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a o. μεγίσου ψυχὴ, atque hane iactionem seeuti sumus in interpretatione. a pro αλλὰ . o. αλλα o 3 C. τι . II 1 o. δραιοτερας .
D eas mihi deineeps Hymettum , & numeres Sirenas , & Thebanam lyram proponas , & si vis etiam Olympi tibias , atque Timothei, neenon citharam Arionis ἡ quae omnia omnino minus iueunda & duleia iudieahuntur .s eum una tuarum epistolarum conserantur. Quanta enim per solem illum qui eeteris Rellis praeliat effusissima voluptate asperia sunt i quanto sublimi contemplatione rapitur ad Deum mens atque erigitur l quantum floret in eis Attieus sermo i non sie Myron aere scalpsit , non sie Phidias depinxit . nee siearehiteles polivit ι ille quidem ita tuam . alter imaginem, hic eolumnam 3έ atqus
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noi siamo da poche sit labe , o anima grande , Cosscon pochi periodi schi avi siamo fatii , e hosi perte orecchie presi , siam not stati tirati da si dolceat traitiva e legame . Semita pure da qui innangi' cosi, e non lasciare di legarci e tirasci coli' aureo cordone delle lettere tue. Perche piu sciolii si amo , cosi legati ; e tirandoci cosi , sat che siamo piu serini
atque egregie multum, & artificiose perseeerant 3 uti tu, o divinum eaput. sermonis quasi statuam effingis . veram erravi statuain nominans quud tu scribis. Statua enim in externis partibus tantum fabrefacta . nihil habet quod animam attingat . Hie solum natura artem vineit . Quae a te stribuntur Sc est pus habent externa specie venustum , Ee anima bene intus ei respondet, Sic captivi reddimur paucis a syllabis i o anima omnium maxima . sie brevibus termonibus devincimur i sie auribus ligati dulei impulsu viae imae trahimur. Verum ne desine, a que aureo ianiculo litterarum Iiges nos atque trahas . olvia nos magis si ita liges, δc sic trahens uos firmiores reddis.
NON sembra che molio buon allicuo abbia in te satio, o nobil Lietico , la Filosofia, se co- si presto dovevi , e della madre dimenticarii, e diquelli i quali teco hamo commune avulo , non sose dica o I sangue , o l' educaetione ; ed eri per dispregiare si altamen tu i Prodromi tuiti, da'qu . li
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Ι Blas Prieneus ex Herodoto , Diogene Laertio Ace. extat liaee elus sententia apud Aristotelem . v. Ethie. ad Nicomaeh. a Locus esse eorruptus . videtur. 3 Ad amici nomen alludit. ,4 Atque hie ad suum .s C. ανταλλαντορι ω . o
NON bonum te alumnum. amplissme LyZiee . PhilosophIa, ut videtur, educavit; si futurum erat ut adeo teleriter matris obliviseererisa atque aliorum s quos neselci an cognatos eompellem an eonvictores I contemnerea etiam Prodromos omnes, ex quibus saepe manifesta retuleras amicitiae argu menta . Egregie enimvers illud a Prienea dictum est ; Imperium hominem Ostendit . Nam tu quoque ob hoe imperium , quod quantum di quale sit . Ignoro , neque nos brevi epistola dignos e me putasti . Et iure prosecto . Nam qui loquendi seribendique artem eontempsit, sapientiamque Praeceptoris luῆ cum negotiorum turba commatavit ἔ idque quod crepundiorum ti vanissimarum
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li avesti molio spes d' amici Zia chiari e manifesti .
