장음표시 사용
201쪽
INGRESSUS IN REM ',''j y i ςx diendis ingeniis dedita
ti magistri, artem ducem & praeceptricem sequuntur,non unam ac simplicem insistunt viam, qua doctrinae rationem auditor percipiat: ita nec is, qui illustrium hominum states & tempora persequitur, uno eodemque picturae colore res eorum adumbrat; sed modo densius spargit copiam & ubertatem quamdam antiquitatis, modo pressus argumenti angustia, materiam eamdem extenuat, cohibetque. Et suppetat licet intcrdum locus, ubi liberior & lx-tior sese efferat oratiosaepius tamen, ut humile est hoc scribendi gentis,quamdam moestitiam sponte sequitur. Quo facilius, opinor, culpa & reprehensione vaςabimus, si sermonis ut pictura ineamenta .diuersis coloribus,exprimimus; cum praesem tim eum nobis polliceamur huius consilij fructum, quod, quae fidei faciendς caussa scribenda suscepimus, hςc ipsa longe quia dem testatiora sore speremus, ubi membra partesque ungulas
scorsim exposuerimus,&ceu sontes rectu serimus , unde narrationis praeteritae vis omnis Niobur emanauit. Ac, falco in his
ipsis litterarum fragmcntis,quq undique colligimus,haud pauca non integra legi, vel ολοκληροι prodire; multa suis annis, &temporum notis,destitui;alia etiam,instar Deiphobi,dilacerata atque distracta,unum in corpus aegre coalescere. Sed in illis veteris scripturae tenebris, fatentur maiores ipsi, caussas sibi ii .' fuisse haud iniustas , cur alicubi caliginem hanc non discut reni,cum Scoticam siue Britannicarn calligraphiam, cuius hic usus fuit antiquissimus, haud facile possent assequi;& pleraque describerent ex obsoletis veterum aduenarum membranis. Quare cum ducibus hic peritis, & magna luce clarioris docu
prudens nemo debet, has cuicuimodi reliquias non ab omni labe intactas & nitidas exire, sed etiam seueriore vultu in publicum veniae. Neque interim magnop re nobis est resormidandum, ne rebus tam variis atque seiun-
202쪽
4 LIBER TERTI Vs. a 83ctis in capita certa coniectis, scopas, ut aiunt, videamur dissoluisse. Nam, cum antiquum & velut sepultum diu thesaurum eruimus, in quo nihil non quantivis pretu est, quidquid demum sese ossert ; otiosum & siperuacaneum habeas, auro a gentoque cum potiare, utrum ex his, quo loco ordineque promas,anxium cum animo trahere. Ergo rei seriem iam nouam ors,a S.Sturmionis vita,principium petamus
MONASTERII S. SALVATORIS FVLDAE
olim a Georgio Nicelio ex MS. Latinis iam amissis
nunc primum Latine reddita, dc aliis documentis illustrata. C A P v T I.
Sturmionis educatio, mitrendigenus , pervestigatio loci ad monasticam tuam idonei.
t v M S Bonifactus,peritus Dei domus Architectus Germaniam superiorem obiens, ad verum Christi cultum incolas eius gentiles adduceret, haereti-- COS Pervinceret, Catholicam Ecclesiam amplifi M, , i desume aiunt ingenuos & probos homines, qui liberos suos huic sancto Doctori erudiendos offerrent. Atque in his extitisse adolescentem,cui Sturmio nomen suit;quiex-No libyς 3 rico ortus,nobili parentum stirpe. Hic a S. Bonifacio bcnigne eis ira ii-νsiisceptus, inter peregrinandum Fridesaria: Nigberto Presby : tero traditus cst in disciplinam; cuius in schola adolescens ma i h
203쪽
gnos quotidie fecit progressus, praeserti in in scientia sacrarum, 'rum breuique euasit virtutis studio, & Christianis in ribus excellens. Vbi igitur adoleuit, & presbyterij gradum sus
