe displicere DEO ex metu displicendi hominibus omittere bonum ex timore perversorum s Credere in JESUM, ω erubescere ejus Evangelium est esse apostatam, S invifidelem. latrent mordaces cerberi, quantum lubet,

58쪽

calumnientur usque ad satietatem, quid tua tandem interest Mortales sunt, fragiles, Muteis qui hodie superbiunt, cras non comparent amplius. Si quis catlles, si ungos, si cucumeres diceret, multrim sane diceret minus enim dixit ipsa Sapientia, quando non unum hominem, sed universas gentes momento staterae, guttae roris antelucani comparavit. Cave, fungos de caules DEO praeseras Cave, salaces dalium ocos prae Ugustissima tua Matre audias: Cave, ne leve moretur VCr-bulum , quem DEUS urget, quem tutelaris instigatu Aggredere , quod suscepisti , quod arripuisti, tene. Quid

amas terram trama vitam aeternam. Quid times probra Time gehennam. Amia, d time. Ama, quod promitti DEUS; nec corrumpet te, quod promittit homo. Time, quod minatur DEUS, nec terrebit, quod minatur homo. A lapsu protoparentis in omni posthac aetate M sexu, agere necessiam est, dum vitam agimus; pati, quoad mortem patiamur. Sexaginta fere saeculorum in-Jurijs irritatus DEUS, exspectat adhuc interitum mundi, ut longius pati possit. Imo, quasi in)uriae non sient satas, dolores addidit, humanum corpus induit, ut bis pateret opprobriis. Quando indutus purpura, S coronatus spinis, in ferali sccna Rcgem agebat Actor Nobilis, tributi nomine alapas collegit, cicommata gratulationes ludicras tacitus excepit imo cum Palatium angustum nimis foret Viro desideriorum , agebat Pilatus desideri interpretem, foras eduxit, ut in publico facilius opprobriis saturaretur. Ecce miracula fecit DEUS, ut pati posset. Pudeat, sub spinolo capite membium est delicatum.

SEARCH

MENU NAVIGATION