Praxis sanctae inquisitionis

81쪽

biectus est , quia tunc supponitur male sentire de s Cramento poenitentiae, ita Carena loco supra cit.' post Molphesium , unde dictus consessirius reuelans potest interrogari ab Inquisitore, quid in hac re sentiat de sacro poenitentiae t acramento , ita Carena n. qq. &sed hoc sollim est verum de consessario mala vitae , &alijs de ii resi suspectis , quia si hic non concurrat, s. Inquisitio non habet ius ipsum vocandi, ut alibi dictum est a me', dum si lum Iudex cognitor de rebus ad Fidem spectantibus , ut communiter DD.

Aliqua Dubia non parui ponderis proponuntur .

N s Consessarius delinquens in materia milicitationis compareat sponte ante Reuerendiss. Patr. inquisitorem ante duorum testium depositionem, in carcerem recludi debeat: Negativa est responsio pro Castro Palao l- c. n. 3. sed contestata lite , & conclusa caussa, abiurare de leui debet, priuatur tamen auctoritate audiendi confessiones si vero 'sponte compateat ante omnem accusationem ; & unam tantum sellicit tionem fecit, ut alibi dixi Eriter rep, ehendi debet absique ali' ca stigatione . r. Si vero consessarius delinquens, negat crimensngulariter probatum, duos singulares testes . Inquisito s , deber se insormare de vita , moribus , &s ijs qualitatibus testium illorum, & si ipsi testes sunt sine exceptione dc probant cum verisimilitudinibus probabilibus , licet delinquens neget dummodo non testes esse illi inimicos,debet condemnari, iuxta susc-

82쪽

superius dicta cum depinis latis contra sollicitantes Palao L c. n. 3. & q. non debet tamen torturari, Verum. est quod non probato delicto accusatus non potest castigari, videatur Bonacc. de denunciationibus disputat s. punct. 3. n. 2q. ratio est , quia Iudex non potest aliquem punire , nisi ipsi constet illud delictum comisis-le , quia se exponeret periculo puniendi innocentem , & si Gregorius XV hoc reponat in arbitrio, & prudentia Supremi Tribunalis , quia ipse Summus Pontifex yx puto, supposuit ipsos Eminentissimos habere praxim legum, 3. Dubium non parviponderis est,si vel bi gratia, quis consessarius conuinctus est coram Inquisitore Florentiae rus , vel alium , quia delictum comimisit in quo redditur fidei suspectus grauiter , & delictum est Pilis patrallim , quis horum duorum Inquisitorum erit iudex talis deli i, & delinquentis . Dico quod Pisanus deesse iudex , nam raylone delicti reus .acquisiluit torum s ita Vererus lib. . examen Episcoporum cap. IT. n. 3 s. & in hoc omnia iura conuenitunt, firmat ,bbas in cap. sanς , & cap. fin de soro compet. n. 6. q. Si vero in formando processu contra denunciatum sollicitantem res dubia renaanet in probationibuS., it dicandum est pro dentificiato , ratio adest ex eo , qiua crimen non praesilaritur, ubi possibile est, quod sine crimine aliquid fieri plastit , & etiam quia munus, eudignitas consessaru ite postulant i ita Bald. in c. Eccle-

ista sani ue Marist , se consue 'dinibus. Dicitur autem rein . se dubiaqa. quando Ustes pro parte rej sunt ita, essicaces , sicut illi hui contra psuin depoanni . '

83쪽

ι P RAXIS . . . . Damnati ad triremes a S. Inquisitione non esciuntur irregulares, ita Riccius par. I. decis curiae Nea- polit. dec. I I9. Homobonus in consuli. ca uum conse.' Itom. I. par. q. respons I 68. dummodo non si in-

famatus apud alios, quia tunc esset irregularis, possertamen dispensari ab Episcopo si clericus existeret , vera suo Praelato si esset regularis. Trimarchi de confessi . abuta pag. 3I '. ReguIares condemnati ad triremes per S. Inquisitionem , peracta poenitentia, non possunt institui in Lefictores cuiusuis scient , aut artis liberalis absque di spensatione Summi Pontificis, quia si non permittitur. quod infames sacrum faciant , nee in Cathedra debet permiti ut sedeant, aut in suggestu ascendant, c. siquis: Vero II. quaest. 3. & c. presbiter/s qui, dist. i b. th betur etiam c. infames s. ideis testatur 3. qti st. I. ita docet Penna I. unica c. de professis; qui in urde constat lib. I 2. col. 2. testatur R P. de ΡΠrih. tom: ff. priuil. constit. 2. Pauli IV. tanto magis. Si vero peracta paenitentia vere resipiscant ex corde ad gratiam admitt. possunt. Arg. c. siduo 31. q. ἐ. Vbi glos. verb. Atque infames, dummotio ntin inter veniat sicandalum , & periculum rededendi, & publice non fiat: c. beneualet, & c. sacer8os dict. 1 o. etiam nona refert quis docear, sed qualia doceat e. sectilidum Ecclesiae dist. I9. puto tamen in hoc standum esse prude

mnandare , sed debet quiescere poenitentiam agendo, ita Penna L e. iaserfrente. ne- in peccatis de poenitentia

