장음표시 사용
221쪽
198 De obligatione quam habent Electores
quae sententia est adeo vera, & certa, uti as It communis omnium Canonistarum, uti videre est apud Monetam da iuriria
Seneficia curam curatum halentia , μοι primario ordinata ad Dei cultum, o Milesia missitatem; secundario autem Funt praemia πω tutum, s.c. Hasentes ius ad nominaridos Episcopos, e nentur in foro eonficientiae nominare dia νιores, non obstante quocumque et is in contraπιum, siue potιus abuse. n probet in praxi aliquam opi
a Dignus, re indignus, secundum Canon usquis dacatur. a 6 Dignior reiectus ab Epistor pro aliqua y rochiali, potest ex Fuga P, Z appellare adsedem Aristobcam. ar Meceptans dignitatem, siue serium, ad quod exercendum non habet D entem silentiam,grauiter peccat.
, D ilectionibus Praelatorum curam anima, rum habentium , tenentur Electoressub poena peccati mortatis eligere meliorem , t est digniorem aec intellige minu. 6. s.
a Forma suramenti, quod praestari silet in Ordine Minorum ab Elemribus in Aectionitus quorumcumque Praelatorum - dicti ordinis.s furamentum quod emittere debent Electores regulares in electionibus suorum a 3 In Ordine Tradicatorum se fuerepta Praeliatorum,ex decretis Clemento Oct ra Eatuta circa electionem digni .ut, yc. idonei. . Dignior ,-melior astute ετ simpliciter, ast se signatu nis regiminis ecclesiastici, sistin electionibus, quιs dicatur. iusirimen inter lilia, s esuile .s vignior , siue melior comparative, quis aeo Gomodo Papa conueniat, dignis conferre
sit . dignitates, o beneficia reclaeminea
ν Eligere dignum relicto dignirer, non benefi- sr Naturales locorum, dummodo μι ι Anat, quamuis aliqui Iurista contrarium Di, quomodo anteferri debeant dignio-
a Obligatis eligendi meliorem, modose adi- I Minus dignus, molens δ' sciens concincto, infundata in iure diuino, o natu- rendo ad aliquam Praeliaturam cumma. turali, δ' nu. I .a r. 7 sa. os digno, anpeccet. ii Concilium Basileense, sy Concilium Tria Is Electus si dignum reputans, quando mo dentinum quia praecipiant Electoribus taliter peccet, oblatam dignitatem, με obstruandum in electionibus circa Am Praeliaturam renuendo. Emonem dignioris. 36 LAn, sedi quomodo liceat appetere Epim-rs Eligentes, siue asentantes indignum, pris patum, siue aliam Praelaturam Eccletiantur facultate eligendi, mei praesim flameam . tand pro ιlla mice . Amplia minu. a s. s nimaduersiones neesariae circa Hatuta ις Electis minus Agm an,quando, sist quomodus ineatur. I 8 Eligens dignum, relicto digniori , precae peccato acceptionis persionarum. s Explicatur casus Ipecialis, quando liceat in foro consilentia eligere dignum , omiso digniori. condenda a Principibus, in in earum d tionibus iniuriinctae eligatur in Praemium Nationatis tantum. De ob
222쪽
ad eligendum digniorem, &c. Cap. IX. I99
CAP. IX. De obligatione quam habent Elmctores ad eligendum digni
rem, & meliorem in I ro conscientiae.
RIMA conclusio: Tenentur Electores in electionibus canonicis Prae
rum habetium,sub e-na peccati mortalis eligere digniorem , seu meliorem , licet electio digni sustineatur in foro fori. Ideo ex decretis Clementis VIII. de quibus uberius dictum est supra cap. . circa finem , eligentes siue vocales iurare debent se electuros dignum in Praelatum, ac idoneum vitae probitate, 6c gubernandi peritia: quod iuramentum antea fuerat ordinatum in Concilio Basileensi. Et in Ordine Fratrum Minorum S Francisci de obser. in eorum Statutis Gener. eap. 8. g. etationibus, praecipitur habentibus t votum in electione Gen ratis Ministri, ut dum inferunt sched iam electionis in urnam, sequentia verba clara & intelligibili voce coram Praesidente Capituli proferant, videlicet :
te, si r gubernandi peritia Moneum agnosio. Deinde statim subditur. βua quidem
everba in omm electione tam Generabum ,
quam Prauincialium Mini trarum, Di nitorum , s Curiodum, eum locales suffugantur, semper 'ferenda erunt. Quae Arma t iuramenti aequi pollet illi traditae in stinacitatis Decretis Clementis VIII. ad Regularium reseremationem, num. 36. licet in verbis aliqualiter diuersa appareat. Verba ete-mm Iuramenti quod praecipitur ubi s pra in decretis Clementis illa sunt: IGrentque Electares secundum meritatem euisiusque conscientiae probiores at magis idoneos se electuros. Quare iuramentum quod emittunt Regusires in electionibus canonicis Praelatorum sei ordinis, expliacari debet ad modum illius Clementis Octaui, etiam quod fiat sub forma alimrum verborum; satis est enim quod eorum intentio sit illi manifesta, qui solus
Idem est enim eligere probiorem,& illum qui vitae probitate, & gube nandi peritia est idoneus . Ex sancto
enim Thoma a. 2.n. 6 3. art. 1 nc p. st in re ponsione ad tertium argumentum , occlarius, fi 83. art. 3. ineor' habetur. Ex parte enim eius qui assumit, mel eligendo , mel prouidendo intellige de eligem te alique in Praelatum Ecclesiasticum requiratur quod talem eligat, qui fideliter Diuma mucteria dispenset: qua quidem di pensari debent ad millitatem Ecclesia,
sicundum illud i .Corint. 14. Ad ad eationem Dessa quaerite mi abundetis. Declaratur autem concluso, deinde varijs mediis coprobatur. Diuus enim Thomas 2.2. 63. art. 1. in corpore, grin re pon. ad tertium argumentum, & pa riter quoque illius expositores, ibi supra , innixi auctoritatibus sanctorum Patrum, & dispositioni sacrorum can num , merito animaduertunt, quod dignior eligendus potest consderari d pliciter : primo, absolute, & per se: secundo comparatim', siue per accidens.
