장음표시 사용
31쪽
s Apostolicus verbi Dei praedicator audire in primis
Itim prae posset Robertus, ob eius Ponti sciam delcgationem addi aro A concionandum inualis facta cst iis, per quos Innocen ρρitin Vin ti, teste, innothini Euangelium in omnibus prope nunc' Chr,stianis oris. Cuiusmodi fuere, Augustinus Doro aris; a Ucrnensis, Mellitus, Bonifacius, Patricius, Eobanus, Xa Hai. uerius. Revera enim sicut Christus, ex Augustino adca in psal nominatus est caput fuminum , quia ab co flumina quaryx locuta sunt, docleuauerunt voces suas, hacis erunt sacrae doctrinae latices quos per Orbem profuderunt cita Romanus Ponti X, quem sive a Vicariatu Christi conses sionis nostrae Apostoli, ut voluit Alexander a S. Elpi-b Ti, de dio, siue potius ab Apostolorum Principis successione, Eccles postobcum nominamus , exitus aquarum in sitim mor potest ς talium restinguendam,variis omnino regionibus curauit, φ tanto generis humani commodo , ut quod ad cais altis in sal Verba Arnobius c notauit, qui inde stratin an fuerit, sitiro 6 perear Posset igitur Robertus, ea communi, de ad extimum verborum corticem primum obuia ratione denominari Praedicator possilcm quippe ab Aps7.luo, id esta summo Pontince ad praedicandum Dei verbum adhibitus: Audi Baldricum Contigit in illis diebus, utiqueantur IC ob. ut Romanus Pontifex Vrbanus secundus,
urgente temporis iacccssitate , in Gallias deuenerit, dc ad Andegavos declinauerit. Audiuit de Roberto. Non enim abscondi debebat tanta lucerna sub modio. Accersi ri cum mandauit is iusque colloquium desideranter cupiuit Celebrare ibi habuit solemnem cuiusdam Ecclesia dcdicationem, ad quam confluxisse putares totam OrbiSamplitudinem in tanto conuentia, Robcmina loqui prae, cipit Et non insolitis mandat sermonibus uti. LocutUScst ergo luculenter ad populum, cuius verba valdem mino Papae complacuerunt. Intellexit etenim quod Spiritus sanctus os eius aperuerit Imperat denique .in iungit ei praedicationis ossicium. Et aliquantulum reni- vcnu
32쪽
tenti ei, talis obedientiae commendat ministerium Secundum a se cum statuit, Dei seminiverbium t utque ubique discurrat, adhortatur ad huiusinodi studium. Hinc ex tunc, summi Pontificili legationi curiosius coepit insistere , finitimorum Episcopatuum regiones perambulare.
Quid illud , condum a s , eam saluit smmmerbis JEst sane Romanus Pontifex radicato prim- α Mithabetii ex S.Gregorio ad quem sensum accipio, quod Cyrillus Hierosolimitanus, Deum denominat 'acon Ecclesia supremum. Quod tametsi iure praximo, minia Q δ' ς communicabili , valet de praeconi d promulgati ducis ehcredcndorum , iuxta Alexandrum III in epistola ad LVpsalensem Episcopum , eiusque coepiscopos , tamen vesci quoque , de simplici expositione verbi Dei, agendo
ad populiun, omni ho decente Romanum Pontificem, ut rectae disserit Innocentius III inscribens sua conciones
Arnulso Abbati De huiusmodi ergo eminatione verbi Dei, accipiendus est Baldricus, cim ait , Robertum a Pontifice summo , statutum esse Iecundum assem mae dium Nimirum Vrbanus ipse omisex, concionabatur frequentem viliquet ex variis eius concionibus habitis in Concilio Claromontano, quarum nam exhibet Ty srius, e aliam uillelmuro mesburiensis dTertiam ex .i, schediis Vaticanis repraesentat Baronius ad Christi an a Lib. . num io's. vi vel hinc liqueat , quam inficcte eorum c. 2. temporum vicinus, Nicephorus Callistus, a inficiatus sit, Romanos Pontifices, Verbi Dei praedicationi se impenditabi eo addito ad mendacium auctario, quod nul 'lus item alius, Romae vcrbum Dei tractaret ad populum.
Uxnume possunt interstribiligines Nicephori, O
quas Gennadio, b aut cuicumque alteri operi quinqueti Ada. a. capitum autori, ludibrium debuit.Nec mirum est, homi Synodinem schismaticum, vel etiam haereticum, de Romano Flor sco. Pontifice, & Romana Ecclesii, adeo absona chartis illi 7 uilla.
