장음표시 사용
41쪽
ctae gratiam, ei Dominus donauerat , ut cum coinmunem sermocinationem populo faceret , nusquisque quod sibi conueniebat,acciperet. Non erat eius praedicatio inessicax,sed in tantum audientium corda conterebat,ut patenter daretur intelligi, quis esset illic Nimirum Spiritus sanctus aderat, sine cuius auxilio , seri Doctoris exterius frustra laborat.J Non est quid praeterea quaeramus, unde liqueat Robertum filiue Apostolicum praedicatorem, di quomodo imitatione Apostolorum praedicantium, sermo eius fuerit potens ac cssicax δε ipse dictus merito sit raritator patesativus. Neque enim verbis vigebat solum,ad verberandum acrem , sed corda quoque transfigebat, potenter mutabat. Quod iam olim lucide Christuin qui dictus est iotens Frmon monstrant illa de eo verba apud
Lucam c. . docebatis issebathu, osvebant in doctrιna et i quia in potestate erat sermo eius. Quo loquendi modo, minusaeiacent qui putant insinuari potestatem miraculo rum quae Christus inter praedicanditia operabatur, sermonem confirmante Deo , sequentibus S comitantibus signis. Minus item ara ident Titus Bostrenus, ac Euthya Annot. Toletus, a qui sermonem habere in potestate,
si reserunt ad id quod Christus, non more Prophetartim diceret,haec diei Domin- Sed ex suo nominea propria
auctoritate doceret. Hax tametsi non carent verisimilitudine, tamen genuinus sensus sic videtur , quem Mathariis & Marcus,ille c. .hic c. I innuUur cum propo- stat rogatiua Christi docentis, aiunt ornnes admirato cile eius doctrinam,quia ra docens eosaicut habens o- reis temnes non sicut s=iba eorum o Phar si Nimirum Doctores hi Hebraei,docedo captabat fumos,ac plausum, mulcendis populi auribus dabant operam, nec loque' bantii ad cor ut transfigerent auditores sed veluti cantillantes , mulcebant aures. Vnde frigida erat Coruininiatio, inepta ad commouendum. At Chi isti doctrina, quia
42쪽
quia solum fructum intendebat,& etficaciter corda per- mouebat,dicitur non fuisse sicut scribarum B Pharis cor sed fuisse in patestate Stupebant ad Christum docentem turoae, ait Victor Antiochenus Marci quia non loquebatur ad gratiam,neque ulli prorsus adulabatur,nec auditorum laudes captabat Sederat sermo eius in potestate. Hortabatur enim non ad quaevis promiscue,
sed ad caelestia canimae salutaria ierfidisque Sc obstinatis peccatoribus supplicia comminabatur.J Adde quod agebat ad populum cum maiestate quadam dc energia
loquendi, quae deficit declamitantes Lassectatur autem, grauiter c non pueriliter tractantes verbum Dei, hoc est ut vernacule dicimus, qui parient en maistres: Ad quorum energicam cemphaticam dictionem permoventur audientes,quia verba eorum sunt sicut stimuli,iuxta Sapientem. Hoc ergo fuit , Christi sermonem fuisse in potestate siue Christum fuisse praedicatorem potesativum.
Similiter se gestusse Apostolos praedicantes, Psaltes ex
persona Christi sic tradit,interprete Augustino a uoniam adhuc oratio mea in beneplacitas eorum , absorpti sunt
iuncti petra iudices eorum. Audient verba mea quoniam potuerunticut crassitudo irra,erupta es super terram Sensus est; oratio mea, denique accepta erit eis. Ipsine eorum iudices ac Doctores, comparati ad Petram deserti, de monte filicessio prodituram , absorbebuntur,& obsolescent,imo evanescent, & rudes plane ac hebetes fuisse deprehendentur.Plerique impisqui sibi in peccatis placebant,audient verba quae per sustectos mihi verbi administros edam, qui adeb potestative loqUentur, Ut audiant populi, nec secus euertantur eorum animi quam crassistudo terrae, vi ligonis aratriue proscissae erumpit. Fluvius praedicationis ex Apostolorum ore manantis, subuertit fimdamentum eortim,ut est apud Iobum qui etiam interprete B. Gregorio, a aquas diuini verbi emisisas subuertere terram,ruiusdeque emouere profitetur.
