장음표시 사용
21쪽
temporis, praefertur denominatione sedentis in euhedra, atque sapie tissmr. , exum hunc sapientiae, sortitudinis in primo trium/q primariorum sortium Dauidis a scriptura expressiam, istis R. iuuat recognostere in viro, sua aetate , inter tres fortissi-bὸν O Christi Duces, sapientissimo. Ιs est Ro/ινι- de Arbrifise stabis cesto, armorum, cuius secitduo inter Christi eo aeuo str i uer rei tegos, religiosis ipsi quoque expeditionibus clari, Vitaιὰ Chrastiser ae Moritonio, uernardus, Tirenis postea Abbas ambo e se vere fortes Christi sed ad primum , hoc est ad Rober-
tum quem dixi, non pertaenerrant, Vt CX dicendis pCr-
lpici liquido poterit. Hunc Robertum, quandoquidem nihil ad sanchos attinens est vacuum luce laudis, iuxta Lib. .de Ambrosium, i natione Armoricum, dixi, pago Arbrisi V, g stati Prouinciam armoricam , Otho Frisingensis vocat φ,. terram veniis nuribus abundantem , quae ad scienιia capes
imp. ' M sint scri Inde sane praeter coeteros ab ingenij.. ν praecellentia commendatos, oriundus fuitFaustus,postea Rhegiensis Episcopus Indidem prodiit Petrus Abolardus,&ipse monstrum ingeni, tametsi eum iudici soliditas & utrumque fortassis, fidei sinceritas & insermentatio dcfecit De Abelardo siquidem, res est extra controuersiae aleam. De Fausto ut iudice lis est,i procli uius est quod causa cadat, si summo iure cum eo agatur. Vterque tamen ingeni acuminc valuit plurimum Citiis itaque corum fuit Robemi, nam aberrant toto coelo, qui cum Campaniae Gallica,tcntant adseribores, recisoriundum statuentes. At Baldricus Ambissis pus Dolentio, Roberti, qcialis, e schediis Fontebraldensibus, natales Roberti describentibus, omnem dubitandi causam amputat, dicens. Fuit Aeatus Robertus de quo loqui disposuimus aduerte, praenomen Beati, iam tunca tanto Antistite, cx communi haud dubie usu, Roberto delatum DChristianae professionis cohoeres in filius, Britanniae minoris alumnus ue quam prouinciam decorauit,
22쪽
uit Sacerdos ex pago Rhedonensi oriundura villa quae vulso Hrisfestum nuncupatur, indigena & colonus Pa
ter autem ipsius, Damaliochus, mater vero Orguendis no
minabatur. J Non potuit Baldricus, accuratius signare Roberti natales, d patriam Patrem ut hoc obiic ad dam, cum Robertum suscepit, mille seniculum, hoc cilaetatis iam nonnihil devexa, matrem autem paupereulam mulierem , dixit ipse Robertus, referente Andrea eius discipulo , extrema Roberti describente. Nec minus portendere videtur ea ex annoso Patre procreati , in fgne aliquando sobolis incritum, quam portenderit S. Rochi susceptio de matre prope anu ,δε S. Stanis a Cra- Couiensis ortus, post annum triccssimum coniugi parcntum .vel S. Modesti Hierosolimitani, post annum quadragesimum quintum. Alios insignes sanctitate viros cxparentibus annosis satos, exhibct Philippus Bcrlaymoni. AEEt multos ipse quo e annotaui, in opere de pietate in parad. speciali b Notat cro opertus ad illud Matthae i. Puςyop, . Christi autemgeneratios erat , sic sero editos, ad magnum s.
quondam, admirabilem sum a Dco destinari ci Zi quod exempla Isaaci, Samuclis, Baptistae , ac similium
praedictis ergo parentibus , ditus est Robertus, Ar-brisselli urbis Rhedonensis villa siue pago Deflexa, Ut luxata voce, aliqui indo denominant, de Aurisssioralia det obrigestu, nonnulli, de A=brimesio, aliqui de Arbelsel,quidam de Arbusculo. Anonymus Andegauis latens, vocat det Hrexero, alij de Bruxesio, non nemo de Arborecen Pro barimi diligentiam in ea varietate annotanda , Andrea a Ad PetruQuercetanus, avi Ioannes Baptista Sauchetus. b Sed ve Cluniace ra cognominatio est ea quam Baldricus adhibuit, fi fit sim lib. 1.
