Emblemata ethico politica. Ingenuâ at que eruditâ interpretatione nunc primùm illustrata

161쪽

EMBLEMATUM STLLOG II. 3Ggni non assuesti virtuti, dum javenescis, --A istis nescit desistere, quanao senescit. ATramenti guttae, quae candidam vestem aliquam laedant, si statim lavantur, facile delentur: quod si

eas senescere sinimus, vi tolli possunt. Plantat, si in eo Ioco, in quo natae sunt, relinquuntur, aut nullur aut certe amarum afferunt fructum, o deo transponi debent, hoc mature; quia si duriores fiunr, dissicile alibi radices agere poterunt & si agant, tenuissimae erunt, exiguae virtutis, ita ut possint a quocunque vento avelli; Ita etiam si puer in prava illa inclinatione, in qua natus est, relinquatur, quos affieret fructus amari erunt; ideo ante quam durior disciplinari institutioni far, transponi debet, ut optimas in virtute radices agat, neque facile tentationum ventra possit avelli Malorum si hi mala depra. vati disciplina, rebus omnibus inutiles sunt, praeter quanta quod diabolo tradantur in escam, saepe permittit justo judicio Deus, ut, qui virtute non educati, cum jam grandiores sunt, parentibus parere recusent, neque canitiem eorum venerentur, quos neque Deum ipsum Venerari do

162쪽

XXV II. Nec rubor, aut pallor cohibet me

163쪽

EMBLEMATUM SYLLOGE II. 33

XXVII

Corruit Veritas in plateat InundaVit mendacium,. illa est exosa Dynastis O rem deplorandam: Potentes rerum adeo fastidire Verum. Vere Comicus robsequium amicos, Velitas odium parit. Unanimis est impiorum concordia ad pietatem ieritatem impugnandam. Omnia vitia .contra unam virtutem Conspirant, omnia falsam unam veritatem impugnant. Verum Scriptura, Libri vera an nunciant, nemini parcunt, revelant iram Dei de coelo super omnem malignitatem hominum. Nihil ad gratiam proferunt. Non externas hominu qualitates, divitias, potentiam, formam, nobilitatem, sexum, atque id genus alia respiciunt, arguunt peccantes,

Veritatem docent. Aliud nihil, quam quod suggessit veritas, orbi detegunt. 7 sc

164쪽

XXVIII. e quiequam inoidies oberit, euifata alendo Proserat quod Dii dant, nemo vetareporesn

165쪽

XXVIII.

Invidus alterius rebus marcescit o mis.

ANacharsis Philosophus causam plerique doloris hominum rogatus edicere, ait Invidia est qua plus, de alterius prosperitate ac virtute plerique dolent, quam de vitiis Isid. Nulla est Mitus, quae non habeat contrarium invidiae malum. Sicut eqs, ait Stobaeus, qui in Sole ambulant, urn bra sequitur, ita rncedentis per gloria cor es est invidia. Ideo Themistocles Dux Athen. teste Plutarcho, juvenis dictitabat: Novi gesta mea necdum famam mereri quod ea nondum invidia comitatur. Ut recte quidam invidiam appellati libri una torum antagonistam. Similis draconi, Apocalyp ra. qui Cauda sua stellas trahebat Ita virtutes in anima rutilantes nittitur Ob- fuscare Invidia. O quot asta Maeger tragoedias civit rAngelos concivit ad rebellionem Cain Gen. 4. armat in fratrem. Fratres Gen. 3 . in Iosephum Esau in Iacobum Gen. ae Saulem in David, . Reg. I4. Deniq; Sapient a. Invidia diaboli mors intrauu in orbem viperam genitricis ventrem disrumpens,ut vivere non incipiat, nisi per mortem parentis: O rubigo edax domicilii suis Arcana, vertis in venenum, quod attingist Trissent, qua altissima quaque infestant: Summa petit livor, perflans alissima venti, Summa petunt dextrae fulmina missa Iovis: - - ec magnas patiens exurgere laudes Invidia.

166쪽

Non lambente boves lingu4 sed alce resistunt: si etiam bellis bella repellit homo.

167쪽

XXIX. NEHercules quidem contra duos saepe quidem iuvarijs regionibus eversi sunt Regesn quibus expulsis,&per verae libertatis imperitiem, devotis, successit aut caecae popularitatis imperium, aut permissa proceribus potentia, id est, multiplex, pro unico quod expulerant,r gnum. Ac ut membra, quae violentia de naturali sede dimovit, nonnisi per i olantiam in articulos suos redeunt, ita provinciae quae hoc modo ab istimo gubernationis genere diverterant, prius errore muliss cladibus expiarunt, quam antiquae, in se projectae rectitiidi hi redderentur. Subeundum ita op subeundumve jugum est, si excuti nequit Ferendum parinter Sustine ac patere ne patiaris. Patientia collis rodas. Excrementicia hirundinum faeca excaecatus Tli stas, sinistrum illum casum tulit constanti ime. Quum Cambyses Rex Persarum . filium Praexaspis a quo monitus fuerat vitandae ebrietatis sagitta confodisset pater dolorem suppressit, atq; etiam regem laudavit, ut sagittariae artis peritum. Cato nullis unquam casibus est mutatus, nulli succubuit calamitati. Ita quoemagnansius estque trit

168쪽

Iuid jactas vires animi quid ammen adoras' Nemo sibistis es Rex eget ibus o .

Nemo

169쪽

Vtere coninia; quia factam paenites actum.

NEmo ingenio suo fidat, aut industriae. Propriis in

causis Talpae sumus in alienis Argi. Dubiis in rebus sapientum exquire conirhum, Corona senum multa prudentia. At sincerumIiaeonsilium dare debent. i. Apocal. r. visus Princeps sedere ii throho, vigintiquatuor seniores, albis, vestiti, circum cita sunt candidi Consultores candor enim symbolum est puritatis. Sint quoque taciti hinc prisci fanum Consilii habuere subterraneum quod celanda sint consiliaram in eo candidam aquilam cum crista gallinacea diversi colore quod qua vis pugnacissimis, Regibus consulere ad pacem debeant. Henr Farn. l. I. de sim. Rei p. Lacones, nacti victoriam stratagemate, sine sanguine multo, bovem Marti: at multo cum saniguine partam, Gallinaceum offerebant. Ergo Consiliarius imitetur Deum, incatque cum eo, Ierem is . Ego cogito cogitationes pacis, Sestion afflictionis. Elia. nus prodit, Pelsis nmore fuiss ut consulere volentema Rei p. sisterentin lamina aurea. Hanc ferebat praemium, si Rei p. salutare ipsius concilium accidisset Sin infelix; virgis plateatim caedabatur. Consiliariorum ergo tarda

&firma sint consilia. Valeat apud ipsos Delphicum istud:

Festina lente