장음표시 사용
231쪽
N primis petimuspietatem tuum, clements sim l rator , quod liceat nobis, orationum, psalmodiae cν τλigiliarum modi; tenere, quem Satres nostra habuerunt,l pro amicis nostris viventibus atque defunctis; id est, quotidianam precem pro te, Domive Muguste, ω pro liberis tuis, ν -- pro omni populo Christiano. Euam mane, quando in 'unum conueni- mus, apitulum de Regula coram Iratribus legebatur , exum P gentes post lectionem, ter mersum . Deus in adiutorium meum imunde , adiuncta Gloria Fatri, cantantes, flexis genibus 'Psul L.
cecinimus, simul cum Versibus olgem. in secunda quoque feris
uniuscuiusque septimanae, orationem pro omnibus eleemo Onas nobis tribuentibus, id est , eumdem Ff - L. quem tota Congregatio, iuxta corpus S. . Mart ris simul proserata, cantauit, cum oratione Dominica, stre versibus. Pro defunctis ergo fratribus nostris commemorationem iliam, quam quotidie bis habuimus, idest, post matuti nam celebrationem in vestertinam , suae est a tiphona videlicet, T quiem aeternam. prima pars Halmi: Te decet hymnus Deus. s. s -- Uersus f V Colum. Jn Kalendiis mero omnium mensium, unam mi- biaia L. I iam L. Psalmos. Tro Sturmi quoque Abbate, infundatoriabus monasterij istius, in anniuersaria obitus die, unam Vigilum, o alterium, per singulos annos. ν - , HII presbyteris concedatur missas sepias celebrarie, . quod statia eis ad hoc dentur ,sicut a maioribus nostris dabantur. - . -- ET uc tis ad sacrum ordinem eligantur, qui eruditi sint verbo, conuersatione probati: nec furci, nec februti, oe qui
232쪽
III. Vt Mictorum bonor festiuitas non Atestetur; sed in I: --m Vistilias issis eorum digna commemoratio fat: γ' quod in hisso itatibus, quibuae maior Neneratio conuenit, statribus ab opere ad kAtiiones O psalmodiam vacare liceat , sicut apud maiores Maros licitum est: idest, in festiuitate S. Mariae, or xl I. Apostolorum, S. Stepham ω S. Laurentii, ceterorum, quorum memoriae apud Ecclesias Germaniae celebres punt: nec non in eorum, quorum compora in bis regionibus habentur. IIII. V aeuod communicationem fracti panis ante cibum quotidie sumere non reipuatur, secundum exempla praecedentium Patrum. V. duod infirmorum maior cura sit . miseratio, fenum videli- IU - ret debilium ; neque penuria victus affligantur , neque vestitus paupertate conteruntur; cr nec ineptiis aliquibus cxcntur 1, ita ut As nec baculum eis probustentatione ferre liceat, nec adinclinatoriu,quod nos formulam dicimus,morando' haerere: quia caecus in cLudus non
possunt sine sustentatione baculi bene incedere 1, nec decrepitus, sine ,. . formula,genua sectere. Hoc rogamus, ut tales propterfastidium de monasterio non eiiciuntur, ne forte in celtas sub laico costituti , siue e. ues, sconfessione F necessario mita viaticρ mori Vt si his. VI. Auod omnibus ad monasterium Nitae huius amore venientι- , suebus, pietas congrua impendatur ι ω nec infirmi, vcq-ς semiores, iis . i. m. neque delicati duritia' ausiugentur; sed omnes cum misericordiasusicipiantur m sotitium, quod petierint, honeste in semitati eorum ia
VII. Auod nullus ore probationem Fuficipatur , neque corpori monasteriij societur; ne forte anquis msis propter commoda terrena, oppEtur, quam propter aeternae Nisae amorem, se monocris sociare volucrit; p .niis. in receptus, inhonesto suo more conturbet fratres.
VIII. Ut nultas propter pecuniam vel posse onem terrenam, si iis suasionibli seductus, er blanditiis deceptus, postquam in C; nasterium Asiepius fuerit, des non habens quod sibi promittebat tri- situ , paenitenti. saecul pereat sed verito Nnicuique ore proferatur, o - opere impleatur.
IX. aeuod nultas vi monachus sieri cogatur, nec ad clerum ton- v deatur, siue liber sit siuestruus , quia tales in monasterium Fusicepti, ''
auctores siunt sicelerum, in executores vitiorum.