que hodierna appellatio. Nam pagus ille seu villa Rhedo Ip2 7-nensis, hodie Arbrisset, dicitur Indidemque refelliintor,
non modo qui Robertum secere reccnsem, id est in libri pago assinis denominationis Arbrefex, ad Trecta Campa c. i. B niue
23쪽
Ad annuisiae editum Sed etiam qui Parisiensem dixerunt, ut BDII I. n. r. ronius, ι Gordonius, d macphtenus e exerratione
d Eod zm apud hos duos, orta x Baronio, in quem vitio librarij, '' i ii irrepsit iam Vocis lacuna. Cum enim in Baroni aut grapia esici, si triinde brussesio , Theologus Parisiensis, ἡ is , incogit u , aut praeceps librarius, eiusque mendo inhae rens Typograpnus, dixit , Robertus de Abruosio Parisiensis.
Et adhuc mendosius apud Hacphienum, credo oscitantis Librari , aut Typographi noxa t, in legitur, Robertum Blesalium Parisiensim fundasse coenobium Fontebraldense anno IIII. Tot menda , quot verba. Nam Roberitis, nec subelius, dictus cst, nec ortu fuit Parisiensis, nec coenobium Fontebraldense fundauit anno IIII. quo anno Septuagenarius obiit, Februari 1 . Sed fundauit multon Adc. 42. anterius, hoc est ut habet Baptista Sauchetia ad vitam Bernardi Tironensis, anno Christi Iro 6 velit ex Chro b d l. . nico Turonensi notat Sirmondus b anno M. C. tian Gomd quam chronicon id non dicit. Sed tantum signato annoppist. 3ι celebrati Concilij Pictaviensis M. C. addit, non multum post , aedificatum esse monasterium Fontcbraldense: quae nota temporis, bene cohaeret cum a quam alius signabat cum capedo cxcnnij, non sit tanta Probabilem tamen facit notam a Sirmundo propositam, quod Paschalis 1 in diplomate dato Laterant,anno I IOS.testatur se a Petro Pictaviensi Episcopo accepisse, Robertum Presbyterum, magnae cligionis virum, inter coetera religionis studia quibus indesinenter insistit, non paruam suam monialium concionem, ad diuinum seruitium congregasses in loco qui dicittar sens Ebraldu, . Et Paschalis anno II O . de iam constituto coenobio Fontebraldi meminit. Sed de his tere parergis, plus satis. Ad ea quae 3 potiora sunt, accingamtar. Nexu sa De vino Dei Roberto, varia ad omnem laudem sumst v ma , liceret proferre, quae datidatus proxime Baldricus
ι ρbb. i. uxcri prodidit, rati scriptores non ignobiles annota
24쪽
runt. Mihi tamen maxime sapit, ea unaquam tetigi sapientiae dc sortitudinis iugatio , cum qua nexa est teneri ludo vermiculi limo assi xi, humilitatis animi te sic ra. Humilis quippe animi est,ac suam sapientiam a De in fuisse
indultam agnoscere dc sortitudinem suam ad Deum custodires id est ut Augustinus a interpretatur, de se non et In si praesumere, nec supc bire Sed humili de se sensu,Deum 8. Conc. originem totius quod in anima pulchrum est , Sapientiat inquam & virtutis, profiteri. Itaque illa duo iugata in Roberto considerans, eius humilitatem eo ipso testasam dabo. Illa porro iugatione declaranda, Robertum exhibebo specie sphyngis sacri , apud Egyptios inter sacra
usurpatri ut Autores sunt, Plutarchus, b Clemen Ale b Lib. d. Xandrinus, atque Synesi .d Ponebant enim in sacris, Isidor Sphynga , iue quia omnis de diuinis rebus oratio est F. amigmatica siue ad insinuandum, in Rectore populo . rum necessarium nexum timorisac amoris , hunc homi ' δ 'nis, illum ferae in sphynge adunatis symbolis, insinuan S'''tes. Sive etiam quod ad praesens institutum potius facit, a Synesio concinne ut omnia, expressum est, sapientiam practicam prudentiam inquam, in cum sortitudine iungendam admonentes rvi qui idoneus apud mortales numinis minister futurus sis, eum nec a sapientia solum, nec tantum a sortitudines Sed ab utraque illa dote, recte constitutum esse oportere Sicut Christus, in domo Dei
summus oecononomus, iuxta Paulum a coniugio fortitudinis Sc sapientiae collaudatur apud Siracidem a dicentem a Cap. 1 . de Christo. . ομι Dauid puero suo excitare Regem ex inoforti bimum se in thron honoris sedentem sempiternum 1 qui
