장음표시 사용
201쪽
P. Minime.Sic enim iam gratuita remissio non foret, nec sola Christifatii actione , qua in cruce pro Ubi defunctus est, sicuti par est, fundata. Verum , cidii irrogatas nobis iniurias obliuiscendo 'dum e ius clementiam ae bonitate, imitamur re ipsi nos eius filio esse de monstramus : hac ideo tessera confirimare nos voluit, simul ex aduerso ostendere , nis faciles nos ad i gntoscet, ilium es flexi h los prae hue rimus, nihil esse aliud a se expectan dum qiam summum Se indico rabi .lem seueritatis rigorem
M. Hi c ergo abdicari a Deb expungique filiorum loco dicis omnes qui
offensiones exanimo deponere non possunt, neque sibi in coelo veniae locum fore confidant. P. Ita sentio ut impleatur illud, ere dis
mentum cuiquerar eadem naenivi aqua erga alios vitis fuerita M. Quid postea sequitu:
P. Ne nos Dominus in tentationem μinducat, sed a malo potius liberet et Al. Hoc totumne in nam petulo N. ili.
202쪽
rius enim membrum prioris explicatio est. M. Quid summatim continet P. 'Neruere nos aut labi in peccatum Dominus sinat ne diabolo nos carnisque nostrae cupiditatibus, quae assiduum nobiscum bellum gerunt, vincedo pernalitat quin potius sua nos ad resistendum virtute instruat, sustineat nos manu sua, praesidio suo muniat ac tegat, ut ita sub fide tutelaque eius in tuto habitemus.
N. Quo autem modo id fith P. Quum eius Spiritu gubernati, tali iustitiae amore desγderioque imbuimur,quo peccatum, carnem,& Satanam superemus e tali rursum odio peccati, quod nos a mundo segrega- tos in pura sanctitate contineat. In Spiritus enim irtute victoria nostra consistit. M. Habentne omnes oris hoc au
xiliphP. Et quis carere posset Imminet
205쪽
NAE roreriim perpettio nobis diabolus, cir-I.Pet.s, cuitque instar leonis rugientis, quae rens quem deuoret. Nos ero qua sumus imbecillitate, statim concideremus , imo singulis momentis a- ct tim de nobis foret, nisi Deus nos ad pugnam instrueret sitis armis, manuque sua roboraret.
1. Quid tibi significat tentationis no-
P. Astus fallaciasque Satanae, quibus
Ho continenter adoritur tacite protinus circumueniret, illi Dei ope adiuuaremur. Nam mens Ostra,pro natiua sua vanitate, obnoxia eius dolis: c, ut propensior est semper voluntas nostra in malum, protinus illisuccumberet. M Verum, cur deprecaris ne te in te-tationem inducat Deus t quod Satanae proprium, non autem Dei, Videtur.
206쪽
mantur Satanae , aut a peccato superetur: ita quos vult punire, non mo-
db destituit sua gratia , sed etia in Satanae tyrannidi tradit, caecitate percutit, coniicit in reprobam mentem ut prorsus sint peccato mancia pati, δέ expositi ad onmes tentationum insultus.
M. Quid sibi vult haec quae adiecta
est clausula, Quoniam tuum est regnum, tua potentia alori , in secula seculorum. P. Iterum hic admonemur, Dei magis potentiais bonitate suffultas est preces nostras quam ulla nostri fiducia praeterea Dei laudibus preces omnes nostras claudere doce
N. Nihilne fas est a Deo petere
209쪽
quam quod est hac sormula comprehensum
Tametsi verbis aliis alioque modo liberum est precari,sic tamen ii bendum est, nullam Deo placere oratione in i posse quae non huc , tanquam ad unicam rite orandi norma, referatur. .
A' instituti a nobis ordinis fatibpostulat ut de qua ta cultus Dei parta
210쪽
M. Nullamne huius partis regulam praescripsit P. Quicquid laudum eius extat inscripturis, pro regula hobis esse de- Nihilne habet oratio Dotia inica quod huc pertineat P. Nempe quum optamus sanctificari eius nomen; Jaoc optamus t mnibus eius operibus sua costet gloria: Vt, siue peccatoribus ignoscat, misericors: sive vindicta exerceat, iustus: siue praestet suis quod promisit, verax censeatur. Denique, Ut qui . quid operum eius cernimus, ad eum fglorificandum nos excitet.ΗΟc vero est bonorum illi omnium laudem tribuere. N. Quid tandem ex iis quae hactenus tractata sunt a nobis , collige- mus
P lod scilicet Veritas ipsa doce t
. ego initio proposui hac elle vita. ternam Vnu Vcrum Deum nosse Patrem quem misit usum Chris