233쪽
ri FVLDENSIUM ANTIDITATvM s. s/urmis, tuerunt habere liceat: quia primu Abbas noster Stumis in monasterio S. Benedictiter annum comtersans, huc postea rediens, secundum ele Zionem S. Bonifacii habitum eorum ctum diiudicam is, nobis istum constituit cuius rei plures adhuc testes supersunt.' Ministeri R. X I commune ' Magisterium a Decanis o Praeposito om- nibusfratribus ut , quia hae diuisiones,quae mae arinsunt , occasionessunt scandalorum, disse ovum ω contradiditionum. Credimus enim propter pacis charitat que cuntodiam expedire , secundum priorem constitutionem communiter fratribus Decanos omnes constitu vecommuuis cuira cautelam praebeat, dile tionem impendat.
- 2 ' '' XII Vt aedisicia immensa atque superflua, in cetera inutilia opera omittantur; quibus fratres vltra modum fatigantur, o familiae seris diripereunt ; se omnia iuxta mensuram ω disicretionem fiant; fratribus quoque secundum Regulam, certis boris et came lectumi liaceat, stre item certis operari. ' ' XIII. aeuod peregrinorum susceptio O lauatio in eis pedum nourisii β -- negligatur, ed secundum Regulam,insecundum priorum nostrorum . consuetudinem, quandocumque Venerint, misericor Persiuscipiantur, Loti m. ω' ab omnibus fratribus lauatio pedum ess exhibeatur. XIIII. Euod hos italitas antiqua non obliuisiatur,sed omnibus hospitibus congruus honor,in omnis humanitas exhibeatur. uando 'aute pluressimul aduenerint ut in Miga S.Sonisi consititione undiquesctu, ab his qui cel sprouident, omnibus refectio praebeatur. XV. Vtpriuata negotia, G secularia beneficia, O diuisiopossies z. sionum atque agrorum tu ipse Monasterii loco non fiant; quia inde exo- 'riuntur is uia,contentioves, aemulatione irae, rixae, inimicitiae, dissensiones,inuidiae, furtiuae comessationes, , ebrietates; ω paene omniaris D qm- mali silutino bae contraria. Sed omnes agri atque Celta in com
m . . simi munι omnium fratrum paut, in omnes homines,qui in eodem Mon
Q fle, ij loco habitant,ab uno vestiario messitum accipiant,prout Praepositus siue Celtarius di pensuerint; nec mercimonia aliqua ab H quibus ibi ventilentur sed sint omnia omnibus communia. R . M XVI. In ipsa Monasteri 1 mini ieria per fratres ordinentur,id est, se, pistrinum, hortus, bratiarium, coquina, agricultura, oe cetera m nisteriasicut apiadecesseres notos fuerunt; quia deuotitii ω H-gnius per fratres omne exercebitur ostium, quam per laicum aut stimuum malevolum.
234쪽
XVII. Auod malitiose furiose mentis homines, G ad cun sol ' -- EZaflagitia perpetranda promptissimi , non col eantur intra Monast rium sicut, Cium est, Ae ligo semici a clerico, qui Monachum inter fecit, qui, contra omnium fratrum voluntatem in consensium, locatus est in Monasterio. quia timemus, neforte cognati ipsius Monachi, diabolica Dasione invitisnem eius in lammentur, homicidum augea- tun quo Me ipsi, qui propter scelerasua improbitates inter saeculares esse non poterunt,in vicina Monasterr locagregatim non cosiorem tur ; quia furto monasteria depraedant,'proxima quaeque loca latro ciniis in talant. XVIII. αuod ipse Abbi, corrigatur, ne institutis S. zonis si μ detrabat, dicens, quod decreta eius Synodus Lmnauerit . quod Maiores, cetera Monasteria non reprehendat, quasi re eulariter non
XIX. ' Ut crucis gloriatio insingulis Hebus Dominitas fiat ante C μα -- issam fratribus omnibus circa vicina quaeque Aca Monasterii Crucem sequentibus, Humnos Antiphonas cantantibus, sicat apud aiores no bos Uus erat, in diebus Dominicis , T lanis Cy si surrectionis iomini gloriam celebrari. Et quod in diebus ieiuniorum ab Disicopo decretis, rucem portare, m Litanias facere liceat. XX. Hoc igitur , auod maxime nobis necessarium esse iudicauiam strae omnibus optabamus,id est unitatem CP concordiam cum Ab- - luxi bate nostro habere, sicut cum auterioribus tauris Abbatibus habuimus; in misericordiam infamibaritatem, pietatem oe mode fiam in Reg. s. sem. ii sentire. Et, ut esset benignus insemis, propitius delinquentibus, abitis fratribus; maestorum consolator, laborantium adiutor, benevolorum auxiliator,bene certautium hortator,tisserum refociliatosic dentium sussentator, cadentium restaurator: omnes tres amarct, nullam odiret, nultam tali vel liuoris dolo persequeretur: sieretque non turbulentus vultu, non anxius animo, non nimius in iudicio, nouo inatus in consilio: sed hilaru facie, latus mente, secretus in opere, consentiens in et tilitates Et quando aliquis des utribus praeoccupatus fuerit in alisuo delicto, mustatim urannica vindi Uiltam excruciaret, sed mistricordidi ipsi corrigere festinaret; conuersumque de menter si ciperet, nec praua sesurione de ) Etam satigaret, neque
His sire talibus, vomise Imperator, apud priores nostros cibba-
235쪽
tes si sumus de hoc istum Abbatem sepi me rogauimus, sed
'sique is praesentem diem impetrare non potuimus. NOTAE.