33쪽
uisse. Erat igitur Urbanus 'apa concio natori nec qualistcumque, sed potentillimus , vique adeo ut suis concionibus habitis pro expeditione in terram sanctam , Occidentem prope totiun vacuerita an infinitum prope numerum mortalium, illis Urbani concionibus in t animatum, nomina dedisse ad bellum sacrum, hortatore Urbano indictum, legero est apud Gaurridum Grossum, Cap. in actis Bernardi Tironensis, c4 apud Synchronum au cinis XL orem Altercationisi nagoetae, Ecclesiae t. Nec non
sis apud Oldericum Vitalam ac Tyrium e laquc Vrbanus , ab delegans Roberto praedicandi potestatem , reca e dichos f Lib. uit, statuis illum .secuudum a se concionatorem. Ipse
e. is enim Vrbanus , ratione dignitatis, haud dubie primus
crat. Secundam se vero, vo ut Robertum obire munus
praedicandi honestans illum amplesima ad id facultate quam uultus inserior Antistes, posset vel inhiberes, vel arctare Fortassi, etiam addita alia quapiam praerogativa, quali interdum extraordinariis aliquibus verbi Dci tractatoribus, concessa est. Habuit quippe Robertum, Vrbanus, pro singularissimo concionatore in electo Spiritus sancti organo, ut monstrant quae hactenus praemisi. XJ X Non est tamen haec Apostolui praedicauria notio, se n-I dum quam Robertum denominaui Apostolicum verbi Dei r Tractatorem, ae ra Maiorem Sed alia citra Pontificiam de-lis v legationcm aeque Communi cuiui Apollolorum muta a pravi a tori, in tractando ad populum Dei verbo. Vt quid velim dum venis ob oculos ponam, recolendum in primis cst, quomodo iii eis Christus Dominus , Apostolos in sua Ecclesia primosfr' Verbi Dei praedicatores ad id munus apta eri atque
instruxerit,i quomodo illi , pos instructum de cocto suppeditatum , in obeundo eo munere sint versati. Inde enim arcessenda oratio est, ut liquido perspiciatur, recte Robertum fuisse dictum, Praeditariorem sostolicum exprimentem imitatione sanctos Apostolos Euangelii primos satores ac praedicatores. Non pigebit lectorem meum,
34쪽
tantulae morae, in exponenda idea aptationis , ex qua Robertus in Apostolicum Euangeli praxonem euasit, praestructo apparatu, ad eam dignitatem in Ecclesia Dei
silmmam, consentaneo. Expressit eum apparatum Hiere
nocenti terti, interpretatione , cum loquens in persona P. 2, mystici corporis Christi, dixit, de exces m se gnem ι Am. ib. meu Mem imi me Ossa huius Corporis , sunt buti lite. Apostoli, iuxta B. Augustinum ad illud psalmi 34. Omnia Iermin. Osa mea aecent Domine quissimilis lib. Et ad illud eiusdem de Pentectpsalmi Custodi Dominu omnia osse eorum, unum ex his non conteretur. Nam quamuis haec ossa dispersa sint, ut habetur psal 1i nullum tamen ex eis est contritum. Quid enim fieret corpore , si eius fulcra , contrita iacerent Ossa igitur Ecclesiae Apostoli. Et in haec ossa missius est de coelo ignis, non contumens , astans, s ait S. Ambrosius an sed illuminans Mincendens, unde sequitur erudi dς io Ecclesiae. Ingerit porro verbum es t i, memoriam 'inm*ς Veteris spectaculi, quod in Sacerdotis rationali obue tabatur , cum duodecim lapides si nabola duodenarij Apostolorum iuxta S.Cyrillum, b diuinitus radiabant, ut 'an expo- propterea fulgores cssendores vel doctrina . veritas; aut ione Luminatio ac perfectio Hebraice Vrim de Nummin appet bo i
larentur. Vulgatus Deuteron. 33. H. Hebraea ferunt donec stare Sacerdos ad H- o Thammιm, vertit , donec flaret Sacerdos doc ataue perficus. Eadem Hebraica phrasis, apud Nehemia in vulgato contextu, CXprimitur his verbis,Anec foret Sacerdos docri, erudita , En Ec-Hesiae eruditionem : id est collustrationem . ardorem in e In prol.
noxium molli flamma. Missus est ab excelso iam Chri operis desto, iuxta S. Ambrosium exin Apostolos ignis ille, vere piΠxv
ex ultimas, nimiriun a Patre Filioque m ultimis diuinitatis recessibus: vel ut Paschasios d legit, ex intimsi Ιd- ου' que erre literam Men, huic Threnorum loco, Q. Serm. M. octonario 3 psalmi II 8 praenxam S. Ambrosus e ad inis L 3.