cepit,hoc pricipue munere fungi voluit,ad erudiendum alios,& exhortandum. Eoque sanctimoniae, Deo benefaciente peruenit; ut etiam miracula non obscure patraret. Decreuit hinc ipse arctius complecti vitae genus ι & in eo se Christo Domino consecrare, scitu tamen & voluntate magni doctoris Bonifa-Md asticam ch. Qui certe pium Sturmis propositum non improbauit; sed eum, quando id ab se postulatum erat, cum benedictione in pace dimisit; simul imperans,ut in Buchoniς solitudinem concederet,atque ibi idoneam sedem sibi,aliisque se secutis,exquireret. Sturmi ergo duobus comitatus eiusdem propositi sociis, -- qi-- prompte quidem paruit. & iter una ingressi ipse sociique, ad 22-' locum venere,cui V Hemis sciderat vocabulum; ubi tuguriis ἡ4 , & mapalibus excitatis,agitandae tranquillae vitae mentem e H. .lsesseia colere coepere sanctioribus studiis,& oportunitates una perus 2, - stigauere locorum,amplificandae religioni. Hinc ad S. Bonifa-- cium denuo profectus eremita, viro Dei,quemadmodum ςduficare & ubi figere mansiones vellet, exposuit. At Bonifacius, cis collaudari repertas sedes a Sturmione cognoscerer,ratus tamen barbaris Saxonum populis nimium eas csse vicinas, ita ut iniuria ab iis aduersus Christianos parata metui posset, Stum min voluit penitiora saltus rimari, sicubi oportuniora sedium inueniret,ad coepta adultaque opera eremi explicanda, Deique cultum in Buchonia propagandum. Pari itaq. alacritate Stu inio reuersus ad socios in Herolsciscidiam, ubi iis Bonifacuvoluntatem nuntiauit, longius intima nemoris petere coepe-Astumi, runt idonec transgressi Fuidam fluuium, eum in locum perusiiciunt,ubi Ludera riuus se Fuldae miscet. At,ubi parum ea lo-
αῖ ci re O pro voto arrisit,ad priora tuguria reuersi sunt. Posthaee Bonifacius Moguntiaco iter faciebat Fridessariam; accersito istuc ad se Sturmione, de oportunitate quaesitae sedis cum interrogabat ; qui, cum parum idoneam ab se repertam dixisset, iussit porro Bonifacius illum progredi,& indagare ; quippe famulis suis istic alibi Deum optatas destinasse ac praeparasse sedes. Morem ergo gessit Sancto Sturmis; & asellum conscendensa
204쪽
dens, solus saltum usque totum magno cum discrimine pere rat , ob serarum multitudinem, & Saxonum mancipia, quae transfugio se nemorum recessibus abdebant, & ad Sturini aduentum,in Fulda tum sorte lauabant. 'Porro haec Buchonii nemo ris sobtudo, per hoc tempus multa: in orbem missioni col&gebat: Uciserio. quidquid iam cultisobab oppidis, vitas agis'ingitur,vasti in hor- picta, ridi saltus eo tempore bieciem habebat, in quo nec pecorum passus, nec ' mortalium quemquam ,sed inania modo caeli terraeque, cum bel is ac feriis a Peres. aeuo clarius videas,haec sola terrarum,non oppidorum vicorumque nominibus, quae iam supersunt, sed lapsibus potius terminis rivorum Obm describi.
I Ionasterj Fuldensis,loco reperto, initisfacta Carolomanni fauore, S. Bonifacij sudio ; og ue dat
C TvRMi igitur,hoc tam aspero prosectus itinere, huc etiam delatus est, ubi Gisela riuulus Fuidam auget. Inde ad 'S
'Querci locum veniens,riuum,cui nomen GretZebach, attigit; 'ε di hibique circii inspectis diligenter omnibus, inuenit hunc locu in kois ipsum esse,quo ex Bonifacij voto structura & habitatio collo- , canda. are & ei bene precatus, Deum collaudauit, & gra- tias egit Moxque Hers id iam ad suos, atque inde ad Bonifata fi cium profectus,repertam opportune sedem, Ahabitationibus idoneum locum, ei laetus annuntiat. Postquam ambo, actis Deo gratiis,de vitae monasticae institutis multa collocuti, Boni- facius inde supplex Carolomaianum Franciae proregem adiit,
ab eoque locum eum possidendum colendumque petiit, qui a Quercu appellatu quatuor passuum millia colligens,instar limitis decumani per quatuor caeli plagas diuisus est. Cui loco; iussu Carolomanni, non parua quoque a locupletibus uius &' nobilibus Grabseldiae tractum habitantibus, accessio facta. Atq. hunc in modum Sturmio, postquam annis iam nouem, instata choretae, in Buchoniae solitudine Deo seruiisset, cum A a septern
205쪽