43쪽
XIV. uo in Paulo praedicante,& terram euertente Om-
δρῆ probatum,soepe monstrat . Chrysostomus bEt Om- a j probatum item est in Roberto,qucm auult ehon, haud
bHomit iniuria di Xerim. Nam Mart rologium Fontcbraldciale in ad Februari j,qua die beatus citis obitus consignatur, sic
Galati vi de eo habct. Qiit Robertus vir Christianissimus , hQm- micanti imum Ecclesiae sanctae lumen,& in praedicatim: ' ς' ni exercitio, aliquatenus alter S. Paulus J Ad quam laudem vix est qui possit accedcres Tanta ciυm cst B.
Pauli, in tractando Dei verbo,& omnibus conciso aioris numcris implendis apud Onanc Patre, celebritas,ut qui vel de nonnulla ad cum vicinia honestari possit, inter Ecclcsi ptimate recenseri haud iniuria queat. Quin amomil. cimo S.Chrysostomus a non modo a Pauli similitudine F in ad posteros omnes submouet, sed etiamcgati sic qui sinit RQ eius soleiscens ri,possint,tot ab eo paras angi, 'inne, Cl6gatur. Quadantentis igitur,altem Pauum in pnedicationis exercitatione dici Robertii,decubi supra omne modu luna nostratem,exaggeratum , honor est incomparabilis. Et multa sane sunt Paulo respondentia in Roberto praedicante Sed nominatim , quod Paulu, ut praedicatoris Apostolici nomen impleret ontundebat, liuidum faciebat corpus suum , ut infirmatus, fortis erct ac potens,insigne decus est,quod nequaquam Roberto defuit, quandoquidem de eo etiam num Andegaui , agente, hoc cst veluti ponente spiritualis vitae tyrocinium,ec adhuc seculari, sic Baldricus. Destinans carnis illeccbris austerius dominari, subtus ad carnem, indutus est lori- Canari qua veste duobus usus est annis , antequam ad Li cmum processerit. In biennio autem quo illa ferruginea veste carnem domabat,delicatis desuper tegebatur pannis;oculis & fauori hominum se occultans , conspectu vero Dei se duntaxat manifestans. J Agnosceres laudatum Hieronimo Monachum sub paludamento, in
44쪽
Nebridio, Exuperantio. Vel celebratum Sulpitio. S.Martinum , a Monachatu iam in militia. Id quod 'i 3
etiam in Maximo,coccinniis me laudat Faustus. It vero cumulat nae laus exornationem a lorica DCrrea. Nam eo. qui suorum tortore membrorum , ferro ad nudam carnem applicito procedebant, quod ad colligVndam glo Ze αriolam id tacere vidCrentiar,reprehensi iam olim ruerant laus in dab Abbate Apolline apud Palladium, , a S.Epiphanio Anaceph. is ac lege Caroli Magni iambis indictam poenitentiam e L. capi- praetexcrct, iussi sunt c5citidi abolito usu qui tui, Carolo ut Caluo teste Aymonio inualuerat Robertus,qubd solius ''
Dei auorem aucuparctur, terream loricam qua ad Car G. mihinem amiciebatur, vcste delicata operi bat Q gcnere e L .im bonitatis in seipsos i aeque in abi condit , ut Pater ara. ΘΕΟ.xcdderct eis inmani esto' lo, legimu Theodosium c. o. Anachoretam apud Theodoretuin, a nec non Iacobum, hi -
nam, sanctissimas muliere, Quos omnes multiplicibus h. icirculis ferreis innexuisse, attriuisse nuda membra Ephe,. prodit ibidem Theodoretus. Mi minit ite ChrysostomuS si .vita. mulierum vincula manibu prat feri latium. Propior tempore, ultorij in ei plum instrii menti genere fuit taberio Dominicus cognometo ιον tus;de quo,sic institutor eius in Spiritu ,Petrus Damiani. Q A tribus iam cir. citer annorum lustris. lorica ferrca vestitur ad carnem: duobus autem terreis circulis angitur in corpore, duobus item per brachiorum artus arctatur j Non stetit ibi ardor Dominici Nam addit Damiani. 'circulis serreis quatuor,quias bimet praelonga consuetudine quasi iam viluerant,quatuor item superaddit ut duobus in coxis, duobus consequenter in cruribus , stringeretur. Enim Vero loricas quibus utebatur tanquam Cilicia vel lanea
qiraedam indumenta post menses, illae post spatium prolixius abluebat, ut ibiginem deposti rent, o aridis in gerendam membris credinem non haberent Exesis ieiunio
45쪽