imple quasi Phisen sapientiam , est sicut Tigriscin diebus nouorum qui adimplet quasi Euphrates senseum. Quibus verbis, summam Christi sortitudinem simul ac sapientiam celebrari, in tanto consessionis nostrae Apostolo requisitam, optimi interpretes agnoscunt. Vide sis Cornelium. Ta ' 'I lem omnino fuisse Robertum , inter tres veri Dauidis '
25쪽
fortes ea tempestate primarios facile Principem, mon
Tres primos dico , ipsum Robcmim talent αm tbbὸν Moritomio, corrupte apud Gaufridum Grosi ina egi, duo tu Maarisinis, atque Bernardum, Tironis Abbatem - ῆς- Accessit postea ad hanc Triadem Radulfus de Fustela, a/Vente Petro de Stellis, celabri per id tempus Emmdi , 'om bellis es postea tubicine sub Vrbano II de quo Jrixi, i Potuit quippe beatam illam Triadem, facere suis adi tatielli qui is Tetradem, homo Gallus, d ortu Ambianens in
sacri cici Hispanu. ut male cum Helmoldo Genebrardu ad an num Christi io88.Hunc tamen quartum mCritol .c dimittemu S, quia tametsi fuit vir magnus, Gndator ipse quoque multarum Magnarum congregarionum , t loquitur Gauseidus Grossus in Bernardi Tironensis actis, tamen tres veri Dauiditi sortes quos proposui, Robertu S. Bernardus, atque Vitalis, principio absque Radulpho coaluerunt, minuicem sibi manus societatis sacrae dederunt Deliade Radultus, inopia scriptorum sere latet, certe mage parcius micat quam caeteri, nacti scriptores accuratos ut Robertus Baldricum, randream Ber-
nardus Guidonem Grossum,Vitalis Oidericum Vitalem,& alios quosdam. Sistam ergo in beato illo ternario, de quo praeclare Gaufi idus Grossus,describens acta Bernardi TironensiiS.a V-ῖ Bernardus inqtiit, Domino Roberto de Abressesso, atquc Vitali de Mauritaui coniunctus,Gallicanas regiones nudis pedibus peragrabanc in Villis, Castellis,atque urbibus, verbum Dei praedicabant, homines ab erroribus vitae suae eruentes,quasi vallidi ac robustinimi arietes, diuinae potentiae viribus adiuti muros infidelitatis atque vitiorum impellentesci conligebant, corda hominum, ab amore caducarum rerum euellebant .mala eorum colloquia bonos mores corrumpentia destruebant , malorum operum nequitias disperdebant, totius iniquitati coa-
26쪽
L Robertus de Arbri stilo, 3 s
dultam congeriem dissipabant i virtutes mei amore sordibus eorum inserentes plantabant,dc plantatas exem plo corroborantes aedificabant Et quamui mortuorum cadauerum resuscitatores non essent, quod maius est faciebant;id est animas in peccatis mortuas vivificabant, dc vivificatas, Deo verae vitae coniungebant. Componatur hoc beati illius ternari elogium , cum eo quod eidem pangit, Gulielmus a Neubrigensis in Anglicana aeui sui a Lib. historia, ubi scribit in hunc modum. In transit mrinis c. F. partibus, s scribebat enim Gulielmus in Anglia, cui Gallia est transmarini; scuta maioribus accepi, tres memorabiles fuere uno tempore viri Scilicet Robertus cognominatus de Orbusculo Bernardus,& Vitalis. Hi non ignobiliter cruditi, dc Spiritu feruentes, circuibant per castella desvicos, seminantesque secundum Isaiam, super
Omnes aquas, de conuersione multorum tructus uberes
colligebant ite inter se placito constituto, quod Robertus quidem , foeminarum communi labore ad meliora conuersarum, sollicitudinem gereret Bernardus vero &Vitalis,maribus propensius prouiderent Robertus itaque
famosissimum illud monasterium foeminarum, de Ente Ebraldi, construxit .regularibus disciplinis resorma. uit Bernardus vero apud Tirocinum,& Vitalis apud Sa-uiniacum, Monachis regulariter institutis, suos quisque ab aliis per quasdam praeceptorti proprietates distinxit.JQuod Robcrtus, directioni mulierum addictus e trium sociorum conuentis dicitur, non est ita accipiendum, quasi mares quoque non direxerit. Id enim falsum esset cum Canonico rcgulares, monachos rexerit, atque peculiaribus institutis Q auerit in praedicandi, diu ad promiscuam turbam egerit. Quemadmodio ergo Bernardus . Vitalis,tamcis foeminis in Domino iuuandis nauabant operam, cu D se dabat opportunita , tamen