Ille enim dicituri simpliciter, Ma selute dignior, & melior, qui in ordine ad regimen, est alijs aptior, & Ecclesiae magis utilis, quique lanctitate, doctrina, prudentia, Eelo, & iustitia, alios antecellit; de quo certum est; quod ecci salticam diiciplinam non solum conseruabit,verum etiam & augebit. Hunc describit Paulus a . ad Timot. cap. 3. ubi
223쪽
a oo De obligationet quam lictent Electores bi:
de Episcpmdeligendo, it. Oportet spissopum irremia sibilem esse, num str. naxum, prudentem, pu-um, se 'italem, Doctorem, non inolemum , t percussῆ rem; sita modestum, non singis , non e ρώ- mui bene pr/n m. Quae qualitates, & conditiones oquiaruntur in omni Praelato,ut palam habe
tur in cap. cymin cunisluiae eta . & ibi. dem Doctores omnes, praefertim Ioasti Andr. num. . Nauar. misiel. 3 3. cum
ρlijs multis superius adductis,ic inferius adducendis .. Ille vero. appellatur non f absolute, sed comparative tantum dignior, qui in Ordine ad finem intutiana in electione canoni ea talis Ecclesiae: pro hic , &nunc , respectu talium ovium scilicet , iudicatur aptior, & prauentibus nego tijs Ecclesiae commodior, dc ad pacem conseruand m magis idoneus,licet alijs
non sit doctior, neque unctior, sed quia magis diligit Ecclesiam, cui est praeficiendus, sitque fidelis. dispensator diis
uinorum mysteriorum , ut clare docet S. Thom. 2. x. .l81. art. 3, 3ncory. ubi
post multa ponit animaduersione valde utilem pro eligetibus ι 6cijs qui eligi debent in Praelatos, di est: 2 En ainem Di
uina mutieris bominans committuntuη pro rer eorum remunerationem, quam expectare debent in futuro. Quae verba ex Isicans Caietanus, quMnplura digna consideratione ad eumdem articulum scripsit. iPrimum est, quod ex verbis relatis D Thomae non prohibetur remunneratIO, quae secundum raticinem de iu- ra fit de benefici js ecclesiasticis conse. rendis benemeritis de Ecclesia Clericis, sessi haec pertineant ad Diuina mysteria; beneficiati enim ministri Dei sunt: sed mens & intentio D. Tho. ea est in praecitatis verbis concludere differentiam, inter meliorem esse simpliciter, hoc est fecundum charitatem,& esse meliorem, ad hoc, idest ad renimen Ecclesiae; e cludere volens S. Tvo nas quod non simpliciter ex merito charitatis pnse
nientis sit a Deo in futuro ex poetanda . Addit quoqua Caietanus ire u ndam explicationem eorumdem verborum Diui Thomae dum inquit ' Loquendo etia' mnioersaliter deremuneremoue, Pod in dia tributione ecclxsia licι μι mini principa
liter non debet attendx remuneratio, true me
quo, non tamen adeo quodpropiar remana
nandum diam pia matur agis nitam ad Eces tali cum remur . Sed i paratibias patefit ii r debet illum praeficto nia Mmagis benemeratus de ecclesiis. Et hoc lum e t quod recta ratio dictat virea di- Britaraonem Gisiaesim regiminis , ω'e.
