Lbellus de belli iustitia iniustitiaue, per Franciscum Arias de Valderas Hispanum V.I. consultum, foeliciter, edittus. Plus ponderis in secessu, quam in fronte habens

121쪽

distulavi verit statem qua bonum it non timore pe nepi delectatione isylitie cum ergo ne huc dulcedine animalia in bereditate n obabitellatet i ncino nisi in utili ter ad bonum csiitur. quicuit p. u.ad bonum cogitursolo timore non amore ducitur m ita restoniatur si bonu οὐ quod mali coguntur emper inuiαι iotbrarchi re nun noluntarieseruirent inutiliter cogeretur ad illud 4 quia humane nature est oc ea iue indesuetudinem ducuntur. .b borrere dc consueta magna cytola diligere,flagellis tribulatιonum mal sunt cohibendi amab ec prouocantii ad bonum ut iam timore pene malum inlesuetudincm iu tur abhorreatur.bonum uero ex consuetudine dulcescat unie Rugu.in psacria 'cum per timoreraebenne continesse timo a peccata it consuetudo Hylitie σ incipit quod durum erat amari em incipit excludi timor a chaim tute ec secedit timor castus te quo lac dicitur quo time mus ne traseat stonsus ne Ascedat ne eo chariamus. ille ut lis ed non permanet in eternum ut i lea inc. π con trapetiliavid iem nullus est cogenius at dicitis ciperseueritatem immoper misericordiam Deitribulationu patellii solet perquia castigari.nunquid mores optimi quiabbertate uoluntatis e niuratio morespessimi no legis inses sepuniuntur sed tamen ultrix male uiuenti difi LMEurostera est nisi carunceiens bene uiuenti

122쪽

drctrinam pretenJas. 7cigiturque Euersus vos leges tam litotesunt non cis bene facere Asmini sei male fcero prρ bemni,nam benefacere nemopotest nisi eli gerit nigrcstraueriti quod est in libera uoluntate.cum aliquid ustre sus uos it,admonere hos credite ut cogitetis quare ista paruaminis propter tu, litiam.reuera illipersecutores vij trifut beati autem uos quipersecutioncm pati estis propulit litium qui psi debitu regnum celirum i ausim pro teriniquitate111 nyiram illi quidem correptores usu spiuos autemsic t ceteri diuersorumscelerum rei qui penas legibus pendent profecto η elices cc in hoc ec in futui rosecutomyipeniteaminiatem in eptiad uinceη.uides movinor non esse considerandum i quispcllita sed 'lesii illud i cogitur uirum,bonum an malum, non piis

pathuel relinquit in penitnrem enimo itatem. Pignorm tam compellitur agnoscere initatem ut timens v l rei uessulsem te qua conteniebat uel querat uerisiuia nesciebat. dc uolens iam teneatiuod nolint.

si Iustificatur ad item dc bellum ratione perso te, utitiai quintum,ut si non itpersona ecclesiastica quibus ut supra non es licitum uni re sanguine circa quoi si&r clerici ηρ p0u ipsi re manupraprinisti suηr

123쪽

-Ura Zepulati.nes in ipsa actuali conficto.η emeposivi exhortari ai citra uel mutilunium a se bim ad bberandum dem ire atriam licet sumen prati ius ecclesie ab Imperatoribus uel quibusIbet ducibus de i

iemseruari oportet quam qui non exbbuerit aput Deium premis inuenire non poterit unde Iberos qui carrinalis Dominosinminimissiles fuerint incipient eis ipui Lum premia maiora conmiti ornat autem iotrinam

124쪽

iune panes. nes dicendum Arnubbum coguoueritis excurrere uos at orse eius ita sicut uiros fortes condecet laborare. ualenus apιnia vestra ex labans Mitri qualitate amplius in rcipiti Deo auxilluleprostiatilibi tame pre omnibus admonemus ut Iumibam. Aloim ρ Αὀbonuim.