propensius, seu dixit Neubrigensis, iuuandis maribus se impendebant Ita Robertus, utrique sexui opera sua
27쪽
commodare sategit tametsi paulo plus operae quam duo alij ad iuuandum, informandum sequiorcm sexum impendit. s. Haec communiter de tribus fortibus veri Dauidis Aema Christi, ea aetate piaeliatis praelia Domini, Neubrigensis, de T 'Ρ emendandus est circa Bernardum, sedem eius vocans
Tirocinum cum debuisici diccre Tironum. Id enim nomen , ---- H Abbatiae quam primu reXIt Bernardus, citque aedin-D L cata ad rivulum cui nomen Trono in villa cui nomen tetera, ex concessione Ilioni Carnotensiis,in canoni-rum ad quorum ius pertinebat is locus.Peius,cio impegit circa hunc Bernardum, V uilicimus MalmeSburien a Lib. de sis, a confundens illum cum S Bernardo Clarauallensi, Reg. An qui tametsi synchronus huius Bernardi, tamen Cister glorum in ciensis erat, non Bcnedictinus , qualis fuit BernardusHqΠΠς0i Tironensis praeclaratisiens parcius micans. Insignem in eo paupertatis amorem , quem suis instillabat Monachis, adeo in sanctae expoliationis caducorum omnium studio flagrantibus, ut desectum annonae ad victiam necessariae, nec nisi quasi miracula a Deo interdum suppeditatae, ferrent aequanimiter Vestitu auic adeo cras 5 vili, tametsi monastico, uterentur, ut eo incolaeppimum habuerint pro Saracenis, per subterraneas Carucrnas ad terram explorandam progressis, ut narrat au-
, Cap. 36. Iridus Grossus. b Adeo vero benedixit Deus Bernardi studiis, ut Monachi sub eius ductu, intra triennium ad
quingentos excrescerent, virtutibus ac meritis, quam
caducis opibus clariores. Sed de Bernardo , hoc loco non plura, quod Grossium nactas sit, haud quaquam Gros-1um, crassum , sed accuratum d non inelegantem
ε scriptorem, apud quem de eo militari praeclara sit repe-Obhὸν δε ire, si quis hominem plenius aueat cognoscere. Vitae Vitalem, ex beata propostorum Christi fortitum Tria-Mρ qmq de unum , aberrant qui Roberti Germanum fratremfa-ἴ χ' ' runt.Vitalis enim Moritoniensis, in custria editus est;
28쪽
Robertus veru in Britannia minore. Itaque non fuerunt
fratres secundum carnem sanguinem;tamcisi in Christo, ac secundum spiritum , supra germanos fratres fitere coniunctissimi, ac studiis, charitate inuicem nexi.
Egregium tametsi longiusculum Oiderici Vitalis , a de Libhoc Vitali testimonium iuuat adscribere, quod spiritum ac genium huius hominis Dei, spiritui ac genio Robelli
plane geminum , cum nexu sapientiae, sortitudinis, optime aperiatri Sic habet f Venerandus Vitalis, qui quondam fuerat Roberti Comitis Moritosi, aut Moraton, in Capellanus, apud Moritonium S.Ebrulfi Canoni iacus saecularium curam ac diuitiarum depositis oneribus
leue iugum Christi per Apostolorum vestigia serre decreuit , . in desertis locis aliquandiu cum Religiosis quibusdam habitauit. Vbi mollioris vitae pristinas consuetudines edomuit,vi rigidioris obseruantiae cultus edidicit. Denique Savincium vicum, ubi antiquoria, ingentes aedificio-rtui inae apparent,considerauit, sedemque sibi, suIsque ad habitandum elegit, & in contiguo sestu, monasterium in honore sanctae, indiuiduae Trinitatis condere coepit. Ritus Cluniacensium , vel aliorum qui Monachalibus obseruantiis iamdudum mancipati fuerant, imitatus non est sed modernas institutiones Neophytorum', prout sibi placuit, amplexatus est. Hic eruditione literarum, Crat apprime imbutus , brtitudine ac facundia praeditus,& ad proserendum quicquid volebat, animosus I non
Parcen in populari sermone infimis , non potentibus, quasi tuba cxaltabat vocem suam, iuxta Isaiae vaticinium Lan nuncians populo Christiano scelera eorum, &domui Iacob peccata eorum. Reges igitur Duccsque reuerebantur illum Plures turbae manicabant, ut audirent vcrba eius ι quae postmodum auditis ab illo, latenter olim acti, facinoribus, lugubresvi confusae redibant a facie ipsius. Omnis ordo intrinsecus pungebatur eius veridicis allegationibus. Omnis plebs contremiscebat
