Trias fortium David. 1. Robertus de Arbrissello, fundator Fontebraledensis. 2. S. Bernardus, apis Gallica, Claraeuallensium pater. ...

11쪽

'T Raeclara gesta Trium Fortium David, praecellenti stylo a R. A P.Theophilo Raynaudo Societate IEs, conscripta, quolibet inoffenso pede legi possunt , quippe qua nihil quod orthodoxae fidei bonnemotibus contrarietur,nabeant, imo incenti uis ad pie& sancte tuendum sunt reserta. Ide,censeo valde proficu finitia si typis mandentur. Actum Lugduni die. s. Iuni i6 17. Fr. STEPH. Molin, Carmelita Doctor Parisiensis. FR. Philibertus Petrotordinis Minonam, actae Facultatis aiarisiensis in Theologia Doctor , legi librum cui titulus est Robertus de Arbiissello a R. P. Theophilo Ravnaudo Societatis I Es conscriptum , in quo nihil quod sit contrarium fidei de bonis motibus reperi. In quorum fidem subscripsi , dies s. Iunii Lugduni. 637.

FLPHILIBERTvs PETRO Minor. VI a Doctorum approbatione , huius libri cui titulus est

Robertus de Astrissellorue. editiorii libenter annuimus Lugduni dies s. Ium 2637. DENEVF-VILLE, Vic Generalis

L Procurein duruo quid e Papprobation des Docteur Iccelle duriteur Vicair Generat , nempesche que e iure intitule, Robertus de Arbri Tello praedicator Apostolicus, praecepta&Consilia Euangelisans in sapietitia, virtute multa , sol impri

12쪽

ROBERTUS

DE ARBRIS SELLO,

Praedicator Apostolicus,i Cmpta,' Consilia EuangeliZans, insapientias virtute multa.

14쪽

TRACTATIONIS

APIT A.

PROPOSIΤVM. Sedens in cathedra sapientissimus Princeps

inter tres, quasi tenerrimus ligni Vermiculus, qui octingentos interfecit im

petu uno. . Reg.3. . I. Ractata ad si eram locisma gas. II. Idem locus ilegorie aptatu Roberto

atate, Principi. III. exussapientia essenitu is in 'berio. IV. Ex Roberio, es duobiissem, ternarius sortiumcisini. V. Seruarias de Tirone, inusuortium Dberti Soci

rum quantus.

I. Obiu is Vitalia oritoni tertia fritam christi. VII. Anius interirer meri multa fortes,Princeps. VIII. Idem Predicara a solicuri qui a Napa' dicationi addictus

15쪽

Summa Tractationis Capita. IX. Imo potius , quia instrum Apostolorum simili, aὸ

praedicandum venit auu ille mamilis. X. Prio , instructi a sobri pars, scientia in I berto, cuiusemodi. XL Sanctitas ,berti, instructus Apostobri pars altera. XII. obaracteres Apostolici radicatoru in Roberto; eonsequenter ad inmuctum praemissum. XIII. cur dictu Predicator potestativus. XIV. Robertis, quasi alte Parim.

X V. aeviista praedicantis , nonnulla similitudo in

XVI. Exerramenta Praedicatorum non Apostolicorum, procul a Robdria.

XVII. benis fixarum arandinis, bestiamin; sbestiarum calami mansuetarius. XVIII. Ferae arundinis a Roberto domita, Haereticisae primum' elinis Tritheita. XIX. Deinde Sae/rdotes concubini pertinaces in fice re, in dicentes malum, bonum. XX. Praeterea intectus, graduum cognationis, confrai a celsa quasiiniusta, contemptores. XXI. Tandem Simoniaci, adsacrilegium, addentes

haeresima XXII. An Robenus,aliquando Simonia M.

XXIII. Bestiaealami a Robertosubactae,potenteas culi; π imprimis, siHielmm Aquitanur.

XXIV. tem Comes Carnotensis.

16쪽

Summariactationis Capita .

xx m. E Grassetnes, a quibus jsi intercepi; . xx VII. Iu Episcopus, raernarias Abbas bona alta, a Roberra mansuefacti. xx et rapiaria per Robertum, multiplicia. xx IX Regulare es Fontebraldenses. XXX. . Roberri euris praecipua erga mulieres ad metiora conuers m, quales.