35쪽
notauit. Ab hisce B vltimis S intimu prodiit in ossa Ecclesiae, Apostolos inquam, Dignis erudien hoc est
luce, calore, doctrina, sanctitate , illustratione de persectione ossa illa mystica perfundens r tanta scientiae tu eviii. Dcrtate , t eorum cognitio ad instar fundamenti r. mata sit posteris IIuxta Cyrillum Alexandrinum, cXponentem cur Apostoli denominati sint montes, qui radios Solares excipiunt primi. Tanta item sanctimonia dc persectionis copia, per vigorem de ardorem sacrum voluntati inditurn illis aduenies ut qui prius infirmi erant, ac debilcs,ac ianuis clausisse tutabantur mox intrepidi ac exquisite roborati ecferuidi, pcricula omnia, ipsamque mortem despicerent. Quando hoes Non sane, cum superstite Christo audiebant, sine intesiecta, B cor habentes obcureasum quando exprobrabatur illis, Tanto tempore vobiscum sem, est non agnouistis mel quando Thomas unus CX I 2 rctugiens pcriculosum in Iudaeam regressum , per Sarcasmum aiebat, Eamus o nos, si scilicet, est moriamur Orar. O cum eo; prout verba Thomae sibi timentis, accipit Basilius Seleuciae. Non igitur tunc immittus est ossibus Aposto-
licis, ignis de cxcelso; sed in Pentecostes, cum Spiritu Sueritatis, Apostolos se ad praedicationem accingentes, docuit omnem veritatem, utilem ad fidem plene tradendam iis quorum Dominus corda aperiret. Tunc genua
infirmata a ieiunio, robore indito firmata sunt , d caro a In psal uari Utata Est propter oleum Spiritus sancti submissum; io 8. ut fert B.Augustini a expositio, . sapidisssii mari pietatis, Lib. i. de refertillima: suffagante B. Ambrosio, b qui scite prosequi-
Spiritutur, Spiritum lanctum csse oleum laetitiae, egetankatque corroborans animam cui de cocto confertur Obue
nerunt Apostolis, plena lux intellectus,in robur voluntatis,ac excelsitas animi ad omnia ardua imperterriti,
cum essent in procinctu ad praedicandum , eaque fuit aptatio Apostolorum ad Euangelicam praedicationem: qua aptatione praemissa, quid non praestiterunt, Euangelizantes virtute multi Liquet
36쪽
Liquet ex his, disputationcm nunc praemissam de instructu Apostolorum ut euaderunt in praedicatores Apostolicos,non fuisse cxcrrationem a suscepta disterendi de Roberto voluntate sed tunc maxime rem eius cile
actam,cilia aptationem exponerem , qua Apostoli cua sc runt in laedicatorcs primo , qui futuror 'in forma Concionatorum haberi postent, ita ut qui ad cam deam et lingerentur,praedicatores Apostolici iure censerentur: Hos inter, Robem mcritissmo annumerari, constare
potest cx prae indita ei, sinit iter proportione seruata atque Apostolis,uberi scientia S pci sectione duce B calore, intelligentia, excelsitate animi, ad ardorcmin- flammatae voluntatis consequente,& ex magnis comiris, effectibus,cius sic aptati, praedicationes subsecutis, Re cognoscamus in Roberto singula. Scientiae ubertatem, quia humanam diligentiam non X- aspernatur Deus, videri posset Robertus Parisiis com
parasse, dans sacris literis, studiis Theologicis opu a
ram,in matre Academiarum, ab Alcvino pridem consti Gari,siam tuta Lutetiae,& hoc ipso tempore quo Robertu floruit, ita,in Ro- pulchre collaudata a Philippo bonae spei Abbatae, sic bono cumGastante Heroaldum i Amore dumis ientiae, Parisios 'in aduenisti,eia a multi cx petitam optato compendio Hie , 'i'
rusalem inuenisti. Hic enim David decachordum psalterium manu tangit , hic tactu mystico psalmos pangit; hic Isaiae legitur, legendo delegitur prophetia , hic
Prophetae aeteri,diuersos modulos, concordi proserunt melodia lic sapiens Salomon , erudiendos convenas operitur , hic ad pulsandum eantus concursus , tanta frequentia Clericorum,ut contendat supergredi numerosam multitudinem laicorum Faeli ciuitas , in qua sancti codices tanto studio reuoluuntur,in Corum perplexa mysteria, superfusi dono spiritus reseluuntur In qua tanta lectorum diligentia , tanta denique scientia scripturarum, ut in m Um Cainiatsephe , merito dici
37쪽
posti clatim literarum.JMoesit ibi Robemis in chartis impalluit, diligens in paucis & nauus literarum procus, ita tamen ut quod Baldricus diserte notat, in nihil de studiis pietatis per literarias exercitationes remitteret; nec fieret illi Lutetia,quod aliis plerisque, exilium anim
