장음표시 사용
21쪽
Io Caeterum Sacra Congregatio veligionum Superiores serio admonet, ac per Iesu Christi viscera obtestatur, ut memores paternae charitatis, & mansuetudinis , quam profitentur, nihil intentatum relinquant, ut lucrentur animas Fratrum suorum, sere in protundum malorum delapsas, antequam grauissimum, atque extremum expulsionis remedium experiantur. idque eo magis, quod Subditorum sanguinem, qui ex malo negligentium , & sui ossicij immemorum, Praelatorum regimine peribunt,
Dominus noster Iesus Christus in Supremo Dei luditio de corundem Praeis Iatorum manibus sit requi situ rus. . IX. si Praeterea statuit, ut ijdem superiores nemini ex Religiosis expulsis litteras testimoniales concedant, illos ad Sedem Apostolicam reiicientes, vel lubentes aliam ingredi Religionem. I. X. aa Item, ut Eiecti, extra stet gio. ,em degentes, sint perpetuo suspensi ab exercitio Ordinum, sublata ordi- Mariis locorum facultate dictam fuse
pensionem relaxandi, atque mode. randi.
ouanda,& Suae Beatitudinis auctoritate innovat Constitutionem sel. re cord. Gregorij IX. relatam in eap. sinan Eκtra de Re utar. , ac propte rea declarat, eam Constitutionem in ijs quoque vendicare sibi locum, ser- uandamque esse, qui iuste, demniti. Neque, ac iuris ordine seruato, eX- pulsi fuerint, dummodo tamen in eX-vians huiusmodi subsit ipes euidens
emendationis ex litteris saltem tess monialibus ordinarij, cuius conscientiam in his litteris concedendis, Sacra Congregatio serio onerauit. . XII. ro Ne qua vero dissicultas, In si prascriptis Decretis , & Ordinationi
bus exequendis, oriatur, Sacra CON-
gregatio, Sanctissimo Domino N nro
annuente, atque approbante, uni uc
sis Generalibus, Prouincialibus, Commissa rijs, Ministris, Praesidentibus, Abbatibus , Prioribus, Praepositis, Gua dianis, Vicari js, Sc quibuscunq; aliis Su.
perioribus quorumcunque ordinum, vel Congregationum , Monasteri rum, Conventuum,COllegiorum, D morum, ac locorum Regularium, quorumcunque locorum existentium, iniungit, serioque mandat, ut illa dis genter observent, atque obseruari procurent in omnibus Coenobijs, ac
Monasterijs Collegijs , ac Domibus
quorumcunque Monachorum, ac Regularium, Udique locorum existentibus , essiciantque, ut tum Decreta supradicta sel. recordat. Clementis Vlu., quam praesentes Ordinationes
in singulis huiusmodi locis, bis saltem in anno, in publica Mensa legantur M. XIlI. as Si quis vero ipsorum aduersus
ea, quae superius praescripta sunt, vel eorum aliquid quoquomodo faccre,
vel moliri praesiumpserit, ipso facto p
nam incurrat priuationis omnium OL ficiorum, quae tunc obtinebunt, UO.cisque activae, ac passiuae, & Perpetuae inhabilitatis, ad illa in pol terum obtinenda , poenaque huiusmodi sit Sanctitati suae, ac Sedi Apostolicae reseruata, ijsdem Superioribus, etiam Generalibus, Si Prouincialibus illa immoderandi , seu relaxandi potestate, penitus interdicta , & nihilominus sit irritum , Sc inane quidquid secus L
22쪽
quoquam actum extiterit. s. X lv. et Non obstantibus Constitutionibus, & Uidinationibus Apostolicis
in filiorem quarumcunque Personarum, atque ordinum tam Mendi- Cantium, quam non Mendicantium, Congregationum , Monasteriorum, Conventuum, Domorum, ac locorum Regularium quorumcunque, nec non illorum etiam iuramento ,
confirmatione Apostolica, vel quavis firmitate alia roboratis Statutis, vel consuetudinibus , ctiam immemor bilibus, exemptionibus quoque, indultis, ac priuilegiis, etiam in corpore iuris clausis, aut ex causa, vel titulooncrosio , vel in limine sundationis concessis, etiam Mari magno, seu Bulla Aurca, aut alias noncupatis, sub quibuscunque tenoribus, & formis, iacum quibusvis etiam derogatoriarum derogatorijs, aliisque efficacioribus, S: insolitis clausillis, nec non irritantu
buq Decretis, etiam motu prop. io, S ex certa scicntia, ac de Apollolicie potestatis picnitudinc, aut alias quomodolibet, ctiam pcr viam communicationis, scii eγtcntionis concessis, Scite rati; vicibus approbatis, se innovatis, ctiamsi pro illotum siniicienti derogatione de illis , eorumque totistcn Oribus , Sc formis, specialis, Si indiuidua, ac de vel bo ad verbum, non autem per clausulas generales, idciri importantcs, inclatio, seu quiniis alia expressio habenda, aut aliqua alia exquisita sorina seruanda eiici, tenores
huiusmodi, ac si de vcrbo ad vel bum , nihil penitus omisso, Si forma in illisti adita, Sc obseruata, inscrti forent, Praesentibus pro ex preiss habens :quibus, quo ad ea, quae supra dii: iquomodis libet a lucisantur, illis alias
in suo robore perna an stiris specialit Si expresse Sunctitatis Suar auctoritate. derogat, caterisque contrariis quibuscunque. Dat. Roma die a I. Septemb.