Libellus supplex hic, quando non a nobis laudatus Z redit inte. ger, saluberrimis scatens religiosae vitae documentis. Datum facile re cordaris, Ralgario Abbate rerum potiente, qui forte reformationis obtentu, & disciplinae melioris, congregationi res nouas moliri visus. Porro oblatum Carolo, Maliis quoque primoribus communicarum, Pt ob argumenti 5c negoti) magnitudinem, non silet Candidus. Hinc lati I ' AEgit abbas, reuersus a palatio, cum recens a Luduico confirmatus, mpetratu . hospitium Moguntiaci apud venerandum Pontificem Hei stolphum misso his haberet, is aegilem ad muneris aequitatem curamque iis plane verbis se erexit, quae huius libelli ultimo capite leguntur, ita praefatus: Talem te: ' sitis tuis patrem exhibere contende, qualem tibi is fratribus iussiecum paulo ante feri postulabas. Cuius petitionis is optionis exemplar, a vobis hoc modo dictitum ac scriptum Carolo praesignabatur Augusto. subisicit inde verbatim ultimum membrum libelli. ν Ad *. IIII. J De Eulogia, quae Sc ἀ-αρον, morem eum capio: quae benedicti panis quaedam comunicatio. Exprimit eum S. Benedicti Regula capitibus 37. & Collatio Abbatum Aquis rani facta,
Luduico Pio imperante. ubi decernit, ut erelogiae fratribus a presbyteris Libi. deri. in refectorio dentur. Prolixὰ eulogiarum titus exequuntur Stephanus tibv ξως - Duranius & Scriptor illustrissimus Annalium Ecclesiasticorum. τbm. . iam 'Ad s. X VI. J Idem statuit dicta Collatio sanctorum Abbatum,3onum i i 3. t in coquina, in pistrino, se in ceteris artium os cinis,propriis manibus Bratiarium. operentur. Bratiarium , quod horridius ali 3 Braxatorium fecerunt, po pulis Franciae & Germaniae magnae, qui septemtrionem versus Ocea- c. bis; a num accolunt, & per saxoniam ad Flandricum usque litus se disturi Plinatatur l. dunt, potus illius conficiendi Oiscina, qui ex hordeo fricto, aquato hist ii h coctoque, velut Cereris vinum indiseriminatim Cereuitia, Ceria, CG Hia . uri es lia & Zythum ab nonnullis appellatur, siti non magis sedandae, quam animadueis. robori & salubritati quaerendae: praesertim,ubi tritici polline,& lupulo. bost saliciario bene temperatur. Ceterum nomen id a Bratio trahit origi nem , quod priscis Germanis hordeum de madido torrefactum: polentam appellamus. Cuius licet barbarae, tamen antiquissimum vocis tam & potus usi, in ex membranis vetustis eruo. Primum incensu Geys ahq, nunc oppidi Fuldensis, omnes simul coloni praebent CCccx L. modios braci) vel auenae cum singulis modiis tritici vel liguli. Inde incensu Hamalae oppidi Saxoniae praeter alia, pendunt LXVI. heminas au nae, xv, heminas bracij, &c.