Haec ille. l . . t 9 Idem Caietanus, ad articulam stratin dum ol. 6 3. Aufidem 2.2. Dorio 3. nata .t
declarans responsionem D.Thoad priumum argumentum, quod Praelatus ec-lclesiasticus non est Dominus, ut possit ministeria ecclesiastica dare pro libito Sed dispotor, inquit, sita nomine ecclesim stat Praelati clauditur etiam Papa, D pater per Horitatem Pauli cso tua astatam adprobandum intentum. Efl namque P
r oriam Dem. Haec ille. Concluso itaque propositat interpretanda venit iuxta communem sensum Theologorum, ac Iuristarum, non
semper de . digmoti absolute simplici ἀter, verum de digniori comparative vel saltem per accidens. Ita tradunt sanctus Thomas,. Ubi supra, CommentasOtell
224쪽
ad eligendum digniorem, Sc. Cap. IX. zo I
illius ; Summillae in me . Electio eanoni ea, & praecipue Caiet. ibid. & in siua iam . mula casuum, in merb. Electo Praelati. 7 . t. cum quo contentit Bartol. Ugolinus, de docto, 6stpotestate Epistopi,cap. 3 O.
de beneficiorum ecclesiasticorum collatione, g. L. nu. 3. pro qua sententia citat Concilium Tridentinum,n 2 . cap. I A. Hoc idem apertius tellatur Domini cus Banes, de iure, δ' iu stina, Τ.6 3 Mrt. v. piat dubium tertium ; ubi relpondendo ad argumenta, j. ad confirmationem, In quit. 'Negatur quod isse qui in praesentia dignioris eligit dignum, Iaciat opus bonum mo peccat, quia impiait ne Ecclesia cons
quatur digniorem, ae miluorem ministrum.
Et statim stibdit, quod licet i absolute
loquendo eligere dignum , sonum net; nihilominus tamen eligere sitam, relisto diagniora, βonat malum . Quod confirmata ratione, & exemplo, ut ibidem est videre. Idem ubi supra in praeambulo adt 3 α. disp. 1. dubitat. L. concl. 4. rationi us, & auctoritatibus ostendit, electionem canonicam diserre ab alijs contra-etibus: quia ubi in alijs contractibus,ex αcepto matrimonio. electione, si omittantur solemnitates essentiales Iuris, noupropter hoc dicuntur nulli. & irriti. Uerum in electione canonica omis Ito solemnitatum inficit electionem ; laceto contrarium sentiat Panorm. &alij iuriis, numero pauci. Asierit insi per veriorem esse, ac tutiorem, non opinio
nem Panormitant; sed aliorum. Quae omnia etiam affirmat Andreas Moliesius, in suo Promptuario triplicis iuris, tract. s. tit. de bene se, nu. s. dum expressis verbis ait. Dico quarto,Electores teneri sub poena peceati mortalu eligere digniorem omisso digno; Sc statim inquita. me dictum en contra quosdam furactas,
Sed dictum nostrum es commune Theotimgorum , Ost Canonsarum. Pro qua sententia citat S.Tho. 2.2.p6 3. art. h. ad L.
Chrysostomum, Bernardum, Adria num, Caietanum, Siluestrum, Arrag 'nam, Salon. Ualen. Rodriq. Azor. --uarr. Nauari Molin. & alios innumeros citatos a Nicolao Garzia, par. . de bene-μjs, cap. 16. Numero pariter 63. in quit; 'ram igitur puto hanesententiam,s firmiorem, qua jacri canones praecipiunt
electoribus, evi eligant meliorem, mi In cap.
Metropobtano, t. 6 3. , in α' a Lyes, S. f. r. cap. a. delicio Custodis. Cui in omnibus concordat Leonar dus Lessius, de iustitia, sistrure, tit. debeneficys, lib. t. eap. 3 4. dub. a . pro qua sententia post S. Tho. Antoninum, ac alios citatos a Moli esto, adducit Mavonem, Nicolaum de Lira, Alexandrum, Panormitanum, Lambertinum, An lum, Ludovicum, Origenem, Augultinum, Hieronymum, Gregorium, Leonem, Concilium Basileentes, α Concilium Tridentinum,adiunctis quamplurimis textibus sacrorum Canonum. Post quas omnes citationes concludit, fligere,postulareuiui praesentare dignum omissi digniori, qui in promptu eri, eri pec
Quae verba quoad substantiam antea
tradiderat Caletan. 2. L. quaeri. 6 3. art. L.
