장음표시 사용
21쪽
procedunt in iis casibus, quibus privilegia, ei actus non redundant in damnum Ecclesia0, et diminutionem cullus divini. Sic privilegium decimandi cessat. si bonefiiciatus non habet, unde sustenteture. 9. de decim. clc. 9. VII. Aliae causae, praeter relatas a Trid. non excusant a residentia V. g. peregrinatio devotionis causa. studia litterarum profanarum, tempus l0ngissi,mum 40. annorum, quo Canonicus se
vivit Ecclesiae, nisi speciale adesset privilegium Sedis Aposlclicae. Vide Elencho VI. n. LXIX. Nec hic urget paritas ox l. vn C. do Professor. qui in V. CP. Do noviliatu Religionis est dubium: quidam asserunt,
novilium lucrari fructus groSSOS, cum causa Religionis favorab lior sit. quam causa studi serum, et contineatur sub causa Christianae charitalis, quae prior ost erga se ipsum, quam proximum: lum quia privatio fructuum decreta est in eos, qui cum realia peccati mortalis absunt: novilius autem abest ex causa honeSla. a iure approbata, lieol specisco in Trid. S. 25. e. l. eι S. 24. e. 12. de robor. non exprimatur. Alii vero negant, ducti ea ratione. quod causa ista speeisce non sit expressa in iuro. Prior opinio videtur probabilior. et lavorabilior. 20. 0. VI l. Quales frucIus obveniant Clarie is residentibus Ante resp. nota in capitulo dari mensam communem. quae complectitur universos fructus capituli inter Cleri eos dividendos: fructus
autem isti sunt duplices: annui, Seu grossi. qui dantur propior annuam residentiam. et simpliciter dicuntur ' eius praebendae, Seu praebenda c. s. de Consι. et distribusiones quotidianae Seu praesentiae, victualia, seu fructus Canonicales) quae dantur propier interessentiam in choro, seu divino servilio et favore divini cullus conservandi, et augendi introductae sunt, c. un. h. ι. in 6. Trid. S. 2 l. eap. de refor. In materia odiosa nomine fructuum absoluto veniunt fructus grossi, Seu annui, non vero distributiones, arg. reg. odia. in s.
Clericis residentibus: at distributiones quotidianae solis interessentibus tu Phoroseu divinis officiis. Prima pars habetur in Trid. cis. S. 25. c. s. S. 24. c. 12. de reson et de sele residentibus c. 7. 4. 15. h. t. c. sin. do Magist. nam iustum est, ut qui Εculosiae deservit, ab Ecelesia sustentetur. Secunda pars habetur in o. vn. h. t. Trid. S. 24. e. 12. distributiones, de refor. nam distribu-liones istae institu lao sunt, ut Clerici invitentur ad exercenda divina ossicia propter conservandum. et aug0ndum eialium divinum: ergo non debentur, nisi his, qui actu phisice intersunt divinis ossiciis. Undo sole residentes, seu ox legitima causa absentes, licet luerentur fructuagr SOS, non tamen distributiones quot, dianas exeoplis easibus infra reserendis sed hae acer eunt interessentibus: neque absentibus remilli. aut condonari posSunt. ne sub spe remissionis detur Canonicis occasio se obgentandi a choro. Trid. S. 2 . e. 5. et S. 24. e. 12. de
22 R. 2. Causae. ob quas absenti bus dantur distributiones quotidianae. sunt tres expressas in c. un. h. t. in s. scit. l. Infirmitas. 2. justa, eι rationa- Duili os by Corale
22쪽