84쪽

r. Odinus dedemonomania l. I. c.I. in principio q ex sequitur scaccia de iudici ciuil. Crimin. & haeret. 1.DI. C. I 2. n. ao. ita sortilegium definiuit ut sit qui ad aliquid consequendum diabolicis utitur instiu- mentis S sortilegiorum species: tres enumerauit Chirandus utraeti de sortit ijs sa Farinac. quaest. ΣΟ. n. Fq. prima ispecies est diuinatiua, qua mediante sortile

gi lutura quaedam, praeseptia, ves praeterita nubis igno- Laivaticinari conantur. Secunda i species est sortivgij amatoris,' quot fit ad flectelidos animoς pudicos mulierum imes minimodi Uγ nem; tereti species est furti is ratisς imi nodinurinitatek Bbricantur , morbi. xalamitates silailia' id hominibus sives bivistis vexi vhun, aut amare maleditati Buita initur, viillita corpughaninitae sit ibingildo ani b.d

s libus

Diuiti

85쪽

libus rebus , Talia facientes Aispecti de heresi se reddunt , non sollies tib sacramentornm Minum , & rerum sacrarum actu ex sua agiurna postasiam a Fide indicantium , sed etiam pacto, quod ex talibus actibus , verbis , Sc. insertur pactum eum Demone habete, implicite M vel expliciteA. H i iurius' 3. Illi dicuntur habere pactum explicitum eum De mone si quu cum illo iniunt pactum exprolIc baetiam, --lptura exarata proprio sanguine , promittendo allieum inseruire , dare obsequium &i adorare is p it, tendo eidem , ves propriam , aut alienam ranimauIS renunciando 3 Clici m 6 . Virginem Mariam se &: Sangctam D stolaeam Fitam Ne conculcanescit I-Cluistibili: & si oeptae e , iners, mi sinapnc

mittit ibi illa illi insumetili. itasensi End; meisil desita ijs, . vehathusESi intenti sensibilia. maiiunt data incomba incognitae ν λι- non quia ima stipsxdviaeta habeant obligandi Demonendis sedi quia, Demon fingit se oblignequotiesquMubsortilegus facit illa fistud, qui

86쪽

diate, nihilominus utuntur eisdem characteribus verbis ,es&c. N ab usu sacramentorum , ac sacrament,lium luet supra : -i Fidentur consentire intentioni

pri iust toris ieiusium sortilegij , de sic rςdduntur suspecti e limis vehem ter 3 quidquid Mat Pomeell. in dubijs regul. verbo sortilegia n. 6. Bostariens in decisi totius Theolog. lib. I.c. I 8. conclus. 3. e quo colligitur , hoc pactum tacitum cum Demone interuenire posiel, ella absque eo quod sortilegus intendat opem mmonis implorare , cum namqu

signa tua sortilegol vispata sesa se era hominis ope euectum speralysi essicianti eo ipse quo quis vocat his l, tacite v le videtur mmoniailopem s ita

Sancter. loco supra citato in n. . tertio , quod etiam docuit Caietanus 2. z. q. m. an a. quem secutus est Simancit x xalla institatii 463. n. ramua pilopter ma

v npimi uanant isti talem rotiuent i apual sedesipturas cum charatieribus , & ammis.mperinieritiis; castam, ii sinem , cimiciuam,almada yt cereuhab regum 9 artem Motoriam paestriam , Eumebam gnippam si petrum inalbano , opus mathamaticum, instrumenta magica , veluti ense caraxeriratam,&e. quae omnia, ad Sanct. Tri-hulas1deseruntuni ut deli corpu* ψlti fiuntire gno sci peri patrem Inquisitorem. ab erui retaliter x deinde interaugasitur ad de destinxit&α dei diuturna retensione, dictormia iussi umentorum, a &i scripturarum , ac rerundi

87쪽

magicarum , nec non de se curifindena rerum; atque de complicibus , & si fatentur , solent torturari aliquanotulum pro habenda' et retiori veritate, Si super inplicibus', eo quia talis materia toritagiose est ς interr fAiirtute si it,er intentionem, nernpe an crediderint sibi licitiin, osse, operam dare e .magicis , libi l qualere

rena Pistere'. Nnpostatafera viro Deo ξ iura ou hQnando i sortilegia sunt ficta ad beneuolentiam .