s stur,nia. septem sociis, in optatis concessisque sedibus domicilium spere coepit,anno Domini DCCXOv. ibidemque Psalinodiis, Vi-ήμ ηρ giliis, Ieiuniis operam dans, cum magno seruore pietatis &monasticae persectionis, Deo seruire ingressus est. Nec minus quoque tribuit studij in nemore succidendo, & ad cultum agrorRm, S ad usum habitationis explicando. Bimestri hine Bonifacius huc ipse prodiit, fideli uni multitudine
hem μ' stipatus, inspectoque loco,gauisus, Deo gratias egit: populus'. fidelis, qui cum sancto viro accesserat, gnauiter repurgare in-- culta loca,excidere truncos arborum,&aequare cuncta planitie. Inter haec S. Bonifacius montem Aquilonem Versus ascen- D sui vi dit;atque ibi orationibus & diuinae Scripturae lectioni, diebus
tulit .hodie B Virginis Mariae nomen sortitus. Et Bonifacius abiens, cum anno poli huc reuertisset ad Monasterium S. Saluatoris, quod a Fuida rivo, cui adiacet, nomen interim acceperat, aliquam multis diebus ibi commoratus est, instituitque congre- πυwia gationem , quam in diuinarum litterarum studiis, & Patrum tam doctrina, nec non monastica regula & disciplina diligenter - - erudiit. Primumque inter alia vini & carnis abstinentiam sim- Libi .e. 3. pliciter 'omnibus indixit; verum ea constitutio aliquot post 'tal ' annis, infirmorum causa, postquam congregatio multillicata 'Ly': fuerat,decreto Synodi,cui Pipinus rex interfuit, laxata est;noni serunt nullis tamen in inchoato abstinentiae rigore durantibus. Postitii 4. iis. salutaria itaque monita, & vitae reli iosae praecepta, cum aliis, - α -- tum Sturmioni praesertim, quem Abbatem ceteris praesecerat, A I. . rcli ct a ,-hinc Bonifacius, ut curae non expers, scilicet cre,. quotannis Fuidam rediret, &interuallo gregem suum pastor inspicaci,solatiis erigeret, piisque monitis in suscepto vitae genere confirmaret. Porro quoties Fuidam venisset, in Episcopi monte domicilium habebat, ubi precibus insistens, & diu ianarum litterarum meditationi, se sessus a pastorali cuia reficiebat. CAP v T
206쪽
Sturmio Italiam tu ira Casilaum adit; rediensi itutasui monasterj perficit. ad optimu --
vo vero inchoata monastica disciplina firmiores radices haberet, placuit s. Bonifacio, & communi fratrum coetui,beatum Sturinum ii Italiam dimitti; atque istic omnia 'Lib ilustrare monasteria, quae S. Benedicti Regula fiorerent; ut in- Σ.- spectis legibus ac eorum vivendi disciplina, felicius inde suos hic gubernare,& cultum religionis commodius institu epos set. Quam quidem ipse peregrinationem cum aliquot comb iis. tibus alacriter suscepit; & anno constituti Fuldae monasteruquarto, perlustratis Longobardiae &Tusciae monasteriis, Romam,atque inde Cassinum venit. Cunctis igitur , quae ad ritus , mores, formamque accuratam vivendi pertinerent, ob , seruatis, ad suos rediit, & in Thuringia, repetrio tunc S. Boni- redis .es ita facio, ei rationem itineris, & cuncta visa obseruataque, exposuit ' Quibus rebus maiorem in modum Sanctus laetatus, prae- inyrr. ,
cepit, ut recens congregatum coetum,tum ad exemplar probatillimorum Italiae monasteriorum,tum ad Cassinensis congregationis maxime disciplinam. conformaret. Deinceps itaque εὐ- se Fulda maiora indies incrementa cepit, seu numerum Deo ser- ininscii. uientium attenderes, seu alia virtutis ornamenta, & varia Spuritus sancti charismata. Neque liberalium & ingenuorum limminum quisquam sere repertus,qui non liberos suos cum omnibus fortunis hic Deo consecrare cuperet, tum ad studia vitae persectioris, tum ad doctrinae sacratioris culmen facilius eo in loco consequendum, ubi ex Patrum regula atque praescri- .pto,accurate disciplina vigeret. Quo vero commorantibus hic
minus solicitudinis res familiaris afferret, haud pauca S. Boni facius praedia possessionesque, Regum liberalitate, coenobilis Fuldensibus adiecit. A a 2C Α r v T
207쪽
C A p v T IJ II. Post S. Bonifacij martyrium, Eulda miracuus eius in are siente, S. Stui mei citur, γ restituitur Carose Magni Oratia foret.