nota. .dum inquit, quod Cum a D. Tu. inres n. ad 3. ilicitur, quod oportet in frotan cientia eligere meliorem festia intelligitur
de ρο ilibus haberi . ij enιm, de quibus constat quod haberi non possint, extra latis
tudinem eligibilium computandi sunt. Dominicus autem Soto e rustitia, 'iure, lib. 3. q. 6. art. t. postquam dixit i
nona conclusione, quod quoad culpam in foro conscientiae, praeceptum ess eligere digniorem , demonstrat praedictam sententiam esse communIor ma
225쪽
eto a De obligatione quam habent Electores ijsi
inter Theologos, & Iuristas; & praecitatis auctoribus adiunxit Archidiaconum, Hemicum, Ac Gosredum; asse, rens praedullam sententiam nulla desue-.tudine, vel contraria consuetudine post g se abrogarimm sit de iuret Diuino,er in iure natura undata. Quid quaeso clarius Hanc doctrinam approbat Cardinalis Palaeotus, descr. Consiti. consili. par. I. q. s. mers. si quis, sed clarius par. q. f. l. -sicundo sciendum eri; maxime v ro iis littera A. Et post multa,Sotus adducit verba S. Augustini, super epist. Iacobi dicentis, Pon est putandum leue esse, peccatum in personarum acceptione habere fidem Domini gloria. Euis enim, inquit, ferat Agidiuitem ad sedem bonoris, θνρλria Ecelesiae , contempto paupere ins ructio. re, I sanctiore ' Adducit etiam sententiam S. Leonis Papae, registratam in ca. non. Metropolitana; ubi docet quod steligendus optimus. Tandem supradicta limitat propter is conscientias t timoratas, dicens ea non habere locum, quando meritorum ex esses non es tantus, ideatur ad ren, multum referre.
Conclusio igitur iam sit iacienter declarata , simulque probata ex communi consensu Theologorum, & Iuristarum inuenitur. Et pro maiori firmitate illius
expressa verba Sahom. L. L. q. 6 .ar. L.
in torp. sed clarius ad 3. arg. hic ponam,' quae sunt valde digna magna cautela ,& diligenti consideratione. Electio sin
quit ille ubi supra) quod quantum ad MeIO impugnari ' non possit infra iudiciab se
eit eligere bonum , nec oportet Agere meti I
rem , quia se omnis electio posset habere earumniam ; sed quantum a. conscientiam eligentis, necesse est eligere meliorem, mel simpliciter, mel in comparatione ad bonum commune: quia si poteri haberi aliquis magis idoneus erga aliquam dignitatem, si ratius praeferatur, oportet quod hoc fit propter aliquam causim; quae quidem si pertineat
ad negocium, quantum ad hoc erat ille, qua eligitur, magis idonems mero ndinpera heat ad negocium, id quod emsideratur mi causa, erat mansene acceptra personae. Quod peccatum acceptionis persisnam, cum contrarietur iustitiae commutatiuae , &distributivae, peccatum mortale grauis simum extat. Hoc idem tradit Armilla meis elemo, num. 3. pro quo citat Caiet.&Tabien. Idem sentit Tolet. m bact. . s. eap. 7 g. quod clarius docuit Caietanus insemma, merbsenes fecissarum 2 & m --. acrepreersen. idem repetit per
Quam doctrinam S.Thomae, sepius canonizauit sacra Rota Romana,vt pr sertim patet in decisionibus collectis per
Prosperum FarinacIum, tom. I. I lartes num. 6 1. die Luna, i . Decemb. Ico . num. . coram Ita trismo D. 6ard. P-t philio, ubi habetur : Euamuis tyro malia ditute electionis satisfis dignus eligatur,2'A, Bis de digno. Omi se digniori, fustineatur; id tamen procedit postquam celebrata es a
ctio, qua ex omissione di moras non retractatur, mi litium occasiones amputentur PSed ante electimis celebrationem omnia tu
ra elamant, quod meliores, fra Uaructi res agantur: Meo peccant qui scienter omisso digniore, eligunt dignum. ut notant omnes in eap. constitutus; de appellatione, cum allegatione in causa Toletana CH
ctissimo Domino Nostro Clemente VIII. Secundo magis confirmatur auctoria 2 latet Concilij Basileensis,inquosessio. Decreto de electionibus,ss' confirmationibus secoporum, sis' 'alatorum, postquam magno verborum apparatu, conscientias electorum aggrauauit, circa diligentiam adhibendam in eligendis ido neis Praelatis, eum ipsi assumantur ad regimen animarum,pro quibus Domi
226쪽
ad eligendum digniorem, dic. Cap. IX. 2O3
nus noster Iesus Cliristus mortuus est; tandem itatuit, ut ipsimet eleelares prae.
mittant iuramentum sequentIS tenoris.
Ego iura, εν promitto, Omnipotenti Deo, si r tali Sancto. vel Sanctis, sita cuius iocabulo dedicata eLI Ecdesia, eum elige. re, quem credam futurum Ecclesia in Jura tuabbus,di temporalibus milliorem; nee ills morem dare, quem merisimiliter Muero promis me, aut datione alicuius rer temporali ,seu prece ,perste, aut alium interposita, aut abas qualitercumque directe, mel ita recte, no se electionem procurare.