segni . Disse pur eccellentemente colui di Priene: che l' impero da a conoscere l' uomo . Imperocchε tu pure per questo impero , che io non saprei dire e quale e quanto e ' ha , neppur ci degnasti di unsolo verso . E con ragion to facesti chi. dispregio e 'l saper pariare , e 'l sapere scri vere: e la s pleneta det maestro suo cambio colla turba de' ne gogj; e questo , perchh stimava cosse frivole e danulla quel che cra cosa d' uom savio , ma quieto eposato; come scri ver po tra a chi sta sempre i torno a lettere ed oragioni Occupato p Ma benche tu ti sta dei tuo cognome di Ligico dimenticato , e divenuto a me in sedete amico , non gia cosi holo fatio det mi odi Prodromo . ' E si avanti iocor ro , e questa io ii primo ii scrivo . Se dunque fiat tu che scri vere , corri spondi a lettere con lettere ria da seri vere non hai , ricevi in vece de ' negoetj
lettere , cambiando cosi oro con brongo . Addio.
erum loco haberet quae viri erant sapientis de modesti s qui seribere ad illum poterit qQ in orationibus de litteris assidue versatur sed quamuis Lyziel tognominis tui oblitus fueris , . amicus mihi infidelis factas; nou ta men ego mei cognominis Prodromi . Praeeurici ergci atque hanc primus tibi scribo epistolam . si igitur habes quod scribas . litteras litteris com muta I si non habes , pro nesotiis epistolas accipe, aureis aerca comm .
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ΑΗime , alii me , Ligico , dati' effer tanto vicini,
e congiunti che instem vivevamo , come ci ha a tanto disiuniti lamat vagia sorte i Tempo fa , e non e molio tempo passato , sotto i maestri medesimi di eloquenZa , cogrinsegnamenti mede simi eravam nolammaestrati, ed insieme ammaestrati , e vicende-volmente imboccandoci te filosofiche cosse , oh quanto e quale amore nutrivamo insieme t Pocon' andava che non desse in eccesso e divenisse fur Te : e ci ad iravam, che diversa madree non una stata fosse di ambedue . Cosi andavan te cosse allo-ra : ma quali ora sono i Si alga da te cattedra , e si ascende trono , e lavori divine oragioni da recitar-
si publicamente ; e delle tue vesti una ne lieni splendida indosse , ed un' altra delicata serbi nella cassa sepolia; e sat pompa de' grassi muli; e de' largiti. sol ni menti d'argento altri n'esponi alia pubblica vi-sia , altri ancora piu pessenti vat ideando da porsi alle tue mule ; ed abbondante sopra modo e perte la mensa ; ed e it tuo corpo da spesse lavandebagnato e ben pulito ; noi ce ne sit amo sudici senga esser cosi lavati, e facclamo a piedi i nostri viago. Perche su.cli tali cose prendi un certo sopracciglio, e gran cose vai di te fantasticando e dis pregiandola picciolegeta nostra p Abbiamo pur noi di che gloriarci, e 'i Peripato , e l' Accademia , e gli Oracoli α de
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ΗEu , heu, Lyaeice, ex quanta necessitudine & conjuncti tine nos sors iniqua distraxit . Pridem , neque ita pridem apud eosdem eloquentiae dueex iis dem praeceptis insormabamur , simulque in rinabamur , de mutuo Philosophica in os veluti inserentes , quantum pape l quantum inter nos amorem nutriebamus t parum aberat quin in surorem evaderet , indignabamur etiam, . quod non ex una eramus matre progenita . Haec quidem tune erant et qualia autem nune λ Tu quidem se hoIain aperis , de thronum erigis , & divinas iones publiee habendas seri bis i vestium vero splendidam aliam induis . delicatam aliam area quasi sepelis , de pingues mulos ostentas a phalerarum vero e m gna argenti vi compactarum alias quasi in theatro exponis, alias ma ori exi m ponderis machinaris 3 atque instructissima tibi mensa est . Assidue tibi
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de' Filosofici libri , si quelli che ammiriamo gia da-gli antichi citati alia luce, come quelli, che mdinoi mandiamo . Abbiamo per te scien ge piu severe, e Platone Teologo, ed Aristotele Fisico , ed Italico , che insegna e compone . ΗΟ ancor io catte-dra , tanto piu della tua considerabile , quanto chedalia tua di cose barbare si tralia , e per lo piu a' Barbari si ragiona . La mi a da' mi gliori Filosofi lapersegion sua prende , e delle cosse considera la natura . Peichh s' inarcano da te te ciglia 3 Ti ricordi pure, siccome io credo di quelle filosoficile esserci- tagioni, e di quelle occupaetioni sei te; m' imagino , che ti Venga pure ii desiderio di que gli antichis udj. E Dio voglia che colle opere tu Venga que
sto amore a consermare . Addio .