ieiunio membris, & hamatae loricae mole detritis.AEthiopicam conti axille nigredinem videbatur. J Sedi viterius progressus est, ancho in se odio Dominicus f Rauennae ait idem Petriis ad apud fabriles orificinas, noua serrcoriam nexuum armamenta confinxit , multisque se circulis per diuersa membra , ipse sibimet Iudex ac reus, violenter arctauit. Nam duo dependebant vincula cerulae tenus,per humeros altrinsecus hinc ad exum, ilia linc usque ad femur Duos vero in OXalibus circulos, duos suscepit in ulnis. Vndique igitur tam multiplici consti ictione vallatus, ad nos rediit. J Quorsum haec in scipium prope esse ratio,praemiserat Damiani, b sic scribens. Longo iam annorum clabente curriculo , ferrea ad carnem lorica praecinctus, insccderabilem pugnam cum iniquis spiritibus conterio semperque paratus ad praelium,non solum corde,sedri corpore praemunito,aduersus hostiles acies seruidus bellator incedit.JHaec adeo dura, prope dixi trux sc inhumana sui tractatio, & redactio corporis in seruitutem , quantumvis mirabilis,nec ad imitandum proposita, concedere tamen aliqua ex parte videtur , calligationi corporis sui per Robertum admoti aeque ad carnem applicata serrea
lorica ,emaciantem sese, ac contundentem, & ut Pauli nam vocCm retineam, liueracicntem suum Corpus , ne
aliis praedicans,ipse reprobus efficeretur. Si quidem Dominici factiim,a ad expiationem ictri criminis quo se tu Venis impiarat Sacri ordinibus per simoniacam lepram se ingerens, pertinebat a quisui vexationem D mini US,in Cremo inter Eremitas omni sancto in se odio saeuientes, adhibuit Non usquequaque clam suis meccxterno tectorio habitus mollis ac delidati, oculis imponente spectatorum Robertus, adhuc degens in saeculo ac Ctatis flore atque progressu innocenter transacto, nemine vel suspicante, soli Deo dabat placationem, non tam pro anima sua, quam pro aliis Lut ad sancte tractan-dtim
46쪽
.dum Dei verbum, per Corporis castigationem , exemplo Pauli e aptaret atque componeret. Eque S. Gulielmus Aquitanus, tametsi loricatus ad nudam carnem, videri possit concedere Roberto de huius sancti in se odi gloria. Is si quidem docente Sancto Eremita,quici satisfactionem culpis admensam indixit, a quo tempore pictae respuit, propria lorica ferrea ad
carnem nudam applicita,macerauit sese,omnibus diebus vitae suae. Ita rcfert Theribaldus , a qui pol tmodum ad 6c 3 edit orica propria,sortiter ad carnem connexa, sit 8Q00 pcruestitur Prirmitcrque per totum corpUS, iccem catenis, seu vinculi, artifici, magisterio subtiliter constringitur,ne pro su rem poris racile disset uatur. Post hoc asperrimo cilicio desuper contegitur, ferreaque Galea, subtilit,r, ut solui non possit, capiti militis imponituri sicque spiritualibus armis onustus, a suo praeceptore dimittitur J Dura pro cho, . ferrea corporis tractatio Sed is erat Gulicliarii, totillic contaminatus sceleribus,ut
Eugenitas i 3 p: ope despcrare se diceret, plenam illi acti
facinoribus a, b imm nibus proportionatam poenitentiam, posse obtinget . T co aluus ι per Actorum Cius cap. t. initia,gurgiten coenolissimum turpitudinum eius ac se rictor. maturri,exhibuit , extrangis malum, suis peiorem, pessimum sibi descrilaeno ad irascendum flammeum, ad
ignoscendum terreum, saxeum ad miscrendum Lurco-nC adi o,Vt quae Octo a torum iuuenum fortissimorum cibaria Qrent ei ad uni imprandium vix surficerent. Da mon corporatus , s feritatem, truculentuam in alios
speclares,videri poti rat Alc r H rodes, prae spurci Da, propri germani uxor m , violentis a viro abductam, per tri nium 6 ai u iusti uxori loco habuerat. Schismati in Eccletia frierat, clauiumque Ecclesiae con et raptor , in L nique flagitiis cili pertus
mini, de cuius probris stes, .us plura tam horrida
47쪽
corporis vexatio congruebat. Roberto , a prima aetate. innocuo,poterat videri dissentanea , nisi sancti, La culas suas quia numen violant,apud se reputarent omnino graues,seque ea ratione aptarent ad Deum aliis placandum dc conciliandum.