XXXI minis in , primo monacteriorum ad emersia excipiendaι, autore. XXXII. Decora Fontebraldensium. Disiussum an incluse, prima omnium. XXXIII. Silenitumapud Foruebraldensis admirabile. XXXIV. Inibi, me mirtutum aliarum. XXXV. Pauperta insigni Fonte aedensium XXXVI. Canitas earundem Angelica. XXXVII. Meso Beatricis, an Fontiaraum Iabes. XXXVlII. Fontebraldensium obedientia superexcialens ex virorumsubiectione admiaterem. XXXIX. Robertum, eam subiectionem inuexisse, non est ambigendum. XL. ad qua protendam ea subiectio. XLI. uaniam dignitatem obedientia conciliet ea

viroram ad mulierem subiectioia ..

17쪽

s Summa Tractationis Capita.

XLV. Summum Ioannis decus, ex eo quodsi De ara attributia insilium. XLVI. In Ioanne, omnes fideles, attributi Deiparaei, filios. XLXII. ualis sit in Ioannesiliatio absurdaesentensia. XLVIII. vera sententia seu indidem summa Ioannudignita elusique pie aemulandi incentivum oberto miros feminae,subiicienti. XLIX. Improbata ab Episivo Pictaviensi,ea subiectio. L. Itemque ab Abailardo. LI. Improbam ballardus , Antinita montabum

reiiciens.

LII. Item reprobans communem utriquesexui regulam. LIII. Me deniquὸ improbans quod Iamina mimp sit, via 'beri est institutum. IIV. Istudinstitutum, tametsi tune nouum non idcirco improbandum fulti LV. rimarius Apiariorum Roberti, concis itur. βω-

ternarim ablegatur.

LVI. Moles curarum Roberti, ex Monialium rectione. LVII. Synvsis rerum Roberit, es quanta ei inde apud homines gloria.

berii apud Peum gloria. LIX. Omnes Beatorum aureola , Roberto mendicata.

LV. Fontehaldensibis vatulatio, parans . PROPO

18쪽

PROPOSITUM

dens in cathedra, sapientissimus Princeps,

inter tres, quas tenemmus tigni vermicu

lus, qui octingentos interfecit impetu uno.

O de principe inter tres Dauidis fortissimos, ua sacra Regum historia pronunciatum, allegorice ad virum inter Christi Duces sua aetate primarium, aptare coiislium ineo. Is est Roberim cognomento Arbruficesien'sapiemtiati sortitudine in causa Dei, celeberrimus in sua aetate inter veri Dauidis Christi Domini, series primarios, facile Princeps. Quod tamen allegorici sensus inaedificatio, tum demum recte fiat, cum rite constitutus fuerit cortex literae, ab eius explanatione est auspicandum. De ipso Dauide, locum propositum accipiunt, Hie IrDnymuS, Rupertus, RabanusTaliIque nonnulli sed non Tracta in omne incedunt eodem gressu Sunt qui tres eximia, i si Dauidis virtutes, sapientiam, humilitatemesortitudinem,' exprimi eo loco censeant 3 ad quas virtutes nemo mili tum Dauidis, quamlumuis egregius, ex aequo cum Davide pertigerit. Id enim esse ait Hieronymus, quod de Abisairi Banaia subiicitur, ad tres primos, hoc est ad tres Dauidis virtutes in Principe summas, neuter eorum se

19쪽

8 vias Fortium David,

uenit sapientiam porro Dauidis, Lyranus singulariter

in commendari obseruat, non mia,cum conceptis e bis sapientissmin sedens in cathedra appellatur, Sed etiam cum dc nominatur tenerrimm ligni vermicu . Ea quippe similitudine, delicatum quiddam, tenerum, simulque acutum insinuatur, ad molliendast laniter velut pc

tundetulas scripturae diuinaedilricultates accommodatum.

