Emblemata ethico politica. Ingenuâ at que eruditâ interpretatione nunc primùm illustrata

171쪽

XXXII. Fortuna vitrea est; cum splendet, frangitur Permulti ex prospera fortuna ad humilem miseramque redacti sunt. Dionysius junio Syracusis ubi tyrannidem ,:xercueraOpulsus, exulavit Corynthi, ibiq; Ludimagistru:git, teste Cic. Polycrates Samiorum tyrannus, post mulos ridentis fortunae Zephyros ab Orcete, Cyri Praefecto, uperatus,&suspendio affectus est Xerxes, qui AEgyp-um subegerat, a Themistocle victus, ab Arthabano est in-erfectus Mithridates rex Ponti, qui annos quinquagina Romanos variis eladibus affecerat, Asiam Occupaverat, uintum Oppium Proconsulem, inquileium Legatum a vinculi coniecerat, a Lucullo primum, deinde a Pom-ejo superatus, mortem sibi intulis. Tarquinius Superus regno pulsus est. Horat. lib. i. Seriri.

- - - - - Inde superbus

Tarquinius regno pulp-fuit enior verΘMarius, qui septies Consulfuerat, de jugurthe iumpharat, Cimbros &Theutones subegerat, Apul Cur Glauciam seditiosos interemerat, victus a Sylla aliqua-iu delituit in Minturnensium paludibus Ovid tib . de

ontor

tio Iugurthino clarus Cimbros triumpho, Rus victrix toties consule Romafuit; vano Marius jacuit, cannas palustri, Pertulit sanio multa ludenda viro.

172쪽

Amor

173쪽

EMBLEMATVM STLLOGE II. QAMox est pulchritudinis desiderrum. Plotinus triplieem constituit pulchritudinem quae mihil aliud est, quam gratia ex plurium Concinnitatgooerta; at que ea vel est in animo, ex virtutibus parta & venustas nominatur vetan corpore ex lineis,4 coloribus limul maxima congruitate coalescentibus; decus est postremo sonorum jucunditas pulchritudinem redde vel maximam Maeo pulchritudo tres habet sensus illi subservientes, inteliorem mentis oculum , corporis Visum , dc aurem accommodam sonis percipiendis, tactu vero nullus relinquitur Iocus Valeant igitur libidinis incendia,fugetur proeul intempestiva titillatio. Obscae s namque amor hominem in alium mutat ac saepe exuit, brutescat. AE-stus veneteus Euphratisimilis est, rapidissimo & vortiaoso flvinini, Nefas est. Ignis est. Tali ab igne procul Ex parva scintillain magnum gliscreti iacendium. Isti sunt pauci ex innumeris, Luxuriae effectus, Momentaneum aeternum. I D-

175쪽

XXXIII.

Ru stans est ingerenda Rep praerogativa, posse magnis virilibus ingeniis , quae rei familiaris angustia aut aliae difficultates premunt, propitiam manum dare, SI veluti adesse Naturae imploratu Quod ut illi facere est

decorum, ita nec impune possunt omittere, scilicet vel tacita indignatione bonorum castigari vel assidua expro- brantis virtutis imagine apud se hanc culpam luentes cum enim hoc ipso attolli meruerint, quod aut sint, aut Ctedanitur, primae illius&prudentis industriae viri quid moran- tur suam sortem agnoscere, ingeni, similitudine junctos cognata charitate complecti Nec ignorant, qui ii sint, aut unde petendi. Bene consultum generi humano, si tanta, praestantium animorum messis esset, ut distributis inter illos rerum pubi negotiis, superessent ad nuc vacui aliquot superfluo de in utili munerea Numine Orbi ponati. Multo parcius cum felicitate hominum actum, rarumq; ita omni aetate ac populo fuit altum ingemjacumen, purum, aptuque omni vitae cuicumq; incubuerit, excultum disciplinis, exerta fortiq; verecundia natum omnia nec quidninmis a dere. Illas mentes cum Optimates vocant in publicae felicitis partem seipsos quidem primum, quasi illius genis participes,commendant, tum Reip. nervos addunt, nunquam pulchrius, quam a Sapientibus gubernat

176쪽

XXXIV.

177쪽

XXXV Vim vi reperire licet ne ita vero perduellium detestabilia sunt. Quid tistane vera nobilitas repetere cum sanguine vindictam i Haec vero barbara est veritas. Si homicidia vel pariant, vel tueantur nobilitatem jam quintum Decalogi praeeipiet iniquitatem quod prohibet duella de indictam. O perversum nefas Vera nobilitas virtutum agnoscit parentem, & colit non impietatem Ovidius in lib. de vetula canit: Robilitas hominis mentem fanare furentem.

strat in exilium nobilitaris honor. Vindicta haec, victoria est Iram vicisse suam. Et Fortior ea quise quam quifortissima viscit.

tamenta. Ambrosus, Chryiostomus, homil. de David admira biliorem.ajunt fuisse Davidem ignoscendo Sauli, quar vincendo Goliam; Quare, Magistratus, ferro in duellorum victores animadvertite invictos & victores excomis municationis fulmina torquere Praesules Pastores caesa. cadavera comiteriis arcete. Ierem . . Sepeliantur se pultura asini putrefacti,&projecti extra portas Ierusalem; Nam Pla4438. Viri sanguinum declinate a me.

178쪽

XXXV.

179쪽

EMBLEMATUM SYLLOGE II. rx XXV. Avaritia est infelix malorum radix Duae res, quae

maxime impellunt ad maleficium Luxuries, wAvaritia sunt, ait Cic. lib. 2. ad Heren. Val. MaX.L . A ritia neque habendo fruitur felix; cupiditate habendi misera ima est. S.Chr ost in Matth. Avaritia est ii satiabilis ebrietas injustitiae fomes Avarus ommunis ommuhostis. Hier. Avaritia est burs Principum, cellarium latronum, rixa parentum sibilus hominum. i. im. 8. Est radix malorum omnium S. Basilius Hom. 17. in Ditescentes Mare terminas habet: nox leges 16n transgreditur: solus avarus nullum circumscribit tempus, terminum nescit sed ignem imitando, omnia comprehendit, ac dep

scitur Mich. . Adhuc ignis in domo impij, thesauri iniquitatis: Quae ista ρ Mentura minor irae plena Claudia nus ita de avaro canit:

Prenu sevitia, lucris cupidines vens, Non Tartessiacis istumsatiaret arenis

Tempsa pretiosa Tagi, non stagna rubentM. Aurea pactoli, totvms exhauserit Hermum, ardebit m0m siti.