g Ad f. II I. S: XI X. J Conuentu Francosuriens, Adriani Ponti scis & Magni Caroli aetate, imperitia doloq; partium, dum Felicianal resis oppugnatur, a Carolini libri scrip oribus, una Synodus Nicaena
236쪽
LIBER TERTI V s. 2I7 secunda, quae imaginum cultui fauebat, improvide reiecta: eoque deflexa calumnia, ceu legitima Synodus latriam imaginibus decreuisset, errore magno & praeiudicio sancti probatiq; cultus, adhuc imaginibus impensit. Huius mox cauta se tulere suifragatores, non obscuri nominis in Gallia Germaniaq: scriptores, quos Gabriel VasqueZius eximius Lib.i.disp. 6-Societatis nostrae Theologus in libris De cultu adorationis,& Illustrissimus Baronius in anno DCCXC iv. tomo X. notant. Quippe modestiae die fines, paucis consultis, egressi,vulgarunt,abrogato cultu ac maioru in lita veneratione, imagines saltem ornatus & instructionis causa, in Ecclesiis esse retine las:cuius scilicet tam irreligiosii sensus adstructor inter alios Hinc marus Rhemensis Antistes,& V Ualafridus quoque Strabo, fuisse perhibetur. Nim Francosordiensem alioqui Synodum ab omni quoque facti errore Vasiquegius noster non solum vindicare, sed contra Disput. 7. multorum opinionem, limam etiam de imaginum cultu lententiam ei p tribuere nititur. Verum Iconomachorum tamen errorem in Galliam& Germaniam usque penetrasse, pestilens Claudi) Taurinensis liber edocuit, quem Pi) Ludulci fauore Ionas Aurelianensis feliciter oppugnauit. Cum ergo coenobitae Fuldenses, ritus ac caeremonias tam laudatas, de Apostolicis pares aetatibus eripi sibi queruntur, nihil certe suspicari habeo aliud , quam huius tam late gliscentis tui erroris praeproperum auidumque Ralgarium, seu quos alios disciplinae censores, aliquid hic imminuere aggressos de cultu Sanctorum ,.neque gloriosae Cruci passos haberi pristinos honores. Similiter quod hic a Synodo quapiam scribitur notatus S. Bonifacius, nullam equidem certam reperio, cui hoc imputem: SI conbcere incertam, vix iam vacat. SAXONEs victos a MAGNO CAROLO,gratos in FuLDEN-sEM congregationem, a qua fidem Christianam acceperant, extitisse,inter innumera alia hoc singulare specimen ello.
Tennith comes Saxonicus , patre Amalungo nat tu, cum Saxonum munish C
sectionem atriamque fidei posthabet , patrem secuit , Carolo oratis su euasit in paucis. Pater Amalogus, agrum maliueta intermiseram Fuidumque incolens, terrarum quod ex Buchoniae Ialtu occupauit Jetouando arandoque ad eximium cultum prouexis. Filius h res patre mortuo, barob nutu interueniente, patritam hereditatem
S. Bonisecis pie legauit quae soli culti tantum habuit, ut duas in In gum, totidem in latum, at circuitu sex leucas circa Visurgin ambiret. Id quod notauimus ex ipsis Bennithi codicillis.
Porro Saxones vario bellorum casu passim a Franco tradu- s--umri; ctos & alienigenis intermistos, cum aliunde claret, tum Ful ' i densis Ecclesiae moribus non est in obscuro,ut docent vaGum C. . praediorum indiccs. Et in Rota, quae tandem Parthenoni cel
237쪽
bri nomen dedit, coluisse eos una cum Lidis &Sclauis antea tradidimus. Ipsi deinde Christiani facti,mirum dictis, quanto liberalitatis certamine se suaque omnia nominatim S.BoniAcio dicarunt:& inter alios,nuper apparuit, quam sit egregium in hunc locum studium professus Erhanianus Episcopus. Sesauica gente victa deductaque, penitiore Saxoniae reces-st,apud Albim,ex eius generis hominibus huic Ecclesiae col ni quoque cum agris adscripti. Et luculctum ex Ottonis II. diplomate documentum suppetit Milbertum Archiepiscopum, Viseriniano Abbati cessisse fundis, & omni iure, quod Mard burgensis Ecclesia in Australis Thuringiae prouincia, ω comitat u Sabetu ae, Cruciburgi, in alibi terrarum obtinebat ; Nerin harium vicissim mutuaria lege, sua migrasse praedia, Freheniebam, Scekestetam, Arniram, Lemberam,Manciscidiam,Eisebam, quae Sclauonicae familiae colcban habitabantque.