Decreta Sacrae Congregationis Concilii die 9. Augusti I 623.
bet , si ob distant am neqaeant
a Q Acra Congregatio Concilii,
I S. D. N. approbante, declarauit, sex Patres in lingulis Capitulis, S: Congregationibus Generalibus cs-gundos , de quorum consilio, SP assensu, Getieralis potcli Regularcs incomiisibiles a Religione e ijcere, ita Vnaquaque Piouincia cligi posse, eosque, sic electos, si Genetalis tam longe 'ab-
fuerit, ut unae conuenile non prassiit, debere ad eundem tiansmittere summarium processus , una cum eontari
voto, ut iuxta illud Generalis pollit ad sententiam expulsonis procedcre . Interea tamen usque ad primum G nerale Capitulum', vel Congregatio nem, proxime celebrandam, Sanctitas
sua annuit, ut eicimo seruata in reliquis forma Decreti, hac de te editi fieri possit a Generati,itidem cum c silio, si asscnsii sex Patrum quos idem- mct, Generalis in qualibet Prouincia infra quatuor menses escgerit. B Decla-
23쪽
esse debet, ct continuum. Faealtas es eiendι ι σνν Ξιsiler nequit per Generatim steri delegar .
Eisei io Adleum exsul lanis, ex unaquaque Prouineia eri potest. Si eleelio de pradictis non fuerit facta in Capitulo, vel Congregatione Generiar, m faesi te a cebet esse reeursus ad S
is ι transmuta ad singulo1 ex elect/s uiuersus. Motum ιn ea a per ΓIteras mittere possunt. zententia debet feret de votomaroris partu sex Patram eis
P Rocurator Generalis ordinis B. Mariae de Mercede Redemptionis
captiuorum, mediante intercessione
Reuerendissimi Cardinalis de Lugo Protectoris, supplicat pro sua, & ali
tum Regularium instructione,per hanet Sacram Congregationem responderi ad instascripta quaesita super Decreto de Apostatis , Se Eiectis, iussis Summi Pontificis, ex sententia eiusdem Sacrae Congregationis edito, anno 1624. s& impresso in Bullario nouo Toam. q.