M lugi disrusim qui cumgloriosa magistro militum Mau/ritio esse noscuntur sine altius mora uel excusatione relaxes quatenus uenientes illuc bρmines proiitti uiri sine aliquo impedantento cum eis debeant ambulare. item ciuem Maurino J Vitabano vi citeratorie u se e per humnor tru n Uitalianum cum quo traflaueratis A verbo ρ scripto maniauimus. t r. .autem die men=is Iunii. Arnapbui banc epistolam quam uobis direximus transi sitier ideo rehentes eam iniere si in te suannensi ram rei publice promiserunt perfflite rutu. Afidos' dignas ier Dipyluscansiere ab eis accipite. is insuper denuo cramentis eos a rivus eiacies eis quoi loco pignoris ablulybssermon,ibus uestris eos=nantes si autem mani fissime cognoueritis eo cum Arvi sese delira Juctis

125쪽

nu b epistoli quam uobis direximus iubios retii sala

ri conflisper trat res ne in aliquo anima vjtra uel no/Jbra te sacrametistraretur quicquid utile reipu. iulca ritisper apte et itu ariati loria uestra ut ne sit aliquid undepossimus ab aduerfriis reprelanii nes utilitas ηρ-Jbe reipubluquoi Dominus auertat negbatur,prepte reuiori yi,floresolliciti quia quatum compcri bonis multitudinem babet collest an maritia dicitur residere ut i bac rursum δεο ibi irata mitere uoluerit uel loca ipsi us quantum uos Dominus aluuauerit depredamini. aut certe ficultas quas miselis sollicite retustant ne dolens βωtum ad uos discurratilicet etiam i cum beato Leone quos libet ad sei . defensionem contra uiuersarios fidei da hortari au ad uimini Abumprocul arceniam quo φ e

126쪽

suslibet ut ea arripiantsua audioritate in his ualint impe

127쪽

TRACTAT vs.

etasias tuosastuircum lactro defeη me. nam π ab M p sunt essi in ipso actuali conssi tu unde.Leo cire uos oporteti ab aliquibus,nostros bomines iniuimus pri m et i necessitas ulla incurreri rejentialiter uinii

camus. quia ηὐingregis in omnibus ultores cs debemus er precipui adsistores.ncs inferiores ne eius luetia maxime cum uocantur ad belloecularissecus, iura ua de seniunt ficuuium Io.Iligna. hinc Ceb ius Pupa Elipsedio Episcopo.quo ausu apta temeritate rescribis ad Rauonam te pararepro cisci cum canones euidenter prccipiat nullum ominopoli cum nisi nobis ante usis.ais consultis ad comitatum debere concedere. pcm admotum tib pu

tus licerer non licet myi r,ostitia carer Ulinas quo bis

excessibus te istendisinignum item ex co .anibio i quis. Episcopus uelpresbiter uel omnis omino qui cssub ecclesiastica regula coestitutusprepter consilium L lueras eo rum Episcoporum quisunt intraprouintiam ει' maxime me trapolitani at Imperatorem perrexerit tunc abiis eminem non silum te comunione Aberesei etia propria Arnitatepriuari decrevimus tanj molesum in portunum imperialibus auribus.contra ecclesiaysica in lituta, eprehenduntur ego a Nicolao π a Gelasio uis cui quonia Apostobra auctoritate contempta pullus ar

