Aloysii Iuglaris Niciensis ... Christus Iesus, hoc est elogiorum. Pars prima secunda, diuina continens

211쪽

. In stuporem degenerat liaesitatio , - . - Timor in Gaudium ; Legitur in vulneribus gloria bellatoris . vestigia mortis, sunt nouae vitae praesag. . Renatum magis , Quam hilaratum quisque se credit, 'Dum ex eo quod redderetur , Amissum reputans bonum Praeteriti requitatem doloris Ia Argumentum laetitiae laxioris assumit. Pacis sine Prodigo Deo, 'Paeem semel ded1ste non susscit. lQui per primant , Excitata iam bella sedauerat, Excitanda compescere voluit per secundam

Apparet piscantibus . D. II. Intentis muneri suo , Vel non spectatus Christus assistit MΤheatrum illi iucudissimum, Societas operosas Ad cuius delicias vel a summo mane festinat. Arti sue, quam tam male Alucisino mutauerat Redditus rit rugὶ empi i su i violentia socios trahit . Alumnos lucis nox inimica ludificat 3 Illis nee ad quietem utilis, nec ad laborem. . Captant Paupertati subsidia , , Non illecebras voluptati, Et adlatic ratibus suis sola taedia colligisne, MEant praedam, q ut sugerant praeceptorem s

212쪽

Inueniunt in Piscibus metus suos . Metiuntur Christi praesentiae commoda De damnis absentiae ;Parcunt tamen querelis, votis contenti, Et patientiae lucro resarciunt, Temporis , somnique iacturam. Prouocat Dei liberalitatem auaritia maris ;Honesti olim comes laboris , nunc merces est ;Quia nullos traxere pisces

Novum attrahunt Piscatorem .s Stat IESUS iam extra procellae. Ditionem in littore ;Pulmentum exigit, dare paratus a

Interrogat ut homo , Mox operaturus ut Deus:

Invitat ad mensam, quos nondum idoneos. Inuenit ad pugnam . Vocat Pueros, qui& se matre adhuc egerent , Et se viros dissilerentur

Territi laruis malorum. Τamquam cum Pueris Ludit Prouidentiae suae ludos. Reuocat ad dexteram

Quos praeteritus turbo ad sinistram abiecerat ;Creat ijs nouam de utili labore laetitiam , , Supplet de largitate sua, Quod defuerat illorum fortunae a Implet ipse retia magnis piscibus, Quos illi trahendo faciant suos . De teguntur Dilecto piae amantis insidiae ;Agnoscitur ex beneficio

Qui non innotescebat ex vultu Victus Petrus videndi acie, Primas sibi vendicat Amoris ardore odi on excussit illi reuerentiam

213쪽

Desiderium praeeeptoris; Deo horret nudum se si flere iam non in noees a Alter post lapsum Adam ad velamen festinat, Nee interim ineptias reputat sQuod qui nudus in naui fuerat, In mare se demergat indutus . Festinant caeteri impari cursu , Quia nee pari fide. Agunt iterum Dei Commensales tripudia Stupent in uno serculo plura miracula; Attendunt comedentem obliti quod comedant Episcari Dei curant areana saturi piscibus ;Αdeo hominibus unum dedisse beneficium , , Est alterius desiderium inieeisse.

Ascensurus suis valedicit. Marc. vltimo. Luc. 24. A F. Apost. I.

Collige, mi bone Hospes, sarcinulas, Gratus accidere Mundo non potes , Qui vitia palpare non nosti.

. ' Rarus in terris Qui beneficia utilitate metiatur.

Vulgus id unum eredit prodesse , quod placet Rigrorum plerisque

Sola linimenta remedia sunt: Ubi serrum , aut ignem ulcus requirat, Tolerabilior habetur AEgritudo,

Quam Medicus. Gymnasiarcha seuerus

Ne Rude quidem donandis Ineogitantiam disciplinae condonat. Imminent seriae , Et

214쪽

Et palestra tua non mitescit Athletis ;Torques eos praesens ,

Ut vel pudori suo resurrexisse te credant. Adulari cuipiam, ne in extremis quide ossiciis Ueritas potuit. Recumbentibus querulus conuiua superuenIs a Et voluptatem,quam spectatus secisses, Intercludis auditus: Collecturos probrosa quaeq. hominu scommata Ad dissiciliorem patientiam Per haec praeuia tentamenta disponis. Periculorum filia securitas eis: Qui te semel iratum pati potuerant ,

Iram omnem iam potuere contemnere.'

