장음표시 사용
181쪽
D E N E r7 nostra utilitate, intueri conuenit. Id. Nempe, secundum hanc doctrina nostri haec postulata cuni utilitate quidem nostra coniunisi a sunt, non tamen in alium scopum collimare debent quim ut glorificetur
1'. sic est Datque ade in reliquis etiam tribus eadem Dei gloria curae nobis esse debet utcunque iis quae in rem ac salutem nostrana sunt, Omptandis, proprie sint destinata. Id. Nunc ad Verborum explicationem pergamus: ac principio,cur Pa tris nomen hic potius quam aliud quodvis, Deo tribuitur t Ρ. Qitum ad rectam orandi rationem in primis requiratur secura scientiae fiducia, nomen hoc assumit Deus, quod nihil nisi meram suauitatem sonat:vt ita excussa ex animis nostris omni anxietate, ad se familiariter implorandum nos invitet.
Id Ergone De audebimus. 1ine dis ficultate recta adire, ut filii parentes
182쪽
solent ἐ omnino: quin etiam multo certiore obtinendi quod petimus fiducia. Nam,Vt admonet Magister, si nos, quum mali simus, non possumus tamen filiis nostris bona negare, nec eos dimittere inanes sustinemus, nec Venenum porrigimus illis propane: quanto plus beneficentia a coelesti Patre expectandum est, qui non tam tum summe bonus est, sed ipsa tiam honitast M. Annon ex hoc quoque nomine argumentum ducere licebit, quo id
quod initio di istum est, preces sciliacet uniuersa Christi patrocinio fundatas esse oportere, comprobetur
P. Et quidem firmissimum. Neque enim filiorum loco nos habet Deus nisi quatenus Christi sumus ebra.
l. Cur nostrum potius in commi ne Patrem nominas Deuna, quam tuum peculiariteri
P. Potest qui de fideli unusquisque
suum vocare sed comuni epithetoide usus est Dominus quo nos ad
exercendam in precibus charitatem
185쪽
DE GRATIONE. 'grassuefaceret: ne aliis negle his tantum se quisque curet.
M d sibi vult quae additur parti
cula, Deum est in calis p Perinde est ac si excelsum, poten- tem, incomprehensibilem Vocarem ipsum. M. su orsum id,&qua ratione e P. Nempe, hoc modo sursum mentes, quum eum iu vocamus, docemur erigere, nequid de ipso carnale aut
terrenum cogitemuS,me Ue eum mo
duli nostri metiamur captu: ne humilius de ipso aliquid sentientes, iri obsequii voluntatis nostra redigere ipsum velimus sed potius cum timore& reuerentia maiestatem eius gloriosam suspicere discamus. Valet etia hoc ad excitanda cofirmandam que nostram in ipso fiduciam e dum coeli dominus ac praeses, qui arbitrio
N. Recita mihi primi postulati suma. P. Per nomen Dei, Scriptura notitia simamque intelligit qua inter homines celebratur Optamus ergo teius gloria Ibique, in omni btus
186쪽
181 E. provehatur. Id. Verum, accederene quicquam potest Dei gloriae,aut decedere e P. In se ipsa nec crescit, nec minuitur verum illustrari inter homines, Ut par est, Optamus, Ut quicquid facit Deus, omnia eius opera, V sunt, ita gloriosa appareant AEub modis
omnibus ipse glorificetur. A M. In secunda petitione quid per Dei regnum intelligis
P. Duobus potissimum membris constat: ut electos Spiritu gubernet suo ut reprobos qui se illi in obsequium tradere recusant prosternatis exitio tradat ut ita palim fiat, nihil esse quod resistere eius virtuti queat.
., Pliter regnum hoc ut veniat
,, Vt fideli unumera in dies augeat Dominus,ut nouis Spiritus sui donis
189쪽
N I8s subinde eos cumulet, donec prorsus impleuerit. Ad haec, si iam veritatem ad discutiendas Satanae tenebras magis ac magis tricidam conspicuamq; reddat:vt uistitiam suam proferendo , iniquitatem omnem aboleat. Id. Nonne quotidie Mint haec omnia P. Fiunt eo modo ut inchoata dici possit regnum Dei. Opt amus ergo Vt assidue crescat ac provehatur,donec ad summum fastigium peruenerit. Quod ultimo demum die futura speramus, quo Deus solus, omnibus creaturis in ordinem coactis, exaltabitur, eminebit adeoque erit omnia in omnibus. 3.Cor. I. lM Quod petis ut Dei voluntas fiat, quem id habet sensum P in eius obsequium subigantur
creaturae omnes, pendeantque ita X
us nutu aequid nisi ipsius arbi
M. Ergone fieri quicquam praetereius voluntatem posse sentis l
190쪽
tes sua subiiciat, de in eius obedientiam componat. I, Annon ita precando,propriis olim talibus cedimus P omnino : neque in hunc tantum finem ut quaecunque cum sua V Ο-luntate pugnant in nobis de syderia, irrita faciat: sed etiam Ut nouas in nobis mentes , nouaque corda formet,
ne quid velimus ip11 a nobis, sed Spiritus potius eius Votis nostris praesit, ut plenam habeant cum Deo con sensionem.
i. Cur dia terra fieri optas, sicut in coelo I Quoni hoc unu propositu habet sancti Angeli, qui caelestes sunt eius creaturae,Vt illi in omnibus obsequatur intq; semper c dicto audientes, ad obeunda obsequia Vltro parati: tale obedie di propesione honaimb' optamus, ut se quis'; illi in voluntariam subiectionem prorsus addicat. M. Nunc ad secunda parvo veniamus.