eis fisussileanthis a C intefmgantur sulsperiti se adit uente rati it dant , aut credHerint quod De Mitussianam inruinustem violentaret pialai, eum de is ta agitur eximis sectilegis aut ignorantia f& maxime si fuerinta mulieres ὁ : &e. Ivel malitia, ua: plurianturi ac dit hominibus obruehe mentem p3ssionem amoris ψl quae turint eorum vin menter iptionem, istentur eredere quod'st hirtas

cum non habeat Demon facultate violetandi voluntatem nostram ;' nihilominus Sanquisit. non facit.abiurare de formali, sed de vehementi , vel de leuit; iuxtae quali- , ratem personarum, aut efiectuum impellentium , quia ipsi re solam effectium 1 credundi materialem , Ique acesiderint, nec ulterinpetranseunt. . euili III IPI . Circa hoc de fide est De nem non posse violen taremothram vuluntatem si pharitasiam turbare psi sit, aut virtute signorum δ aut sanguinem commouen- .do, & humoresidando inchmiua Hispiritus excitan dox re maximeLis Pulvio fp ii, quo persona , i qukidu siderar nnilicruttiatimnetis, stit ci praesente. im Sina

88쪽

periorent rationis', & inferiorem , nempe senstis coni-- motos casualiter, hinc est quod alii pii, istorum dicunt semiolentatas linei*α quod resistere non potuere, &sici obtahendo amorem suum putanti violenter eoactos esse in eorum voluntate , iit quando .sortilegus sit persona -sapiens , diceret in suo constituto se credidisse, quod voluntas humana cogi potes G desse contrahit mrmal Aratem heresis, & dc et abiurare de Brinali senon cito Diniin hac re , quia res clara de se est y & ratio est ii la , quae cbnuincio & praxis , non verbstuctoritas 1 D. -oi 8.Ii Aliquiae: istis, quamquam inpῆrquisitione inuenta liue tu sortilegia. vel iapud ipsias, aut in Oorum domo h dives scripta manibus suis exarath ,'Vel aliena manu ΜΤ negant tamen Mim dictorum sortilegiorum intortura,in hoc casu ordinaria via procedendo, fiunt ΛNurate de deui. Fallis mihilominus haec regula brdinaria in casa, quod persona inquisita non sit sinaplex , quod retentio scripturarum sortilegarum fuerit diuturna ,quod qualitas illarum uis . perniciosa , quod omm studio,& diligentia quesierit habere multitudinem de illis , &4llas in laci repertorio scripserit, vel scribere ab alio ficere, si ianitiere; nesciebat, sed tantum legere', δέ in tali casu fit abiurare de vehementi H sicut si dat in ditia sitfiulantia,)s& labula talium sortilegiorum gra-atatus letati, quia lin tali casu tortural non exstenuat illi

totaliter inditia, &e. lsita i , ά-s. P. Quando Ueαὶ veniunt inditia , aut sesipturae su-' --stititiae S Tribunali conssiderari debenti omni diligentia, a Reuere ist. Inquisitore una cum si is Consul-

.retibus; ae falassiaribus fidelibus , an videlicen qualificatae siuat, ne mo ; qualificata sortilegia dicuntur illa ,

e in

89쪽

in quibus adest inuocatio Demonum , eharatheres, aut v rba incognita, abusus sacramenti , siue sacrament,lium, aut io ε is fiat mentio scribenisi i charta vis ne , & maxime cum proprio sanguine, aut extrahetidi sanguinem avolatilibus, ves ab alijs animali fretum Ohseruati e Iunae creicentis . aut decrescentis ν an imuc tur Deus, vel Sancti similiter inrocantur ad τοιγέ- n iunx Mem , qnod alias est peccatum istata aus Has Glchrare desuper res inanimatas cum inhverborum Muh-atioxiis ob Mem peccati: mortalis. H

ita; nomine , inacibusque te mliberarionem a periculis sem suprasi gestanteriter ρος quando ibi actunt verba Sacrae Scripturati

90쪽

cith ; sed ut plurimum maleficiare habent eommestibilia, tverba incognita in eis scribendo, atque characteres in fructibus , miscendo pulueres in cibarijssi, sormant,aliquando ibituas cereas, illasque trafigunt ago,&' prope ignem paulatim ipsas faciunt liquefieri, pro nunciando super eas 'aliqua verba tendentia ad amorern incendendum in illam personam ; sermant aliquando volumina ex herbis, capillis decerptis ex persona malefidiatas accipiunt aliquando partes vhguium recisarum, re super istos globulos pronunciant verba incognita, ac

Demonum inuocatiores P sepelliunt illas deinde in ali qua parte domus maleficiatae personae,& praecipue subhmjnare laturae unde maleficiatus transire debet γ Minu tur quod cum dictae rest in de ipsis virtutem non ha- me tales itast optodireendi,Demon concurrit stanto pacto explicito, vel implicito sito opere accendendo

& cum. tactu invisibili mulatim eas consumero iseir, tangendo illos, luet immediate vel medio malefieto, ractibus herbarum venenosae qualitatis, untionibus ψaut pulveribus compositis ex pestilaris simplicibus itavi aliquandoi personae maleficili donsumuntur absquuvllo renaei Io qum inedicas insciat eausam ranti mali*&ie emti,dd40ldati e Miyismitacia te habehi. 4 Ii 3. In tris rasibus e sex se difficillimae probarionis sint it alimes negotiuus penetrari non possit, cure,