Instituturus sori Cognitores , Quo mitius in aliena inquirant piacula , Illis opportune exprobras sua:

Agnosco, & in hoc ipso

Aliam innocentem versutiam , Quo desiderium tui mitius tuos premat , Studes asperos imitando mores minuere. Atqui suavitatem tuam semel expertis Nulla creas iniuria fastidium tui. . Recte philosophantes , Vitia non monitorem odere, Dummodo habeant te placatum in reditu , Libenter asperum tolerant in discessu. In affectu tuae violento Clementiae Peregrinus ut es, diutius haerere non pote S.

Infidelitate correcta fidei magistros initituis; vis mundum ijs credere , Cum ipsi non crediderint tibi. Proregibus tuis Universorum Dominus Nullam oram non subijcis , IPollicitur peregrinationum sodalem alter u te a

215쪽

I63 n alioqui semper stent eoram illo. Differunt5r pietati gaudia, non negantur ;Qui se iuueniri non est passus in tumulo , occurrit in via.

Apparet Mariae Magdalenae 3

Matth. I 6. D.

Noua calamitas

Trudit antiquae memoriam ;Ex quo ablatus Christus a monumento a Magdalena vix meminit 3 Quod sit occisus in ligno. Damna direuolutum lapidem, Qui se solertioribus opportunitatem fecerit serti. Accusat reuerentiam sabbati , Quae suam sibi quietem inuiderit Adhuc inuoluta nubilo mentis Habet fulgorem omnem pro sulgure . Τam quaerere se ipsam , Quam Christupi potest ;' Quia nec ipsa est, ubi est , Praesens magis ubi amat, quam ubi animat , Stare illi nulla molestia , Cui est omnis calamitas non setisse , Iacere illam prohibet sobilitas doloris sui Seruat ad omne iter erectam. Lactantur uberibus lac symis Desideria iam adulta ι .Qui praesens ungeretuy, lugetur absens; Eim iν

216쪽

Et illi gratius lugendo impendit obsequium .

Quam potuisset ungendo. Recedunt a sepulcro Diseipuli , Non recedit MARIA, Quae amisit plus aliquid praeceptorer Custodit illa ibi patronum suum,

Sine quo vivere toties accusata non suffert Septem olim Daemonum hospita Puros Spiritus maculare timet accessu Stat coram sedentibus, nec audet ingredi, Hae luerari modestia satagens conscios surti rSeruos videt in veste nuptiali, - Et adhuc de Domino sunera cogitat,

Donec recolens, Quod par s optima, quam elegerat A se in aeternum non auferretur , Falsa niauult sua arguere lumina,

Quam Dei promisia , Noua in pectione

Ad nouos gemitus irritata Tandem quaerendi perseuerantia Meruit inueniendi fortunam . Consolatus olim lacrymas, Quas illa pro Germani suderat morte , Cur illas non consoletur,quas effundit pro sua Conuersa extra sepulcrum quaerere , Ouem male hactenus in sepulcro quaesierat a Uidet illi se proximam,nec agnoscit. Colonum a Cuius ipsa etiam agriculturae pars esset, Lacrymarum imber serotinus Ad gaudiorum semina euocat. Diu tamen Rustici laruam Diuinitas tam humana non tolerat.

Incipit illam ipse quaerere, quae se quaerit smra L FI Vin

217쪽

eat , ae si non ipse ab illa recesserit, . a

. ' Sed a se illa : i. t , Fie Fides exauditu , . Quae facta vi su non fuerat . Experta toties, quae de IESU virtus exiret, Illum non contenta videre , vult tangere. Areet ille manum lini mentis insectam , Ineptum reputans ungi eum, Qui iam nec Athleta esset, nec mortuus.

Apparet euntibus in Emmaus .

. Luca cap. vltimo . .