bilis eorporis neeenuas, ut in valetudi, bendas in eadem Ecclesia. v. g. praeponariis, decrepitu injusto ineareeralis, Siluram. et Canonicatum, oblineat pro aut excommunicatis: vel qui propter pe- una interessentia duplicatas distributio. riculum mortis non audent ad Ecclesiam Bes, standum est consuetudini. proficisci ele. at juste incareeralis. el ju- Ea Decretis Const. Cone. relutis sto excommunicatis non prodest hoc pri- a Bened. XIV. Inst. 107. neque Divilegium, ut colligitur ex e. 55. in sin. 8cop. neque capitulum condonare pos- de appell. hi enim suae culpae imputa. sunι quotidianas distributiones iis. quire debent, quod a divinis impediantur. ab Ecclesiae servisio abfuerint: eι si Nec est paritas ab infirmo. qui causam acceperinι, suas non faciunt, sed ad dedit infirmitati: quia infirmitas absolu- earum restitutionem omnino cogantur. ie excusat ab interessentia: ineareeratio υuoad distributiones vero don κVero, vel excommunicatio, quatenus est obSensibus ratione insirmitatis, quorum justa, et rationabilis necessitas, qualis u- favors videnda sunt plura ejusdem Sue. liquo non est in eo, qui ob culpam tu. Const. Decreta ibidem relata g. 8. Νωste incarceratur, vel excommunicatus est. tandum rat illud de eaeeo, cui deben. Insuper requiritur, ut infirmi. vel alias tur, etiam si memoriter recitare possiι corpore impediti, dum sani erant, con- horaS in choro, et non reeites, nequo sueverint stoquentare divina ossicia: Pi- interSiιοῦ immunisque est, nedum amis-rliing. Couar. et alii. 5. Midens Εeole. Sarum celebratione in eoilegiata, sed siae utilitas. ut si absens jura Eeelo. etiam ab onere alium suo loco pro haesiae, capituli. aut benescii defendat, vel celebratione substituendi. nomine Ecclesiae legatione iungatur. aut Ouoad distrilusiones dandas injustoeal ad Concilium: vel si eo tempore, carcere mancipatis eae aliis Const. Be- quo divina peraguntur, actu quis in suo eretis ibid. relat. injuει ilia careeratio. ossicio sit oecupatus. sicut vicarius ge. nis constare debes ex favorabili judie is neralis: vel si canonici ex ossicio suo as. sentenIis, quae transieriι in reo judi-sislant Episcopo in alia Ecclesia ponti. eatam: etiamsi haee munila fuerit clauseanti: et probabiliter etiam . si Canoni- sulis, vel - tamquam n0n repertus tuleus eo tempore missam legat, quo can- pabilis - vel - ex hactenus deduc lis . vel fautur horari maxime si id habeat eon- non molestetur . non vero si muniis suetudo ele. Celerae causae non prosunt fum it clausula - ex quo salis.
ad lucrandum distributiones quotidianas, Ouoad distributiones dundas absen- ut oecupatio in servitio Papae, aut Epi- tibus ob evidentem Ecclesiae utilite. Seopi. et similes e. 7. h. s. c. 52. de lem eae deerelis ibid. relatis. illos iv. proeb. e. sin. de resor. in s. S. 24. e. erari rossunt I. Canonicus Theolostiae 2. de refor. nisi adesset privilegium ea die, qua testit. II. Poenilentiarius Apostolicum, vel seu elus annui consiste- ea hora, qua uelu eonfessiones audit, reni in his distributionibus. An vero Ca. sive in confessionario, sire eatra. III. nonicus ex privilegio obtinens duas prae- Canonicus depulatus ab Episcopo ad Diuitigod by Corale
23쪽
audiendas confessiones loco poeniseriliarii. IV. Canonici, seu benestelati,
quibus annexa est cura animarum actu eam eaercentes, et Sacramenta ministrantes tempore diuinorum ossiciorum. V. canonicus ubsens ob uisitationem Sacror. liminum tempore accessus, mansionis, et regresSus: sive solus
mittatur ab Episcopo, sive eum in dictu visitatione eomitetur: pro qua ιamen peragenda assignatum esι ιempus trium tantum mensium. VI. Eae privblegio Clemensis XI. ut eae ejus bulla.
rio p. 54T. absentes occasione eaeercitiorum spiritualium peragendorum tamen de licentia Discopi in aede ali. qua Regularium, ut diri Elantho III.
n. XXI non vero tempore quadragesimae, adventus, vel in festis massis solemnibus: haec tamen non sun ι peragenda ab omnibus simul, et eodem tempore. Vide alios eremptos dicto silene.