p i N C decem circiter praeterlapsis annis, Frisios reuist
i Bonifactus,quo Paganos,qui plurimi tum ibi degebant,
ad Christi lauacrum inuitaret, & ab idolorum insano cultu abstraheret. Quo in opere, cum gloriose rem Christianam g rit, posuit quoque spiritum, infidelium concursu sertiter in martyrio apud Dochumam vicum occumbens. ' Interfecti Martyris corpus, tum ex Frisia, Lulli Archiepiscopi iussu Moaguntiacum translatum ; eo mox Sturmio prosectus est, ut ex S. Bonifacii adhuc superstitissententia consilioque, mortuum in Fuldensem basilicam trans serret; quandoquidem hyc qui tis & sepulturae locum Sanctus in vita sibi delegerat. Quo facilius a Lullo ceterisque, gloriosii pignoris alioquin retinendi cupidissimis,impetrauit, ut exportandi copiam lacerent. Hinc seruorum Dei congregatio Fuldae valde crevit; multique gen re honesto ac nobili, facultatibus omnibus oblatis, certatim monasterij disciplinam ambiebant. Augescebat fama quoque rerum mirandarum, quas apud S. martyris Bonifacij mem riam,circa languentes,& vatij generis in lirmos,Dei potens vi tus exhibebat. Haec tam laeta & exoptata Fuldensis monasterij exordia Satanas auertitus, & B. Sturmi virtutibus & gloriae sanctitatis inuidens, artibus solitis huc rem deduxit, ut calumniis appetitus apud Pipinum Regem, qui Franciam tunc cum imperio tenebat,eius gratia excideret; Rexque beatum virum, nimis credulus, Fuldensis monasterij gubernaculis amouerer, atque etiam ingenti omnium dolore, quibus innocentia Stur-mi comperta, in exilium mitteret. Quare eius in locum quidam, Marcus nomine, succellit cui tamen latis su ffragiis mox alium coenobitae substituerunt, quem Premidum nominabant, Hic vero functione recusata, communibus ceterorum
votis, in reditum Sturini latentis, apud Pipinum Regem id
208쪽
egit'; ut Sturinus ab exilio ad pristinam monastcrij curam 1 diret. Id quod non solum Pipinus eius atque aliorum precibus dedit , sed Stutinum maiore quam ante gratia & honore prinsecutus,omnia quoque huius loci priuilegia, quae S. Bonifacius
a Zacharia Papa impetrarat, ei confirmauit. Porro coenobitae de reditu Sturmionis facti certiores,ubi propius Fuidam acces- HM-HOὸ sit, obuiam ei cuin crucibus & venerandis reliquiis processe 'i' 'runt, hymnorum cantu,&Vocum ictitia reducem excipientes. Sturmus,post haec tranquillo,Dei beneficio redditus,monasterium formare optimis moribus ac institutis, tum aedem quoq. sacram sulcire columnis, & tectis, aliisque operibus instaurare coepit. Aquam ex amne Fulda quoque deduxit intra septam
nasterij; dc absidem supra S. Bonifach sepulchrum affabre ex auro facteodam locauit. Adhaec a Rege Pipino nactus est: dono pagum Oniam stadi, qui ad Resium fiscum pertinebat. Post mortem vero Pipini, ubi Carolus filius cognomento Magnus ad Franciat sceptra peruenit, ab hoc possessiones Sturmio &alia munera maiora accepit; in quibus & fuit Hamelburgum, iam oppidi specie non ignotum.
S.Sturmis Saxonum Apostolus a Carolo Magno δε- se itur, in quorum conuersioiae opera praeclaratosta, plenus meritis'sanctitate moritur.
AT Carolus cum Saxonum gente, toties Francis rebelli, bellatum gerens, prorsus ad eorum animos Christo lucrifaciendos, & ab erroribus ad veram religionem traducendos, Sturini Abbatis opera sibi utendum decreuit. Qui pasto ratem laborem no refugiens, assumptis aliquot discipulis,cum Carolo in Saxonum fines prosectus est; verbi diuini praedicatione,& virtutum magnarum exemplo,Saxonum pervicaciam& idolomaniam oppugnans. Victis autem a Carolo in parte saxonibus, postquam sacerdotes & Episcopi dati,sturnalia voluit ad interiores Saxones facere gradum; atque populos eos,
quibus Euangeli, fax necdum alluxerat, doctrina verbi, & ex- A a 3 horta-
209쪽
ilio puLDENsIVM ANTI Q y IT AT WM hortatione sancta, cogere in Christi Domini caulas. Quibus rebus Sturmio consecutus est,ut haberetur tamquam alter Bo- TFufinam nisecius,Thuringorum & Saxonum Apostolus. Quin&assi
' duo labore praedicandi docendique Christi religionem, huc eLn.1ss la 2 seras gentes ipse perduxit, ut & idola suis com minuerent ma
fetut ad ann. nibus,& daemonibus consecratos lucos exciderent,& vero Deoi.IA J' templa erigerent. Quibus ita ex animi sententia gestis, Sturmioti Fuidam adstium monasterium reuersus est. Posthaec Saxones, Buch.- excitante in arma rursum illos satana,cum imperio religionem ' rtim abiicercide idololatriam instaurare; partim irruptioni- Dus factis, Rhenum armati petere, vastatis obuiis templis. deiuran. 9. Christianis crudelem in modum intersectis. Comminati quo si,is...isti que dira Fuldensi basilicae. Id auod,ubi cognouit Sturmio vetalia , ., nerabilis Abbas, te communi litorum cositio,'exportare S. Bo-- heuauia ορ- nifacij corpus, & Hamelbur um , dum tempestas ea detona VH. - ret,confugere securitatis cauSa, stetit. Quare pignore S. Martyris eleuato, post quartum & vicesimum quietis annum , tan--m Wrii. tum primo a te secerunt itineris, ut huc venirent loci, ubi Fli- denariuus Fuida recipitur. Postridie 'Sinnam torrentem trans.