Hoc idem, licet sub alijs verbis, iterum praecipitur in eod.Concilio e 23 8. decreto de electionibus. Quae omnia statuta in praedicto Concilio Basileensi circa electiones, suerunt confirmata a Nico-tio V. in Bulla, Ut paeu,&c. Data Spra leti 144 v. Pontificatus Anno Tertio. &in Concit. Colonien. III. par. l. cap. I. ἔν 8. celebrato II 36. Eadem mandatur obseruari in Concit. Trident.IU α 4. eap. r. sest cap. 22. Δ
reformatione. Uerba etenim prςcitatI ca pituli sunt, quae sequuntur. Hoertamur omnes habentes ahquo modo ius in electio nibus, aeromotισnibus, mimprimis me -nerint nihil melius ad Dei gloriam, ρο-pulorum salutem , Rin escere, quam si bonos pariores, εν Ecclesia gubernatores promouere studentes, eosique alienas peceatu comunιcantes,moriab ter peccare, ni st quas diagniores , Ecclesia malis Miles, i 7 iudica- ωπλι, non qui precibus, mel humano asse diu, aut ambientiumsuggemenibus, sede rum exigentibus meritis, praefici, diligenter eurauerint , di quos ex legitimo matrimo,
nibus isse qualitatibus praeditosiant.Quae iuxta sacrorum Canonum, & Concilij Tridentini decreta requirantur. Et cap. i 8. eiusdem,seg 24. prax ipitur examinatoribus Synodalibus: Iurentque omnes adsentita Dei fuangelia, si, quaeunque humana assectione pos sua,*deliter munus executuros. Omeant ne quidquam prorsus ouasione huius examinis, nec
niea. neeps, accipiant; aboquin fimonia mitium, tam ipsi, quam ali, dantes incuris rant : ἀ qua ab olui nequeant, nisi dimissi bene se, qua quomodocunque etiam antea obtinebant; res ad alia in posterum inhabiles reddantur. Post quae verba statim,& immediate subditur: Et de his omnibus non
solum cora Deosed etiam in S=nodo Prouincialisi opus erit timem reddere teneamur;
ἀ qu. si quid contra esseium eos ferisse com
portum fuerit, grauιter eius arbitrio puniri psent. Nec omittam hic considerare verba, quae ad initium immediate relati capituli 18.eiusdem seisi . sunt posita quibus, solis dignis, atque idoneis ad minus docemur committendam esse curam , siue regimen animarum. Verba enim Concilij sunt: Expedit maxime animarum saluti a dignis,atque idoneis Parochis gubernari. Et sanctus Gregorius lib. 1. epi Ioiar.epi t. 19. cuius epistolae verba recensentur causa 8. q. t. cap. L. & sunt directa electoribus, siue eligentibus Praelatum;
Nullus mestrum, neglecta millitate communi , suo lucro pro*iciat; nes quisqvam
propria commoda appetit, stiuola aestimation allatur: via , nec bbero iudiciora. frendam Hi perfimam examinat mens, quam cupissitad ligat. In dicto autem cap. I 8. mandatur Episcopo, ut inter admissos ab examinatoribus eum eligat, quem ceteris magis idoneum iudicauerit; atque illi, Benon alteri collatio Ecclesiae ab eo fiat.
Statimque, etiam circa Iuris patronatus decernitur,ut isAruem Patronus digniorem inter probatos ab examinatoribus iudieabit, istopo praesintare teneatur , mi abes m. tituatur. de statim subditur: Cum mera
In titutio ab alio, quam ab spisior erit se,
227쪽
ao De obligatione quam h lanosi lectores L c
elenda, tune Discopus selus ex dignis eligae
digniorem , quem patronus ei praesentet, iaquem institutio spectat. βuod si ius pare
natus laicorumsuerit ; debeat qui ἀ patrono prontatus erit, ab eisdem deputatis,it supra examinari , s. non, nisi idoneus rein pertus fuerit , admIII. 3 Eligentes t enim, siue praesentantes non idoneum,vel indignum, priuantur facultate eligendi, seu praesentandi pro illa vice. Verat. decisi 29 i. Par. L. Cre
in eod. supracitato capitulo Concit.Tri. dentini dicituri Abasprouisiones omnes. sue institutiones, prater se adictam fommam facta ,subreptilia se censeantur, non obstantibus quibustunque, &e. Caiet. in sua summula, merb. electio alati, nu. r. cum ceteris Doctoribus, 4 docet esse ' temper eligendum melio. rem , quantum ad regimen, pro nunc,& te spectu talium ovium: Imo,ait quod pos ponere meliorem minus bono in electionibus canonicis, non est sine crimine acceptionis personarum, durria persona praeponitur causis. Alexander Tertius in Concilio Laia teranensi, quemadmodum videre est in e p. rum in eunctis, de elect. statuit in Ec-1 clesiasticis ministerijs illos eligi t debere, qui maturitate aetatis, grauitate morum , & litterarum scientia fulgeant, quique vita, di scientia commendabilestini. & Gloss. ibidem, reb. multo fortius, siuia millimus inquiti eo utandus est, qui pracellιι dignitate. 1xisti 'aeellat alios fientia, so sanciuate. Ecce quomodo in ministeriis, siue praelaturis ecclesiasticis semper praeserendi sunt digniores.