III. eis. n. XXI - VII Si qui liberi. eι
immunes a choro declarati sunt, quique coaluiorem sibi adlegerunt, Iieet hic praesens non sit ratione infirmitatis, sive infra, sive erira locum, ubi sisa esι collessiala, quo casu coadjutus eιiam liber est a servilio. Nolandum vero eae aIiis Beerelis ejusdem S. C. cu. De. relaιis non deberi absensibus distribuliones. I. De emolu-
mensis anniversariorum, quae eae voluntate fundatorum disιribui consueve. runι solum inter praesentes. II. Nec poeniIenιiario ιempore, quo residet in
confessionario, confessiones non audiens: aut quo missam celebrat, vel privasim officium recisal: etiamsi id facias, uι opportunius confessiones audiat. III. Me canonico. auι beneficiato Episcopum in visitatione dioecesis comitanιibus. IV. Me inservientibus e dem Episcopo missam privatim cele
cumque aliud munus obeunti: lieeι npiscopus in vim cap. - De celero . hoc ιit. eos pro suo servitio adhibere possit. sive ii sint eae eathedrali, sivst eae collegiaιa: non plures tamen, quam duos:
eι dummodo an nerum non habeanι c ram animorum, auι non sint eoadiutores. Verum tamen esι hos, sicuti et eo-mitantes Discopum in visiιatione diomeesis lacrari posse duas partes distriabulionum, si redditus omnes praebendae constarent sansum dieιis distributionibus. V. Nec deberi vicario generali Discopi. VI. Nee eraminatori synodali. etiam vocato ad interessendum eramini pro Parochialibus Leelesiis. uel pro eollationa ordinum. VII. Nec inquisitoribus. seu ministris Sae. Inquisitionis. VIII. Me ministris generalis Camerae Aposι0licae, v. g. Subeo lecιoribus spoliorum, decimarum es . IX. Me uisiιantibus deuotionis causa Eeelesiam Lauretanam, ac Angelorum
de Assisio. aliaque Ioca pia. X. Nec Canonisis, aliisque cathedralium, eteollegiasarum Ecelesiarum ostietatibus, qui in iisdem habenι eapellanias, tam rum dimit sensibus tempore divini of
eii, uι poeniιenιias Sacramentum asministrent, aut devoιionis grasia missam celebrenι in dictis Leelesiis: emcepso casu, quo a Superiore iis injun-
satur, ut eo ιempore celebrent: qui tamen eae mandalo Sacr. Cong. abstinere
debeι ab hujusmodi jussu M. Me tan-
24쪽
dem mastistris juris PonIisteti. aut Suer. Theologiae. et has facultates addiscentibus: qui tamen cum indullo lucrari possent duas partes distributionum, si eorum praebendae fruosus nulli sint, set valda erigui. Ει nolundum est, quod ea Becreto In noeen. XIII ut indus bullario pag. 262. hoc indullum
non confertur 3Iudentibus XXV. annum
jam attinuentibus, neque ultra triennium: qui Ponsifer 15. Marsit 1092. mandavit insuper idem indullum illis
non sustragari, nisi Ordinario Dei, et in aetis ipsius eaneellariae praesen lotur intra tempus a Secretario conor. Cone. praefigendum: et hujusmodi indullum numquam a Sas. Const. con
fertur coadjutoribus. Hactenus do obligationibus, et officiis Clericorum: nunc de bonis, ex quibus Clerici sustentandi sunt: uti sunt praebendae. et benescia: et de in is quibus ad benescia promoventur: uti sunt collationes, et institutiones: et dopolesiale Praelati, et capituli.
De Praebendis, et Dignitalibus. Nota l. ex hac rubrica colligi praebendam in rigore disserro a dignitare:
nam praebenda est beneficium in serius annexum Canonicatui: dignitas vero estheneficium majus. Hie paulo Ialius agitur de praebenda, et dignitate, prout convertuntur cum beneficio Melesiastico, acrius ratione excluditur praebenda lem. poralis, quae datur laico. vel Clerico pro temporali servilio Ecclesiae impenso, ut
cantori, advocato, aedituo etc.
2. Mia 2. In beneficio Ecelesiastico duo dis lingui jura: scit. jus officii. quod
formaliter, et per se est Spirituale, dans polesialem exerchndi aelus spirituales: ut administrandi Sacramenta. eligendi clc. alterum est jus praebendae, seu bonesteli stricto accepti. quod est formaliter, et per se temporale, dans potestalem ad exigendos fructus lemporales.