- grcssi,tentoria sub dio fixerunt ; & quatriduum ibi commoratio iis . ' sunt. Atque hic nuntius ad eos venit, Saxones a Francis in su-garia retro versos, locum dare securitati. Quare cum reliquiis m. . se qui fugerant coenobitae,ad propria reuersi sunt. Quo tempore Ε a Sturmi in Nederauiam quoque excurrens, pro virili, 'hostilia exaἡ.. illinc pericula propulsauit. Porro cum Carolus, maiore mole bellum hinc in Saxones instauraret, Stur ininiam tum annis &i ilia. a' .aetate fractum & inualidum, 'Eresburgum concedere voluit. Inde postea graui morbo languens, ad Monasterium Fuidam in ...' cuin intero Caroli Regis medico, rediit; quare morti quo- Anna .cipia que proximus, Vbi cuncta monasterjj negotia prudenter comitiis, posui stet, conuocatos in unum fratres & sanctis exhortationi-- i. bus inflammavit,&piis solatiis erexit; tum etiam , uti in vitar stami, inchoatae proposito durantes secundum Christi Domini vo lutitatem omnia peragerent, eos admonuit. Atque sic sancte i- . moriens,intcr suorum preces & suspiria XvH. Kal. Ianuarij ob i. . Mailiti, dormiit in Christo,inultis post morte clarus miraculis; & Ful dae in suo inonasterio, cuius primus Abbas eaticerat, sepultus. CAP v T
210쪽
S. Sturmis Abbatis primi Euldensis a D GBreuiario maioris Ecclesiae scy
ANCTus ac venerandus Archiepiscopus Bonifacius Noti- ,cam regionem ingressus; cum populos gentis illius, licet Christianos, ab antiquis tamen paganorum contagiis ac peruersis dogmatibus infectos, salutaribus Christi doctrinis inastrueret; coeperunt ei certatim nobiles viri in seruitium Domini nutriendas suas offerre soboles. Inter quas Sturna nomi- s. sis mine,Norica prouincia exortum,nobilibus & Christianis paren
tibus generatum, diuinis legibus suscepit imbuendum. Puer itaque beatus, psalmis, lectionibusque quamplurimis tenaci memoriς traditissacram Christi Scripturam spiritali sensu coepit intelligere ; quatuor Euangeliorum mysteria studiosissime
addiscere;nouum quoque & vetus Testamentum,in quantum sufficiebat, in cordis sui thesauro vigilanter recondere. Erat 'quippe,ut scriptum est, meditatis euu in lege 2 omini die ac nocte: profundus in sensu agax in cogitatione, pulcher aspectu, h nestus moribus,vita immaculatus charitate & humilitate conspicuus. Post non longum vero temporis, omnium Voluntate, omniumque consensu presbyter ordinatus, Christi iugiter in corpore serens crucem , Sacerdoth nomen coepit bonis artibus adornare. Nam sacrae virtutes, per diuina sancti Spiritus ut aeriti, charismata, fiebant ab eo plurimae : in Dei siquidein nomine immundorum spirituum habitationem Christianis expulit: per impositionem manus,&humilem orationem,aegrotos sanauit:&armis spiritualibus perornatus,lorica iustitiae circumdatus, scuto fidei munitus, gladio verbi Dei accinctus, ad ce tamen contra diabolum processit. Cumque vir sanctus annistribus presbyteratus sui ossicium gereret in plebe,caelesti inspiratione secum coepit reuoluere, ut acriori se vita, & eremis squalore constringeret. Huius piae meditationis memoriam
singulis momentis & horis gerebat in pectore; donec diuina admonitione instructus, viro Dei Bonifacio Archiepiscopo,