Lbellus de belli iustitia iniustitiaue, per Franciscum Arias de Valderas Hispanum V.I. consultum, foeliciter, edittus. Plus ponderis in secessu, quam in fronte habens

91쪽

etqui insubato igna coleratiales pyleanseuniri quia culpa levis presentisvlisio ritatis compensatast, ire Augu.ationa.quoi inquit dominus pere istis no reuocastus es quoiperierat non requisitis. hoc uobis ipse Deus per nos facit ipse obsecranio ipse minaniolue corripienda me iannis iue laboribus ue persuas occultas admonitiones uelut itationes ueperpolytatum temporalium

leges. nie Ambro.remituntur peccataper Dei uerbum cuius leuita inter patres A quitem executor es remitun

turper officium,ceriotis acrump minglenulunium tur quos peccata per bomines icut per iudices qui pote

sate ad tempus utuntur puniuntur peccata etiam per populos cui te us quia sepe ab alienigenis iei iussu excitatis propter diuine majsatis o ensem Iubatus eji popu/lus tutioruAnc notantu es t aliquanto punit Auspe cata per nesciates.aliquandoperfiates,per ncflictes pre .cata punit cut per senacbcrib.et per nabucho tonosor regem. U' perantiochum CV per principes amorreorum per nonnullos reus Gentilium populum Israeliticam linquentem absuadeaflixit aliquanto captiuauit unctipse Domitius per propheta citi uiga furoris mei uestri ipse autem ἡρη cunouiti assur erat uir afroris Domini quia per eumnumeras gentes Liuina ius uafugellare du fuit.ipse uero no cornauit quia insuperbieti us aut

92쪽

. DE BELLO.

rim tu im Hecuta fuerat nou diuine lenties Uuis ui 'ribus utribuitiunde cotra eius superbiam Dominus loqui tur ditans nuntμιigloriabluurserra. cἰtra eu quisecat in ea aut nunquid exaltabitur securis contra eum qui cedit in ea.quibus mihiulimbussitis perspicue o Renditure scutserra o ccuris nessecare nep celere ligna pos sunt nisi ab alio reguatur alp ideo contra retentem se su perbire non debent u illi per quos Deus punit abs η piu diuine distensationis,nil agere ualent. ac.ideo coita re gentemsesuperbire non lices,tales in eo quoi paniunt deo seruire dicuntur.in eo autem lignorates se esse mini ros ire dei impia uanitatesuperbiunt.mercedem sueseruitutis aico non si temporalem inueniunt inam Nero sese perbie nou quibunt. Nnde cum Dominus dicerit adpro

tam bip onuritiam cyptum L cthiopiam. cum autem i Grie u Verbiens po magiceret,non ne lacest Multa quam conlii in robore regi ii mei'alim,inmutauu Deus ratio labilem mentem eius. induit eum ferina be

sialisute ut α; bominibus fugiens cum byliis hiucreti perantiochγm quos cum idolatriam . iudaice pictis punIrctiler pacem quam ex kge Dei alie tam cc ex Iutiis na uotiuina impiis querebant illii impermire MKercti l il

93쪽

TRACTATVI.

usplebis atribuitan precatur in cupropbcta dicens. e unde iram tuam ingentes que te non nouerunt m in regnaque non in uocauerunt nomen tuum ne forte dicant ingentibus ubi est Deus eorum milirer cuper Romanospeccatum mortis Chryli Deus punita iecrcuisset. urbis excidium οἱ iudaice plebis miscnam captiuitate uis uiri bus ascribere ceperunt.sηδεα contra eos propheta im/precatur dicensileua manus tuas insuperbias eorum qhi te oderunt α qui multa maligna,verati sunt munima sue uictorie posuerunt in atrio tuo perscientes peccata puniuntur cui Deus per ilios Israel uoluit peccata punire

amor reorum es clananneorum es aliorum lentilium quo rum terram Istaetitisposidoniam deii quibus etiamne cepit ut nemini eorum parcerent sed omnes morti trade rentii propter peccata eorum illis contigist,ex uerbis domini apparet. qui cim diceret ad Abra smini tuo dabo terram hanc.ueluti quereret quare non modo eam As mi Alaudiuit non ium. η unt prccata amorreroru ρη umata.que tunc intelliguntur uisse coesumata. cum populus

ille de eriptiacaseruitute liberatus terram eorum icut Abiraepromissum lucrat in bcreditatc acviticom ego sic ἐν Mnasuptu ad puniculum pcccata populi excitatur sicuti pepulus ille iuZaicus es excitatus iii octipantum terram,

94쪽

DA BELLO.