At quia hoc jus praebendae auctoritate Eo lesiastica annexum est ossicio spirituali, cum beneficium detur propter opselum. ideo eliam jus praebendae dicitur spirituale eonnezive, Seu consequenter: adeo ut ius ossicii, et jus prae bendae, ubi unita. et connexa sunt, nulla polestate . nisi papali separari valeant Gn. l. et seqq. l. q. 5. 3. In hoc sensu Praebenda est jus perpetuum auctoritale Εeelesiastica constitulum, ad percipiendos fruetus erbonis Ecelesiasticis. propter offerum spiriIuale Clerteo destinato: ita in recom. Ex qua definitione constat, ad rationem beneficii tres principales requiri qualitates, scit. 3. Ut sil erectum auctorilate Leelesiastiea. Papae. vel Episeopi. Unde laieus suntlans certa anniverearia, pro quibus Clerico stabiles reddilua assignat, non facit praebendam, sed piam donationem. 2. Ut sit an nerum ossicio spirituali, et cons. Soli Clerico, non labeo a Superiore Eeclesiastico conseribile. Ex quo capite pensiones laicales, quae dantur ministris Ecclesiae. ut aedituis.
musicis, et similibus, non sunt beneficia: cum pensiones istae non sint annexae ossicio clericali. 5. Ut sit perpetuum non tantum quoad se, sed etiam
25쪽
24 DE PRAEBENDIS queat sine causa per Sac. Canoues approbata. Unde beneficia titulata, seu in illulum perpetuum collata proprie suntheneficia, c. sin. d. 70. ibi: in qua Ee-elesia quilibeι litu lusus est, in ea pedi
severet. Cujusmodi sunt non lantum Ε- piscopalus, dignitales. Parochiae. Sed etiam vicariae perpetuae: item commendae, pensiones, praestimonia, hospitalia; modo haec omnia sint colla liva in litulum perpetuum. E contra beneficia manualia, quae ad tempus plerumque indeterminatum conseruntur, in rigore n0nveniunt nomine praebendae, Seu benescii: eum eis desit perpoluilas in beneficiario: al in communi usu dicuntur beneficia. qualenus ex parte sui perpetuitatem habent, licet beneficiatus pro a bitrio colla loris revocari possit: ut acci dii in heneficiis regularibus. Canonica
ius vero per se est olscium, n0n praebenda. c. s. h. ι.
4. Xota 5. beneficia tale sumpta vario dividi: 1. In simplicia, et duplicia. Simpleae est, quod obligat ad servilium
altaris. vel assistentiam in choro, absque ulla speciali qualitate: uti sunt plerae- quo eappellaniae, et pensiones titulatae. canonicatus vero ob praecellentiam Ca- noni Grum dicuntur beneficia simplietam ora: et in materia odiosa, et in rescriptis provisoriis non veniunt nomine
beneficii simplicis. e. 4. de praeb. in s. Dupleae. est. cui aliqua specialis qualitas adjuncta est: ut sunt: dionitas. cui annexa est iurisdictio pro soro externo, et administratio proprie talis. Personatus, cui annexa est Sesa praecedentia. V. g. in choro, in processionibus, in volationibus etc. Cura. seu beneficium cu-
ratum, cui annexa est cura animarum,
et jurisdictio pro soro internu, non exierinno : ut sunt Parochiae, vicariae, et commendae perpetuae Ecclesiarum parochialium. ODieium specifice, cui annexa est administratio rerum clesiasticarum sine ulla iurisdictione, et praeeminentia: uti est officium Primicerii, custodis, Sacristae. Osficium vero generice aceeptum vagatur per omnia beneficia: cum omni benescio annexum sit ossicium spirituale a Clerico praestandum. Rursum dignitates aliae sunt minores, ut Archidiaconatus. Decanalus callieralis, Sallem in Germania. Praepositurae. Abbatiao. ol aliae praelaturae tam seculareS, quam regulares: ut Genera latus. Provinciala. lus, nectoratus, Sive alio quocumque nomine vocentur. Aliae Sunt majores.seu culmina dignisulum, ut Episcopalus. Archiepiscopulus. Primatia, Patriarcha lus, et Cardina latus, Papatus vero est apex omnium dignitatum. 2. Dividitur beneficium in electivum, quod per vola
capitularium. aeeedente Superioris confirmatione. aut admissione, acquiritur: uti sunt in Germania dignitates pastorales. Illa autem beneficia, quae conseruntur per electionem sine confirmalione Superioris, non tam electiva, quam collativa sunt, cum electio ad ea lacla vim
habeat liberae collationis. Sic in coriis Ecclesiis eliguntur Decani. Archidiaconio te. Colla Iivum. seu liberum, quod a Superiore Ecelesiastico libero confertur et independenter ab ulla praesentatione. n0minatione. el electione. Ex his bene. fietis beneficia curata etiam iurispatro natus Ecelesiastici per c0ncursum conferri praecipit Trid. sess. 24. e. l8. de-Disiliet oste
26쪽
resor. Pusronatum est, quod ad prae- viam patroni praesentationem consertur ab Episcopo. 5. In secularia, quae Clericis secularibus: et regularia, quae Religiosis conserenda sunt juxta tritum bto. eardicon: Secularia beneficia secularibus, et regularia regularibus conse. renda sunt lax c. 57. el 58. de eleeι. 4. In titularia simpliciter, quae conserum lur in silulum perpetuum; et manualia, quae conseruntur quidem in litulum, sed
revocabiliter: ita ut pro arbitrio conserenus revocari possint: uli pleraque sunt
regularia. Si tamen collata sunt ad tem. pus indeterminatum, saltem Clericis secularibus, honeste non revocantur sine justa causa; cum revocatio sine eausa
censeatur irrationabilis. 5. Dantur praeterea varia beneficia, ut patrimonialia, quae conserenda sunt idoneis personis ex certa familia, aut civitate, vel natione. Monoeula. dum Superior unicum iantum beneficium conserendum habet. Parochia, seu rectoratus Ecclediae: commenda. seu Ecclesia commendata, quae suo Parocho destituta, interim alterius Clerici curae committitur, Seu commendatur. Ficaria perpeιua, eι temporalis
de quibus dictum lib. I. ιit. do ost. vi.