128쪽

m. see tetigerant I Apostolico constectusse repres usitates prosciscenses ad comitatum posunt intelligi non scua Imperatorem ut armis eum auxiliarentur ea ut ipsum cum exercitaseo quotitianis orationibus Deo comendent cum e usionem sanguinis nulli Discoparumsua uci Imperatoris austoritate imperare liceran quo casu auctoritas illa surdicensis cotibi loqui uidetur.ubi cu uni uis c um dixisse istus uobis rutres charissim placet decernite ne Episcopi ai comitatum accedat ni forte bi qui . a relisosis Imperatoribus uel inuictati uel uocat uerint. si tu num sepe contigit ut at misericordiam ecclesie confiniant qui iniuriampatiuntur non eius inmunitate abutantur. cc qui peccantes in exiliu uel in insulas dannan turi silit certe quamcunci sententium suscipiunt ileps subueniendum esilais Ini dubitatione eis Ut petenda per ecclelamandu entia unde in Toletano conci igitur se principes contra quoslibet mai satis obnoxios sacerdoti sus negotia uacomitantiquia uero saceriotes a Christo uJministerium salutis etcribsentis consentiant seriare Ibus tutices ubi iure iurun ivlitiis indulgentia promiti tur non ubi iscriminissentcntispreparatur qui ergo sacerdotum contra hoc comune consilium discursor in alienis periculis extiterissi reus effvssisunguinis aput Christi. α qui ecclesam proprium perdat grais m, tisip

129쪽

ritisint in bubiles ad pugnandum ut upra uiam Gnim , sarracenos Uc infides ut in. siex multa deuo. er in. . -

conuenio 23. a. 8.quod intellisitur nilioprimerenture

8.quod intelligitur nyi oprimerentur non posint aliter euadere mortem.nam procciit quoi su pra iistum est de dista demen i uriosus. Inno. uaris uit in matberio capituli.cum primo Axursi prolatu interes in ipso conflictu π incitat alios dicinio pugna te sortiter. π mittit uoces exhortando eos ad pugnam. r sorte talis incurrit iugularitatem.immo ne sortescin dum bonen i indeferiatur mors uel membra mulstitio. Irisiis prcistris obviare uidentur cvipenu iebonii.et

de clerico percu .c.ulii.dixitpylea i causa ὀ cns is posunt clerici interesse. se tamcn tenet is illa causa inferendi bellum. t iurisditia temporalis non Abent interesse H procedunt superius licta eis causa defensio

nisucaperat nece ituri ineuitabilissi sequitur morte vel membri mutilatio ex propria percusione efficitur iregula i

ri secuis no expercustine uoci aliorum ut initituri. tamen hoc iuxtasupradi ita bubcbunt locum in defensio ne persone. binccc beatus I bo ecunia secunde. q. qta dicit r prelati es clerici posunt ex auctoritate superioris interesse bellis non quidem ut pugnent manu propria scast iu 'epugnantibussu ueniunt, sexhortati vibus oc l

130쪽

a utimnibus ec abis huiusmodi stirituubbassiduellonitus Aut ec in aeteri lege mandabatur osacerdotes Iuris bocinis in bellis ganerent. A di bor luit idusJsem r

Episcopi uel clerici ad bella procelerer r aurem propria manu pugnent abusionis est,unde clericus qui tuis rectecuc se aliquo habente iuylum bellum ec inde ali uita secutus lia eis quibus licuit

ipse rapuit tenetur ad rejlitutionem annificato quidem si sit.alioquinpauperibus. uia sicut bellandi ita rapienti non potuit ei iniicens austoritatem iureisset tamen retinere de confuse illius qui i lepuinauit si consenserit iuguerra iurat quisper inde eR ucsi ipse Aminus rem ibiam ei icti Jetsecuniam.mοual sed laesecus in lenii subus bella ratione temporalis iurisditionis iuxta prelista supra quo at i ensionem.ecce.η.r Nicolaus Papa pro bibet scopassecularimiblia,Ocupari nep csim cara maritimos piratos permitit eos adpugnam accedere. πο- ' modo ego leo aiuersus arracenos urbem egreditur H ut eos procul abflore arceat populum undis coareat e suorum iniuriaspresentiabier uindicat ais cum Gregorio milites ad arma inuitas sed ulterius notantum est quosdam

scopas leuitica tantum partioe esseckentos.qui sicut in iei sorte tantum numerantur e trium Deum pthm