Lib de Videndus in eam rem acobus Pinto a Christo At non pauci, antiqui iuxta ac nitotes, non de Osain Dauide, sed de uno aliquo insigni eius milite, locum Jψς propositum accipitini notantes, illius quidem militis no- men illa non exprimi in adiu signato, sicut exprimitur a Parat ii Describi tamen ex sapientia dc Drtitudine, atque humillimi animi moderatione inui sunt eximij illius assectae Dauidis Iuculenti characteres. Sic habentaL. an Iosephus a Strabus, b Hugo, sichelius, a Vatinius, e

Clar Sanctus, atque ineda b avet Hebrariis contextus, in quo, David in loco de quo agimus est casus dii ut .ve monstrat nota praefixa, i Dauid Latina item LMes, editio correcta adhibet dispunctionem , commate appo-- ζῶν sto post vocem Dauid ita ut sensus sit proponi nominam, rtium Dauidis, non autem Glcbrari ipsum Dauidem. Sic enim habet lectio emendata. Iacuam fumm muta Ibi sistit oratio. Tum subditur de primo sartium Dauissis. Sedens ix indra, sapientissmm, Princeps inter tres Ipse Viasas tenera m ligni vermicu , aut octingenus: i. . Et post hunc primum inter tres sortes Dautata, eontinente subditur secundus , res , Et cmus Semma qui 1. Paral. ii iri si uult recensione trium sortium Dauidis, non signatur ex nomine , sicut hoc loco

Regiae historiae, primus sortium, non est liuo nomine pressias, eo autem c. II. CN primitur ex nomine. Sic nuta ibi lepitur tis Principes Oxum senium David, avi tuae-

20쪽

uid Iesbaam filius Hacamoni Princeps inter triginta. υλυ- caui ha I.im suum super trecentos vulnerato , una vice. Et post eum Eieazar Igitur voce Hcbraeae quas Hieronymus r. Reg. 3. reddidit Sedens in cathedrasapienii im/ιs, iuxta o dc textum Hebraicum, sint Iesbaa flim Halamon equae voces, Latriae continent notionem eXprcsIam

verbis illis, sidens in cathedra sipientis imm Idque esse inscriptura frequens, ut Latina editio pro nomine proprio cxhibeat eius signiridationem , recte notauit aspar

Sanctus a Sic I. Parat . . securin eo incendens ponuntur ranis . .

pro Iochim est Choῆeba. Et in sacro Epithalamio,im Ruse ς ny Π- moth, ponitur ea oua habet populos, notione lita pra voee. Et Thomas dicitur Didymm, quae cst notio vocis illius Hebraicae Simon item Chananam appellatilr Zelotes. Sic igitur pro Iesbaam stim Hacamomi, politum est sedens in catheria sapientissmin Pari modo , significatio nominis proprij, pro ipso nomine adhibita est, cum Iesbaam, Vocatu est tenerrim M lun vermiculm Hebraea sunt Ipse Admo Ezenita, quem Servius bene aduertit, esse corticem Hebraeae vocis adhibitum 1. Paral. I. Sed per suam interpretationem expressum .Reg. 13. cum dictum est quasi tenerrimm Iigni vermiculm Qua obseruatione proposita, evanescunt multa, a variis inaedividata extimo cortici verborum illorum Latinorum. Hic Iesbaam , inter omnes series Dauidis tricenario comprehensos, & variis ternariis pro gestorum praecellentia clistinctos, in primo, atque adeo praecipuo ternario primus scin Variis praeliis,

nunc octingentos ut habetur 1. Reg. 2 3 . nunc trecentoS hostes, ut dicitur 1.Paral. i. no impetu confecit atque

prostrauit PQuid mirum, cum Sanson diuinitus roboratus, in asini mandibula, uno impetu mille viros peremerit 3 Proindeque Iesbaam ab insigni fortitudines, quam nullus fortium Dauidis exaequauerit, celebratur. Fuisse item insigni sapientia, praesertim in re bellica, rebus gerendis, forsitan, reliquo instructu literario illius tempo