장음표시 사용
151쪽
s urunt,tantia' vepres ex agro Domini euellere,,i ac nius esium uti prospisere opiens, qu a pilanis necibus , Deo omnipotenti pie oblatis is inter alios sacramentum pertinentes , simi ticulos,diligentissma veritatis catholicae inquisi itione tractatos plurimis, accuratissimisque prore rhin grauitate disputationibus habitis, cognitis η '; prs iant smoru Theologorusent nil s,bos Ins ses. etiam traiiabat: necessarium set ad salutem, 2 I. e. 1.od nos proeptum, vtynguli christi cum ρο
152쪽
s nodo dicere,alvetropon equas fierint, opostea,cum libuerit , ecedere liceat e sancta tua Synodus,licet g pdersi eorum gduentum multos antea menses expectarit, Ha mater,quae ingemiscit is parturit,summopere id δε- sederans,ae labo ram t in iis , disei christiano no- necensentur,nulla sint schismata sed, uemadmodum eundem omnes Deum, ct Rhiamsitorem agnoscunt,ita id dicant demendat , idem sapiant confidenes Dei mistricordia, speransfore, notisti in sanctissimum , saliutarem unius fidei, hei,caritatisque coneo'diam redigantὸν, libente, eis in hac re morem gerens seeuritatem, ct fidem, ut petierunt,publicam, quam saluussi conductum voca quod adsepistinet eius, qui infrascripturerit enoris, dit, atque concessu eorum causa definitionem illorum articulorum ad secundam Segisnem distiuit, qua, νt illi comode ei interesse pQntundiem θnum conuersionis D. Pauli,qugent vigesima uinta die mensis Ianuari , annis --quenti indixis i Illudque praetereastafuit , ut in
eadem Supone des tristrio Mi agatur, preptis
magnam utriusque hei connexionem. Interea sessione proxima DTi stetiae, Extrema uncti
nis Sacramenti re Emis di . illum autem dies m Dc Catheriny hiroἡis inarioris, qui erit vigesimaquinta suembris , : habendam esse e erevit smutque ut in xtraque materiam reformi
153쪽
AcrosanAa generalis Tridentina SP nodus,in Spiritu fracto legitime congregata , Praesidentibus in ea eisdem sanctae Sedis Apostolicae Lega o , &Ni ncijs, omnibus,& singplis, siue elesiastitis, saecularibus personis niuersae Germaniae, cuiuscunque gradus, status , conditionis . & qualitatis sint , quae ad
recumenicum hoc 3c generat. Coneilium accedere vo- Iberint, ut de ijs rebus quae in ipsa ynodo tractari debent,omni libertate conferre,proponere, & tractare,ac ad ipsum decumenicum Concilium libere & tuto venire, &in eo mόnere,& eommorari, ae articulos, quot iulis videbitur,tam scripto,qnam verbo, offerre,pioponere, δι cum Patribus , sue ijs,qui ab ipsa sancta synodo delecti sierint conserre, & absque ullis conuitiis , &eontumeli, disputare, nec non, quan ' illjs plas receilere possint, & valeant,publieam fidem, & plenam securitatem,quam saluum conductum appellant, eum omnibus, & singulis clausulis, & decretis necessarin, &opportunis, etiam si speci aliter, &non per verbaralia exprimi deberent, que pro expressis hahqri quantum ad ipsam sanctam Synodum pectat wnce taPlacuit praeterea Ia,ctae syno)o,vi,si pio maioritate, ac securitate eorum, certos tam pro 'comminis , qu m pro committendis per eos delictis iudices eis di putari cupiant, sibi benevolos nominent, etiam si dei
m ipsa quantumcunque enormia, ac haeresim sapientia suerinta a
154쪽
Do bina de snctissimis frenitentiae,
cramentis . . Acrofaηcta oecumenica, o generalis T identina Synodus, in Spiritu saἡcto legitime congregata, Praesiadentibus in ea eisdemsanctae Sedis Apostolics Legato,et nuncissequa-s0pses Decreto de Iustificatione multum fuerit de 'nitentis uelandimeto,'ropter locorum Eognationem , necessaria qηψam rationeser moἱnῆrpomtus, tanta nihilominus circa illudnostra hac aet uel diuersorum errorum est multitudo , ut non Partim hublicae xtilitati retulerit, de eo exactiou es , , pleniorem definitionem tradidisse ; in qua d montiratis, ct conuulsis, Spiritussancti praesidio 'uniuersis erroribus , Catholica veritas persρicua, ct Huriris fieret; quam nuc sancta haec Synodus christianis omnibus perpetuo seruan da proponit. De