Hoc idem clarius habetur in capIicet ergo S. q. r. N e . quoniam, de iure patronat. ex quibus colligunt Doestores sequentem conclusonem: In omni electione canonica Praelatorum.ille proculdubio est praeferendus,qui ceteris est melior, hensior nagis idoneus, ac mo rum sanctitate praestantior. Quam conclusionem , tanquam Veram probat, ac defendit Rota Romana, in Toletana nonic. i g. Muny II 6 . coram Ilia sesimo Cardinali Aldobrandino; de in Son
Illa Dissimo Pamphilio; & in Ual oletana
praeeminentiarum 24. ouembu Icos.
coram eodem tauririssimo Pamphilio et Ia quibus Decisionibus inter quam plura refertur illud commune Iuristarum in
cap. constitutus , de appellat. Omnia, scilicet, iura ante electionem clamare, quod meliores, digniores, sianctιoresque eligantur.
Licet electio minus digni sustinea-6 tur, hoc semper i procedit postquanta iacta est electio, ad amputandas litium
occasiones. Et haec est ratio quare electio mi aias digni non retractatur. Id omne, tradit Rota Romana in I auenae. Paroch. 2. Septembrιs r 192. coram IE
mssimo Arigonis, & in Toletana Canonis. de qua supra, quae est impressa inter decisiones diuersorum 2 7. tib. I. Dominicus Banes Mart. 2.φ6 3. 2.14
D. Nom. g. ad rationem prima opinistris respondetur, docet modum respondendrargumentis corum, qui dicunt praximesie,ut eligantur,ut plurimum digni relictis dignioribus,dum inquit,quiam probat, sest approbat in praxi opinione, quam do non repugnat rationi.Quam doctrinam colligit ex sacris Scripturis,decretis Pomtificum , ex doctrina D. Thomae, ali rumq. Theologorum, quemadmodum& illud, quod post supradicta immediate subdit dicens; Namsi repug nat s hoc est rationi ab M in. Et paulo post posmquam dixit, si quidem Episcopi, se veriores Praelati bi consiliant, udi efficaciam rationum opposita sintentia considerent. Intelligendo de rationibus euidenter concludentibus ; quod non obstante praxi in contrarium, eligentes tenentur elim re di-
228쪽
ad eligendum digniorem, Sc. Cap. IX. 2o S
re digniorem . quod probat multiplici Nicolaus quoque Graias, debem=
ratione & auctoritate , praesertim illa , cijs,8 F. 9. cap. L. nu. 228. ex testimonio
quae continetur in sequentibus verbis Couarruos, D. Thomae, Imolae, Abba- ipsius Banes. Etenim beneficia non solum. tis, Franchi, Decis, Molinae, & Ioannis subduntur iustitia distributiva, quia octia Guliereae, de Concit. Tridenti siessa .sent, aut quia curata sunt; sed quia bona ca'I.s i 8. adiuncta Constitutione communia, re dignitates ecclesiastica; ac Pij U. inseri quae sequuntur, dignio- subinde dictribuendae dignioribus miniuris, rem scilicet esse eligendum, ut a pecca- quia amaasunt, ἐν honores virtutu , ἐν to elector sit immunis: non tamen eleis ientia, atque indushia. Haec ille. ctio digni, omissis digniori, rescinden-Quibus addi possunt, quae traduntu da est : & statim adducit sententiam ab Aetorio, instit. morat. ρον. h. lib.6. de 4. Zechij, sequentis tenoris, de Republica decalo praecepto, cap. x s. g. accedit. Adde Ecclesiastica, cap. I 8. de Parocho, nu. .
inquit quod elector, cum non sit vomi- 18 qui ait. Guod si Disio's t digniore omisinus beneficiorum, sed ad inrator, ratio- Io, minus dignum eligat, tanquampersi ne βιι muneris, cij miramque iurii- rum acceptator, mortaliter peccat. Quam tiam eruare debet, or qua distribuit, sist sententiam icquitur Petrus Ledes ma
qua commutat, ne Ecclesiam laedat indigno insumma par. L. tradi- . cap. I. concl. 6.