xv Nisi Robertum suscepissem Engendum in praedi-Bapii catorem ad Apostolica formam,quem cum Paulo hacte-Priaicam nus composui cum alio praedicatore sane insigni,compo-2 4- nercm Baptist am dico,cturi quo concionante, & vitam mente Eremiticam atque praeduram , est Roberto si-
. s. a. signi solitudinis bona quae Eucherius aureolo de Ere mi laudibus libello, Petrus Cellensis, a Franciscus De Inopere rasab aliique annotarunt , sua facere gestiens , quod
de vita se exquisite praestitit. Proptereaque ab Andrea eius ex litaria. trema describente, Eremitarum lucerna est nuncupat . Secessum Roberti attingens Baldricus, rem plane conficit, & Baptistae ac Roberti collationem liquidam exhibet. Diuertit inquit, in fuluam, hominum aspernatus collegium factiis contubernalis bestiarum. Vbi quantis inhumanitatibus in se totus sarii ierit, quoti quantis crucibus se ipse mactauerit,quam diris concussionibus sese extenuaverit quis digne recenseret ZNa praeterea qua extrinseca videbantur, ut est porcorum cilicium indue re,barbam sine aqua radere,iectisternium,praeterhumit, vinum omnino , cibosque lautosi saginatos nescire sena num permodicum naturali neccssitate impellenterard capere quidam intrinsecus in eo erat cos ictus, quidam mentis rugitus,quidam penetralium simgtilius,quem autumare posses crudelem dc impium , cui nullum incidere poterat terminale remedium Ruem multi susurrabant,imbecillitati littea esse impossibilem dc nimiii JEn, Baptista incremo praedicans,in seipsum fuit durissimus, ita ut malignis,prae nimia Put volebant, abstinentia,&cibi ac vestitus norriditate,emotae mentis haberetur. Id enim
48쪽
enim est qtiod Christo teste deco aiebant, Damonium habet hoc est, non seciis ac arreptiuus agitur intemperiis,deiectus de mentis sanitate. Nihil praedictorii , in Robertum non cecidit. Victus ac vestitus asperitas, in Robcrto ad populum agente, qui illi in deserto consertissimiis aderat, cum ex dictis est perspicua , tum ex iis quae Baldricus alibi praeterea tradit, docens eum nec vinum quam diutissime, nec cibos saporatos gustasse, semper nudis pedibus incessisse,& tunicasN saccum asperrimum inditisse,curam Carnis in desitariis non fecissei ieiunia saepe continuasse, orando trequenter pernoctasse. membris suis per diuturnam inediam fuisse per quam infestum. Quid hic desideres,ad plenam ctim voce Cla
mantis in deserto contentionem
Neque vero defecit Robertum insigne illud Ioannis p ruficantis decus,quo non solum ad plebecillam agebat euellens, eradicans libere vitiorum paliuros,scd etiam loquebatur detcstimoniis Dei in conspcchii Regiunt
non confundebatur Ex quo capite S. Theodorus Stu Catech. dira B Platonem patruum suum cum omne Praecurso siue
recomponit,quod ictit iste incestum & adulterum Herodem aperte redargilit,ita ille Constantinum iuniorem filium Irenes damnatis amoribus implicittim,dc legitimae V Xoris exturbatorem , digne generoso Christi pugile corripuisse tundeqvie efferato impio Principi graues in
se, suos,ipsamque nominatim S. Theodorum aerumna L. 3 epistdeuocasset Laudat in Baptista eam libertateri imitatio 3 97. ne exprimendam docet S. Isidorus Pelusiota constipatin eandem sententiam S. Gregorius ex nouo ac veteri instrumento complurium sanctorum libere magnos qui Qxδις sunt in terra increpantium ex epia. Recentioris item me 'moriae excpla profert Claudius Rangolius ex Cromero,
Cracouiensium, qui Reges potestate abutentes incre pii mi puerunt liberrime .Hoc ergo incocti generoso honest. Reg. adv.