promissionis π ad deleniauentespeccatrices ne cubpa noxius Fnguis auditur. is que ab eis malepsidenturium A dominium rite transeunt bonorum sum uero

multo inlibutu alitui moliuntur adpersequendos malos. Iuvis iacherib/ceteri qui populum delinquentem per scutisunt. licet occulto istintubuerante illorum meritis incitentur ad persequendum.tamen iuupraua intentione non peccata teliniuentiam punire sed illorum bona rapere habe dis limi bicere querut non sunt immuncs a crimine.de quibus etiam uotandum est i aliquanda cxcitan tur adpuuiendum peccata bonarum ut tantem per bonos correptos ipsi quos puniantur tot in libro iudicum les. tur de Iabim rege chananeorum Z de maiianitis.l propter idolatriam populi scitavit eos Deus ut Israel aflige rint ec terram eorum occuparenti cum autcm populus

Uub manibus eorum luinitus aflictus peccatum suum recvnosceret g pro penitentia libi Dcum placaret. ici precepto rebaracb comitatus te albarum propbtissam uxorem lapidockiabim regem cananeorum Coi Iaram Zucem exercitus sui contriuit σ1edeau es etcbecta submana.reges malanitarum. α oreb ρ zob luces eorum morti tradititi apparet ergo i aliquando pir ,1ι a ρο- tytatem terentes aliquanto iussu diuino per populos ex

citatos malipropeccatis suis non solum flagellantur sed

95쪽

et jam rite periuntur.nep est contra illud Auru. quod ad marcellianum pro circuncellionibus ivbcans rogabat

ut uerberibus eos coherceret non morte perieret . quam uis. n uplicanda statim ulte cis reseruari poscit.non in delegi seueritatem lia tales morte pictrutur non obseruanda da rate augu ceu. donatiyle.nimis sui insite v.quos per ordinatas ahopotesates seculares cohiberi aty carrigi nollit,inubi non videtur in utile na de multorum

Iam correptuone gaudemus. item post pauca Vi binimicum suum periculosis ebribuspenetreiἰ factum currere uideret in precipitium nonne tuac potius malum pro

malo redderet sic eum ire permiteret hi corritendum curanduith paligaret cic tamen tunc ei mole1lissimus es aiue id mκs uideretur quando utilissimus A misericordio Issim ij bisetisci plane salute reparata tanto et uberi usgratias ageret quanto mi ius bipepercisesens et . espost pauca ηρ omnis qui parcit amicus es nes omnis qui uerberat inimicus,melior asent uulnera amici j blanda oscula inimici melius est cum seueritate diligere j cum levi tate decipere.utilius esurientipanis tollitur si de cibo securus tu titiam negligat. esurienti panis frangitur ut in ill Jbtuse iustus acquiescatatem putas neminem debere co si ad iustitam cum ligas patrem familias Axisse seruis ictu fiunt pinuenerius cogite intrare cum legas ipsum M

96쪽

snarctur CV cuando vertis oculis nichil uidcbat. i eos si bos baberet non ut impositioncm manus annaηie ut cortim operiretur intuitus tan clamas quibus clausuquersit inti cecitissescriptura narraret. y cum noueritissu rem siliquando auertendis pecoribus pabulu argere. EqlqVando pay lor'lagello errantia pecora reuocare tίm

si 'mper esset culpabile persecutioncm facere non scriptum sit in senstis libris detrahcnte cretoproimo suo bβη pcrsequebar.alioquin ergo qui eam patitur tylus ejic ehi eam fucit iniislos isset plunes e fi mali per secuti sunt bonos Ir boni mulos illi nocento per ini t tiam α isti consulenduper disciplinamussi innaniterasi

temperanter illi senientes cupiditate kb charitate. na qui iti licitat non confiderat quemaimodum lanisti qui cui7 cu irci confitcrat quemnimodum secet illepersequitursanitatem se putredinem inciterunt impiipr stas occidcruter prophete impio lutillauerunt lutei Christumiuiei

97쪽

bas lamaue potesatiaradueriint apylob bomines potestas aikine.in bus omnibus quid a tenditur nisi qm eo

rupta ueritate quis pro inituitate. quis nocendi causa quis emendandicite Donatopresbitero di9licet tibi e trabe ris aisabilem Dei cu tamen multos nodilros ad perniticintraxeris.ξυιd. n. uolumus visite camprebenti presentari em Forum ne pereas. 2bstem in corpore lesus est

ipse tibiscosi, qui iumento tibi mox admoto uti uolaiyb Ate ad terramgrauiter colli i nam ut alius qui uiu bis Vi tecum collega tuus ille,s uenit quia talia ipse sibi non fecit sed nepbccputas tibi seri debuisse qui neminem exoi limas cogendum ad bonum.nstente quid dixerit aposio bis qui Discopatum desierat bonum,opus desiderat

tame multi ut Episcopatu fuscipiant tenentur in uiti. pro ducuntur includuntur patiuntur tu uitri mala que nolunt donec tis at it uoluntassuscipiendi operis boni. quanto magis uos ab errorepernitioso in quo uobis inimici estis trabendi glis o producenti ad ueritatem uel cognoscendam uel eligendam non solum ut bonorem salubriter habea:isscd etiam ne nequissime pereatis. dicis Dominum de disse liberum arbitrium ideo non Ibere bomiuom colli. cibonum.quare ergo illi te uobus supra diximus cogunt ui ad bonum astende erga ct constera. ' non ideo uoluntas bona misericorditer impenditur uim Z ροlimias b minis