. C A Ρ v Τ XI m. Reliquiarum translationes in Buchoniam,
in condita templa.Ωvo Ni AM deinceps Hrabant acta, ut ea Rudulphus lit
teris consignauit, emitrere, aut potius in iis huius Eccle- nul omnia ornamenta profundere, & quotquot ab prima aetate loca decus hic aliquod obtinuere, eorum origines
pandere,propositum est; Ludulci Ph Caesaris donationem, ceu caput, praefigimus, ex qua, Hrabano qui stimuli ad basilicas nouaque templa condenda ornandaque subiecti, facile apparebit ; cum multis undiq; Sanctorum exuuiis huc importatis, caelites ipsos hisce ossium suorum transmigrationibus fauisse non obscure, ac tot editis quoque prodigiis interuenisse, cred re possis. Amplissimus hic se campus aperit, in quo de Reliquiarum translatione,& acquirendi iure, excurrere liceat. Sed hoc iam a nobis non agitur. Ut crso nundinationes in hoc '
nersiturpisque quaestus & doli mali non vitia tantuin, sed nomina prorsus ipsa detestamur & fugimus; sic a Christianis hic,quo res multo charissimas sibi compararet, multa astute ac solerter
238쪽
Ierter excogitata meminimus: quae si ad aequitatis legem reuocemus, verendum, ut lapidem quasi Lydium, & iustit censurae virgulam sustineant. Et hinc adeo ceu latae sentcntiae culpa constricto, pθfuris Leo Pontifex Arnulpho Imperatori di- Baron in an-cam impegit;&' alibi, quoque rapinas, celebrari legimus. Etiis Quoil la tamen liberius in hoc genere quidquam olim peccatum est, id si non germanae virtuti, at immodicae saltem Reli- ' Cissianuigioni adscribi,consuetudo suscepit. Cur autem haec sacrorum: ignorum tam crebrae translationes, id aetatis, a priuatis etiam
ominibus,nuncupata vix auctoritate, Vsurpatae sint, ex Ana- tatio limano
stasi, Bibliothecarij historiai Lvideor argumenti eruere;quod i p.ritis i Roma tunc intestinis malis lacera, externis praesidiis destituta, i, - -- Longobardorum ac Saracenorum insidiis iniuriisque semper oportuna, dum ad priuatae rei, siue sacrae siue profanae, sed ad publicorum etiam vulnerum cladiumque sensum occalluerat;& nisi Francorum vindicata manu ,vix aegre respirabat. Interea loci, conditoria Martyrum, &consecratae Diuis olim memoriar, absque custodia, curiosorum utique & liberiori contre ctationi,& interdum rapinis etiam patebant: cuius rei illustria
documenta Egin hardus ex Magni Caroli Cancellario primus Abbas Seligenstadiensis,in libris,quos de S S. Marcellini & P tri martyrum transatione scripsit, de se & Hilduino S. Dion sii Abbate,prodidit. Quibus in libris Deusdonam diaconum Desu dona. Romanum,qui iuxta basilicam beati Petri Apostoli AD VIN- sabbatisisticvLΑ Romae domicilium habuit, &Sabbatinum eius familiarem,non semel appellat. Vtriusque, ut in reliquiis tractandis
exportandisque sollertiam veteres approbent, laeti sorte rerum successu, eos tamen in re tam sacra, neque optima fide, neque
caste versatos, qui Eginardum adierit, facile quiuis intelliget. Sed iidem nihilominus praeclare industris homines, operam itidem hic Rhabano impigre nauarunt; quod ex Rud ut phthistoria iam nunc manifestum euadet : quam quisquis cum Et nardi commentario, qui Tomo septimo Suriano legitur,
conserre voluerit,mutua opera maiorem ilico utrimque facem
allucere sibi sentiet. Memorat Anastasius in Leone quarto, 'quemadmodum ipse pomoerio Romae contracto, nouis no- nam eoni
uam ciuitatem moenibus cinxerit, & hanc Leoninaednuo v 2. E e i cabulum
239쪽
eabulum ferre voluerit ; atque inde multa corpora Sanctorum, quae dispersa per vias & inculta eousque iacuerant, summo studio intra moenia congregarit. Et sane in eorum pignorum numero, quae a Leone translata, compluria hic inuenias, quorum iam prius quam ossa legerentur per Sabbatinum & Deus donam, in Germaniam atque hoc Buchoniae solum, Ludulci Imperatoris fauore,adnitente Hrabano, importata sunt.
D OMNI HLVD VICI IMPERATORI sFACTAE HRABANO ABBATI .