155쪽
nec sitate , m mstitutione Sac
l . S I ea in regenerantis ommbus gratitudo erga
Deum ess t,ut iustitiam in Baptismo psitis bζωτ i: br bo, oe gratia susceptam, Lonstanter tuerent ' 'M Y topus , aliud ab imo Baptismo Sacramentiι Jos e. 1. ad peccatorum remssonem esse institutum. 1 - viam aut m Deus,diues in m incordia,con Ouψ' Imcntu nostrum; illis etiam vitta rι medium cst' in it,qui se se postea in peccaui seruitutem, otiis potetiatem tradidissent, set cramentum in ν
156쪽
sηp. sesi beneficium mortis christi applicatur. Fuit dem Poenitentia uniuersis, hominibus, quise mortali aliqi ob peccato inquinasienti quovis tempore ad resiam, lastitiam assequendam necessaris,illis etiam,qμi baptismi Sacramento ablui ρει tiuissent, vi , peruersitate abiecta, emendata, tantam Dei o snsionem copemti odio, or pio Efe.is. animi dolore detestarentur. unde Prometa ait: ae 3 r.& conuertimini, o agite psnitentiam ab Omnibus L. i mi 'Rit tibμ citris non emit vobis in ruinam Dominus etiam dis si penitentiam egeritis , omnelsimiliter phribitis I Et Princepi postolorum yetrus, sieccatoribus Baptismo initiandis, poenitentiam commendan , dicebat: Tsnitentiam a te , oe baptiVtur νη quisque
. vestrum, Porro, nec ante aduentum Christit Ps- nitentia erat Sacramentum, nec e It post aduentum illius cuiquam ante Baptismum . Dominutautem Sacramentum Poenitentia tunc praecipui innituit, cum, a mortuis excitatus , ius Rauit Ioa. io η discipulos suos, iacens: L ccipite Spirittim Nau.io. sanctum quorum remiseritis peccata , remit-st tantur eis; ct quorum retinueritis,retenta sunt.
insigni facto, O verbis tam peroi
' ' cuis,potestatem remittendi, ct retinendi peccata, ad reconciliandos fideles, post baptimum lamos, Apostolis, eorum legitimissuccessoribus fuit,ecommunicatam, uniuersorum Patrum conse uet
semper intelliis, Nouatianos, remittendi PO
157쪽
a renatem olim pertinaciter negantes, magna ratis ne Ecclesiia Catholica,tanquamh reticos, plo-
sit,atqne condemnauis is euerissimum hunctili ill rum verborumnis sensim,μη dia haec Synodus probans,o recipiens, damnat eorum com-iu mentitias interpretationes; quis verba sita ad p testarem pr*dicandi veris Dei' σ Christi Eua gelium annuntiandi onti Mim 'odi satira eno ninstituti emfalso detin quent i
idit De disserentia sacramenti, Politentia, . Bapti mi. c F. PL
s Aeterum hoc sacramentum multis rationi- sup.sesi i bus a Baptismo disserre dignoscitur.nam prs 6. de sui3 terquam quod materia , ct forma quibus sacra- . menti essentia perficitur.longi e dissidet; cono stat certe Baptismi ministrum iudicem esse noni 1 oportere, cum Ecclesia in neminEiudicium exemi, ceat, qui non prius in ipsam per Baptismi ianuaemis fuerit ingressus. Quid enim mihi, inquit δερ , palus,de iis , qui foris sunt, iudicare ;secus est de I Cor.s i demesticis fidei, quos christus Dominus lauacro isti ruptismi sulcorporis membra semel effecit . nam is hos, i se postea crimine aliquo colamiuauerint,noia repetito Baptismo ablui, eum id in Ecelesia catholica nis ratione liceat sed Mite hoc tri- i bunal,tanquartassim uoluit,vtyersacerdotiimia sintntiam non semelota quo , ba catis
158쪽
, brassis inum p itreres confugerent, o Tiberari Alitis praeterea en Basin'm . ct altas nitentiae studius .pe aptismum enim sibxistum
er integritatem,perfricramentum 'nitentiae, I ne magnis, fissis Olaboris . ditiina id exigente iustitia,peruenire nequa quampo orati s ut merito Penitentia laboriosus quidam Baρti musa sanctis Panibus dictus fueris a M auicinhoc sacramentum Poenitentiae lapsis post Batti mum ad salutem necessarium,ut nondAm regenseratis ipse Baptimus. Λ l
De partibus, ct fractu huius sacramenti caput IlIQ .