98쪽

DE BELLO.

di utur,nam quis nesciat nec lannari bominem nilli taemerito male uoluntatis nip uerari nisi bonam tibi trituo, itatem. non tamcn lico adit gutur malesue nolun

namsi uoluntas malas persee permutnia cytbbcriutiquare Israelite recusentes et murmurantes tam iuriss Icilis amato prohibentur es ad terram promissionis com pellcbamris uero noluntas mala semper hepermistcn da en libertati quare Paulus non Ulpermissus uti pro ma uoluntate qua perschucbatur ecclesiam sed prostratus

est ut recaretur cccatus cst ut mutaretur mutulus 6l ut miteretur missus es ut qualia fecerit in errore tuba pro ueritate pateretur ' uoluntas mala scperseepermittenὸa Ut libertati quare corrigiuntur negligentespasiores er dici tur eis errantem non revoca sis per iitrum non quel lis er uos oues Chriystylis charaterem Dominicum portatis in sacramento quod accepi lis sed erratis peritis. non ideo uobis iis liceamus quia rcuocamus errantes A que rimus perditos. melius.n. a istius uoluntatem Domini monentis ut uos ad ovile eius redire cegamus j fi confinii rhus uoluntati errantium A perire vos premitamus i uo

99쪽

uerbis corriperesti etia latera eius tun re hi di bonam disciplinam coastus ac domitus dirigatur noli ergo iam Acere quod te assiiues Boiixisse ic uolo errare su uobperire.mebus hoc minoperire ηon permisimus quaηtum possumas moto.l te imputeum qua morieris mi sti. ut

libera uoluntates agiti ei j cruicies essent frui Dei

huic male uoluntati tuepermiterent ρ non te δε illa morate liberarent e quis eos non merito culparet e quis impios non refle iudicaret. α tumetu te uolens in aquam missi Jli ut morereris.illi te nolentem leuauerunt de aqua ne morereris. tuscctyli sicundum uoluntatem tuamsed imper cnitum tuam illi confra uoluntatem tuam sei contra. mortem tuamsi errosuus illa corporalissc cu lolendis ut etiam tu nolentibus ab eis qui eos diligunt fructuri quanto magis illa stiritualis in cuius desertione mors elerna metuituri j in Ula morte quum tibi tu ipse uoluiyli inferre non solum ad tempus sed etiam in etcrηum morere ris quia dc non adsuluicni non ad ecci sepacem nouai Chilli corporis unitatem non odsanctom er indiuiduam charitatem sed ad mala aliqua cogereris. ncs sic tibi ipsi mortem inscrre dcbuisti con iterascripturas luinas cc i cute tibi ipsi quantum ρ res A vi, utrum ber fecerit aliquis iustorum aliquanto atq Ilium cu ubeis tunia mala perpis uni qui cos ad interitum non gi ultam quo

100쪽

niissos ceteriis. x x. t i remat ser ut fuisse ire poti,tu usuit Uc uas vultis abiu er non attendis avia tunc primitin ecclesia nouello Iermine pullulabat non aluccoulcrafuerat in prophetia H adorabunt eam omnes reges torre er omne tente ferment et sici uuap quanto magis imple tur tanto matare utitur ecclesia pot)tate ut nausolum iurire u etiam cogat at bonum hoc Dominus I sicare usilebat r syamuis haberet magnapolytotcm prius tamen elegit comentare humilitatem.boc etiam in illa conuiuii miluuiinefatis euideteri ostenditurubi miliai inuitatos Uc uenire noluersint.ρ ait seruo ex cito ininus Uc plateas οἱ uicos ciuitatis cir pauperes ac tibi les creas cic clauios introiuc buc, dc ait Domino seruus 9 ium est ut in eryti Oc ai buc locus eR π ait Daminus seruo exi in uias α septa oc compelle intrare ut impleatur domus mea.uae nunc que admodum te ris sci ius uenerant dictum Ut introiuc eos. nunc it tum est compelleia igni catasunt eccli se primoria albis crescentust spmi uires etiam compellent,iiccotrafaustum quid crutile Moyses mandavit aut ericium comissum si Hrvulum zelans utra oc inico Deo utra H lubilium d