ear. Praesιimonia, quae sunt certa stipendia ex bonis Ecclesiasticis detracta: et quidem si dantur Cloricis in litulum perpetuum propter orietum spirituale, sunt beneficia proprie dicta: si vero ex
alia causa dentur, v. g. pauperibus Studiosis, aut Clericis, vel pugnantibus pro fide. vim habent eleemosynae, et pensio nis latealis. Sic explicatur c. sin. pr. de concess. praeb. in 6. Cappellania, quae habet onus celebrandi missas annuas in Maschaι. r. III. P. II.
certa capella, seu altari: si collativa est in titulum perpetuum. numeratur inter beneficia, vel saltem, si erecta sit auelinritale Episeopi. At si erecta est auctoritate laicali, non venit nomine beneficii: et ideo in pacto circa talem capellaniam
non est simonia, ut ait Cong. ad reg. 8.cancell. alque ila per tres consormes
sententias judicatum fuisse. His praejaetis, in hac amplissima materia beneficiali, de qua prae celeris sese traeli. Garaias, meliora, et discentibus utiliora
proponentur: l. De erectione, et constitutione bonoficiorum. 2. De collatione. 5. De pluralitate. 4. De reservatione eorumdem. 5. De primis precibus Impora toriS.Circa concursum, et eramen habendum pro eollatione beneficiorum Paroehialium, praebendao theologalis,eι poenitentiarii vide additiones ad Ti. tutum VII. de institutionibus post n. T.
De eroelione, unione. divisione, dismembratione, et Suppressione beneficiorum.
5. 0. I. Quid siι erectio beneficii, eι quid juris eirea illam 3 R. ad 1. Ere-etio benefieii est actus legitimus, quo , redditus annui constituuntur Clerico propter ossicium spirituale, seu ministerium in exequendo tultu divino: ita in rocomm . et patebit ex dicendis. R. ad 2. Ad ureelionem beneficii requiritur. l. Consensus expreMus Episcopi, qui in dubio praesumitur legitime adsuisso. si Ecelesia extructa, et dolata est. 2. Con-
27쪽
gi ua dos pro alendis ministris Ecclesiae. 5. Locus decens, et congruus, ut talis erectio non sit aliis praeiudiciosa: quia uota decet unum allaro di Se00perire. ut cooperiatur alterum. 4. Ut erectio ista sat ex line cultus divini, quem intendii osseium clericale. 5. Ut landator bendi scii non apponat conditiones reprobatas
ditiones, et possibiles potest apponere
Iieel adversentur juri communi, V. g. ut Canonicatus conseratur in aetate minori, quam requirat Tridentinum: velut con. seratur alicui ex certa familia etc. Hao tamen conditiones. postquam semel firmatae sunt c0nsensu Episcopi, nec a fundatore, nec ab ejus successore mulari
possunt in praejudicium Ecelesiae. et ministrorum ex reg. 55. in G.