Primis. An Regularis, constitutus in carceribus, spatio unius anni, in ieiunio, & ps nitentia, ad finem ut tanquam incorrigibilis 1 Religione eijciatur, si e carceribus fiagiat dicto carcerationis anno, nundum expleto , 9 deinde sit captus, possit tunc, ut incorrigibilis eijci. An vero, quid aliua faciendum sit lSecund. . An Regularis, pluribus interpolatis vicibus pro reiteratis deli his, in diuersis temporibus commisi sis, in carceribus detentus, possit uno carcerationis anno, visu pr, intem
late expleto tanquam incorrigibilis 1 Religione e ci, si post dictum annum
carcerationis interpolatum, animo indurato , in sua pertinacia perseuerauerit, iterum delinquat ὶ Terti.. An Generalis Ordinis possit delegare facultatem eijciendi a Religione, Prouincialibus pro eorum Pr uincijs, seu Commissarijs, vel Vicarijs Generalibus: Et an delegatio sit a Generali facienda in quolibet casu, an vero indesinite in omnibus casibus Quartis. An sex Patres, de quorum consilio, & assensu eiectio fieri debet. sint eligendi de tota Religione, an P tius susticiat ex qualibet Prouincia, seu Ragno l . ututis. Quod, si 1 Religione nu-iusmodi sex Patres non fuerint electi in Capitulo, seu Congregatione Generali, quid faciendum hi usque ad primum Capitulum Generale Sext3. An sussiciat , ut Praelatua Conventualis . seu Prouincialis couruciat Diqitigod by Gocrate
24쪽
ciat processi :m, stulo Religionis seruato, & illius Summarium transmittat G cncrali Oidinis, seu illius Delegato, qui adhibitis sex Patribus electis, quilibet eorum videat eundem processum, S transmittat votum suum per litteras eidem Generali, seu Delegato tSoptimo . An Generalis,seu Delegatus possit serre sententiam eiectionis ali cligione , quando a tribus ex sex Patribus elestis, seu ab illorum maiori parte dicta sententia approbetur: An potius sit necessarium , ut omnes sex dent votum, ita ut ex desectu voti, etiam unius non possit sententia valide
Congregatio Eminentissimorum Caris dinalium , Concilij Tii dentini Interpretum , omnibus mature perpensis Ad primam. Respondit. Regularesdclinquentes, uti incorrigibiles, a Religione elici non posse, anno carcerationis nondum expleto. Ad secundum . Respondit . Non sufficere annum carcerationis, interis late expletum, sed requiri spatium vnius anni continuum, & integrum. Ad i. tium. Respondit. Generalem ordinis non posse delegare facultatem eijciendia Religione Prouincialibus per eorum Prouincias, seu Coni- missarijs, vel Vicarijs Generalibus. Ad quartum. inhaerendo declarationi, alias sielae die 9. Augusti l i a T. a sanctae memoriae Urbano VIII. a probatae . Respondit. Sex Patres eligi posse in unaquaque Prouincia, seu Regno Aa quintum. Respondit. Recu rendum ad Sacram Congregationem in singulis casibus . Ad sextum. Processus esse conficiendos iuxta stulum, Si consuetudines Religionis , & illorum transumptum authenticum esse transmittendum ad singulos ex sex Patribus electis , qui per litteras post uni votum
Ad septimum. Sententiam eiectionis a Religione serii debere, saltem devoto maioris partis sex Patrum elec
Decretum de Electis, & Eijciendis. Auctoritate Sanctissimi D. N. Innocent ij pP. XlI. Editum prima die Mariij I 693. SUMMARIUM.
33 Facultas, data Prouincia las pro
Talis electio seri des in Capitulo , υeI Congregatioue , di
25쪽
3o T N stantibus Procuratoribus I Generalibus Religiosorum
ordinum pro moderatione Decretorum de A postatis, Sc Eiectis, editoruma Sacra Congregatione Concilij, & a sanctae memoriae Urbano P P. VII l.
anno I 624. confirmatorum, ut faci
lior modus incorrigibiles eijciendi praescribatur . Sacra Congregatio a Sanctissimo D. N. innocentio PP.xl l . super praemissis particulariter deputata Eminentissimorum S. R. E. Card, natium Carpinei , Casanatae, Mari- scotti, de Norsolcia, de Lauraea, de Aguirre, & Colloredi, perpensis emrundcm Procuratorum Generalium votis, ne consortio morbidarum perorum caeterae corIumpantur, Sc re.
Media hucusque ad sanitatem oblata anald affectis officiant magis, quam Irosnt, maturo examine, Zelo Reguis aris disciplinae conseruandae , censuit,
statuit, &auctoritate Sanstissimi D.N. fibi specialiter attributa, haec in poste nam seruanda decreuit. s. l. 31 Quod fimis, ac in Ibo robore semper manentibus praeditas Decretis de λpostatis, etiam secundum eam rartem, ubi agitur de Electis, & Eij-ciendis, tanquam Sacris Canonibus,ti communiori Sanctorum Patrum menti con formibus quoad Eiectos adem sementur, quae in alio simili Decreto, hac praesenti die emanato, de Apostatis, & Fugitivis statuta sunt, Scindulta. Quodque ad praescriptam legem sanctae memoriae Gregorij l X.
in eap. final. de Regula . annuatim Fugitivi requirantur, & respective cogantur ad Claustra reuerti.
praedictis Uecretis anni Ioa . Praescribitur in p nitentia, Si ieiunio ad eij ciendos incorrigibiles, ad sex tantum menses continuos in posterum coarctetur, Sc restringatur.