electo, εν ne digniori ius deneget, vel adi- Idem Garzias eodem tradi. par. 7. cap. mat sed qui iustitiam in s. o munere δ' - 16. nu. 2. post citatos supra qumquagin-feio nonstruat, damnum compensare debet. ta Auctores, inter quos est Hieronymus hae sententiam videntur sequi Palud. in . Platus, de Cardin. dignitate, cio, &ῶ I. I. f. t. art. L. concl. . sia. reniιt. 3. Cardinalis Palaeotius de sacri Conci Zorijse i L. mers L. eonsiliationibus, 4.par. q. I. concludita,
Et Clemens VIII. in Decretis Ge- quod Theologi communiter docent , neralibus, editis ad Regularium refor' promouentem, eligentem , seu praestentantem irrationem , & vltimo impressis Romae dignum, omisso notabiliter digniore, peccare ex ordinatione Pauli V. 16os. nu. 3 6. mortaliter, licet' sis, deἱtio, Apraesen- haec habentur. Iurent Electores magis ido- tatio, malidast. quod explicat Aetorius neos se eiecturos; propterea priusquam ad ubi supra in utroque foro. electionem deuematur, in primis ,-ante Et ad calcem eiusdem numeri, se- omnia , praelegantur Constitutiones, de qua- quens auctoritatem Cardinalis Plati,
litate,'requisitu eligendorum . inquit quod eligendus est dignior, non x Nec hoc solum t est iuris canonici, solum ad summum Pontificatum; sed sed id persuadet, imo dictat ratio natu- etiam ad quemlibet Episcopatum, vel ratis. Nam qui digno digniorem an- dignitatem curam animarum habenteponit, personarum, & non sui mune. tem , secundum. decisionem Rotae inris,&officij, rationem habet; & perso- causa Toletana, sanonieatus, r8. GDynae, non autem Ecclesiae, vel Conuen- 1 1 3 . cora anctissimo Clemente VI ILtus negotium gerit: nam eligentis fidei superius alias adductam, de qua men-
committitur, ut eligat quem utiliorem tionem facit ipse Garzias, 3. par. cap. q. recte iudicauerit. Azorius par. h. innit. m. 16 6. Et in causa Uallisoletan. praee, maria. bb6. de 4. decalogι praecepto,cap. i 3. minentiarum, L . 'Nouemb. I 6 3. c
id dissuse tractat, responὸendo etiam ad ram Ilia i o Pamphilis. argumenta in Oppositum . . Hoc idem clarioribus verbis.tradunt Tractatus de electione. S AZo- Duiligod by Cooste
229쪽
a o 6 De obligatione quam habent Electores,
Azorius, par. 2. institui. morat. lib. 6. de 4. decalogi praecepto, cap. i s.sub litura, F , C, D. Sc loan. Franc. LeoniuUnseo Isssaurinori ecclesiari es, Par. L. cap. 3. nu. 37. tr 38. Innu. 3 1. expresse inquit: Pec cant eligentes bonum,cum possint eligere me liorem, nam ad id necessario tenentur ' pro χqua sententia ultra quam plures alios citat Archidiaconum, in cap. licet primo, Ac Federicum de Senis, cons. 9 3. nu. I. cum
alijs innumeris. Petrus quoque de Aragonia Augustinian. in 1. d. v. Tho. q. 6 3. de accepi fione personarum, art. 2. i .conclus. inquit. Eligere minus dignum, relicto digniori ad beneficia quae habent annexam curam antismarum , mel aliam gubernationem perpetuam, per te loquendo, ent Rcccatum mortale. Et Corollario s. ad secundam conclusionem, verba tim ait. Instro tertio a
39 quod quandosunt ures t fili tires, or et otio sit ad plura suffragiasi contigerit rem eo se deuolutam, mi aluitiis Electorum μcertus quod dignior non eligetur, etiamsi
ipse eibuum μoragium prae tra: 6st ex altera parte est probabile periculum, quia ipse
horaganteno digniori, ea pars praeualebit,
qua et ult eligere omnino indignum 1 poterit tune ad oburandum electioni iniurni. immo
tenebitur, ae laresvoragium digno, relicto digniori sit aliquabistes quod eo modo et Elio indigni euitabitur,x'eligetur iugnus.Et est hoc merum adhue,si iurauerat se electu . rum digniorem: si re enim turamentumeri intelligendum , sensio quia possit istum
eligere, habita ratione maioris mittitatis Scinelesiae ruasemper praeocalis est habenda. 2Tertio rationibus suadetur veritas eiusdem conclusionis, inter Nas una est, quod omittere digniorem, propteΠdignu, est acceptio personarum; quem admodum superius ex doctrina grauissimorum Doctorum demonstratur est. Imo Sotus, Arragon. Baiies, atque Salon. expresse tradunt, Diotari iustitiam distributivam, su commutatiuam: nam de violatione, & acceptatione persona. rum, quae includit de se peccatum mom. tale; est communis sententia Theologorum. Garzias, rubi siupra, nu. 6. Cui rationi additur secunda commu-o niter adducta, & est, quod i beneficia , dc dignitates, curam animarum inuol uentes , primo sunt ordinatae ad Dei cultum, & Ecclesiae utilitatem; secundario autem , ut sint praemia virtutum ,
quibus digniores in Ecclesia honorentur, &promoueantur: sed praetermissis digniore, & utiliore pro Ecclesia, de directo agitur cotra hunc finem,dum aliquando spectatur consanguinitas, siue priuata amicitia, aut potentium commendatio. Igitur, &c. Confirmatur, ac magis corrobora i tur eadem Conclusio exemplot Dei in veteri, & nouo testa mento, qui semper elegit meliores, & digniores; ut patetis in Moisse, de quo innum. cap. t 2. dicitur, quod erat mur missimussuper omnes
homines, quι morabuntur In terra. Et de
Saule, a. Reg. cap. 9. quod electus bonus , ν non erat etur L s lys sael melior ilia . Et I. Reg. cap. i X. de Aectione David habetur, quod erat Dir secundum cor Dei. Et Christus elegit meliorem inter Apo stolos in Potificem,& suum , icarium, ut habetur Ioan . vlt. quia plus charitatis erat in illo, & dilectionis. Unde Dominicus Banes, dubit. 3. α si se a , g. pro decisione huius rei; statuat. conclusionem hanc: Peccat mortaliter 2 Patronas, i qui non designat ditniores ad Episcopatus obtinendos verba eius sitiata: mi m. g. si Rex ML ama, quι hoe rure gaudet silum eligeret dignos pro toto Regno .