6. 0. II. 0uid sit. eι quoι modis fieri possit unio beneficiorum 8 R. ad i. Unio
ista est duorum. vel plurium beneficiorum adunatio a legitimo Superiore sa-ela. Si beneficia adunantur in perpetuum est proprie dicta unio: si vero ad lom.
pus, et in favorem beneficiarii, est unio limproprie talis. R. ad 2. Unio beneficio. rum fieri potest tribus modis: Con'. lsiue. dum duae Ecclesiae confunduntur in unam, ut Canonici. seu ministri hujus Ecelesiae sint etiam Canonici, seu ministri alterius. Quo casu iura. et privilegia utriusque Ecclesiae mutuo consum lduntur, vel si incompa libilia sint. meliora referiantur, celeris rejeelis. 2.
que prine ipaliter, dum duas Ecclesias
uniuntur sub eodem reet 0re: ita ut quaelibet servet suam naturam, jura. pri ite-gia, et ceteras qualitates. Undo effectus hujus unionis sero unicus est, quod idem sit reelor utriusque Ecclesiae: eelera vero distincta. et inconfusa maneant. 5. Aeeessorie. dum Ecelesia minus principalis per annexi0nem adunatur principali 0ri. eiusque naturam, iura, et quali- tales participat ex reg. aeeessorium in s. Unde si Ecclesia non exempla acceswrie uniatur exemplae. evadit exempla. Porro ut discernatur, qualis sit unio, instrumentum unionis inspiciendum erit. Haec verba: Ecclesiam A. unimus, in-eorporamus Leelesiae B signifieant
unionem accessoriam: ista vero: Eeelsesiam A. eι Eeclesiam B. inter se unimus, significant unionem aeque principalem. duia vero uniones odimae sunt,
cum per illas diminuatur eullus divinus. c. 5. h. t. ideo restringi debent: el in dubio censenda est unio aeque principaliter lacta.
T. 0. II. 0uis, et qua forma unire possit benesteia 3 R. ad 1. Papa ex generali administratione habet amplissimam potestatem uniendi beneficia: imo praeter illum nullus inferior uniro potest Ecclesias eathedrales. Inseriora autem boneficia unire potest Archiepiscopus, et Episcopus in suis dioecesibus, modo non sint exempla: capitulum calliedrale. Sedo vaeante: cum unio ista ob necessitates Ecclesiarum sit jurisdictionis necessariae: Legatus a latere extra Germaniam, cum per c. l. de MI. leg. in 6. beneficia conferre P0Ssit, et c. 4. eod. in antiq. prohibeatur ei sola unio Ecclesiarum cathodralium. At Vicarius generalis, vel Praelatus inferior sinu speetali mandalol Episcopi non potest unire riclesias, c. 8.
28쪽
hibet lemporales uniones ad vitam be- rum minoris. I. 5. g. 15. Τ. de rebus
neficiati: quia proprie non sunt uniones eor. quo casu etiam rescriptum papale Ecclesiarum, sed ro ipsa concessiones unitivuin censetur subreptilium, eum plurium beneficiorum; neque hoc modo preces veritate non nilanlur. 2. Sulli. providetur Ecclesiis, sed personis. Item ciens cognitio, et discussio hujus causae. Clem. sin. de reb. Eeel. non al. prohi- 5. Expressio annui valoris utriusquebetur Episcopus, et cons. etiam capitu- Ecclesiae, ex rest. 2 l. cancell. 4. Citalum, mensae suae aliquod beneficium tio e0rum, quorum interest, ut patroni, unire, ne saelum proprium videatur au- Praelati. et aliorum, qui in Ecclesia u-Clorigam. nienda praesentationem, administratio-M Consιiι. Bened. XIII. Pastora. nem, vel aliud ius babunt: nam quod lis 14. Eal. Iun. 1725. Diseopi pos- omnes langit, ab omnibus approbari desunt, eι debent unire beneficium sinis bet ex reg. 29. in s. consensus autemplea primo vacaturum in quoeumque rectoris beneficii non requiritur: quia mense. ει qualitercumque, ac quomodo. unio ante vacationem Ecclesiae non somcumque Sedi Aposι. assecιum, et refer. litur oraclum. Dum Episcopus procedit nasum . praebendae tam Theologali, ad unionem, requiritur consensus ea pi- quam poenitentialijam erectae, vel eri. luli: cum unio ista sit quaedam speciessendae in eathedralibus Italiae et