Actum de Nobis est , ta Si qua impatientia exigimus a De Promissa , Deus a nobis exigat credita. Humana beneficia expectamus per annos Diuina ne quidem per dies . Vel si cum Aurora venerit Sera iam sunt. Qu i non nisi post triduum. Resurrecturum se dixerat, Triduo nondum expleto iam accerstur . Mendaci j. Angusta mentes Magna promissa non capiunt. Pessimus in dubiis consul maeror, Suadet a sede pacis discessum ;Vnicus eNox duos, viatores abduci t ; Exulea velitatis

218쪽

Relinquunt apud Socios Fidem suam Et spe in praeteritum mi sta In probrosae peregrinationis subsidium

Solos metus assumunt.

Historiam narrant , & fabulantur , Qui fingunt sbi damna non vera. Amat Christus argumentum colloqui j, Si non modum.

Vbi de suis supplici js sermo est ,

.Vel si excludatur aliunde , Adiutor auidus aduolat Errantibus , Quia se dare viae Ducem non potest , Adiungit Comitem. Bonus Medicus interrogationem aegroti Praemittit morbi remedio . Fingit Doloris se causim nescire , c Quae vere sciri non poterat , Quia, ni si fingerent , nulla erat . . Arguuntur stultitiae, qui supra caeteros Sapere voluissent , Arguuntur & tarditatis ,

Qui alioqui persestinato discessu Riuerent in Fidei iacturam praecipites , Et a veritate pluribus iam distarent stadi i

Quam ab urbe. Scripturas aperit, qui solus earum est Clauis; Agit Amanuensium suorum. Interpretem Qui non alia , quam a se dictata Scripsissent. Donec occumbente oculis die , Nascente mentibus , Sentirςtur in aestu H i Cor

219쪽

rra. Cordium Solis vlamis. ' αQuod peccauerat Infidelitas, - Hospitalitas corrigit 3Tenet ista , quem illa fugasset; Et est modesto hospiti violentia haec . Gratior Cina. Nondum assequutus suscepti finem itineris , Sine iniuria veritatis fingit se longius ire . Quo dare maius beneficium possit

Minus non dedignatur accipere. Libentius eonuiuium, quam conuiua , Appositum in panem translatus Agnoscitur. Nota tamen huius Sacramentum notitiae. Ex vultu distinguimur homines; Deus sola detegatur ex manu .

Apparet discipulis in eoenaculo .

Quae fit superbia Foeminis o Quod ante viros De resirrectione cognouerint λVt praeterant, quae sequi debuissent, Hon fuit praeposterus ordo, sed Mystieus. Opportunatate hane abolendi veterem culpa et Sexui suo Μ A RUE dignitas meruit, Vt quae a serpente Meeptae deceperant Erudien ab Angelis erudirent. ς

Et quae hau serant ἡ Paradiso perfidiam , Fidem eruerent e sepulcro Et

220쪽

Et quae primae laxaverant aditum Morti, Primae viam sternerent & saluti.

Quid quod omnia illa

Vnum in tumulum aceruata prodigia Narrant Mulieres, sed de Uiro pPiae Praeficie obsequium Christi suscipiantς Apostoli, Christi suscipient passiones Illae ferent aromata , hi flagella:

Effundent illae oleum , hi cruorem. At quid nunc est, quod in carnaculo Fletus, dolorisque conuiuae Spei suae damnis nutriunt edaces metus 'Meminere Iudaeorum mi nas , Et Praeceptoris non meminere promissa φOrto iam Sole sero adhuc est apud eos a Quia Clausis ianuis Ingredi pi ohibent nouum diem. Velinuitus tamen ille ultro se ingerit; Enituntur silentes tenebrae Vocalem Solem gVidetur, & auditur ille , nec Creditur s Pacem precatur, Et nouos ciet sua pace conflictus. Ascendunt cogitationes, Quae de Erebo , non de Coelo venirent omnem colligunt in oculos sensum. Et adhuc iam non mulieribus ,

Sed sibi ipsis increduli

Apertis oculis i omniare se putant. Visum iubentur emendare per laetum ;Et in carne Domini Suam caecitatem palpare. Apprehendunt manibus Veritatem, Quam mentibus non potuerant; Seυ illum per Ostium intrasse non credant, Adhuc non iurem reputant,sed Pastorem s