aut pro insulam, ρeccaret grauιter. Prob
tur. inquit ille ) ex Concit. Tradent g. 6.
230쪽
ad eligendum digniorem, &c. Cap. IX. ao γ
subdens. datuν ratione, quia in q. 2. num. i. qui habet sussicientiam , &quum esset in tota Regno, Flum eligeredi- omnes partes ad munera, ad quae eligi. Inos, in sentia digniorum, pro ex mist tur,& ut oportet ministrado; licet com- beneficiis, quali unt Epi patus: ergo me paratione alterius maiorem sussicien- x teri Me facere ue Pontifex e cedere. tiam habentis, utiliusque admini lirati Haec Banes ad verbum, natione Hispa- ui,minus dignus existat: & talis dignus nus, & Doctor clarissimus doctrina, & & non aliter eligi potest,modo tamen
α3 Ad id vero quod i aliqui addueunt, , Indignus veru absolute dicitur, quivsiam scilicet probare ,& approbare im praedicta sussicientia poenitus caret, λpraxi aliquam opinionem. Responde- Lessius autem πιπιι sepra, bb. 2. cap. 34. tur hoc habere secum, quando illa opse fit. de benefici,s dubit. i . . nu. 6 . iasipuenio non repugnat rationi; quandocum- ad num. 7o. Superabundanter soluitaque enim rationi repugnans est, abusus obiectiones in contrarium adductas, est : eo magis quia maxime decet pro- tum ex Concilio Tridentino,tum exs pter auctoritatem,& honorem Ecclesiae cra Scriptura,vel aliunde,non recte qui. eligere digniorem ut latius paulo supe- dem desumptas; constanter semper c rius dictum est . cludens,lutiorem verioremque OpimONecessarium duxi animaduertero nem illam esse, ut eligatur dignior, divnum valde utile ex verbis ipsis D.Tho. melior. 2.2. q. 63. Wr L. in respon. ad i. quod Eligentes indignum ad quam cum . etsi consanguinei Praelati Ecclesiastici, que Praelaturam i Ecclesiasticam, regi ad quem spectat distributio benefici, men animarum inuoluentem, ne dum rum, vel alterius Praelaturae, sint atque priuantur voce activa, ut sumius di- digni Halij, dc sic licite possit illis ea , ctum est, cap. 4. & s. sed etiam debendo conferre absque personarum acceptio- priuari per triennium voce passiua, ne ne, suosque continguineos praeferro, ab alijs eligi possint, eap. per Inquisit
quia saltem magis in hoc praeeminentia, rem, & argum. text. ea'. cum in cunctis,
quod de ipsis magis confidere potest, ut ubi siuspenduntur a beneficijs, & digni-
unanimiter secum negotia Ecclesiae tra- tatibus.ctent i Esset tamen hoc propter scanda- Eadem argumenta,& maiora etiam, Ium,dimittendu, si ex hoc aliqui exem- diluuntur a Solo, & Banes ibi Fupra , plum sumerent, etiam praeter dignita- cum quibus Lessius acerrime tuetu tem, bona Ecclesiae continguineis dan. sententiam , de qua in conclusione, si1 di. Ideo in art. I. eiu m quassitionu in 16 peraddentes t ex Bulla Pij U. edita
corpore, consequenter saltem,docet quod 316 . Kalendis Aprilis, stricte colligi Praelatus non eligimr quasi in haeredi- quod si Episcopus post examen,postpo-tatem; sed ut dispensator:Ob id no opor- sto magis idoneo, elegerit minus habiret eligi propinquiorem, ex D. Thom. Iem; ille qui fuit reiectus in tali casu,p ubi supra. test ad Metropolitanum , siue ad san- Cum saepius iacta fuerit mentio de s ctam sedem Apostolicam appellare, εραε digno, sciendum est, quod i dignus ille' electum ad nouum examen compelle-
censetur secundum Cancinitas, quem- re, ut digniori detur. admodum tradit Ferdinandus Rebel- Quod totum cofirmat Barthol. Ugo lus, tris. de obligat. iustitia t. par. i Le. linus, de iacis ,σnte fiate Dissopi c. sci. Tractatus de Electione. Sa f. ia.