in. alienationis. Clem. n. de reb. Eccl. Ce-sularum adjacensium ad conficiendam ierum, si justa causa subsit, Papa au- Summam. Si alias desit, seulorum LX ctoritate sua solemnitates istas supplere monetae Romanae pro qualibeι ea di- potest. Super unione saeta ad facilioremmis praebendis. ErcipiunIur tamen ab proliationem consei solet instrumentum: hujusmodi unione omnia ea benestela. quia unio, cum Sti lacli, probari debet quae pro Cardinalibus. Mnetis Apost.. per litteras, et his amissis, per testes,eι Praelatis a seerelis constregulio. diuturnitatem temporis , consessionemnum. quibus Cardinales intersunt, ro- partis etc. Idem autem qui unire, etiam servasa fuerunι ab eodem Ponti eo in dissolvere potest uni unem Ecclesiarum. conssu. Creditae 9. M i 725. pro se- ex reg. l. in antiqminariorum ereosione. Vide notusa S ' s. 0. III. Ovas benesteia, eι quibus lenilo Vl. n. III. pari. I. pag. 65. uniri possint ' R. l. Duae Paroehia o8. R. ad 2. Ad formam unionis be- inter se vicinae lacilius uniri possunt. nesciorum spectant: l. Iusta causa ne- quia citra incommodum ab uno reeloro cessitalis, ut si Ecclesia unienda sit pau. administrari valent. 2. Beneficium regu-per, vel desolata ab hostibus, pauco po- lariter uniri non debet, nisi benoficio. pulo c0nStans et c. aut magnae utilita. Unde, leste corrado, Cancellaria Apostotis o ul si desint Cleriei idonei. qui - liea maluit beneficium supprimi, ut princlesiae. praesertim cathedrali, deservire ventus eius eoderent pro paramentis al- velint. Secus unio sine iusta eausa saeta taris, quam illud uniri allari. Excipe non valel, assi. ducto ab alienatione re- collegia pia, hospitalia, et seminaria Diuiti os by Corale
29쪽
propagandae fidei, ei juventuli instruendae destinata. quibus uniri possunt beneficia saltem simplicia ex Trid. sess. 25. c. l8. de refor. 5. Beneseia curata non debent uniri Abbatiis. dignitalibus, collegiis, seminariis ele. Trident. ibid. et sess. 24. e. 15. de res Unde Parochiae
unitae monasteriis. vel erant incorporatae ante Trid. vel post illud eum auctoritale Papae, vel forsan eonsuetud0, et necessitas temporum uniones istas eo- honestavi L 4. Beneficia unius dioecesi non sunt unienda beneficiis alterius dioecesis. Trid. sess. 14. e. s. de reform. nec collativa libera patronalis. Trid. Sem. 25. e. s. v. insuper. de resor. nisi patronus renuntiet iuri patronatus.
brasio. es suppressio benestetit II. ad 3. Divisio seu scelio beneficii est aelus legitimus, quo auctoritate Superioris objustam causam ex uno beneficio sunt duo, vel plura c. 26. h. t. si scit . idem rector non possit obligationibus talis beneficii satisfacere. et proventus sufficiunt pro duobus rectoribus alendis. II. ad 2. Dismembratio est ablatio partis fructuum ex uno beneficio ad alterum ex justa causa. et auctoritate Episcopi, qualentisiali beneficio aliter provideri non potest:
pressio beneficii ost lotalis extinctio M. neficii. omniumque jurium ei cohaeren-lium ex justa causa, ui lenuitate proventuum. ex quibus ministri ali non possunt. c. l2. de Const. Trid. sess. 24.
e. 15. de resor. ubi permittit Episcopis talem suppressionem beneficii. saltem quod non est dignitas. In his omnibus
requiruntur solemnitales pro alienation0
praescriptae, ei talio eorum, quorum interest. licet Episcopus. Stante justa camsa, dividere possit beneficia, etiam invitis rectoribus. Trid. sess. 2 l. c. q. de
De collatione beneficiorum. IIte agitur de collatione libera, dum collator pro arbitrio suo potest dare be- neseium hule. vel illi Clerico. independentor ab ollorius praesentatione, vel nominatione. vel electione: ob quod etiam latis collatio vocatur donalio, e. sin. do oss. vlear. in 6. eι c. 5. de concess. praeb.