49쪽
pectoris decus sibi cum Baptista' sanctis recensitis
commune misse,manifestum fecit Robertus, agCn cum
Philippo Franco, quo dcnique Bel tradaiti abstraxit, . agen, cum Guiliclino Aquitano, alia que de quibus mi
stea proden quanta cflet animi ex istate in causalia . Nec mirhi m.Nam ut disierit S. Gregorius, sancti tametsi externa specie despicati, quanta intrinsccus aici Paelideant,testatissimum faciunt i Cuncta qui irpc quae roris eminent, occultis eorum obtutibu per cespilati, iaccnt.Nam super se interius rapti in ariolanin Umulti & quaeque in hac vita patiuntur,quasi longc infra ahcntia , atque a se aliena conspiciunt. In horum profecto oculi' ,quicquid temporalitereminci, altum non esimam velut in magni crticesmontiis siti, praesciati vitae gaudiapicne despiciunt , cque ipsos per spiritualem cellitudinem transcendetate subiecta scilicci intus videntiquae cunque pcr carnalem gloriam ori tument. Vndeis nullis contra veritalcm potestatibus parciliat. J Sic se gessit, Baptistam praedicantem, nulla tu, Robertus. Sed quando Robertum ad formam Apostolici praedicatoris cili necndum ccepi, abiisto viteriori expensionec ius simili rudinis , quae inter Baptistam inobertum in
deserto praedicantes intercesiit, coniciatu titulum Pra- aioris Q puultiι, quem Robcrto detuli, omnibus in continacris expletum,&nulla CX parte Panc Un agnoscere.
Quid enim ad tanti muneris insolutionem desiderari in Roberto potuerit, eqti idcm non video. An non enim sedit priu ac in secessu hoe sit, ut indueretur virtute exest. An imitatus cst praeproperos illos, Vorum laeditur 9 in sole botrus , iuxta B. Gregorij a interpretationem qui illoti,impcxi,incom Positi,irruunt in ministerium ante tempus suum quodiernardus b contrariam , BCnC- Mai yraxim celebransura ciuo damnat, nec non Cassia tuis. An dixit&non secit suam primam docentis abditionem,proponit auctor libri perperam Cuprianoim io xi
50쪽
scripti de ab ambus secul t Et Augustinus 2 id ipsum cor seim. ripit, liscordiam cordis & linguae , malis moribus testi ς εὐ-
&dolens elle,qui strepant vocibUS,m ut moribus. Ta die ieciles iuxta cundent B. Augustinum e scribae, Sacerdotes ier. I. Iudaeorum, qui recte docuerunt Magos, ubi Christus verb. nasceretur, ipsi tamen haesere immoti. Addit idem S. Dom. D. exemplum eorum qui iuuerunt Noemum in arcae fabricationes, nec tamen eam ingresti iunt, sed diluuio p 'ης 'perierunt. Item exemplum lapidum miliarium com PE . monstrantium iter,nec tamen ili Ud ineuntium S. Igna Petil.c. 3. tius Loyola,agens de viro Sancto,qui multos prouocabat ban sal. ad Religiosum statum, nec tamen cum inibat,conferebat interpret. aeri campano,omnes ad Ecclesiam excitanti semper hae ps flve.
rendo in sacra turri. Perinde se gerunt, qui dicunt des ii , 'non taciunt. An dixit phalerata, non serti, Puerile id P . abi,
vitium est, non cogitantium nullomodo tonare diserte, j. quod dicitii inepte,de Augustini a sententia,quae etiam collat. cst Athanasith si Petri Damiani, e ac Petri Cellensis do . c. I . An sapientiam per protiinditates subtilium quaestionum praeser,in Ostentauit, minus sollicitiis, ut verba sua e1lent sagittae et ' iaculo corda inimicorum Regis Moc Cassiantice ma bile formatae,mentis esse statuit,rcdarguitque . Hiero e. 11 is. numus f&S. Gregorius iatque Facundus,l obseruan h Lib. a. seruum Euangelicum,non uni duntaxat dictum , sed M. 1 7. Etiam prudenιem , ut hoc abruptum declinet. An mollis fuit& palpo, nec valens latrare defectu fortitudinis, fa- .H0M δ cstus auditoribus velut carmen musicum, quod suauidul ἴ'p'p 'hicique sono canitu sugillante Ezechieles Ancilli auscii tibi ilosic blandiloquia est alicupatus, more at ponum, in M, 8 in quos Hieronumus ad illud Isaiae . Caupones tui Nec Ioan. remisse Chrysosto. in numerum auditorum quaesi m Lib. 3.uit,succensente Chrysostomo u& quod mirer multo
iustius Epicteto apud Arrianum 3 An sola magnifica suggesta captauit , homo etiam in Plateis, compitis