Ocet praetcrea sancta. Synodus , sacramenti Tenitentiae formam , in qua. praecipue imus xis pia est,in illis miniliri vcrbis posita esst: Ego te absoluo,oc. Quibus quidem de Eccisi an ecte more preces quaedam laudabiliter adiunguntiar ad ipseMs tamen formae essentiam nequaquam ue runt,neq; ad ipsius saeramenti administration suptaec sunt necessariae. Sunt aute quasi materia huius D6. de Iu cramenti ipsius poenitentis actus, nempe cotritio,
159쪽
1ll peccatorum remi nem ex Ditis stitutionetisti ratione Poenisentiae partes disu illi: rar an puerores,efectus huius sacramenti, isti quantum ad eius vita, >inet, re- iiii conciliatio est cum Deo , quam , cum in viristiti piis, cum deuotione hoc sacramentum percia iiii pientibus,conscientia pax, acserenitas cum uehe--ἡι montis ritus consolatione consequisolet. Haec dem partibus, effectu bvius Sacrament sancta SD A vo us tradens, simul eminbententias damnat, iiii 3 qui Poenis tu partes incubos costschntia terr u res, fidem esse contendunt.
C0 tritis, qas primum locum inter dictos
Pontiantis actus habεt animi dolor, ac de
tectatio est de peccato commisio, cum propositono ρ ccandi de caetera Fuit alitem 6 3siis tempo- re ui impetrandam veniam peccarorum Dic coui j tritionis motus necessarius, ιn homine ρbst Bai ii ptismum lapso ita demum p . te aput ad 1 cmissi Axi v m peccatorum,si cum fiducia diuinae misericor dia,s voto praeuandi reliqua,c5iunctus sit,quaeli, ad rite suscipiendum hoc sacramentum requirunai, tur.Declarat igitur sancta synodus,hanc conim iis t em,non solum curationem a peccato, uita iiiis noua propositum, inchoationcm, sed veterisi, etiam odium continere,iuxta illud: Proiicite a votti, bis omnes iniquitates vestras,in quibus praeuari H cati
160쪽
eati estis: ct facite vobis cor nouum, ct spiritum . nouum. Et certe,qui illos sanctorum clamoreae conPsal. o. siderauerit. Tibisoli peccaui, mat anxiati teri t. si feci, Laboraui hi mitu meo lauabo ter singulas nodies lemu aeum, Recoguabo tibi omnes annos meos in amaritudine mes, alios huiusmodi generis, facile intelliget eos ex vehemen tibi quodam anteam viis odio, ' ingenti peccatorudetestatione manasse. Docet ρυterea, ct si Contritionem hanc aliqi an maritate perfectam esse contingat, homisem qumo reconciliare, priusquam hoc Sacramentum actu suscipiatur, ipsam nihilominus reconciliationem iU Contritioni sene Sacramenti voto, quod in illa includitur on esse adscribendam.Illam vero Contritionem imPors ctam,qua Atritio dicitur, quoniam vel ex turpia tudinis peccati consederatione, vel ex gehenns,ct' paena m metu communiter concipitur; si voluntatem peccassi excludat, cum spe venis; declarat non solumnon facere hominem hypocritam, magis peccatorem, uerum etiam donum Dei ine,
o spiritussancti impulsum,no adhuc quidem in ' habitantis, sed tantum mouentis, qV0 poenitens adiutus viam sibi ad iustitiam parat. Et quamuis. sne Sacramento Henitentie per D ad iustisicationemperduc re peccatorcm nequeat, tamen eum
ad migratiam in Sacramcnto Poenitentis imp trandam disponit. hoc enim timore utiliter con- Ionae s. ct sit iniuris, ad I s p dicatione plenam terroribus