a Epist. vi expostulabat Petrus Cellensis.a Adeo vero bene con-6 s. stitutus a literis excessit Lutetia Robertus, euocante Sylvestro Redonensi Episcopo, ad suppetias deficientis se
literaturae, tale subsidium exposcente , ut illico potueritiatisfacere Episcopi desiderio,qui sic eum perliteras affatus erat. Isto quaeso in responsis Ecclesiasticis,noster interpres,audiam te,doloqueris in me. Perinde ac si diceret;ego Episcopale astigium ita tenebo, ut tu mihi sis oculus id lingua Ad omnia dubia tu consuleris.Eris mihi, non modo quod Valerio Augustinus,& Damasio Hieronimus i sed quia auctior est, grauior egestas mea praetenuitate doctrinae , eris inquam mihi veluti intellectus, domoderator per omnia. Sapienter profecto , in insipientia sua Sylvester.Nam cum munus Episcopi sit,p conem agere dc psopis istiteratus Iudice Blesenti, a sit 8ωc mutin, prudentissime quaesiuit, per quem obiret, quod per doctrinae detecthun praestare ipse nequibat. Et qua Sylvestri telicitas fuit,non qualemctunque administrum nactus est, literis quidem excultum , at de eorum
εξpist, I numero quos idem Blesensis Diperdas nominat, sub Episcopi umbra sanguisugas, alec nisi plebi Dei deglubenda: i intendentes Sed doctum simili ac imprimis pium,nec magica scientia, quam a virtutibus com-
gnia iam partae docontinuato semper studio in dies au gestentis c trina specimina edidit,per quadriennium, dum superstes fuit Sylvester. Eo autem naturae conce dente,declinans Robertiis inuidiam e recte gestis, eXagitata pro munere quod apud Sylvestrum obtuerat,
sacrilegiorum colluvie,subortam , Andegavos petiit,ubi
38쪽
dulcia studia, morosus Redonis prae mole negotiorum continuata, magnis animis resumpsit in sacra literas publice orofessus est,iure Magistra Parisiensis ι quem titulum adeo non reiecit Robertus, ut etiam iam fundator tu religiosi multiplicis, non Dominiu, non σbbas,
Balarico testes dici sustinuerit , sed Magistri titulo
adamato abiecerit caeteros. Quamvis autem Vt praemisi inumana parandae augendaeve doctrinae subsidia, non repudiauerit Robertus Lattamen potiorem partem doctrinae qua ad praedicandum instructus est, subministrauit Spiritus sanctus;quem oscius aperuisse Urbanus Ponti tex ex Cortyna Apostolica pronunciauit. Alterant instructus Roberto ad praedicandum indit XI. partem,scientiae veluti animam,hoc est,sanctitatem prae si ' in ' serunt aperte illa Baldrici de eo PHonorabatur ab om- nibus, quoniam 8 honorabilis erat. Namigratia Dei P0 .lkι euidenter cum illo ambulabat,nec erat sermo illius steri pars altera. lis,nec otiosus,quem commendabat laudabilis, ver ruini operum comitatus. Quod praedicabat complebat operibus,ne sorte cum aliis praedicaret, nec operaretur; ipse statim reprobus essiceretur Nimirum nullam esse sermonis utilitatem si discrepent opera , a Philo ad Hi lemonuit, addens,id esse cur rationale ab epomide hume Vi 'ris imposta pendcre iuberetur , quod dicta factis defia ' 'cientibus crubcscer probrosum sit, & sterilitatem inserat dicentis orationi. Itaque sanctitudine cuius bona opera germen erant, instruxit Robertu Spiritus sanctiis, ne fieret velut aes sonans, cymbialum tinniens , subneruans vita exlegein moribus incompositis, doctrinae
Worationis efficacitatem. possct repleri Spiritu sancto , priusquam loqui inciperet, ut habet de Apostolis Antiphona Ecelesiastica' omnibus faecibus cum
sanistimonia non consentientibus, vas suram vacuavit, quod monebat facere Iordaniis Saxo, cum rogatu 2 -
ad suos in Pentecostes, optandum sibi, cuiuh, alio-
39쪽
rum ad virtutem holiatori, dixit esse, imitari Aposto-ltari qui praedicationem Euangelicam auspicantes. leti Iuni omnes stiritu sancto se coeperunt isqui Non prilis os
aperuerunt d loqui caeperunt,quam replerentur spiritu: quod ut assequerentur,effundendus filii praeiacens corruptae materiae aceruus Effudit salubriter Robertus praeoperante Deo,omnem pectoris cacochymiam i qua miserum hominem occupante, cassus abit omnis ad bene sibs, bene aliis faciendum connisus i ac ne scientia
quidem parari primum, vel retineri , ac usui esse iam parta potest. Non absimiliter atque apud Dionema orat. Prusaeum , a fons veritatis, Sic appellabant memini ad potandum patebat, qui pri is quicquid stomachum grauabat,abiecisset,& levasset viscera. .