29쪽
coram illo ad correptiones eius Iciterque sexus rubore arscchiis, verecundabatur ad improperia illius : Nuda quippe vitia manifeste premebati occultorum conscios probrosis redargutionibus stimulabat. Sic nimii una superbos athletas i indomitos vulgi coetus, plerumque comprimebat , atque locupletes heras scruis es ibus, S Canusinis pellibus delicate induta , trepidare o bat, dum verbi Dei gladio in scelera saeuiret, e spurcitiis pollutas conscientias feriret, grandisonoquescit inae animaduersionis tonitruo terreret. Staci scitaque semini uerbius, multis profuit , multos secum aggrcgauit. In cunobio quod construxerat, per anno septem Deo militauit Icusque ad bonum finem bonae vita permansit. In oratorio
post aliquantam aegritudinem in qua rideliter contellus fuerat,4 sacrae communionis viaticum deuote percepcrat, ad matutinos de S. Virgine Maria, lectori poscenti benedictionem dedit , d a cunctis qui adcrant, dicto men, mox spiritum exhalavit. Hactenti Oidericus. XII. . Delibaui haec pauca de Vitale atque Bcrnardo , ut ex Roherm sanc itate, simili spiritu sociorum, Roberti qui hic mili scriptiovis scopus est, fictitas dia spiritus innotes
Me Uerbium quoa uiuia a appellat veim parc cum paribus a In Cato facillimc congregantur. Et illud Psaltis a Dydimo atque ne maiore Euthvmio ad hanc rem detortum, deici more prout hominis facta tulerint, inuertentis scies cum sancto sanctiuerώ, o cum electo etic eris, cum innocente innocensem. Sihinc contrario,cum peruerso perueriem socii sane sibi inuicem vitia illinunt, quemadmodam cabiosae oves sibi inuicem affricant pruriginem: oci contrario accidit circa virtutes. Itaque necessitudine ac bcietate horum trium hominum Dei, ver sortium Christi , vere sapientium, quisque socius profectus suos ac quaestus augebat, ad a se . io promouendam Dei gloriam i sicut sancta quatuor ani- in Erech malia, interr et B. Gregorio a percutiebant alas suas lexemplo,
30쪽
cxemplo ocij excitabatur.Et praeter fluxa ut sc dicam lspecimina sortitudinis simul ac sapientiae eorum , quae tester spargendum Dei verbum transeunter ediderunt, in emollitione multorum corde durorum ad pietatem ciu-GIndum est aduertere, quantam stabilium sediam multitudinem beata haec Trias , intra non adeo multos annos statuerit Deo, ec sanctis legibus egregie informarit. Ultra quadraginta supra centum, recenset capitatim Baptista
Souinc si ad Bernardi Tironis Acta. Quod si mulier
prudens, ex unicae domus compositione,dicitur a sapiente mulier fortis, quam inuent vinciri a P desperabat, quomodo hi tres habendi non sunt vere sapientes ac in structi prudentia iustorum, vere fortes ac naui in tot tantarumq, sacrarum aedium 8 structura, institutione
Sed dimissis quae sunt Roberto cum adeo selechisci iis
Communia, quae eius sunt propria persequamur nexum fortitudinis ac sepientiae in gestis eias palmaribus expendentes Ea mihi occurrunt praesertim tria. I. Verbi Dei tractatio Apostolica. Σ. Subachio, siue dcbellati, aut ci- curatio ferarum arundinis,l bestiarum calami. 3. Religioli instituti multiplicis, noua sietatis simul ac sapientiae, per insignem animi sortitudinem, in tam implexo.
tamque arduo negotio perneceuariam , ad exitum perdueta constitutio Penes bina priora facinora, Robcrtus Euangelicarum legum praeco , penes tertium,Tuba consiliorum Christi, nabendus fuit. His expensis, nec segniter libratis , in spem veni, manifestum fore, iure Robertum, Principem inter tres fortes extitisse. Auguror Draeterea, coeleste hoc margaritum, apud plerosque prae sorti cxlcros, vili hactenus ostreo abditum , iuxta praeclaram Theodoreti de multorum sanctorum ingloria
hic ci inditione philosophiam, debitam aestimationcm eius dignitati commensam assecuturum , haud exiguo prouentu tot iae Dei , qui honestauit eum in laboribus,&compleuit labores illius. Apollo