s. III. 33 Quod facultas Generalibus ordinum de consilio, Si assensu sex ex grauioribus Religiosis in singulis Capitulis, Se Congregationibus Generalibus, ad Causas Eij ciendorum eligendis, attributa, extendatur etiam ad
quoscunque Prouinciales , qui, electis pariter in Congregationibus Prouincialibus sex grauibus ex propria Prouincia Religiosis, a Generali consimmandis, de illorum consilio, St assenia Causas huiusmodi cognoscant, Si adessetaim etjciendi incorrigibiles suae Prouinciae, Sc eiectionem pronunciam di, accedente approbatione Generalis, definiant: salua semper Sanste Sedis.& Sacrae Congregationis Concilij, in casu recursus, Sc appellationis, aucto
I. IV. 34 Quod in posterum processiis conficiantur iuxta Resulas, Constitutiones, Crdinationes, Si stylum cuiusque ordinis, Se Religionis, donec alia
ter fuerit a Sacra ConSreSatione pro
3 V. 3s At quia nimia sine delectu se
cilitas recipiendi quoscunque, Reli- igionis ingressum petentes, Si a Religione forsan alienos, duram satis tra- Au temporis necessitatem patit eosdem e Claustris eij ciendi , ne huiusmodi semina, quae a principio ad fructum faciendum cadunt in terram h
26쪽
nam, paulatim contaminata inordinatis moribus usque ad incorrigibilitatem succrescant in paleas , eadem Sacra Congregatio, annuente Sanctissimo I . N. sub interminatione Diuini ludicis, nec non priuationis vocis ac tiuae , & passivae, ac Dignitatum, Stossitiorum obtentorum, cum inhabilitate ad ea, in posterum obtinenda,
quibuscunque praedictorum ordinum Superioribus districte praecipit, Si mandat , omnia, & singula Decreta sanctae memoriae Clementis V II. registrata ost Decretum sanctae memoriae Urani Vili. de Apostatis , & Eiectis
ΛuIltis , una cum subsequentibus Decretis, Prouisionibus, ordinationibus, his in anno legi, eadem ad unguem seruari, pcenas, in eisdem contentas, innovati,& Capitibus ordinum intimari, ne huiusmodi Decretorum transgressores, qui in lege gloriantur, per praeuaricationem legis Deum inhonorent; Sc ne militiae Christi adscripti tam de facili fiant desertores, Si pr sugi. Datum Romae die a lulij i694. G. Card. Maristotius Pro-Praesectus. N. PalIauicinus Sacr. Congri ConcitSecret. Die Io. Iulij i694. supradictum Decretum affixum, Se publicatum fuit ad valvas, Curiae, in Acie Campi Florae, ac alijs locis solitis, consuctis Vrbis per me Sebastianu asellum S S. D. N. Papae Cursorem. Pro D. Mag. Curs Gregorius Staggius Apost. Cui s. 36 Hucusque tradita iura sunt, quae faciunt aci plenam directionem Praxis pro expultione incorrigibilium Religiosorum a proprijs Ordinibus. Vel quia, ut habet textus, s iura de omnibus casibus particularibus dari non possunt, sed horum resolutio veris sanda est 1 legibus uniuersalibus, Si Doctorum sententijs, id co pro theoria casuum, ad expulsionem spectantium ἔ 8c etiam pro varijs yraxibus
iuxta varietatem causarum suo sequen
tes Quaestiunculas subnectimus, ad a natum , & explicationem iurium, supra datorum. 3 ex . t. πε tu Io. I vi uri , , in c
27쪽
De natio . Expalso as Ordine ara paratur
38 Sententia ova onis nequit esse ad tempus . Expulsus legitime, nequit eogi ad reditum 1ntra Claustra, nee δε- set admitIs, ns eorrectas fit.
. Nouiti' non sunt gn Ord, ne tanquam erus membra , nisi per professonem.