xii Sic instructus ad dicendum Robertus de in intellectu Chariat, simul ac voluntate,imitatione Apostolorum, scientia dcω 'φ' lanctitate egregie constitutus,quid mirum si characte-εc pr res omnes Apostolici praedicatoris praetulerit Z Talem
ebisse uis Oam supra e Gaufiido Grossis,insigne de eo hac in pari ad in te testimonium protuli. Sed quia is communiter destractum beata Triade,Robertum, duos eius socios, Vitalem ac prami m Bernardum complexa agebat caudiamus singillatini de Roberto agentem Baldricum. In operis praefatione,Pctronillam inter spirituales Roberti filias primam , sic assatur. Id fontem Ebraldi venisti,ubi fontem uberem, sontem praedicationis , sentem Religionis inuenisti hausisti Dominum videlicet Robertum, nostris temporibus singularem seminitae ibium doctorem illustrem, &cximitam,verbis, operibus admirandum Pan Roberti sontem praedicationu.Cuiusmodi vero praedicationis fons fuerit, sic euoluit idem Baldricus,in actorum fronte. Quoniam cus , nusquami nunquam potest esse otiosus,diebus tamen nostris,coram nobis operatus est manifestius, dum venerabilem Robertum de Arbrisiel
40쪽
lo, mundo dedit speculum, suffocatorem vitiorum,propugnatorem Meducatorem virtutum , omnium desolatarumin erronearum personarum lamen N praeambulum. Iste siquidem Robertus , solis Orientali, Radius,
lucifer irreuerberatus,praedicator potestativus,occidentalem orbis plagam irradiavit, . ignorantiae tenebras ore potestativo defuscauit.JQuid illud Prassicatorpotesativus: dcore peleuatiuot uae XIII. inferius subiicit,id manifes ant f Redolebat in Roberto Cur dict- quodammodo odor optimae facundiae: Nam rarus erat, st similis eloquentiae. Vnde factum cst ut eo audito multi pq corda sua percuterent, suisque prauis conuersationibus abrenuntiarent. Alij domum suam reuertebantur, pra dicationibus eius incliorati calij secum demorari cupiebant,eiusque famulatui deseruire,, irremoti consodales, ei adhaerere rogitabant. Rursum alibi. In serna
cinando contra peccatores,videbatur inucetiuUS. Peccati vero desertores, affect u paterno consolabatur Vnde
accidit,ut multi publicani Sc publicanae,ipsi adhaeserint ι
atque toto posse obedierint nullum siquidem remittebat errabundum Med tandem in sinu suo poenitentem confovebat collocatum sermo eius non poterat esse non efficax quia, ita dixerim,omnibus omnia erat , poenitentibus cnis, ali sturus vitiosis, lugentibus blandus&facilis Virga irreuerentium, baculus senum , dc vacillantium,pectore gemebundus . oculo madidus , consilio serenus. Hunc profecto dixerim habitaculum Iesu
Christi,templum, organum Spiritus sancti, responsa lem de vicarium altissimi. Sed dk Andreas,assiduus Roberti assecla,& iugis auditor, post tactam in ultimo eius ad populum sermone,insignem vim dicendi, subiungit. Quid mirum si hoc sermocinium tam excellenter im- cuit,per quom Deus totvi tanta sermocinia pene imcomparabilia, testantibus illis qui audire meruerunt, mundo praebuerat Tantam namque praedicationis lam diae