eorpus lotionibus manat . quae illud mundent ι nolirum vero aret 3 & pedibus iter faeimus . Quid grave in his supercilium indueis . 'magna de te cogitans . nos vero humiles despiciens Habemus & nos quibus gloriemur Peripatum . Academiam, librorum Ph i losoph i eorum oraeuIa & quos ab antiquis partos ad-mIrati sumus . quosque ipsi parturientes emisimus in lucem. Est di nobis ad gravitatem dieendi PIato Theologus , Aristoteles phvsicut, Italicas doctor & scriptor . Et ego tribunal habeo, quod est tuo muli. gravius tribunal ι quod nimirum tu ei rea res barbarorum versaris , Barbarisque ut plurimum concionaris. Meum a probatissimis Philosophorum perficitur , & rerum eausas sectatur. Quid supere ilium contrahis Reeordaris , opinor , illarum in Philosophia exerincitationum, desiderasque, puto, graviora illa studia , di pristinas exercitationis nilaam desiderio opus refrondeat. Vale .
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DIς Πη qui experti sunt, atque ego eredo c o anima mihi vere divina , Parum absinthii multo insusum H1 meitIo melli t Atticae montem nosti esse Hymettum ubi mel eonfieitur , I optimum mel immutare eum succum , atque in proprium eonvertere di eausamque non ignobilem neque absurdam fferunt, limn sapientissimam , nescio an domo eam proserentes , an aliunde mutuantesiaci
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m Iecsi da chi Atta ne ha la prova, ed io lo credo, o amico veramente divino , che poco as senato inluso in molio mele, comecche mele fosse dἹmettos e tu dei avere in teso che Imetto e deli' Attica unmonte che ha dei piu pregios mele ) il sapor diquello tramuta , e net suo lo cangia. E cagione non dis pregicvole n 'assegnano, ne d alla ragione lontana, angi che saggia molto , non se dat proprio inge-gno cavandola , o pigliandola altronde in prestito. Dicono che piu ε facile, det vigio partecipare Chedella virtu . Ma Ora ccrtamen te ii contrario si manifesta. Perche la piccola lettera tua, mele certamen te, e piu che quel drimcito, dolce , net cattivo liquorgettata deli' amareZga e come assenetio deli' animomio , dir non si puci, quanto abbia quello addolcito; siccith in contrario rivoliandoquel det to , potIo iodire ; esser piu facile, angi che det v 1etio, partecipare delia virtu . Ε ne goda la tua mente di tali pensieri Produci trice,e ne goda la lingua che e di quelli ministra, e godine insem tu ancora e so che ne goderat secendo vedere agit altri Ponor che not abbiam rice-Vuto . . C , ALDeilius esse,aiunt mali partieipem fieri quam boni. Nunc vero contrarIum mn L no fit. Exiguum illud epistoli im tuum, mel priaecto,& Hymetero melle dulcius in susum in amaritudinem,quae absinthium aequabat, animae meae,alei non pote ii quan ea mellis dulcedine eam perfuderit; ut eontrarium dicere possim;sae ilius esse boni Participem fieri quam mali.Gaudeat ergo mens tua talium genitrix cogitati insiIs udeat de lingua talis ministra eogitatoruinide simul tu mihi gaude atq; id facta st O bonc novist praesentem exhibens iis qui adsunt,domi nobis honorem natε.V lo' s