4o Expulso neqait seri, nis per
fendi , antequam eontra eum sententia exsul oris P Ue
s Espondeo, quod est separi ratis perpetua Religiosi professi a suo Ordine, facta auctor is
tate Iudicis . eausa illius ineorrigibilitaris in mala vita. Dicitur autem primo, quod est separatio, siquidem expulsio ab Ordine iuxta D. Thomam i comparatur excommunicationi,s i Them. 2uothb. II. Mi. 47. tiam, ut alibi a dicebam, scut excommunicatio est maxima spiritualium poenarum, & est cum magna sobrietate adhibenda, & non sertur nisi in criminosos contumaces, ita pariter expulsio. 3 Porro excommunicatio ab H stiense , & G edo 4 Vocatur separatio a communione Fidelium, consequens emo est, quod etiam tali nomine, quod refert rationem generis, censeatur expulsio . 38 Dicitur secundo, perpetua , Schoe intelligendum est ex parte sententiae, prolatae a Iudice. Siquidcm, ut optime docet Pa uatigus non potest Iudex Regularis proferre sententiam eg pullionis, duraturae ad tempus, quemadmodum potest damnare
ad carceres per tale, aut tale tempus, quo expleto, damnatus liberatur. Ratio est, quam tangit Leander a Mumcla, ' quia aut eiectus non est verε incorrigibilis; aut vere est talis . Sr, primum, ipse nequit expelli, ut habet Decretum Sacrae Congregationis, datum supra utim. l X., quod requirit. quod expellendus sit vere ineorrigabilis. Si secundum, debet eijci per sententiam diffinitivam, quae , cum sit absoluta, facit, quod ex parte ipsius sententia sit perpetua; nam, ut inserius dicemus, Superior nec potest cogere expulsum legitime ad reditum intra Claustra ; nec debet illuna admittere , nisi correctus sit; unde sequitur , quod sententia expulsionis alicuius
28쪽
alicuius vere lacorrigibilis est ex sui
te expulsi possit esse temporalis, nisi
ipse per vitae suae correctionem eam talem reddat.
39 Dicitur tertio, Rεligiosi prons, quod accipi debet de professio me rite, ti valide emissa ; siquidem
factum contra ius habetur pro non
facto, τ) & paria sunt quid non sui Lia, vel nulli ter factum . 8) Vnde sequitur, quod professio inualida habeatur pro non facta; & ille, qui inualidam professionem emisit, quantumuis inter Professos degat, tamen revera tanquam Nouitius censendus est.
Noviiij autem , si habitu Religionis
priuantur, & ad Saeculum remittuntur , non dicuntur expelli, aut e ijci ab Ordine, sed dimitti . Ratio est, quia, sicut quis nequit e ypelli, aut eijci a Ioco, nisi prius sit in eo loco, a quo dicitur expelli, aut eijci ς ita pariter non poteu dici, quod expellatur, aute ijciatur ab Ordine quis, nisi prius sit in Ordine, a quo expellitur. Noviiij
autem, quamuis degant insta Claustra, non tamen adhuc dicuntur esse in ordine, nisi tantum initiatiue; nec censentur esse in Ordine , tanquam eius membra, nisi per professionem. o Dicitur quarto, facta auctoνArara Iudieis. Nam, ut habet Decretum Sacrae Confregationis , datum supra num. II., nequit fieri expulsio,
nisi in jucto iuxta Religionis styliam processu , ct pim probatis eati sis exinput funis. Vnde deducitur, quod exispulsio non potest fieri a Superiore,
cu m. i. o. . N. procedente ad punitionem criminum in foro paterno; sed per viam iudicialem , instituto nempe processu ;probatis plene delictis, quae dent causam ex pullioni; audito in suis de sensionibus Reo expellendo, & probata
sententia , quae transierit in rem tuis dicatam
4 i Dicitur tandem eausa ilitas incorruibstitatis; nam ex Decreto supra citato, nullus a Religione expelli potest, nisi fit ver. ineorrigibilis . Vbi aduertenda est dictio nisi, quae excludit omnes aliou casus, praeter expressum, 93 9 cum oratio negativa praecedat, innuit, quod quiuis alius casus expulsionis dari non potest, praeter incorrigibilitatem Vndε Religiosus , valide professus , neque ob corporalem aegritudinem insanabilem eque ad subleuandam Parentum inopiam eorundem instantia apud Suis periorem &c. potest aReligione expelli. Sed, si legitima militet causa , ob quam proicsius potest ab Ordine ex bre, ut, si exeat, ut transeat ad Religionem arctiorem; aut promoueatur
ad Episcopatum, non dicitur ille expelli, aut eijci, sed dimitti, sue de non legitime proselso supra dictum est & pure sinpliciterque sequatus
expulso ex causa solius incorrigibilitatis . Vnde sequitur, quod sententia expulsionis, saltem in foro externo, semper sertur in inuitum ς non sic vero dimissio ; licet aliquando expulsi ipsi eiectionem propriam libenter amplectantur, & internε procurent, per proditam ex instituto incoris rigibilitatem.