N nomineiomini in Sa luatoris nonri, Luduicus gratia Dei manorum Imperator Augustus, omnibus suis familiaribus in totius regni fidelibus. Euia nostrae prouidentiae iis . - , ess si 'stum regni gubernacula,sed etiam sanctae Ecclesiae mo
Mo si ris. dera naprocurare, in maxime Christisi bum necessitatibus deu te instruire . iccirco ea, quae pro iei honore gu aeternae vitae amore cimo Ecclesias ac d Monasteria seruorum iei agimus,silentio obtegere non Hiadisi .rin audemus ne ignorantia buccedentium, ab importunis quibusibet inm
22 4. delibu forte quod absit, infringatur quod nos Deo in Sanitast . - ' eius conserimus , ipsi in aut . mper hoc aeternam perditionem con-ε--- quirant. Notum ergo facimus Uesitati vestrae, quod si sis Secreta-Μ taui s. rius noster Rhabanus venerabilis obbas sanctae Fiddensis Ecclesiae, ad is excellentiam cielsitudinis murae insinuans nobis curam in filia tum et is, citudinem suam,quis circa conquirendas Sanctorum reliquias habet, si tam ex Roman ciuitate , quam ex diuersis ciuitatibus , Aplurimic Mart 'res tradiderunt corpora sua adsupplicia,ut mererentur habere perpetuas in caeleni regno coronaw.Rogauit igitur excedentiam cie is aenis nostrae,idem vir venerabitas Rhabanus Abbas, Ut nostita auctoritate liceret ei legatos suos dirigere ibiuis terrarum, in maxime ac praecipue ad Romanam ciuitatem ; cum litteris nostrae auctoritatis explere sacratis mos cineres ii videlicet senctorum mari rum, seu ceteroruti orthodoxorum Iustorum membra: cui praestitimus ex nos Ziaia libera-
240쪽
liberalitatis munificentiafacultatem, τι ex nostrae auctoritatas praecopitionesicriberet mitteret, Ubicumque terrarum mellit, propter praedictum negotium sanctarum Re uiarum ; postularetque tam ab postolico, quam a ceteris Debbus. Unde cum labor tantaesedulitatis eius non esset inanis, nuper audiuimus, quia corpus S. Venantqmartyris de longinquis terrarum partibus acquisisset , ω in Ecclesiάρ- S.Ioannis P aptistae honorificenti De codocasset. Cuius merita Martyris in taldensi Ecclesia ex tectificatione miraculorum , fusum longe lateque celeberrima:accurrunt enim insimi, ω sananturii daemoniaci, si V uberantur,paralytici, in curantur; caeci, in litaminantur; ω ex omnimoda infirmitate, genus humanum, per gratiam Domini nostri I Es v obrast operά ω tutercessione S. Venuntii saluantur. Cuius facti
fama nos ex diuina compunctione commoti, gratias agimus Deo ἔν ista sancto eius martyri Venantis,qui nostris temporibus, in nostiis terra
rum partibus, visitare dignatus est plebem suum; stre ex diuersis necessitatibus , angustiis miseris mortalibus dignatur subuenire. Proinde rogatu in petitione praedicti Secretarii nostri anni Abbatis,
erimus nos Deo ον S. Boni scio ,sanctoque mari ri Venantio, in praesito S. Ioannis Baptime monasterio, quasdam res proprietatis nostrae, lac ess, villam Vrsrungen nuncupatam, cum omnibus vi ut si ' c, viculas, imo cum omnibus appendiciis oe pertinentius suis; item terris, agris, pratis siluis,campis pastui curtibus arei domibus, familiis,aquis sortis pomoeriis cultis incultis mobilibus cir immobLIbus,mitibus in reditibus, miis in inutis, stre cum omnibus termianis sinibus suis, tum m integrum tradimus atque donamus, tr ditumque in perpetuum esse volum, praefato loco, pro animae nostrae remedio, in piae memoriae genitoris nosiri 6aroli Imperatoris, stre omnium parentum nostrorum : hoc conditionaliter statuentes , ut nostri commemoratio inter fratres taldensis monasterii eo attentius m si quentius fiat, quo nostris oblationibus iidem fratres sustenturi videmtur . Flacuit ergo idem donarium nostrum cum no irae Imperialis ELgnitatis praeceptione munire, in Hi o nostrae Maiestatis insignire. Ex quά praeceptione nostraeque auctoritatis indictione decernimus, ut nullas hominum hoc murum statutum, atque donarium, irritum acere praesumat; neqVe abJμὴν iudex , seu quaelibet persona , praefato loco seu colonis eius, aliquam iniuri in seu violentiam inferre praesumat. Datu Idus Maj. Fulta