q. 0. I. 0ui possinι eonferre bene-feiali R. seqq. 1. Papa per totam Ε
cleSiam. tanquam supremus ordinarius
pastor c. 2. h. t. in 6. idque vel jure
concursus, Seu cumulative cur, aliis
Ordinariis. quo casu locus est praeVentioni: vel jure anticipationis, Seu praeventionis o dum Papa praeveniendo Vacalionem beneficii. dat mandalum, seu
gratiam expectativam de illo conserendo: vel jure deuoluιionis. dum ius c0nserendi devolvitur ad Papam ob culpam, vel negligentiam inferiorum e0llalorum,e. 18. de eleeι. in 6. vide lib. 1. sit. 10.
n. 2. Iure c0ncursus. et praeventionis raro utitur Papa. ne perturbationes oriantur: sed juri reservationis est loeus, ut infra dicetur. 2. Episcopus confirmatus, licet consecratus n0n sit, conferre potest omnia beneficia suae dioecesis, nisi specialiter excepta sint: ita Can. 4. regenda. 0. q. l. et Can. 10. cum seq. l0. q. T.
30쪽
i. 6. Js us yd. etc. Quae jura sundant intentionem Episeopi: ita ut asserens collationem beneficii ad se pertinere, tenea iur id probare ex privilegio, vel praescriptione quadragenaria cum titulo, elim memoriali sine litulo, c. l. de praescr. in s. licet contra alium non Episcopum suffieiat praescriptio quadragenaria cum titulo praesumpto, cum inferiori, seu non Episcopo ordinario jus positive non assislat. Idem die de Praelato plenissime
exemplo cum Gero, et populo, cum injurisdictione aequiparetur Episcopo. 5. Capitulum de jure communi conjunctim eum Episcopo conseri canonias, et dignitates, ita ut Episcdpus unam vocem habeat. et capitulum alteram e. 15. de concess. praeb. Sed in hoc plerumque attenditur consuetudo, et statula pani. cularia cujusque Ecclesiae: nam Cano. nici alicubi conserunt, eligendo conjunctim. seu capitulariter: alicubi per tumnum, Seu circulum, ita ut singuli Cano. nici alternatim conserant in certis mensibus. Item jure singulari, dum jus conserendi annaxum est cerino dignitati, vel Canonicatui. Si aliter ea ulum non est, servari debet const. Bonis VIII. e. un. ne sede vae. in 6. Et quidem, si colla. lio praebendarum communiter spectat ad Episcopum. et capitulum, mortuo Ε- piseopo, vel per censuram impedito. eapitulum eonseret, et suspenso capitulo.
conseret Episcopus: secus si collatio libera ad solum Episcopum speelet, licet
cum consilio, vel assensu capituli: tunc enim conseret suturus Episeopus. Al collationes necessariae, seu institutiones ad patroni praesentationem. Sede vagante, sunt a eapitulo, seu vieario generali ca- T s L Π s v. 29pituli: quia haec collatio est jurisdielio.
nis necessariae. quae transit in ea pilulum, c. un. de M. ει o. in 6. Quid Vi. carius generalis Episcopi possit, dictum suti lib. I. iit. de oly vio. 4. Legatus a latere, nisi per concordata impediatur, sicut in Germania, in collatione beneficiorum concurrit cum Drdinariis, ut locus sil praeventioni e. al. h. t. in s. et S. R. L. Cardinales lanium ex privilegio. oi limitate conserunt beneficia suorum titulorum: 'cum de jure talis collatio spe. elet ad Papam. ut urbis Episcopum. 5.
Si qui alii beneficia conferre possunt, id ex privilegio, vel praeseriptions habent. Laici vero, secluso speciali privilegio A.
postolico. Sicut incapaces sunt possidendi jus spirituale, ita quoque ex nulla
consuetudine, vel praeseriptione eonferre
possunt lieneficia: e. 5. de jure patr. ubi ratio additur: quia pro non dato habetur, quod ab illo datur, qui non potest de jure donare. 2. 0. II. Cui possiι beneficium conferri R. Clerico habenti qualitates a
Sac. Canonibus praescriptas, ita ut eum commendet aestitis maturitas. stravitas morum, eι lisserarum scientia c. T. dseleet. et Can. 4. d. 25. ubi ratio addi.tur : quia melius est Domini Sacerdoti. seu Episcopo, paucos habere ministro3, qui possinι digne opus Dei erercere, quam mullos inutiles, qui onus grans ordinatori addueant. De quali latibus eligendorum. et praesciendorum dixi lib. l. lit. 6. et 14.
movendorum ad Parochiales, uide in. fra sit. VII. de instiιul. post numer. T. Unde R. 2. Beneficia secularia eon-Disitigod by Corale