29쪽
a D Esporadco, quod eYpulsion introdueta est tum fauore Religionis, tum fauore Rei expulsi. Fauore quidem Religionis, quia de
iure naturae est, quod membrum putridum , quod in toto corpore potest propagare putrcdinem, abscindatur, ne corpus totum inficiatur, & pcreat. Et haec est ratio, ob quam D. Thomas
io) statu it, Monasutio ius inesse expellendi incorrigibilem, dum tale ius
denegatur a Cardinalι ιn Clementina.
ii) Et ante D. Thomam expressit D. R. nedimis in tua Regula, ia) dum
ait , Monaebum . qui saepe admoni. tus , seje non emendauerις, ferro abis
Dissionis e ciendam , ne Cns suis
Quam rationem tangit etiam Sacra Congrcgatio in suo Decicto, dat supra num. IS. per haec verba. ω eontagione pessifera pluximus perdat .
brum putre elyci tandem possis. Fauor igitur Rcligionis cli , ut membrum , sibi nocivum, possi a se scparare; Et fauor hic principalior est. cum bonum publicum cuicunque priuato praeseratur . arg. Sa. east vers. o. Fauor pariter est Expulsi , siquidem eadem Sacra Congrcgatio in supracitato Decreto, relato supra num. aO. expulsionem incorrigibilis vocat grauissimum , m extremum remedium, & sicut remedia adinventa sunt fauore aegrotantis, ita expulsio introducta est, ut ex ea expulsus, m-bore su flundatur, Ut notauit Pasqua-
ligus, iῖ Sc a mala vita resipiscat Fauor pariter est eiectio aliquibus E pulsis, quibus, ut alias dicam, mole-lla est vita claustralis, & occasio suae perditionis , & non ex sua culpa; unde, si ab ea ehciantur, recuperant libertatem, I in statu, sibi magis se
curo, constituuntur. v Pastuale. ad La ret. ἐν naac. m. I3.
30쪽
An expediat ReIigionibus SUMMARIUM.43 Expedientiar es Religioni A.
eorrigi Ales expellere, quam eos in Careerisus detInere.
Expulsionis ratio remoresis, ct spiritualis. 44 Idynaeo non expediar expia . 43 Espondeo, quod, generari liter loquendo, magis eX- pedit Religionibus Incorrigibiles expellere, quam illos in carceribus perpetuis , & in ergastulis intra Claustra
detinete . Ratio est duplex tum tem poralis, tum spiritualis. Temporalis quidem est damnum Conuentus , cui necesse est absque ulla utilitate manu. tenere carceratum , ac eum de victu, ac vestitu prouidere . Et, ut habet Sanebee Morat lib. 6. cap. 9 , commode non possunt omnes Incorrigibiles in carceribus detinere, nam ni mis graue Religionis onus esset. Spiritualis autem, quia, quant limuis ta-Ies incorrigibiles sint ab alijs Religiosis separati, nihilominus deprauant in priuatis colloqui js alios., se visitantes,
maxime iuuenes, aut narrando eorum
male facta, praesertim in delictis carnalibus : aut docendo stratagemata delinquendi, ac eludendi Superiorum disciplinam ; aut aliquos instruendo Contra Praelatos, ad conspirandum in
eorum ruinam ἔ aut inuocando eorum auxilium apud Saeculares potentes , Ut operam suam impendant ad se
Iiberandum a carceribus, bc huiusmO
IO III. Incorrigibiles expellere
di modis, quibus perditi tales homines Religiosam Rempublicam peruer
44 Sed in aliquo casu particulari aliter est dicendum. Nam, ut benEmon et Umbertus super Regula S. Au- gQtini, si ) non expedit expellere ab Ut dine incorrigibilem, si sit periculum, quod Eiectus desis uiat in res Monasterij, eas comburendo, aut destruendo; vel in personas eas occidendo, aut vulnerando; vel, si credatur, quod ad peccata multos inducet, ut Sodomitae, vel Haeretici; addo ego, si occultas Religionis plagas deteget, Si bonum ipsius nomen in populo maculet; aut multa salsa diuulget, ut mos talium est per quae male audiat Religio apud Saeculares. Non expedit ergo tales expellere, sed, postposito incommodo temporali, debet Religio carceratos perpetuo de tinere; Si ad praecauenda spiritualia mala, quae supra tetigimus, debent Supei tores prohibere, ne ad tales C a ceratos visitandos vadant Religiosi iuuenes, aut alij vitae earum compostar, ne per eorum colloquia totaliter peruerti possint: sed admittatur tantum eorum Confessarius, aut Sacem dotes graues, senes, ac probatae vitae, qui suis exhoitationibus valeant eos ad mutationem vitae, Si compunctionem perducere . Et hanc cautelam bene observent Superiores.